カナワット

古代ヘレニズム・ローマ都市カナタ（古代ギリシア語ではKanatha、Κάναθα ）は、ヘロデ大王の治世（紀元前1世紀）にナバテア・アラブ軍がユダヤ軍を破った際に初めて言及された。この都市は両勢力間の争点であり続けた。ポンペイウスの時代からトラヤヌスの時代まで、ローマ人が一定の自治権を認めた都市の緩やかな連合体であるデカポリスの都市であった。紀元1世紀にはローマ属州シリアに併合され、2世紀にはセプティミウス・セウェルスによってセプティミア・カナタと改名され、ローマの植民地となり、アラビア属州に移された。^{[ 7 ]}

カナタ近郊のシアでは、ヘロデは紀元前9年頃までバアル・シャミム神殿を庇護していた可能性がある。 ^{[ 8 ]}

カナタの司教のうち名前が知られているのは一人だけである。テオドシウスは449年のエフェソス第二公会議、451年のカルケドン公会議、そして459年にコンスタンティノープルのゲンナディウスが聖職売買に反対するために招集した教会会議に参加した。^{[ 9 ] [ 10 ]}

カナタはもはや居住司教区ではなく、今日ではカトリック教会によって名義上の司教区として記載されている。^{[ 11 ]}

この地域におけるキリスト教の中心地であったカナタは、637年にイスラム教徒のアラブ人に占領され、その後重要性を失っていき、9世紀には貧しい村へと衰退した。

1596年、カナワットはオスマン帝国の税務台帳にハウラン・サンジャクのバニ・ナシヤ地区（ナヒヤ）の一部として記載された。人口はイスラム教徒12世帯とキリスト教徒5世帯であった。住民の中には定住したベドウィンの一団もいた。村人たちは小麦、大麦、夏作物、ヤギ、養蜂箱など様々な農産物に対して20%の固定税率を支払い、合計4,750アクチェであった。^{[ 12 ]}カナワットは17世紀から18世紀にかけて放棄された。しかし、1820年代までに、レバノン山から移住してきたドゥルーズ派の人々によって再入植されたジャバル・ハウランの最初の村の一つとなった。^{[ 13 ]}当時、5、6家族のドゥルーズ派の人々が村に定住した。^{[ 13 ]}ローマ時代の名残により、カナワットにはすでに舗装された道、すぐに利用できる空き家、水源があった。^{[ 14 ]}しかし、人口は 1830 年と 1850 年の間にわずかに増加しただけであった。^{[ 14 ]}その期間にドゥルーズ派の宗教指導者の居住地となったものの、カナワットが最高位のシャイフ・アル＝アクル(ドゥルーズ派の宗教指導者)の本拠地となり、地元のドゥルーズ派の政治の中心地となったのは 1850 年代になってからであった。^{[ 14 ]} 1860 年のレバノン山内戦後、ドゥルーズ派の人々がこの地域にさらに移住してきた結果、カナワットは大きな村へと成長した。^{[ 13 ]}

カナワットの初代シャイフ・アル＝アクルはイブラヒム・アル＝ハジャリで、 1830年代後半にエジプト総督イブラヒム・パシャの徴兵命令に対するドゥルーズ派の抵抗運動を組織する上で重要な役割を果たした。 ^{[ 15 ]}イブラヒムは1840年に亡くなり、息子のフサインが後を継いだ。^{[ 15 ]}当時カナワットはハウランの有力ドゥルーズ派一族であるアル・ハムダンの支配下にあった。 ^{[ 15 ]}しかし、フサインの指導の下、ハジャリ家はマシャイカット・アル＝アクルを結成し、それが徐々にハウランのドゥルーズ派に認められる主要な宗教機関となった。^{[ 15 ]}アル・ハムダンはこれを利用してドゥルーズ派の間での影響力を拡大したが、^{[ 15 ]} 1860年代にカナワットをバニ・アル＝アトラシュに奪われた。 ^{[ 16 ]}後者は名目上カナワットを支配していただけで、アル＝ハジャリ家はマシャイハト・アル＝アクルを通じて村の事柄を独自に運営していた。^{[ 17 ]}