ジョンズ・ホプキンス

ジョンズ・ホプキンス
ホプキンス、 1871年頃
生まれる	( 1795-05-19 )1795年5月19日 米国メリーランド州ガンブリルズ
死亡	1873年12月24日（1873-12-24）（享年78歳） 米国メリーランド州ボルチモア
埋葬地	グリーンマウント墓地
記念碑	ジョンズ・ホプキンス大学のジョンズ・ホプキンス記念碑
教育	アン・アランデル郡フリースクール
職業	起業家、投資家、慈善家
親族	ジェラルド・T・ホプキンス（叔父）
サイン

ジョンズ・ホプキンス（1795年5月19日 - 1873年12月24日）は、アメリカの商人、投資家、慈善家であった。農園に生まれた彼は、17歳の時に家を出て仕事を始め、メリーランド州ボルチモアに定住し、そこで人生の大半を過ごした。

ホプキンスはボルチモア・アンド・オハイオ鉄道(B&O)に多額の投資を行い、最終的に同社の財務部長に任命された。また、ボルチモアに本拠を置くマーチャンツ・ナショナル銀行の頭取も務めた。^{[a]ホプキンスは}エイブラハム・リンカーンと北軍の熱心な支持者であり、メリーランド州の自宅を北軍の戦略家たちの集会の場としてよく使っていた。彼はクエーカー教徒であり、奴隷制度廃止運動の支持者でもあった。

ホプキンスは生涯を通じて慈善家であった。彼の慈善寄付は南北戦争後に著しく増加した。貧困層と解放されたばかりの奴隷層に対する彼の関心は、人種、性別、年齢、宗教に関係なく、特に若者を中心に、すべての人の貧困状態を軽減するために無料の医療施設、孤児院、精神病院、学校を創設する原動力となった。彼の死後、彼の遺贈によって彼の名前を冠した数多くの施設が設立されたが、最も有名なのはジョンズ・ホプキンス病院とジョンズ・ホプキンス大学システムであり、その中にはジョンズ・ホプキンス看護学部、ジョンズ・ホプキンス医学部、ジョンズ・ホプキンス・キャリー経営大学院、ジョンズ・ホプキンス・ブルームバーグ公衆衛生大学院、ジョンズ・ホプキンス高等国際問題研究大学院などの学術部門も含まれる。当時、これはアメリカの教育機関に対して行われた慈善遺贈としては過去最大であった。

ジョンズ・ホプキンスは1795年5月19日、メリーランド州アン・アランデル郡にある500エーカー（200ヘクタール）のタバコ農園、ホワイト・ホールという家族の家で生まれた。^[1]彼のファーストネームは祖父のジョンズ・ホプキンスから受け継いだもので、祖父のファーストネームは母親のマーガレット・ジョンズから受け継いだ。^{[2] [3] [4] [5]彼は}メリーランド州クロフトンのサミュエル・ホプキンスとバージニア州ラウドン郡のハンナ・ジャニー の11人の子供のうちの1人だった。^[2]

ホプキンス家はイギリス系でクエーカー教徒だった。彼らは1778年にクエーカー教徒の集会の決議に従って奴隷労働者を解放した。その決議では、健常者は解放し、その他の者は農園に残ってできる限りの労働をするよう求められていた。^[6] 11人兄弟の2番目だったホプキンスは、兄弟や年季奉公人、自由黒人労働者とともに農場で働くことを求められた。1806年から1809年まで、彼はおそらくメリーランド州デイビッドソンビルにあったアン・アランデル郡立自由学校に通っていた。^[要出典]

1812年、17歳のとき、ホプキンスは農園を離れ、叔父のジェラルド・T・ホプキンスのボルチモア卸売食料品店で働くことになった。ジェラルド・T・ホプキンスは定評のある商人で、ボルチモア友の会年次会合の事務員でもあった。叔父の家族と暮らしていたとき、ジョンズと従妹のエリザベスは恋に落ちたが、従妹同士の結婚に対するクエーカー教徒のタブーは特に強く、ジョンズもエリザベスも結婚することはなかった。^[1]

ホプキンスは能力が増すにつれ、生前だけでなく死後も遺言を通じて親戚を養った。彼はエリザベスに家を遺贈し、エリザベスは1889年に亡くなるまでそこに住んでいた。また、最も長く勤めてくれた召使いのジェームズ・ジョーンズに5,000ドルと家を贈り、他の2人の召使いにも3,000ドルを贈った。^[要出典]

ホワイトシャル プランテーションは、現在のメリーランド州クロフトンにあります。その後改装された本拠地は、リーデル ロードに隣接するジョンズ ホプキンス ロードにあります。敷地はウォルデン ゴルフ コースに囲まれており、歴史的標識が立っています。^[要出典]

ホプキンスの初期のビジネス経験と成功は、 1812年の米英戦争中に叔父が留守中に店の責任者を任されたときに始まりました。叔父と7年間働いた後、ホプキンスは仲間のクエーカー教徒であるベンジャミン・ムーアと共同でビジネスを始めました。このビジネスパートナーシップは後に解消され、ムーアはホプキンスの資本蓄積への偏愛が分裂の原因であると主張しました。^[1]

ムーアが撤退した後、ホプキンスは3人の兄弟と提携し、1819年にホプキンス・アンド・ブラザーズ・ホールセールズを設立した。^[7]同社は、シェナンドー渓谷でコネストーガの荷馬車からさまざまな商品を販売して繁栄した。時にはコーン・ウィスキーと交換され、その後ボルチモアで「ホプキンス・ベスト」として販売された。しかし、ホプキンスの財産の大部分は、無数のベンチャー企業への賢明な投資によって築かれた。最も有名なのはボルチモア・アンド・オハイオ鉄道（B&O）で、1847年に取締役に就任し、1855年には財務委員会の議長を務めた。また、マーチャンツ・バンクの頭取や、他の多くの組織の取締役も務めた。^[8]成功したキャリアの後、ホプキンスは1847年に52歳で引退することができた。^[7]

慈善家であったホプキンスは、財政危機の際にボルチモア市を援助しただけでなく、1857年と1873年の2度にわたり、ボルチモア・アンド・オハイオ鉄道会社の負債を救済するために私財を投じた。^[9]

1996年、ジョンズ・ホプキンス大学は「ザ・ウェルス・100：ベンジャミン・フランクリンからビル・ゲイツまで：過去と現在の最も裕福なアメリカ人のランキング」で69位にランクされました。^{[10] [11]}

アメリカ南北戦争の最初の作戦の一つは、ホプキンスの夏の別荘であるクリフトンで計画された。彼はここで、将来の国王エドワード7世を含む多くの外国高官をもてなしていた。^[1]ホプキンスは、南部や連合国に同情し、しばしば支持するメリーランド州民とは異なり、北軍の強力な支持者であった。^[12]南北戦争中、クリフトンは地元の北軍支持者や連邦政府の役人が頻繁に集まる場所となった。

ホプキンスのエイブラハム・リンカーン支持は、しばしばメリーランド州の著名人との対立を招いた。その中には、人身保護令状の制限やメリーランド州への北軍駐留など、リンカーンの大統領決定に常に反対していた最高裁判所判事ロジャー・B・タニーも含まれていた。1862年、ホプキンスはリンカーンに手紙を書き、中傷者の呼びかけに耳を貸さず、メリーランド州に兵士を駐留させ続けるよう要請した。ホプキンスはリンカーンに財政的・兵站的支援、特にB&O鉄道システムの無償使用を約束した。^{[13] [14]}

2020年、ジョンズ・ホプキンス大学の研究者は、1840年と1850年の国勢調査記録を引用し、ジョンズ・ホプキンスが自宅や田舎の邸宅で働く奴隷を所有または雇用していた可能性があることを発見した。^{[15] [16]}

ホプキンスの奴隷制度廃止論者としての評判は現在議論の的となっている。ジョンズ・ホプキンス大学は2020年12月9日に全職員に送った電子メールで、「マーサ・S・ジョーンズとアリソン・セイラーによる現在の研究では、ジョンズ・ホプキンスが奴隷制度廃止論者だったという記述を裏付ける証拠は見つからず、彼らは他の関連資料を数多く調査し、明らかにした。彼らは、ジョンズ・ホプキンスの両親が1807年に奴隷を解放したという話を文書化することはできなかったが、1778年にジョンズ・ホプキンスの祖父が奴隷を部分的に解放したこと、またその後も数十年にわたって奴隷所有と奴隷取引が続いたことを発見した。彼らは、ホプキンス兄弟（ジョンズ・ホプキンスが代表を務めていた会社）からの1838年の手紙を詳しく調べ、その中で奴隷が負債の担保として受け入れられていることを記し、最近、ジョンズ・ホプキンスが奴隷制度廃止論者だったという追加の死亡記事を発見した」と書いている。ジョンズ・ホプキンス大学は、奴隷制度反対の政治的見解を持ち（リンカーン大統領と連邦に対する確固たる支持を伝える手紙と一致する）、自由を確保する目的で奴隷を購入したと説明されている。さらに他の文書には、著名な黒人指導者を含むジョンズ・ホプキンス大学の同時代人による、黒人児童のための孤児院設立に対する彼の先見の明のある慈善活動への支援を称賛するコメントが含まれている。" ^[17]

2つ目のグループの学者は、大学の2020年12月の宣言に異議を唱えている。オープンサイエンスフレームワークが発表したプレプリント論文の中で、これらの学者は、ジョンズホプキンスの両親と祖父母は1800年以前に家族の奴隷労働者を解放した敬虔なクエーカー教徒であり、ジョンズホプキンスはメリーランド州の法律の範囲内で奴隷制を終わらせる運動を支持した解放論者であり、これらの研究者が発見した関連する納税記録を含む入手可能な文書は、ジョンズホプキンスが奴隷所有者であったという大学の主張を裏付けるものではないと主張している。^[18]

奴隷所有や雇用の可能性が発覚する以前、ジョンズ・ホプキンスは「奴隷制度廃止論者」と評されており、南北戦争以前だけでなく、南北戦争とレコンストラクションの時代においてもそのように表現されていた。^{[8] [19] [20]}南北戦争以前、ジョンズ・ホプキンスはアメリカで最も有名な奴隷制度廃止論者の2人、マーティラ・マイナー^[21]とヘンリー・ウォード・ビーチャー^[21]と密接に活動していた。南北戦争中、ジョンズ・ホプキンスはリンカーンと連邦の熱心な支持者であり、リンカーンの奴隷解放構想の実現に尽力した。^[22]

南北戦争後およびレコンストラクションの期間中、ジョンズ・ホプキンスの奴隷制度廃止論に対する姿勢は、ボルチモアの多くの著名人を激怒させた。^{[23] [24]}レコンストラクションの期間中および彼が亡くなるまで^[25]、彼の奴隷制度廃止論は、ジョンズ・ホプキンス研究所を設立する文書に表明され、これらの研究所の設立前、設立中、設立後に新聞記事で報道された。戦前、彼がマーティラ・マイナーによるアフリカ系アメリカ人女性のための学校（現在のコロンビア特別区大学）の設立を支持したことに対して、文書による反対がかなりあった。^{[26]広く配布されている}デ・ボウズ・レビューの 購読者の一人は、編集者への手紙の中で次のように書いている。

「奴隷制度廃止論者は、自分たちの勢力でバージニアを植民地化しようとしているだけでなく、奴隷地域の真ん中にあり、かつて奴隷州の管轄下にあったコロンビア特別区を、北部全体の自由黒人を包摂する教育運動の中心地にしようとしているようだ。ワシントン市に広大な黒人寄宿学校または大学を設立することが提案されており、その敷地はすでに購入されている。提案されている建物は、150人の学者を収容し、遠方から来る教師と生徒に住居を提供するように設計されている...理事の名前は特に言及すべきである。彼らの中には南部出身者もおり、彼らが誰なのかを知ることは南部にとって興味深いかもしれない...」^[26]

同様に、レコンストラクションの時期にも反対（および一部の支持）が表明された。例えば、ジョンズ・ホプキンス研究所を統合する書類を提出したのと同じ1867年、メリーランド憲法制定会議の開催を阻止しようとしたが失敗した。この会議では民主党が政権を握り、以前政権を握っていた共和党の1864年憲法に代わる新しい州憲法（現在も有効）が可決された。 ^[24]

当時の文献には、ボルチモア市、メリーランド州、国、そして彼の死後に建設され、設立された施設で現れ始め、また再び現れ始めた人種差別的慣習に対する彼の反対と支持が、さまざまな方法で表明されていたことも明らかだった。[27] ボルチモアの アメリカ^人ジャーナリストは、大学、病院、孤児院の3つの施設（特に有色人種の子供たち）を設立したホプキンスを称賛し、病院の計画で黒人と白人の両方に配慮した条項を挙げて、ホプキンスは「（時代を超えて）人種を気にしない人」だったと付け加えた。記者はまた、無料の病院や偏見のない救急サービスの提供に対する共通の関心など、病院のケアと建設に関するベンジャミン・フランクリンとジョンズ・ホプキンスの考え方の類似点を指摘した。この記事は 1870 年に初めて発表され、1873 年にホプキンスの追悼記事としてボルチモア アメリカン紙に掲載されました。ホプキンスの生前および死去直後の多くの新聞記事で、貧困者への奨学金制度、年齢、性別、肌の色に関係なく十分なサービスを受けられなかった人々、有色人種の児童養護施設やその他の孤児院、精神病患者や回復期患者への質の高い医療サービスの提供が引用されています。

伝記『ジョンズ・ホプキンス：シルエット』は、ホプキンスの姪孫であるヘレン・ホプキンス・トムによって書かれ、1929年にジョンズ・ホプキンス大学出版局から出版された。この伝記は、ホプキンスが奴隷制度廃止論者だったという話の根拠の一つとなった。

ホプキンスは成人してからずっとボルチモアで暮らし、市の社会階級の多くの友人をつくった。その多くはクエーカー教徒だった。こうした友人の一人がジョージ・ピーボディ（1795年生まれ）で、彼は1857年にボルチモアにピーボディ研究所を設立した。ホプキンスの公共への寄付の例はボルチモアで明らかで、公共の建物、住宅、無料の図書館、学校、そして彼の慈善寄付によって建設された財団がそれである。ピーボディの助言により、ホプキンスは自分の莫大な財産を公共の利益のために使うことを決意したと考える者もいる。

南北戦争と黄熱病およびコレラの流行はボルチモアに多大な損害を与えた。1832年の夏だけで、ボルチモアでは黄熱病とコレラの流行により853人が死亡した。ホプキンスは南北戦争中に医学が進歩したことから、市内に医療施設が必要であることを痛感していた。1870年、彼は遺言で700​​万ドル（2023年時点で約1億4900万ドル）をボルチモア・アンド・オヘア大学の無料病院および付属の医学・看護学校、黒人児童のための孤児院、大学の設立のために確保した。病院と孤児院は12人からなる病院理事会によって、大学は12人からなる大学理事会によって監督された。多くの理事会メンバーが両方の理事会に所属していた。ホプキンスの遺言に従って、ジョンズホプキンス有色人種孤児院^[28]が1875年に設立され、ジョンズホプキンス大学が1876年に設立され、米国で最も長く継続的に運営されている学術出版社であるジョンズホプキンスプレスが1878年に設立され、ジョンズホプキンス病院とジョンズホプキンス看護学校が1889年に設立され、ジョンズホプキンス大学医学部が1893年に設立され、ジョンズホプキンス衛生公衆衛生学部が1916年に設立されました。^[要出典]

ホプキンスの遺贈に対する見解、および2つの理事会、特に友人で同じクエーカー教徒のフランシス・キングが率いる病院理事会の義務と責任についての見解は、主に4つの文書、1867年に提出された法人設立書類、1873年3月12日付の病院理事会への指示書、ボルチモア・サン紙の死亡記事で広く引用された遺言状^[29]、および1870年と1873年の2つの遺言状の補遺^{[30]で正式に述べられました。}

これらの文書の中で、ホプキンスは、自分が財産を築いた州の貧しい若者に奨学金を支給する規定を設け、アフリカ系アメリカ人の子供たちのために設立した孤児院以外の孤児院、自分の家族、自分が雇った人々、従妹のエリザベス、肌の色に関係なく若者の保護と教育を行う他の施設、精神病患者や回復期患者を含む高齢者や病人の保護に援助を行った。

ジョン・ルドルフ・ニアンゼーは、当時最も著名な建築家のひとりであり、孤児院を設計し、ジョンズ・ホプキンス病院の設計にも協力した。ジョンズ・ホプキンス大学の当初の敷地は、ホプキンス自身が選んだものだった。彼の遺言によれば、夏の別荘であるクリフトンに建設されることになっていた。しかし、そこに大学を設立しないという決定が下された。現在ボルチモア市が所有するその土地には、ゴルフコースとクリフトンパークという公園がある。ジョンズ・ホプキンス有色人種孤児院は病院の理事会によって設立されたが、ジョンズ・ホプキンスの名前を冠する他の施設は、ジョンズ・ホプキンス大学およびジョンズ・ホプキンス病院の初代学長であるダニエル・コイト・ギルマンとその後継者によって設立された。

ホプキンスの指示書に明記されているように、ジョンズ・ホプキンス・カラード・チルドレン孤児院（JHCCOA）^[31]は、ギルマンの就任の1年前の1875年に最初に設立されました。教育施設や生活施設を含むこの施設の建設は、ネイション紙やボルチモア・アメリカン紙で賞賛されました。ボルチモア・アメリカン紙は、この孤児院は「科学と人類に役立つものが何も欠けていない」場所であると報じました。ジョンズ・ホプキンスの他の施設と同様に、この施設はヨーロッパや米国の同様の施設を訪問し、連絡を取り合った後に計画されました。

ジョンズ ホプキンス孤児院は 24 人の少年少女を抱えて開設されました。ギルマンとその後継者の下で、この孤児院は後に、主に家事労働者として働く黒人女性孤児のための孤児院および訓練学校、および「有色人種の身体障害者」の子供と孤児のための整形外科療養所および学校としての役割に変更されました。この孤児院は、開設からほぼ 50 年後の 1924 年に閉鎖されました。

ホプキンスの1873年3月の指示書に従って、1889年に病院の理事会がフローレンス・ナイチンゲールと協議の上、病院の隣に看護学校が設立された。看護学校と病院は、1875年の孤児院と1876年の大学の設立から10年以上経ってから設立された。ホプキンスの指示書には、病院に対する彼のビジョンが明確に述べられていた。第1に、貧困患者の「年齢、性別、肌の色」に関係なく、「すべての人種」の貧困者に援助を提供すること。第2に、裕福な患者がサービスに対して料金を支払い、それによって貧困者へのケアを補助すること。第3に、病院はアフリカ系アメリカ人の子供たちのための孤児院の管理部門となり、病院は基金の半分から年間25,000ドルの支援を受けること。第4に、病院と孤児院はそれぞれ400人の患者と400人の子供に対応5番目に、病院は大学の一部であるべきであり、6番目に、宗派主義ではなく宗教が病院に影響を与えるべきである。

ギルマンの学長任期の終わりまでに、ジョンズ ホプキンス大学、ジョンズ ホプキンス プレス、ジョンズ ホプキンス病院、ジョンズ ホプキンス看護学校、ジョンズ ホプキンス医学部、ジョンズ ホプキンス有色人種孤児院が設立された。後者は理事会によって設立され、その他の施設はギルマン政権下でリストされた順序で設立された。ジョンズ ホプキンス機関の初期の歴史において、「性別」と「肌の色」は大きな問題であった。看護学校の設立は、通常、ジョンズ ホプキンスが理事会に宛てた 1873 年 3 月の指示書で述べた「病院に関連して、女性看護師の養成学校を設立していただきたい。この規定により、病棟の病人をケアする能力のある女性のサービスが確保され、訓練を受けた経験豊富な看護師のクラスを提供することで、コミュニティ全体に利益をもたらすことができる」という声明と結び付けられている。

ホプキンスは1873年12月24日にボルチモアで亡くなった。^[5]

ホプキンスの死後、ボルチモア・サン紙は「ジョンズ・ホプキンスの死により、個人のエネルギーの蓄積と、その成果を公共に捧げる実践的な慈善活動の稀有な例であるキャリアが終わった」と報じた長い死亡記事を掲載した。ジョンズ・ホプキンス大学の設立に対するホプキンスの貢献は彼の最大の遺産となり、米国の教育機関に対する最大の慈善遺贈となった。

ホプキンスのクエーカー教徒としての信仰と、1778年の奴隷解放を含む幼少期の経験は、生涯を通じて彼に永続的な影響を与えた。^[32]若い頃から、ホプキンスは自分の富を将来の世代に利益をもたらす信託とみなしていた。彼は庭師にこう語った。「寓話の男のように、私は多くの才能を授かっており、それらは信託されていると感じている。私はそれを埋葬せず、より広い教育を望む若者に与えるつもりだ」。彼の哲学は、アンドリュー・カーネギーの広く宣伝された富の福音書を25年以上もひっそりと先取りしていた。^[1]

1973年、ジョンズ・ホプキンスは、1975年から1987年まで議会図書館長を務めたダニエル・ブールスティンのピューリッツァー賞受賞作『アメリカ人：民主主義の経験』の中で大きく引用された。1975年11月14日から1976年9月6日まで、ブールスティンの著書に基づいたアメリカの民主化に関する展示会で、ホプキンスの肖像画がナショナル・ポートレート・ギャラリーで展示された。1989年、米国郵政公社はホプキンスを称えて「偉大なアメリカ人」シリーズの一部として1ドル切手を発行した。^[33]

• ホプキンス家文書、ジョンズ・ホプキンス大学シェリダン図書館
• トムとジェイコブは彼の従兄弟への愛とクエーカー教の伝統について語り合う
• ジョージ・ウィリアム・ブラウンは1887年の回想録『ボルチモアと1861年4月19日：戦争の研究』の中で、ジョンズ・ホプキンスを、南軍と南部連合の強い傾向を持つボルチモアの裕福な北軍人として挙げている。
• 1874年に出版された『ボルチモア年代記：ボルチモア市とボルチモア市の歴史の完全版』の中で、ジョン・トーマス・シャーフは、病院の理事会に宛てた1873年の指示書と、ジョンズ・ホプキンス大学の慈善活動に感謝する市議会の決議を引用している。トムの伝記とニューヨークとメリーランドの新聞がこの手紙の一部または全部を掲載した情報源であった。
• 「もし彼が今私たちを見ることができたら: ジョンズ ホプキンス氏の遺産 強力な大学、病院の支援者は 1995 年 5 月 19 日に 200 歳になった」ジョンズ ホプキンス ガゼットの記者、マイク フィールドによる記事。フィールド、トム、ジェイコブはジョンズ ホプキンスを奴隷制度廃止論者と呼んだ。また、高等教育における黒人のジャーナル、第 25 号、1999 年秋、42 ～ 43 ページのジョンズ ホプキンス大学の人種記録も参照してください。/ JSTOR
• ジョンズ・ホプキンス、メリーランド州立公文書館 2012年10月1日アーカイブ、Wayback Machineにて