ライプル地区

ライプル地区
チャッティースガル州
左上から時計回りに：スワミ・ヴィヴェーカナンダ空港、チャンパランのバラクリシュナジー寺院、ナワガオンの寺院、ライプールの道、アラン・バンド・デワル寺院
チャッティースガル州の位置
座標 (ライプル): 20°55′N 82°00′E / 20.917°N 82.000°E / 20.917; 82.000
国	インド
州	チャッティースガル州
分割	ライプル
本部	ライプル
エリア
• 合計	2,891.98 km 2 (1,116.60 平方マイル)
人口  （2011）
• 合計	2,160,876
• 密度	750/km 2 (1,900/平方マイル)
人口統計
平均年間降水量	1385ミリメートル
Webサイト	ライプール

ライプール県はインドのチャッティースガル州の県です。行政の中心地はライプール市です。この県は鉱物資源が豊富で、野生動物保護区も数多くあります。人口は200万人で、チャッティースガル州で最も人口の多い県です。

ライプル県は、チャッティースガル平原の他の地域と同様に、かつてはダクシナ・コーサラとして知られ、マウリヤ朝の支配下にあったと考えられていた。ライプル近郊のアランにある、西暦6世紀のグプタ朝の碑文は、この地域におけるグプタ朝の覇権を示している。西暦7世紀、この地域は現在のマハラシュトラ州バンダクの仏教王国によって支配され、玄奘三蔵によって描写されている。この一族の分派は後に現在のマハサムンド県シルプルに移住し、後にダクシナ・コーサラ地方全体を支配した。この王国の繁栄はティヴァラデーヴァの治世中に頂点に達した。彼の息子はシルプルのほぼ全ての寺院に碑文を残した。彼らは後にシャラブプリヤ朝に追放され、シャラブプリヤ朝はチャッティースガル州の残りの地域を支配し、数世紀にわたって統治した。

チェディ族の子孫であると主張するハイハヤ族またはカラチュリ族は、9世紀初頭にこの地域を支配した。ムガトゥンガを統治したハイハイヤ族は、この王朝で初めてチャッティースガルを統治した人物であり、その孫が現在のビラスプール県、ラタンプールに首都を置いた。彼らの領土には現在のライプールも含まれていた。カラチュリ族はその後3世紀にわたってラタンプールからこの地域を支配し、王国中に多くの寺院を建設した。12世紀までに、彼らの領土の多くの小さな部分が一族の小王子に領地として与えられ、彼らの力は衰えた。その後、ライプール支族のハイハイヤ族が力を増し始め、彼らの王の一人が敵の18のガル（砦）を征服した。これが、36の砦を意味するチャッティースガルの語源となった。彼らは1741年にアマル・シン・デーヴァが統治するまで統治した。

16 世紀半ば、ライプルの現支配者カリヤン シンはアクバルに謁見し、王の称号やその他の高位の称号を授かった。これがチャッティースガルにおける最初のイスラムの影響であり、その影響力は限定的なものにとどまった。18 世紀初頭までに、カラチュリ族は多数の分割された小首長領の君主となったが、権限はほとんどなかった。カラチュリ族の支配者ラグナート シンはラタンプルからの最後の独立した支配者であり、1740 年にマラーター族の将軍バスカル パントがこの地域を侵略した。落胆し跡継ぎのいないシンは大きな抵抗をせず、マラーター族はほとんど損害なくこの地域を占領した。ラグナート シンはマラーター族の家臣として統治を続けた。 1745年、ラグナート・シングが死去し、パントは王朝の忠実なマラータ人の家臣であるモハン・シングを王位に就け、1758年に息子のビンバジーがマラータ人の支援を受けて実権を握るまで統治した。ビンバジーは事実上ナーグプルから独立して統治したが、跡を継いだ弟のヴェンコジは行政よりもナーグプルの宮廷政治にはるかに関心が薄かった。ヴェンコジは彼に代わってこの地域を統治するためにスバ（知事）を任命したが、これには抵抗があり、この地域の実際の行政はビーマジの未亡人アナンディ・バーイと大臣会議によって行われた。19世紀初頭のアナンディ・バーイの死後、この地域はナーグプルに対する非常に緩い統制の下で一連の知事によって統治され、しばしば富を得るためにその職を悪用した。1818年の第3次マラーター戦争後、イギリス人大佐がこの地域を統治した。イギリスの記録によると、人々はマラーター、特にピンダリの襲撃によって「抑圧」されていたという。1830年に国はナグプールのスバーによる統治に戻ったが、ライプールは遠すぎて政府とあまり接触できなかった。この状況は、1854年に失効の原則に基づいてナグプールが併合されるまで続いた。^[1]

ライプルの統治者アマル・シンは、1750年までマラータの干渉を受けずに統治を続けた。彼の死後、マラータ政府は彼の所有地を没収したが、後にそれを息子に返還し、息子の家族は独立まで収入権を保持し続けた。^[1]

北緯22°33'から21°14' 、東経82°6'から81°38'の間に位置し、マハナディ川上流域の南東部と、南と東の境界となる丘陵地帯を占めています。この地区はチャッティースガル平原に位置しており、丘陵地帯に近い地域は地区が3つに分割された際に分割されました。

この地区は北はバロダ・バザール地区、東はマハサムンド地区、南はガリアバンド地区とダムタリ地区、西は ドゥルグ地区とベメタラ地区に接しています。

マハナディ川は この地区の主要河川です。

ライプール県は行政上、4 つのテシルと 4 つの開発ブロックに分かれています。ライプール県は、1 つのローク サバー選挙区 (ライプール) と 9 つのヴィダン サバー(チャッティースガル州議会) 選挙区で構成されています。この地域の主な作物は米です。この県には 50 を超える大規模および中規模産業があり、10,000 人以上の雇用を生み出しています。

• セジバハール

• カイルジティ

2011年の国勢調査によると、ライプル県の人口は2,160,876人である。これはインド国内640県中211位である。この県の人口密度は1平方キロメートルあたり750人（1,900人/平方マイル）である。2001年から2011年の10年間の人口増加率は34.65%であった。ライプルの性比は男性1000人に対して女性983人であり、識字率は76.43%である。1,276,652人（59.08%）が都市部に居住している。指定カーストと指定部族はそれぞれ人口の16.60%と4.30%を占めている。^[2]

2011年のインド国勢調査の時点では、地区の人口の61.77%がチャッティースガル語、25.16%がヒンディー語、3.21%がオディア語、1.94%がシンド語、1.33%がマラーティー語、1.28%がベンガル語、1.01%がウルドゥー語を第一言語として話していた。^[4]

Bhunjia、約 7000 人のBhunjia Advasis が話します。^[5]

チャッティスガル語は、この地域のほとんどの人が話す現地語です。ラウト ナチャ、デワール ナチャ、パンティ & スーワ、パドキ、パンドワニは、音楽スタイルや舞踊ドラマの一部です。パンドワニは、この地域でマハーバーラタを歌う有名な音楽方法です。

女性は、サリーを着る典型的な方法である「カチョラ」を好みます。「ルグダ」（サリー）と「ポルカ」（ブラウス）に装飾品を身に着けている女性は、チャッティースガル州の伝統と遺産の象徴です。女性が使用するさまざまな装飾品には、バーンダ（コインで作られたネックレス）と銀のネックレス「スータ」、鼻用の「プリ」、耳用の「バリ」と「クンティ」、前腕に付ける「アインティ」（銀製）、パッタ、チョーラ（腕輪）、腰に付けるカルダニ（銀製のベルトのようなもの）、上腕に付ける指輪のポンチ、つま先に付けるビチヤなどがあります。男性も、ダンスなどの機会に備えて、クンディ（ビーズのネックレス）とカダ（腕輪）で身を飾ります。

この地域の主な祭りは、ゴウリゴウラ、スルティ、ハレリ、ポーラ、ティージャです。シュラヴァン月に祝われるハレリは、緑の象徴です。この機会に、農民は農機具や牛を崇拝します。彼らは畑に「ベルワ」（この地区の森や村で見られるカシューナッツの木に似た木）の枝や葉を置き、豊作を祈ります。人々はまた、この機会に季節の病気の発生を防ぐために、家の正面玄関に小さなニームの枝を吊るします。バイガは、ハレリから15日間（ガネーシャ・チャトゥルティの翌日のパンチャミまで）弟子に医療技術を教え始めます。この日に、彼らは弟子の医療技術を試験し、彼らがその成績に満足した場合、伝統的に医療行為を行うことを許可します。そのような試験に不合格になった弟子は、認められるまで翌年も技術を学び続けます。

子どもたちは、ハレリからポーラまで、ゲディ（竹の上を歩く）遊びをします。ゲディではさまざまな技を披露し、ゲディ競争に参加します。ハレリは、チャッティースガルの人々にとって祭りの始まりでもあります。ポーラとティージャはハレリに続きます。人々は雄牛を崇拝してポーラを祝います。牛レースも祭りの主要なイベントです。子どもたちは、粘土で作られ、粘土の車輪が取り付けられたナンディア・バイル（シヴァ神のヴァハンであるナンディ）の偶像で遊びます。ティージャは女性の祭りです。すべての既婚女性は、この機会に夫の幸福を祈ります。この祈りは、女性の両親の家で執り行うのが慣習です。彼女たちは、お祭り気分と信仰心に満ちた気分で、生まれた場所でしばらく過ごすこの機会が来るのを心待ちにしています。チャッティースガル文化のあらゆる祭りや芸術には、一体感と社会の調和が感じられます。州都ライプールから10年間発行されている唯一の昼の新聞、ジャンタセリシュタ

チャンパラン（チャッティースガル州）は、聖者ヴァッラバチャリヤの生誕地として宗教的に重要な意味を持つ地区の小さな町です。

• 公式サイト
• ライプル地区の野生動物保護区