コミタス

コミタス ヴァルダペト
良い
1901 年[1]または 1902 年[2]のコミタス
生まれる	ソゴモン 1869 年10 月 8 日 [ OS 9 月 26 日] キュタヒヤ、オスマン帝国
死亡	1935年10月22日（1935年10月22日）（66歳） パリ、フランス
休憩所	コミタス パンテオン
国籍	アルメニア語
教育	ゲヴォルジアン神学校 フレデリック・ウィリアム大学
職業	音楽学者、作曲家、合唱指揮者
活動年数	1891–1915
Webサイト	コミタスミュージアム
サイン

ソゴモン・ソゴモニアン[ ^A]は、 叙階され​​、コミタス^[B]としてよく知られていた（アルメニア語：տոմիտաս、1869年10月8日[オスマン暦9月26日] - 1935年10月22日）オスマン帝国出身のアルメニア人司祭、音楽学者、作曲家、編曲家、歌手、聖歌隊指揮者であり、アルメニア国立音楽学校の創始者と考えられている。^{[4] [7]彼は}民族音楽学の先駆者の一人として認められている。^{[8] [9]}

コミタスは幼くして孤児となり、アルメニアの宗教的中心地であるエチミアジンに移り、ゲヴォルギアン神学校で教育を受けた。1895年にヴァルダペト（独身司祭）に叙階された後、ベルリンのフリードリヒ・ヴィルヘルム大学で音楽を学んだ。その後、「西洋で学んだことを国家の伝統を築くために生かした」^[10] 。コミタスは3,000曲以上のアルメニア民謡を収集・採譜したが、そのうちの半分以上が失われ、現在残っているのは1,200曲程度である。アルメニア民謡のほかにも、コミタスは他の文化にも興味を示し、1903年にはクルド民謡集『クルドの旋律』を出版した。コミタスの合唱団はヨーロッパの多くの都市でアルメニア音楽を披露し、クロード・ドビュッシーなどから賞賛された。コミタスはエチミアジンの超保守派聖職者による虐待から逃れ、アルメニアの民俗音楽をより広い聴衆に紹介するために、1910年にコンスタンティノープルに定住した。彼はアルメニア人コミュニティから広く受け入れられ、アルシャグ・チョバニアンは彼を「アルメニア音楽の救世主」と呼んだ。^[11]

アルメニア人虐殺の最中、コミタスは他の何百人ものアルメニア人知識人とともに、1915年4月にオスマン政府によって逮捕され、捕虜収容所に移送された。間もなく、はっきりしない状況下で釈放された彼は、オスマントルコによる他のアルメニア人に対する無差別の残虐行為と容赦ない虐殺を目撃し、精神を病み、重度の心的外傷後ストレス障害（PTSD）を発症した。コンスタンティノープルに蔓延する敵対的な環境と、彼の元にも届いた大規模なアルメニア人による死の行進と虐殺の報告は、彼の脆弱な精神状態をさらに悪化させた。彼は最初、1919年までトルコ軍が運営する病院に入れられ、その後パリの精神病院に移送され、そこで人生の最後の数年間を苦しみながら過ごした。コミタスは虐殺の殉教者として広くみなされており、芸術においてはアルメニア人虐殺の主要なシンボルの1つとして描かれてきた。^[12]作曲家コミタス・ヴァルダペトの作品集はユネスコ世界記憶遺産に登録されている。

コミタスは、1869年9月26日（新暦では10月8日）、オスマン帝国領フダヴェンディガル（ブルサ）ビラエト県キュタヒヤで、アルメニア人の両親ケヴォルクとタクヒの子としてソゴモン・ソゴモニアンとして生まれた。[ 13 ] [ 14 ^]彼の自伝的概要によると、彼の両親の先祖は世紀の変わり目にナヒチェヴァンのゴグトゥン県ツグナ村から西アナトリアに移住した。オスマン帝国政府の規制により、彼の家族はトルコ語しか話せなかった。ソゴモンは彼らの一人っ子だった。彼は生後3日で洗礼を受けた。彼の母親はもともとブルサ出身で、彼が生まれたとき16歳だった。彼女を知る人々は、彼女は憂鬱な人だったが、彼の父親は明るい人だったと述べている。しかし、二人とも音楽に興味を持っていた。彼女は彼を産んでからわずか6ヶ月後の1870年3月に亡くなった。彼女の死は彼に深い傷を残し、彼の初期の詩は彼女に捧げられた。その後、さまざまな資料によると、彼の父の義理の妹か父方の祖母マリアムが彼の面倒を見たという。^[15]

1880年、キュタヒヤで小学校を卒業してから4年後、ソゴモンは父親から教育を受け続けるためにブルサに送られた。彼はおそらく、市内に住む母方の祖父母のもとに留まった。アルコール中毒になっていた父親が亡くなった4か月後、彼はキュタヒヤに送り返された。ソゴモンは父方の叔父ハルチュンに養子として引き取られたが、「家族や社会構造は崩壊していた」。幼なじみの一人は彼を「事実上ホームレス」と表現した。彼は父親の世話をまったく受けられず、「後に精神疾患にかかりやすい状況に置かれていた」^{[16] 。}

1881 年の秋、彼の人生は劇的な転換を迎えた。9 月、12 歳のソゴモンは、地元のアルメニア人司教ケヴォルク・ヴァルタベド・テルツァギャンに連れられてエチミアジンにやってきた。司教はエチミアジンの教皇庁から、名門のゲヴォルギアン神学校に入学させる歌の上手な孤児の少年を探すよう依頼されていた。1881 年 10 月 1 日、コミタスはカトリコス・ゲヴォルギ 4 世に紹介された。ゲヴォルギ 4 世はコミタスのアルメニア語の知識のなさにがっかりしたが、彼の歌の才能に感銘を受け、コミタスに訪問者の前で歌うよう頻繁に依頼した。不幸な幼少期を過ごした後、コミタスは神学校で「感情的および知的安定」を見つけた。^[17]

コミタスは1881年から1910年の間、主にエチミアジンを拠点としていたが、ヨーロッパでもかなりの時間を過ごした。^[18]神学校での1年目に、コミタスは19世紀初頭にハンパルツォム・リモンジャンとその学生によって開発された古代ネウマに基づくアルメニア音楽記譜法（カズ）を学んだ。コミタスは次第に音楽に大きな情熱を見出し、エチミアジン近郊のアルメニアの村人たちが歌う歌を書き留め始めた。村人たちはコミタスを「ノタジ・ヴァルダペト」（「メモを取る司祭」という意味）と親しみを込めて呼んだ。^[19]

1890年代初頭、コミタスはハチャトゥル・アボヴィアン、ホヴァネス・ホヴァニシヤン、アヴェティク・イサハキアン（彼の年下の同級生）などの詩に曲を付けるという最初の試みを行った。^[13] 1891年、アララト誌（ローマ教皇庁の機関紙）は、ポリフォニー合唱のための彼の「国歌」（ձզգայինՕրհներգ、作詞は神学校の学生A.タシジャン）を出版した。彼は1893年に神学校を卒業し、音楽教師となり、アルメニアの母教会であるエチミアジン大聖堂の聖歌指揮者に任命された。 ^{[13] [20]}

コミタスに最も大きな影響を与えたのは、1892年に1年間だけ神学校で教鞭を執ったクリスタポル・カラ・ムルザである。カラ・ムルザは教育目的でアルメニア人居住地域の学童向けにヨーロッパの音楽を作曲し、演奏会を企画した。コミタスは彼の作品が本物のアルメニア音楽ではないと批判したが、カラ・ムルザはコミタスに多声合唱構造を教え、その構造に基づいて彼の音楽的業績を築いた人物であった。^[21]

1894 年、ソゴモンはヒエロモンク(拝註: ヒエロモンク) に叙階され、7 世紀の詩人で音楽家のカトリコス コミタスの名前が与えられました。^{[13] 1895年2月に[22]}、彼はヴァルダペト（独身司祭）に叙階され、以後コミタス・ヴァルダペトとして知られるようになった。 ^[20]同年、彼の最初の転写民俗音楽集『アグンの歌』（Ňšր ããŶš 㟟žրŤšůšŶ ãրրū)が完成し、これには25曲のラブソング、結婚式の歌、子守唄、ダンスが含まれていた。これはエチミアジンの聖職者の中でも反動的な超保守派から非難され、コミタスは嫌がらせを受け、皮肉を込めて「愛を歌う司祭」と呼ばれた。性的不品行の噂が広まり、コミタスはアイデンティティの危機に陥った。^[23]

1895年10月、コミタスはエチミアジンを離れ、ティフリスに向かい、作曲家マカール・イェクマリャンのもとで和声法を学んだ。イェクマリャンの多声的アルメニア典礼表現は最も広く用いられており、コミタスの最も影響力のある教師の一人となった。^[13]当時、ティフリスがコミタスにとって最適な選択肢だったのは、アルメニアの地に比較的近く、滞在できる司祭館があったからである。コミタスがイェクマリャンのもとで過ごした6ヶ月で、彼はヨーロッパの和声原理に対する理解を深め、ヨーロッパの音楽院でさらに学ぶための基礎を築いた。コミタスが入学試験の準備をしていたとき、裕福なアルメニアの石油探検家アレクサンドル・マンタシェフが、カトリコス・ムクルティチ・フリミアンの要請に応じて、3年間の授業料として1,800ルーブルを支払うことに同意した。^[24]

コミタスは1896年6月初旬にベルリンに到着したが、どの大学にも受け入れられなかった。アルメニア人の友人グループが彼のアパート探しを手伝った。彼は最初、数ヶ月間リチャード・シュミットの個人レッスンを受けた。その後、彼は名門のフリードリヒ・ヴィルヘルム大学に受け入れられた。^[25]マンタシェフのお金は家賃と物資代を払うとほとんど残っていなかったため、コミタスは食費を切り詰め、毎日1食か全く食べなかった。^[26]しかし、これによって彼は学業から遠ざかることはなく、非常に優れたドイツ人教師たちの知識を効果的に吸収した。その中には、18世紀から19世紀の民俗音楽の専門家であるハインリヒ・ベレルマン、マックス・フリードレンダー、オスカー・フライシャーがいた。フライシャーは1899年5月に国際音楽協会（ドイツ語： Internationalen Musikgesellschaft ）のベルリン支部を設立し、コミタスはその活動的な会員となった。彼はそこでアルメニアの民俗音楽について講義し、それがキリスト教以前の異教の時代にまで遡ると主張した。彼の大学での研究は1899年7月に終了した。^[27]

1899 年 9 月にエチミアジンに戻ると、コミタスは教職と作曲を再開した。彼は習得した知識に基づいて、大規模なポリフォニー合唱団を編成し、訓練した。1906 年まで、彼はゲヴォルギアン神学校の合唱団を指揮した。^[28]この時期に、彼は「民族音楽学の先駆者としての地位を確立した理論論文と研究論文のほとんど」を完成させた。コミタスは夏をアルメニアの田舎で過ごし、村人たちとユニークな関係を築いた。こうして、彼はアルメニアの田舎の歌を書き写し、保存するという学問的な仕事を引き受けた。1903 年の秋、3 年間の収集と書き写しを経て、コミタスは「千一歌集」(Հազար ու մի խաղ) と題した 50 曲の民謡集を出版した。作詞家のマヌク・アベギアンが、民謡集の編集に協力した。同じ歌集は1904年に再版され、1905年にはさらに50曲が出版された。^[29]

「アルメニア音楽への理解をより広い聴衆に広めようと」^[20] 、コミタスは1910年にオスマン帝国の首都コンスタンティノープル（現在のイスタンブール）に移住した。^[13]「そこで彼は学生たちにアルメニアのメロディーを教え、合唱団を結成してアルメニアのコミュニティを巡回し、コミタスが4部合唱用に編曲した民俗楽曲を演奏した。」^[20]彼は数十人の音楽家からなるグサン合唱団（ 1912年以来ヘイ・グサン）を設立した。[13]プロの音楽家を育成することを目的として、彼はバルセグ・カナチアン、ミフラーン・トゥマジャン、ヴァガルシャク・スルヴァンズティアンらに音楽学を教えた。^{[13 ]}

1915年4月24日、アルメニア人虐殺が正式に始まった日、コミタスは逮捕され、翌日には他のアルメニア人名士180名とともに列車に乗せられ、約480キロ離れた中央アナトリア北部のチャンクル市に送られた。トルコの民族主義詩人メフメット・エミン・ユルダクル、作家ハリデ・エディプ、米国大使ヘンリー・モーゲンソーが政府に介入し、タラト・パシャの特別命令により、コミタスは追放された他の8名のアルメニア人とともに首都に送り返された。^[30]グリゴリス・バラキアンの『アルメニアのゴルゴタ』には、コミタスが大変な苦しみを味わい、心的外傷性神経症に悩まされたという追放の様子が詳しく記されている。バラキアンはある一節で次のように回想している。

文明から離れるほど、私たちの魂は動揺し、恐怖に苛まれました。私たちは、あらゆる岩の後ろに盗賊がいるように思いました。あらゆる木からぶら下がっているハンモックや揺りかごは、絞首台のロープのように見えました。私たちの馬車に乗っていた、アルメニアの歌の専門家で比類のない修道院長コミタス神父は、精神的に不安定なようでした。彼は木々を盗賊が襲っていると考え、怯えたヤマウズラのように、私の外套の裾の下に頭を何度も隠しました。彼は、彼が落ち着くことを期待して、彼（「救世主」）のために祝福を唱えてほしいと私に懇願しました。^[31]

1916年の秋、彼はコンスタンティノープルの病院、ラ・ペ病院に搬送され、その後1919年にパリに移され、 1935年にヴィルジュイフの精神病院で亡くなった。翌年、彼の遺灰はエレバンに移され、彼の名を冠したパンテオンに埋葬された。 ^[32]

1950年代には、彼の原稿もパリからエレバンに移送されました。

バダラクの作品は1933年にパリで初めて印刷され、1988年にエレバンで初めてデジタルメディアに録音された。彼は多くの民謡を収集し出版することで、虐殺によって消滅していたはずの西アルメニアの文化遺産を救った。彼の作品はロバート・アタヤンによる徹底的な注釈付きの版でアルメニアで出版されている。最近、ベルリン滞在中に書かれたドイツの詩に関する9曲がエレバンのアーカイブから発掘され、ソプラノ歌手ハスミク・パピアンによって演奏された。

エレバン国立音楽院はコミタスにちなんで名付けられました。コミタスにちなんで名付けられた世界的に有名な弦楽四重奏団も存在します。

2008 年 7 月 6 日、ケベック市 400 周年記念式典を記念して、音楽全般、特にアルメニアの民衆音楽と典礼音楽への多大な貢献を称え、コミタスのブロンズ胸像がケベック国会 (州議会、オートゥイユ通り) の近くで公開されました。それ以前には、この偉大な作曲家を讃え、アルメニア人虐殺の悲劇を思い起こさせるため、1981 年にデトロイトにコミタスの花崗岩とブロンズ像が建てられました。

2008年9月、イザベル・バイラクダリアンが歌い、アルメニア・フィルハーモニー管弦楽団の室内楽団とピアニストのセルジュ・クラジアンが伴奏したCD『ゴミダス・ソングス』がノンサッチ・レーベルから発売された。このCDは最優秀ボーカル録音部門でグラミー賞にノミネートされた。 ^[33] 2008年10月、バイラクダリアン女史はコミタスの音楽をフィーチャーした北米大ツアーを行い、トロント、サンフランシスコ、オレンジ郡、ロサンゼルス、バンクーバー、ボストン、ニューヨークのカーネギーホールでコンサートを行った。アン・マンソン指揮のマニトバ室内管弦楽団とピアニストのセルジュ・クラジアンが伴奏した。追悼ツアー^[34]はすべてのジェノサイドの犠牲者に捧げられ、国際ジェノサイド・人権研究所（ゾリアン研究所の一部門）が後援した。

コミタスのピアノ作品全集は、2010年にシャハン・アルズルニによってカラン・ミュージック・レーベルに録音され、これらの作品の決定的な解釈として今も残されています。彼の音楽の他の演奏者には、エフゲニー・キーシンやグリゴリー・ソコロフなどがいます。

2018年以来、コミタスは10000アルメニアドラム紙幣に描かれています。

2019年、グルジェフ・アンサンブルはニューヨークでコミタスの民謡を伝統楽器で演奏してデビューした。^[35]

レフシャン・チェリケルやペルヴィン・チャカールのような現代の演奏家たちは、彼の全集を再解釈して宣伝し、それらの継続的な関連性を確保している。^{[36] [37]}

アルメニアの以下のランドマークは彼にちなんで名付けられています。

• ヴァガルシャパットの中央広場。
• エレバン国立音楽院。
• エレバンのアラブキル地区の主要道路であるコミタス通り。
• 作家と詩人の殿堂。
• パンテオンに隣接するコミタス博物館。

• コミタスの音楽– コミタス生誕 100 周年を記念してリリースされたダブル LP。KCC、1970 年。
• コミタス・ヴァルダペトの声、コミタス・ヴァルダペト – 1908年から1912年にかけて録音されたアーカイブ公演。コミタスがボーカルとピアノ、アルメナク・シャームラディアンがボーカルを担当。Traditional Crossroads、1995年。^[38]
• ゴミダス – 歌曲、イザベル・バイラクダリアン、セルージ・クラジアン（編曲とピアノ）、アルメニア・フィルハーモニー管弦楽団室内楽奏者、エドゥアルド・トプチャン指揮。ノンサッチ、2005年^[39]
• コミタス – ピアノ曲全集、シャハン・アルズルニ。カラン、2012 ^[40]
• Hommage à Komitas – ドイツの詩に関する 9 曲 (世界初演、初録音) とアルメニア語の 26 曲を収録したオーディオ CD 。ハスミク パピアン(ソプラノ) とヴァルダン マミコニアン(ピアノ) による録音。2005 年 7 月にミュンヘンの Bavaria Studio で録音。Audite (ドイツ) が Bayerischer Rundfunk と共同で 2006 年にリリース。
• コミタスによる音楽- グルジェフ アンサンブルによる楽器アレンジを収録したオーディオ CD。レヴォン エスケニアンが指揮と編曲を担当 (注釈付き)。ECMレコード、2015 年。
• 私のアルメニア– アルメニア人虐殺の 100 周年を記念して作られたオーディオ CD。私のアルメニアは、セルゲイ・ハチャトリアンとルシネ・ハチャトリアンによるアルメニア音楽への非常に個人的で感動的かつ素晴らしいトリビュートです。Naïve Records、2015 年。
• Komitas Vardapet – Six Dances、七條恵子（ピアノ）。マックムレコード、2016年。
• コミタス：ソングス（ヴィリー・サルグシャンによるピアノ編曲）、ユリア・アイラペティアン[ピアノ]によるCD（グランド・ピアノ・レーベル）（GP895）

• クユムジャン、リタ・ソラリアン (2001)。狂気の考古学：コミタス、アルメニアのアイコンの肖像。ニュージャージー州プリンストン: ゴミダス研究所。ISBN 9781903656105。
• タフミジアン、ニコス・キラコシ(1994)。Komitasẹ ev hay žoġovowrdieražštakan žaṙangowt'iwnẹ [ Komitas and the Music Legacy of the Armenian Nation ] (アルメニア語)。カリフォルニア州パサデナ：ドラザーク・フラット。

• コミタス、1988年、監督:ドン・アスカリアン、俳優: サンベル・オヴァサピアン^{[41] [42] [43]}
• ソロモンの歌、2019年、アルマン・ンシャニアン監督、コミタス脚本：サムベル・タデヴォシアン^[44]

注記

引用

• ロバート・アタヤン(1979)。 「ええ」[コミタス]。ハンバルズミャン著、ヴィクトール（編）。アルメニア ソビエト百科事典(アルメニア語)。 Vol. 5. エレバン: アルメニア百科事典。 539–541ページ。
• ムーラディアン、M. (1969)。 「ã ¸ã Ŵãſã ãã ããրãūã šãցťťãŸւããւŶŨ ŀšŵšŽã ®」 [コミタスのアルメニアへの最後の訪問]。パトマ・バナシラカン・ハンデス（アルメニア語）（4）。エレバン:アルメニア科学アカデミー: 61–69。 2014 年 12 月 29 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年12 月 29 日に取得。
• ポラディアン、シルヴァルト（1972年1月）。 「コミタス・ヴァルダペトと民族音楽学への彼の​​貢献」。民族音楽学。16 (1)．民族音楽学会を代表してイリノイ大学出版局: 82–97。土井：10.2307/850444。JSTOR  850444。
• ソラリアン・クユムジアン、リタ (2001)。狂気の考古学：コミタス、アルメニアのアイコンの肖像。ニュージャージー州プリンストン:ゴミダス研究所。ISBN 1-903656-10-9。

• アタヤン、ロバート編 (2001)。エッセイと論文、コミタス・ヴァルダペトの音楽学論文。ヴァッチェ・バルソミアン訳。カリフォルニア州パサデナ：ドラザーク・プレス。OCLC  50203070。
• ベギアン、ハリー（1964年）。ゴミダス・ヴァルタベド：彼の生涯とアルメニア音楽における重要性。ミシガン大学。
• チャーチ、マイケル（2011年4月21日）。「コミタス・ヴァルダペト、忘れられた民衆の英雄」ガーディアン。 2014年1月26日閲覧。
• カラカシアン、メリン（2011）。⑥ [ゴミダス: 心理学的研究] (アルメニア語)。レバノン、アンテリアス：キリキアのアルメニア・カトリコサテ。ISBN 978-9953021638。
• コミタス、ヴァルダペト（1998年）。アルメニアの宗教音楽と民俗音楽。エドワード・グルベキアン訳。サリー州、イギリス：カーゾン・プレス。
• マカラム、ジョナサン; ネルセシアン、アンディ(2004)。アルメニア音楽: 包括的な書誌とディスコグラフィー。メリーランド州ランハム:スケアクロウ プレス。ISBN 9780810849679。
• メリキアン、スピリドン[アルメニア語] (1932) ⑥ [コミタスの作品の分析] (アルメニア語)。エレバン: メリキアン基金。
• タフミジアン、ニコゴス（1994年）。『コミタスとアルメニア記譜法の音楽的遺産』（アルメニア語）。カリフォルニア州パサデナ：ドラザーク・プレス。
• テレメジアン、ルーベン (1924)。⿠⿠ ⿠ ⿠ ⿠ ⿠ ⿠ ⿠ ⿠: ⿥ ⡿քШ Хւ ţŸր᮸ւᶧ Ḹււ ¶ [コミタス・ヴァルダペト: 生涯と活動] (アルメニア語)。ウィーン：ムヒタリアン・プレス。
• トゥーマニ、メリーネ（2008年10月17日）。「アルメニアの英雄を讃える歌」ニューヨークタイムズ。 2014年2月14日閲覧。
• ヴァグラミアン、バイオレット（1973）。ゴミダスの代表的な世俗合唱作品：彼の音楽スタイルの分析的研究と評価。マイアミ大学。
• ウォルバートン、シンシア・ケイ (2002 年 12 月)。「クラリネット レパートリーへのアルメニア作曲家の貢献」(PDF)。ノース テキサス大学。2014年2 月 14 日閲覧。

ウィキメディア・コモンズには、コミタス・ヴァルダペトに関連するメディアがあります。

• コミタス・ヴァルダペト/コレクション:国際楽譜ライブラリープロジェクトの楽譜
• 「コミタス・ヴァルダペト」アルメニアの民族音楽
• コミタス美術館
• イザベル・バイラクダリアン：Nonesuch の Gomidas Songs
• 経歴 #1
• 伝記＃2
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• 一部の曲は.rm形式です
• ドイツの独立系レーベルAuditeによるスーパーオーディオCDに収録されたコミタスの36曲
• コミタス・ヴァルタベドについての短編映画
• ディリジャン弦楽四重奏団による౮຺ ६ ("Ambel a"、"Clouded Over") on Vimeo
• ディリジャン弦楽四重奏団による「Shogher jan」 ("Shogher jan") on Vimeo
• ディリジャン弦楽四重奏団による࿂ ʄ ʡւʫ ("Kakavik"、"Little Partridge") on Vimeo