IAリチャーズ

IAリチャーズ
アルプスのIAリチャーズ、 1930年頃
生まれる	アイヴァー・アームストロング・リチャーズ1893年2月26日サンドバッハ、チェシャー、イングランド ( 1893-02-26 )
死亡	1979年9月7日(1979-09-07)（享年86歳）イギリス、 ケンブリッジ
職業	教育者
母校	ケンブリッジ大学マグダレン・カレッジ
期間	20世紀
配偶者	ドロシー・ピリー・リチャーズ ​ ​ （ 1926年生まれ）

アイヴァー・アームストロング・リチャーズ CH（1893年2月26日^[1] - 1979年9月7日^[1]）は、IAリチャーズとして知られるイギリスの教育者、文芸評論家、詩人、修辞学者である。彼の作品は、文学作品が自己完結的で自己言及的な美的対象としてどのように機能するかを発見するために、文学作品、特に詩の詳細な読解を強調した文学理論の形式主義運動である新批評の基礎に貢献した。

新批評の文学方法論の確立に対するリチャーズの知的貢献は、CKオグデンとIAリチャーズ共著の『意味の意味：言語が思考に与える影響と象徴科学の研究』（1923年）、『文学批評の原理』（1924年）、『実践批評』 （1929年）、『修辞学の哲学』（1936年）などの書籍にまとめられている。

リチャーズはサンドバッハで生まれた。彼はクリフトン・カレッジ^[2]とケンブリッジのマグダレン・カレッジで教育を受け、そこで学者のチャールズ・ヒクソン・「キャビー」・スペンス^{[3]によって知的才能を開花させた。彼は文学の正式な訓練を受けずにキャリアを始めた。彼は}ケンブリッジ大学で哲学（「道徳科学」）を学び、そこから20世紀において文学研究はそれ自体で専門分野として取り組むことはできず、またそうすべきでもなく、哲学、心理学、修辞学などの関連分野と並行して学ぶべきであると主張した。彼は当初、非常勤講師として教鞭を執った。ケンブリッジのマグダレン・カレッジは、リチャーズに英語文学という新しい、そして未検証の学問分野を教えるための給与を支払わなかった。その代わりに、彼は昔ながらの教師のように、毎週、生徒が教室に入ると直接授業料を徴収した。

リチャーズは1922年にマグダレン大学の英語と道徳科学の講師に任命された。4年後、ケンブリッジ大学に英語学部が正式に設立されると、大学講師として永久的なポストを与えられた。^[4] 1929年から1930年の2年間、客員教授として北京の清華大学で基礎英語と詩を教えた。^{[5] [6]} 1936年から1938年の3年間、中国正書法研究所の所長を務めた。^{[5]やがてケンブリッジでの学問生活に飽き、1939年に}ハーバード大学教育学部の教授の申し出を受け入れた。1944年に教授に任命され、1963年に退職するまでそこに留まった。1974年にマグダレン大学のフェローシップを維持したままケンブリッジに戻り、5年後に亡くなるまで大学の敷地内にあるウェントワース・ハウスに住んでいた。^[4]

1926年、リチャーズはウェールズでの登山旅行で知り合ったドロシー・ピリーと結婚した。彼女は1986年に亡くなった。^[4]ピリーの本^{[7]には、1920年代から1930年代にかけて2人が一緒に行った登山の多くが詳しく記されており、その中には1928年にスイスアルプスの}ダン・ブランシュ北北西尾根を初登頂した有名な出来事も含まれている。

IA リチャーズの生涯と知的影響は、彼の知的関心とほぼ一致しています。多くの取り組みは、言語学者、哲学者、作家のチャールズ・ケイ・オグデン(CK オグデン) との共同作業であり、特に次の 4 冊の本が有名です。

I.美学の基礎(1922)は、文学理論の「調和」の基礎となる美的受容の原理を提示している。美的理解は、競合する心理的衝動のバランスから生まれる。美学の基礎の構造は、美的という用語の競合する定義の調査であり、理性の基本原則(1933)、孟子の精神: 多重定義の実験(1932)、および コールリッジの想像力(1934) の複数の定義の研究を予見している。

II.意味の意味: 言語が思考に与える影響と象徴学の研究(1923) は、心理学理論に依存する三項記号論を提示し、文学批評の実践における心理学の重要性を予見しています。ウンベルト・エーコなどの記号学者は、三項記号論の方法論がフェルディナン・ド・ソシュール(1857-1913)によって提示された二項記号論の方法論を改良したものであることを認めました。

III. Basic English: A General Introduction with Rules and Grammar (1930) では、850 語の語彙に基づいた簡略化された英語について説明しています。

IV. 『タイムズ・オブ・インディア入門書（1938年）』は、基礎英語を国際的な補助言語、中間言語として発展させることを目指した。

リチャーズは、特に中国での旅行を通じて、Basic English などの国際プログラムの提唱者としての地位を確立しました。さらに、ハーバード大学では、国際教育学において、マスコミュニケーションに利用可能な新しいメディア、特にテレビを取り入れ始めました。

リチャーズは『文芸批評の原理』（1924年）と『実践批評』 （1929年）の中で、心理学、特にチャールズ・スコット・シェリントンの研究から得た科学的アプローチの側面を具体化した文芸批評へのアプローチを詳述した。^[8]

リチャーズは『文学批評の原理』で、形式、価値、リズム、共感覚（さまざまな器官からの刺激によって引き起こされる、自分の体に住んでいるという意識）、文学の伝染性、暗示性、多様な読み方、信念といった主題について論じている。彼は「本は思考するための機械であるが、だからといってふいごや機関車の機能を奪う必要はない」という前提から出発している。^[9]

実践批評（1929 年）は、文学作品に対する劣悪な反応に関する実証的研究です。 ケンブリッジ大学で英文学を教えていたリチャーズは、生徒の批判的思考力をテストしました。13 編の詩から作者と文脈に関する情報を取り除いて、学部生に解釈を書かせ、文学作品に対する適切な反応を妨げる要因を突き止めました。教育的アプローチ (文脈のない批判的読解)のこの実験は、大学生と一般人が犯す可能性のあるテキストの誤読の多様性と深さを実証しました。

この教育的アプローチから派生した批評方法は、新しい解釈学、つまり新しい解釈方法論を提案したわけではなく、大学生の自己申告による批評的解釈を分析することによって、文学解釈の批評プロセスの目的と有効性に疑問を投げかけた。その結果、効果的な批評作業には、文学テキストを対象物として より厳密に審美的に解釈することが必要になった。

リチャーズは解釈批評を実証するために、隠喩、価値、調子、定型反応、初期行為、疑似陳述、そして曖昧さの理論を提示した。この最後の主題である曖昧さの理論は、リチャーズの元教え子であるウィリアム・エンプソンによる『7つの曖昧さのタイプ』（1930年）で展開された。さらに、『文芸批評と実践批評の原理』に加えて、エンプソンの曖昧さに関する本は、新批評の方法論の3番目の基礎文書となった。

リチャーズにとって、文芸批評は印象主義的で、ほとんどの読者が容易に把握して理解するには抽象的すぎるものでした。そして、文芸批評は、外延と内包によって意味を正確に伝えることができると主張しました。批評の正確さを確立するために、リチャーズは詩を書いたり読んだりする心理的プロセスを研究しました。詩を読んで「私たちが自分自身を整理できる程度に」理解するには、それ以上のものは何も必要ありません。読者は詩を信じる必要はありません。なぜなら、詩の文学的重要性は読者の感情を刺激することにあるからです。^[10]

修辞学者として、リチャーズは、古い形式の修辞学（談話術）の研究は、議論を定式化する仕組みと対立に関心を持ちすぎていると述べた。その代わりに、言語がどのように機能するかを判断するための「誤解とその救済の研究」として、談話の各部分の意味を研究する新しい修辞学を提唱した。その曖昧さは予期されており、意味（外延と含意）は言葉に固有のものではなく、読者、聞き手、視聴者の認識に固有のものである。経験から集められた使用法によって、人々は話し言葉と書き言葉で「言葉が文の中でどのように使用されているか」によって意味を判断し、決定する。^[11]

リチャーズとオグデンは、言葉が意味を持つようになる仕組みをより深く理解するために、意味三角形を作成しました。 ^[12]意味三角形は、記号または単語、指示対象、思考または参照の 3 つの部分で構成されています。^[13]右下の隅には、指示対象、つまり現実の物があります。左隅には、記号または単語が配置されています。最上部は、文字どおりの単語と現実の物体が収束する点です。これは、物体に関する私たちの無形の考えです。最終的には、単語の英語の意味は、個人の独自の経験によって決まります。^[12]

サタデー・レビュー誌がリチャーズに「私が学んだこと」シリーズのための記事を書くよう依頼したとき、リチャーズ（当時75歳）は、その機会を利用してサイバネティックスの「フィードフォワード」という概念について詳しく説明した。[ 13 ^]オックスフォード英語辞典には、リチャーズが1951年にサイバネティックスに関する第8回メイシー会議でフィードフォワードという用語を作ったと記録されている。結局、この用語はリチャーズの知的かつ批判的な影響をサイバネティックスにまで広げ、サイバネティックスではこの用語をさまざまな文脈で応用した。さらに、リチャーズの弟子の一人にマーシャル・マクルーハンがおり、彼もまたフィードフォワードという用語と概念を応用し、発展させた。

リチャーズによると、フィードフォワードとは、自分自身の批評家として行動することで、自分の言葉の効果を予測するという概念です。これはフィードバックとは逆の方向に働くと考えられていますが、本質的には同じ目標、つまり不明瞭な概念を明確にするという目標に向かって働きます。あらゆるコミュニケーション形式に存在する^[14]フィードフォワードは、作家が自分の言葉が聴衆に与える影響を予測するために使用できる事前テストとして機能します。リチャーズによると、フィードフォワードにより、作家はテキストに取り組んで、より良い効果を生み出すために必要な変更を加えることができます。彼は、フィードフォワードを使用しないコミュニケーターは独断的に見えると考えています。リチャーズは、著書Speculative Instrumentsで、コミュニケーションにおけるフィードフォワードの考え方と重要性についてさらに詳しく書き、フィードフォワードは彼が学んだ最も重要な概念であると述べています。^[14]

リチャーズは他の著名な批評家、特にウィリアム・エンプソンやF・R・リーヴィスの指導者や教師を務めたが、リーヴィスはリチャーズと同時代人で、エンプソンははるかに若かった。彼の著作に主に影響を受けた批評家には、クレアンス・ブルックスやアレン・テイトがいる。後に、心理学的重点を積極的に拒否することで新批評への形式主義的アプローチを洗練させた批評家には、ブルックスとテイトの他に、ジョン・クロウ・ランサム、W・K・ウィムサット、R・P・ブラックマー、マレー・クリーガーがいる。シカゴ学派のR・S・クレインはリチャーズの理論に恩恵を受けながらも、その心理学的前提に批判的だった。彼らは皆、リチャーズの独創的なアイデアの価値を認めていたが、批評に生かされていると感じた理論的行き過ぎから、最も有用と思われる前提を救い出そうとした。エンプソンと同様に、リチャーズは新批評家にとって扱いにくいモデルであったが、彼の精読モデルは彼らの解釈方法論の基礎となった。

• 『美学の基礎』（ジョージ・アレン・アンド・アンウィン：ロンドン、1922年）；CKオグデン、ジェームズ・ウッドとの共著。改訂序文付き第2版（リア出版社：ニューヨーク、1925年）。
• 『文芸批評の原理』（キーガン・ポール、トレンチ、トラブナー：ロンドン、1924年、ニューヨーク、1925年）; 後続版：ロンドン1926年（2つの新しい付録付き）、ニューヨーク1926年、ロンドン1926年（新しい序文付き）、ニューヨーク、1926年4月、および1928年（改訂された序文付き）。
• 科学と詩(キーガン・ポール、トレンチ、トラブナー: ロンドン、1926 年)。再版、ニューヨーク、WW ノートン、1926 年。第 2 版、改訂および増補: キーガン・ポール、トレンチ、トラブナー: ロンドン、1935 年。1935 年版は再版され、序文、解説、およびエッセイ「詩はどのようにして完成したかを知るのか」(1963 年) が追加され、Poetries and Sciences (WW ノートン: ニューヨークおよびロンドン、1970 年) として出版されました。
• 実践批評（キーガン・ポール、トレンチ、トラブナー：ロンドン、1929年）、改訂版、1930年。
• コールリッジの想像力(キーガン・ポール、トレンチ、トラブナー: ロンドン、1934 年、ニューヨーク、1935 年)、新しい序文を加えた改訂版、ニューヨークとロンドン、1950 年、ブルーミントン、1960 年、リチャーズによる新しい序文とK. レインによる序文を加えた 1950 年の再版。
• 『修辞学の哲学』（オックスフォード大学出版局：ロンドン、1936年）。
• 『投機的手段』（Routledge & Kegan Paul: ロンドン、1955年）。
• 『So Much Nearer: Essays toward a World English』 (Harcourt, Brace & World: New York, 1960, 1968) には、「詩の未来」というエッセイが収録されています。

• 意味の意味: 言語が思考に与える影響と象徴科学の研究。CK オグデンとの共著。JPポストゲートによる序文、ブロニスワフ・マリノフスキによる「原始言語の意味の問題」とFG クルックシャンクによる「医学研究における記号理論と言語批判の重要性」の補足エッセイ付き。ロンドンおよびニューヨーク、1923 年。

第1版：1923年（序文の日付：1923年1月）

第2版​​：1927年（序文の日付：1926年6月）

第3版：1930年（序文の日付：1930年1月）

第4版: 1936年 (序文の日付: 1936年5月)

第5版：1938年（序文の日付：1938年6月）

第8版：1946年（序文の日付：1946年5月）

NY: 1989（ウンベルト・エーコによる序文付き）

• 『孟子の精神論：多様な定義の実験』（キーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー社：ロンドン、ハーコート、ブレイス：ニューヨーク、1932年）。
• 『理性の基本ルール』（キーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー＆カンパニー：ロンドン、1933年）。
• 『修辞学の哲学』（オックスフォード大学出版局：ニューヨークおよびロンドン、1936年）。
• 『Interpretation in Teaching』（Routledge & Kegan Paul: ロンドン、Harcourt, Brace: ニューヨーク、1938 年）。その後の版：1973 年（『Retrospect』付き）。
• 教育の基礎：東と西（キーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー：ロンドン、1935年）。
• 『1ページの読み方: 効果的な読書講座、百の名言への序文付き』 (WW Norton: ニューヨーク、1942年、Routledge & Kegan Paul: ロンドン、1943年)。その後の版: 1959年(Beacon Press: ボストン。新しい「序文」付き)。
• アキレスの怒り：ホメロスのイリアス、短縮版と新訳（WW ノートン：ニューヨーク、1950 年、ラウトレッジ＆キーガン ポール：ロンドン、1951 年）。
• So Much Nearer: Essays toward a World English (Harcourt, Brace & World: New York, 1960, 1968)。重要なエッセイ「詩の未来」が収録されています。
• ジョン・ポール・ルッソ編『Complementarities: Uncollected Essays 』（ハーバード大学出版局：マサチューセッツ州ケンブリッジ、1976年）。
• タイムズ・オブ・インディア・ガイド・トゥ・ベーシック・イングリッシュ（ボンベイ：タイムズ・オブ・インディア・プレス）、1938年、オッゲン、CK＆リチャーズ、IA

• MHエイブラムス

• ルッソ、ジョン・ポール（1989年）。IAリチャーズ：彼の生涯と仕事。ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局。ISBN 0801834171。
• トン、QS「普遍主義のバソス、IAリチャーズと彼の基本的な英語。」『交換のトークン：グローバル循環における翻訳の問題』デューク大学出版、1999年。331-354ページ。

WikiquoteにIAリチャーズに関する引用があります。

• 実践批評 The Open Archive の初版第 2 刷、1930 年のコピー。DjVu、PDF、テキスト形式でダウンロードできます。
• インターネット アーカイブの意味の意味
• ジョンズ・ホプキンス文学理論ガイドのIAリチャーズのページ（購読が必要）
• IAリチャーズの略歴
• IA リチャーズ Web リソース
• LiteraryDictionary.com の IA Richards ページ
• ジョン・コンスタブルによる伝記
• リチャード・ストーラー、「リチャーズ、アイヴァー・アームストロング（1893-1979）」、オックスフォード国立人名辞典、オックスフォード大学出版局、2004年、2007年5月18日アクセス
• バーバラ・レナード・レイノルズIA リチャーズと、彼のアメリカ人指導者、作家、教育者であるスターリング・A・レナードとの関係。
• ジェシカ・レンショー、「家族：私の祖父スターリング」[1] I.A.リチャーズが1931年5月にアメリカを訪れ、ウィスコンシン大学で講演を手配していたアメリカの文芸評論家で新修辞学の提唱者であるスターリング・A・レナードと会ったこと、翌日メンドータ湖で2人がカヌーを漕いでいたところカヌーが転覆し、レナード博士の死を目の当たりにしたショック。 2013 年 7 月 3 日: レナード博士の孫ティム・レイノルズ氏からの新しい情報が、このリンクに追加されました。「リチャーズ博士は、レナード博士が手を離して沈み始めるのを見て、本能的に潜り込み、博士に手を伸ばしたと言いました。博士の手はスターリングの禿げた頭を撫でました。リチャーズ博士はティムにこう言いました。『その後長い間、私は悪夢に悩まされました。スターリングが浮上しようとしているのに、私の手が彼の頭を撫でたせいで浮上できないという夢を見ました。』リチャーズ博士は、レナード博士の孫に、スターリングと二人で有意義な午後を過ごし、レナード博士が生き残っていたら、二人で「英語教育に革命を起こしていただろう」と語りました。ティムは、リチャーズ博士は過去の出来事よりも彼 (ティム) のことを心配しているようで、「祖父はとても重要な人物だ」と私に安心させてくれたと言います。