キナナ(アラビア語: كِنَاَنَة 、ローマ字表記: Kināna)は、メッカ周辺のティハーマ沿岸地域とヒジャーズ山脈を拠点とするアラブの部族である。[ 1 ]イスラム教の預言者ムハンマドの部族であるメッカのクライシュ族は、キナナ族の分派であった。アラブ世界各地の現代の多くの部族は、その祖先をこの部族に遡ることができる。[ 2 ]
キナナ族の伝統的な部族領は、メッカ近郊のティハマ海岸の一部から北東に、彼らの部族の親戚であるバヌ・アサド族の領土の境界まで広がっていた。[ 1 ]

アラブの系譜伝承では、部族の名の由来となった祖先は、クザイマ・イブン・ムドリカーの息子キナナであった。[ 3 ]イスラムの伝承によれば、部族の祖先はイエメンのジュルフム族の女性と結婚し、メッカ近郊に定住したイシュマエルに遡る。 [ 4 ]キナナ族は多神教徒であり、その崇拝の中心は女神アル・ウッザであった。イスラムの伝承によれば、キナナ族とイシュマエルの他の子孫は徐々に北アラビア全域に散らばり、元の信仰を失い、偶像崇拝に陥った。[ 4 ]
部族には、ナドル、マリク、ミルカン、アミール、アムル、アブド・マナトの 6 つの主要な支族があった。ナドルは、イスラム教の預言者ムハンマドの部族であるクライシュ族の親部族であり、クライシュ族はキナナ族とは別個の部族として数えられていた。アブド・マナトには、特に強力なバクル・イブン・アブド・マナトの支族が含まれており、その主な支族はムドリジ、ドゥイル、レイス、ダムラであった。ギファール支族はダムラ族に属していたか、アブド・マナトから直接派生したものであった。もう 1 つの支族であるハリト・イブン・アブド・マナトは、おそらく無関係な小さな氏族の集まりであるアハビシュ族の中核を形成していた。[ 1 ]
クライシュ族の祖先であるフィフル・イブン・マリク・イブン・ナドルは、南アラビアのヒムヤル族の一派に対する勝利において、時期は不明ながらキナナ族の指導者として台頭した。彼の子孫であるクサイ・イブン・キラブは、カアバ神殿のある聖地メッカの占領においてキナナ族の支援を受けた。クサイの部族内での地位は、レイス族のキナナ族の族長ヤマル・イブン・アムルの支援によってさらに強化された。バクル族は概してクサイに反対していた。フィジャール戦争は、バヌ・キラブ族の族長がキナナ族のアル=バラド・イブン・カイスによって殺害されたことがきっかけとなった。アル=バラド・イブン・カイスはダムラ族出身で、部族から追放されたが、ドゥイル族の保護を受け、クライシュ族の族長ハルブ・イブン・ウマイヤと同盟関係を維持していた。キラブ族とそのハワジン族の親族は報復としてクライシュ族に攻撃を仕掛け、バクル族を含むキナナ族はクライシュ族を支持した。バクル族はクライシュ族に対して敵対的な態度を取り続け、キナナ族がクライシュ族の若者を殺害したことへの報復としてバクル族の族長が殺害されたことで緊張が高まった。部族の慣習では若者は族長と同等の地位を与えられていなかった。[ 1 ]
イスラム史家は、ムハンマドの時代に統一部族としてのキナナ族の行動を記録していないが、クライシュ族を含む同部族のいくつかの分派は、イスラムの形成と普及において極めて重要な役割を果たした。[ 2 ]クライシュ族は当初、ムハンマドとその一神教の教えに反対したが、バクル族との以前の緊張関係のため、キナナ族による安全の保証なしには、624年のバドルの戦いでムハンマドとその信者たちに対して行動を起こすことを躊躇した。ムドリージュ族はクライシュ族を背後から攻撃しないことを約束し、こうしてクライシュ族はムハンマドに対して行動を起こしたが、この戦いでムハンマドは彼らを破った。その後、バクル族がムハンマドの同盟部族であるフザーア族を攻撃したことがきっかけとなり、ムハンマドは630年にメッカ征服を開始した。この戦いで彼はギファール族、レイス族、ダムラ族の支援を受けた。[ 1 ]
メッカ征服後、キナナ族に関する情報はほとんど残っていない。ドゥイル族の重要な部族民であるアブ・アル=アスワド・アル=ドゥアリは、ムハンマドのいとこであり義理の息子であるカリフ・アリーの同盟者として数えられていた。 [ 1 ]キナナ族は、 630年代にイスラム教徒によって征服されたジュンド・フィラスティン(パレスチナの軍事地区)のアラブ部族駐屯軍の主要構成要素の1つであった。他の主要構成要素は、ジュダム、ラクム、クザーア、カサム、アズドであった。[ 5 ]ウマル・カリフ(在位634-644年)は、キナナ族のアルカマ・イブン・ムジャジズとアルカマ・イブン・ハキムの 2 人をパレスチナの共同総督に任命した。前者はエルサレムに、後者は恐らくリッダに拠点を置いた。これは 638/639 年頃のことである。[ 6 ]後者は、ウスマーン・カリフ(在位644-656 年)によってムアーウィヤ・イブン・アビ・スフヤーンに交代させられるまで総督を務めた。ウマイヤ朝のヤズィード 2 世(在位720-724 年)の歌姫ハッババは、詩の中でパレスチナにおけるキナナ族の存在について言及している。
パレスチナで、キナナ族の一団が私の周りを囲み、馬に素早く乗り込んだ。 [ 7 ]
キナナ族は844/45年にメッカ周辺で勢力を維持していたと記録されているが、その勢力は弱体化していた。[ 1 ]
1153年に十字軍が港町アスカロンを占領した後、南パレスチナのキナナ族の首長と封建領主たちはファーティマ朝エジプトへと移住した。ファーティマ朝の宰相タラーイー・イブン・ルジークは、部族民をダミエッタとその周辺地域に再定住させ、そこで彼らはキナニヤ族として知られるようになった。
アイユーブ朝の下では、キナニヤ族は財政的には二級兵士として扱われ、クルド人、トルコ人、トルクメン人の兵士の半分の給料が支払われたが、他のアラブ人補助兵よりはかなり多かった。[ 8 ]キナニ族は、アイユーブ朝のスルタン、サラディンの指揮官であるカーディー・アル=ファーディールと共に、ラムラ近郊のモンジザールの戦いで十字軍と戦い、サラディンの軍は敗走した。[ 9 ]彼らは、パレスチナ南部のラムラ周辺地域に精通していたため、おそらく利用されたのだろう。[ 9 ]
1249年6月、ルイ9世の海軍約700隻が第7回十字軍の一環としてダミエッタに上陸した。当時勇敢さで知られていた同市のキナニ族の守備隊は、ファクル・アルディン率いるエジプト軍の守備隊とともに十字軍の到着を見て逃走した。[ 10 ]その結果、アイユーブ朝のスルタン、アッ=サーリフ・アイユーブはキナニ族の脱走兵の指揮官を処刑した。[ 11 ] [ 12 ]
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