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ディーター・クンツェルマン(1939年7月14日[1] [2] [3] - 2018年5月14日)はドイツの左翼活動家であった。
グループSPUR
1960年代初頭、クンツェルマンはシチュアシオニスト・インターナショナルに影響を受けた芸術家集団、グルッペ・SPURのメンバーであった。[4]クンツェルマンは、ミュンヘンのシュヴァービングというクリエイティブな街区から生まれた芸術家集団、グルッペ・SPURの「主席理論家」として認められていた。グルッペ・SPURは、産業化された芸術と芸術商業の政治的コンセンサスに対する攻撃であると自認していた。1959年1月、グルッペ・SPURは「ベンセ・ハプニング」を開催し、マックス・ベンセの理解不能な講義をテープで聴くよう聴衆を招いた。ジャーナリストからこの件について質問されたベンセは驚いた。[5]
社会主義学生連合(SDS)
ルディ・ドゥチュケは、破壊行動(グループ自身はSAと略記)を不快な若者の反乱とみなして対峙した。クンツェルマンはフランク・ベッケルマン、ロドルフ・ガッシュとともに1963年に破壊行動を創設した。破壊行動はミュンヘン、フランクフルト、シュトゥットガルト、西ベルリンで活動していた。ドゥチュケは破壊行動と激しい戦いを繰り広げた。[6]最終的にドゥチュケは社会主義学生同盟(SDS)に加わり、 SDSには市民的不服従と公共の混乱に関する経験が不足していたため、破壊行動はSDSに迎え入れられた。[7]
1964 年 9 月、クンツェルマンとドゥチュケは「消費社会に生きる人々の汚染された精神に特に顕著な達成原理 ( Leistungsprinzip )体制」を廃止する行動計画に合意した。この行動計画は SDS に提案され、クンツェルマンは破壊行動キャンペーンを開始した。クンツェルマンの扇動者は祭壇に巨大なメルセデスの星を掲げ、「昔の善良な神は... 呪物と調和し、崇高なパフォーマンスの呪物 ( Leistungsfetisch ) にならなければならない」と主張するチラシを配布した。[8] 1964 年 12 月、破壊行動はミュンヘンのショッピング モールで顧客と挑発的な議論を行い、チラシを配布した。1965 年 4 月、消費社会に関する長い質問カタログが出版され、消費は「人生に最も大きな影響を与える」と主張した。[9]
クンツェルマンは1965年4月に「非団結で軽蔑すべき行動」を理由に破壊活動から追放された。 [10]クンツェルマンはベルリンで「ゴーインズ」を設立した。これは、混雑したショッピング街を歩きながら、ギフト包装された箱に入ったベトナム戦争反対のビラを配布する活動家たちだった。公式には、これらの「ゴーインズ」は、市内中心部での学生デモが禁止されたことに対する反応だった。ドゥチュケがラテンアメリカ革命に関するテキストを出版し、対抗環境(Gegenmilieu )の確立を主張した後、ショッピングモールは政治的扇動の焦点となった。 [11]
コムーネ1
クンツェルマンは1967年のコミューン1の創設者の一人でした。[12] 1960年代後半、西ベルリンで一連の過激派やテロ事件が発生しました。1969年秋に始まり1970年冬まで続き、14回の爆発が記録されています。歴史家たちは今日に至るまで、西ベルリンの極左の主要な工作員であったクンツェルマンがこれらのテロ行為を扇動した責任があるかどうかについて議論しています。コミューン1は共同生活グループであり、ライフスタイルを通じて政治的反対活動を行っていました。[13]クンツェルマンは中流階級の感性に対する批判で政治的極左と関わりました。コミューン1は当初ハンス・マグヌス・エンツェンスベルガーの自宅で行われ、その後ウーヴェ・ジョンソンのアパートに移動しました。伝記作家アリベルト・ライマンは、クンツェルマンはセクシュアリティを単なる「ユートピア的基準点」とみなし、与えられた社会状況では性的解放は不可能であると主張している。この論理は、サイコ・アモックとして知られる「自己批判」の長いセッションでクンツェルマンによって伝えられ、K1の住民は一夫多妻の義務的な誓約をすることが求められた。[14]
トゥパマロス西ベルリン
1960年代末、彼は爆破や放火を実行したツパマロス西ベルリンのリーダーの一人でした。 [15] 彼は1970年7月に逮捕され、それらの活動により5年間刑務所に服役しました。[16]
代替リスト
1983年から1985年まで、彼はベルリン州議会でオルタナティブリスト[3] [17](現在の同盟90/緑の党)の議員を務めた。
最近の活動
1997年、彼はベルリン市長エバーハルト・ディープゲンに卵を投げつけた罪で懲役1年の刑を宣告された。[18] 彼は2年間潜伏し、1999年に刑に服すために再び現れた。
参考文献
- ^ Politik (2018 年 5 月 16 日)。 「Dieter Kunzelmann ist tot - SPIEGEL ONLINE」。シュピーゲル.de 。2019 年10 月 24 日に取得。
- ^ “Bürgerschreck: Alt-68er Dieter Kunzelmann gestorben | ZEIT ONLINE”. 2018年6月14日のオリジナルからアーカイブ。2018 年6 月 14 日に取得。
- ^ ab スミス、J. およびアンドレ・モンクール編 (2009)。『赤軍派、ドキュメンタリー史 - 第1巻:人民のための発射物』。PMプレス。569ページ。
- ^ クリムケ、マーティン(2009年)。『もう一つの同盟:グローバル60年代の西ドイツと米国の学生抗議』プリンストン大学出版局、55ページ。
- ^ ティモシー・スコット・ブラウン(2013年)。『西ドイツとグローバル60年代:反権威主義の反乱、1962-1978』ケンブリッジ大学出版局、p.45。ISBN 9781107022553。
- ^ テレンス・ルノー(2021年)。『ニューレフト:急進的な伝統の形成』プリンストン大学出版局、237ページ。ISBN 9780691220796。
- ^ テレンス・ルノー(2021年)。『ニュー・レフト:急進的な伝統の形成』プリンストン大学出版局。238ページ。ISBN 9780691220796。
- ^ Alexander Sedlmaier (2014)。消費と暴力:冷戦期西ドイツにおける過激な抗議。ミシガン大学出版局。p. 34。ISBN 9780472036059。
- ^ Alexander Sedlmaier (2014)。消費と暴力:冷戦期西ドイツにおける過激な抗議。ミシガン大学出版局。p. 35。ISBN 9780472036059。
- ^ テレンス・ルノー(2021年)。『ニュー・レフト:急進的な伝統の形成』プリンストン大学出版局。238ページ。ISBN 9780691220796。
- ^ Alexander Sedlmaier (2014)。消費と暴力:冷戦期西ドイツにおける過激な抗議。ミシガン大学出版局。p. 36。ISBN 9780472036059。
- ^ トーマス、ニック(2005年)。『1960年代西ドイツの抗議運動:反対意見と民主主義の社会史』ベルク出版社、98ページ。
- ^ チャリティ・スクリブナー(2014年)。『赤軍派の崩壊後:ジェンダー、文化、闘争心』コロンビア大学出版局、65ページ。ISBN 9780231538299。
- ^ チャリティ・スクリブナー(2014年)。『赤軍派の崩壊後:ジェンダー、文化、闘争心』コロンビア大学出版局、66ページ。ISBN 9780231538299。
- ^ ハウザー、ドロテア(2008年)。「テロリズム」。マーティン・クリムケ、ヨアヒム・シャルロス(編)『1968年のヨーロッパ:1956~1977年の抗議と活動の歴史』パルグレイブ・マクミラン。271~272ページ。
- ^ クンドナニ、ハンス(2009年)。『ユートピア、あるいはアウシュビッツ:ドイツの1968年世代とホロコースト』コロンビア大学出版局。99、215頁。
- ^ フィリップ・ゲスラー;ステファン・ライネッケ (2005 年 10 月 25 日)。 「68年代の反ユダヤ主義」。非常に貴重な情報を得ることができます。2010 年4 月 22 日に取得。 Sign and Sightによって英語に翻訳されました。
- ^ クンドナニ 215
