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『ラヴ・クシュ』は、1997年に公開されたインドのヒンドゥー教神話映画で、ディリップ・カニカリアがデヴィヤンク・アーツの傘下で製作し、 V・マドゥスダナ・ラオが監督を務めた。 [ 3 ]インドの叙事詩『ラーマーヤナ』のヴァールミーキの『ウッタラ・ラーマーヤナ』に基づいている。映画の音楽はラームラクスマンが作曲した。主演は、ラーマ役にジーテンドラ、シータ役にジャヤ・プラダ、ラクシュマナ役にアルン・ゴヴィル、ハヌマーン役にダラ・シン、ヴァールミーキ役にプランが名を連ねている。 [ 4 ]
公開されたこの映画は興行的に大失敗で、興行収入はわずか43万ルピーだった。 [ 2 ]
映画は、ラーマ神がシータ女神と共にラーヴァナを倒し、皇帝として即位してアヨーディヤーに戻り、平和な生活を送るところから始まる。その時、彼のスパイが、シータがラーヴァナのランカーで1年以上過ごしたため、彼の評判が危うくなるかもしれないと彼に告げる。そこで彼はラクシュマナに、シータを追放するよう命じる。打ちひしがれ、妊娠し、途方に暮れるシータはヴァールミーキに救われ、ヴァールミーキは彼女をアシュラムに匿い、ロカパヴニと改名する。そこで彼女は双子の息子、ラヴァとクシャを出産する。ヴァールミーキは彼らを知識、戦争、宗教などあらゆる分野の達人として育て上げる。
10年後、双子は干ばつと飢饉で荒廃したアヨーディヤーを訪れ、シュリラーマとシータの祝福を受け、ラーマーヤナを唱えることにした。すると、シュリラーマがシータを追放したことを知った。その後、彼らは嫌悪感を抱いて戻り、ラーマーヤナを唱えることを拒否した。シータは耐えきれず、恐怖を示す怒りを爆発させた。しかし、ラヴァ・クシャがラーマーヤナを再び唱えると、彼女は落ち着いた。しばらくして、ヴァシタはラーマに、妻なしでは実行不可能なアシュワメーダ・ヤガムを国の幸福のために行うように指示した。すると、ヴァシスタは、シータの黄金の理想があれば実行可能だと宣言した。さらに、それに必要な金は、罪の償いとして市民から贈られた。今や、すべての賢者と聖者が儀式に招待され、その知らせはヴァールミーキのアシュラムに広まった。これを聞いたシータは動揺し、シュリーラーマの霊だと疑い、倒れてしまう。そこでヴァールミーキは彼女の魂をアヨーディヤーへと送り届ける。アヨーディヤーでシータは黄金のシータと、彼女に向けられたシュリーラーマの崇拝の念に驚愕する。
その後すぐに、ヴァールミーキは、ラーマ・アヴァターラの意味は、一語一矢に立つことであり、愛はただ一人の妻にのみ向けられるものであると述べる。これを受けて、シータは悔い改め、ヴァールミーキの助言に従って悔悛のプージャを行う。一方、シュリーラーマは儀式を開始し、双子が妨害する馬を放し、ラクシュマンと対峙し、彼と共にアヨーディヤー軍全体を打ち負かす。これに気づいたシュリーラーマは馬を取り戻し、父と息子の間で口論が起こり、戦争へと発展する。これに気づいたアンジニーヤは急いでシータの元へ駆けつけ、大惨事を知らせる。シータはすぐに戦いを止め、ラヴァ・クシャをシュリーラーマの子孫であると宣言する。こうして、皆がシータに女王として戻ってくるよう求める中、二人は父を抱きしめるが、シータはそれを拒否し、母ブーデーヴィのもとへ帰る。ついに、ラーマと兄弟たちはラヴァ・クシャを王位に就かせ、王位を放棄する。そして映画は、ラーマとシータがヴァイクンタでヴィシュヌとラクシュミーという本来の姿に戻るという、ハッピーエンドで幕を閉じる。
楽曲はラームラクスマンが作曲し、デヴ・コーリとブリン・トゥプカリが作詞した。 ラタ・マンゲシュカル、アシャ・ボスレ、スレシュ・ワドカル、SP・バラサブラーマニヤムがサウンドトラックに歌声を提供している。