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イスラム教はタイに歴史的に存在しており、タイのイスラム教徒は国内最大の宗教的少数派である。[ 1 ]数字は情報源によって異なる。タイの人口の5.4%という数字を挙げている報告もある。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] 2022年には、米国政府の情報源が5.4%という数字を示唆した。[ 5 ] [ 6 ] 2023年のピュー・リサーチ・センターの調査では7%という数字が示唆された。[ 7 ] タイ政府の情報源によると、2024年時点でタイ王国には約750万人のタイのイスラム教徒がおり、これは総人口の約12%に相当する。[ 8 ]
タイのイスラム教徒のほとんどはスンニ派イスラム教徒ですが、タイは多様な背景を持つ多様な人口構成となっています。[ 9 ] [ 10 ]
タイのイスラム教徒の大多数は、サトゥーン、ヤラー、パッタニー、ナラティワートのタイ最南部の4県に居住しており、これらの県の人口の大部分を占めている。[ 11 ]しかし、タイ外務省の調査によると、タイのイスラム教徒のうち、これらの4県に住んでいるのはわずか18%である。ソンクラー、クラビ、トラン、パッタルン、プーケットなどの南部の他の県にも、かなりの数のイスラム教徒が居住している。バンコクでは、ノンチョーク、ミンブリー、バンラックなどの地区にイスラム教徒の人口が多い。
国家統計局によると、2015年の国勢調査では、タイ南部のイスラム教徒は同地域の総人口の24％を占めており[ 12 ] 、国内の他の地域では3％未満であった[ 13 ] 。
イスラム教徒の商人コミュニティは、早くも9世紀にはタイに居住していた。[ 14 ] [ 15 ]
近世初期のタイでは、コロマンデル海岸出身のイスラム教徒がタイの宮殿や宮廷で宦官として仕えていた。[ 16 ] [ 17 ]シャム時代のタイは宗教的寛容で知られており、時代を通じてシャム王室政府に仕えるイスラム教徒がいた。シャム、そして後のタイにおけるこの寛容の文化が、タイにおけるイスラム教の多様性につながった。
タイ南部におけるマレー人の分離主義は、主に民族に基づく戦争であり、この地域のマレー人はタイからの分離を求めているが、統一主義的なイスラム教徒グループもこの紛争に関与している。[ 18 ]
タイのイスラム教徒人口は多様で、中国、パキスタン、カンボジア、バングラデシュ、フィリピン、マレーシア、インドネシアなど遠くから移住してきた民族グループに加え、タイ民族も含まれており、タイのイスラム教徒の約3分の2はタイ・マレー人である。[ 19 ]
タイのイスラム教徒の多くは民族的にも言語的にもタイ人で、世襲のイスラム教徒、異教徒との結婚によるイスラム教徒、あるいは最近改宗した人々である。タイのイスラム教徒は主に中部および南部の県に住んでおり、イスラム教徒のコミュニティ全体から混住集落まで様々である。[ 20 ]
元タイ王国陸軍総司令官のソンティ・ブニャラットグリン将軍は、タイの先住民イスラム教徒の一例である。ソンティは遠いペルシャ系の祖先を持つ。彼の祖先であるコムのシェイク・アフマド[ 21 ] [ 22 ]は、アユタヤ王国に26年間住んでいたイラン人駐在商人であった。ブンナグ[ 23 ]やアフマドチュラ家を含む多くのタイ人が、祖先を彼に遡る。スリ・スラライはシンゴラ王国の王室の王女であった。シャムのラーマ2世は彼女を側室とした。
1946年、プミポン・アドゥンヤデート王子とラーマ8世アナンダ・マヒドンはトンソン・モスクを視察した。[ 24 ]
最南端の3つの国境州では、地元のイスラム教徒人口の大多数はマレー人で、地域の人口の約80パーセントを占めている。[ 2 ]タイのマレー人は、マレー語とは異なるクランタン・パタニ・マレー語を話す。[ 25 ]
南部地域にマレー系の住民が多いのは、この地域の歴史的性質によるもので、19世紀に設立されたイスラム教のマレー王国であるパタニ王国の一部が含まれているが、初期のアユタヤ王国以降はシャムに併合されている。[ 26 ]同様に、マレーシア北部にはタイ系の少数民族がいる。
最北部、および一部の中部・南部の都市部には、回族（中国系イスラム教徒）出身のタイ人イスラム教徒の集落が存在する。[ 27 ] [ 28 ]中国系イスラム教徒のほとんどは、タイ語でチン・ホーと呼ばれるグループに属しているが、チン・ホーのほとんどはイスラム教徒ではない。一部の歴史家は、チン・ホーという名前は「チン」（中国）と「ホー」（回族）の組み合わせで説明できると考えている。したがって、チン・ホーは、中国から回族の伝統を携えてやってきた商人や移民と見なすことができる。最もよく知られている中国系モスクの1つは、チェンマイ県のバン・ホー・モスクである。[ 29 ]
チャム族のほとんどはタイの首都バンコク、カンボジアとの国境に近い海岸沿い、そしてタイ南部のマレーシアに近い地域に住んでおり、そこでは地元のタイ・マレー人と同化している。[ 30 ] [ 31 ]カンボジアのチャム族のほとんどと同様に、彼らはスンニ派イスラム教を信仰している。[ 32 ] [ 33 ]彼らの起源はベトナム中部および南部のチャンパ都市国家の崩壊に遡り、その後15世紀から16世紀、そして19世紀にアユタヤ王国に逃れた。また、1970年代には、ポル・ポトによるクメール・ルージュによるカンボジア政府の崩壊とそれに続くカンボジア虐殺を受けて、最近の移住もあった。[ 32 ] [ 34 ]
ロヒンギャを含む民族集団は、タイの難民キャンプ、農村部の漁村、ミャンマー国境に近い多くの小さな町や都市に見られる。[ 35 ]
タイ北部には多くの中国系イスラム教徒が住んでいるだけでなく、多くのビルマ人や中国系ビルマ人、パキスタン系ビルマ人の混血の人々も住んでいる。[ 35 ]ビルマ系イスラム教徒のコミュニティはタイとミャンマーの国境沿いに住んでおり、「バムルーン」と呼ばれ、ビルマ語を話す。[ 36 ]
その他の代表グループには、15 世紀以来ベトナム出身のイスラム教徒のチャム族がおり、彼らは国境とバンコクの間、そして南部の奥地に見られます。1700 年代と 1800 年代には、ベトナムとカンボジアを拠点とするチャム族がバンコクに定住しました。[ 37 ]
その他のグループには、アラブ人などの西アジア人、南アジア人（特にインド人、パキスタン人、バングラデシュ人）、インドネシアのイスラム教徒（特にブギス族、ジャワ人、ミナンカバウ族）が含まれる。
1685年のペルシャ外交官の記録とフランス人旅行家ギー・タシャールのメモによると、当時タイには相当数のペルシャ系シーア派コミュニティがあり、儀式的なタアズィエの公演は国王の補助を受けていた。[ 38 ]バンコク地域にはペルシャ系のイスラム教徒が住んでいる。[ 39 ]
タイのイスラム教徒は一般的に、スーフィズムの影響を受けた伝統的なイスラム教に関連する特定の慣習や伝統に従っている。
タイのイスラム教徒にとって、東南アジアの他の仏教徒が多数を占める国々のイスラム教徒と同様に、マウリドはタイにおけるイスラム教の歴史的存在を象徴的に思い起こさせるものである。また、タイ国民としてのイスラム教徒の地位と王室への忠誠を再確認する年一回の機会でもある。[ 40 ]
タイのイスラム教は、バングラデシュ、インド、パキスタン、インドネシア、マレーシアなどの他のアジア諸国と同様に、スーフィーの信仰や慣習を反映していることが多い。文化省イスラム局は、市民、教育者、社会活動家としてタイの生活の促進と発展に貢献したイスラム教徒に賞を授与している。バンコクでは、ンガン・マウリド・クランのメインフェスティバルが、タイのイスラム教徒コミュニティとその生活様式を活気に満ちた形で紹介する場となっている。[ 40 ] [ 41 ]
タイ国家統計局によると、2007年には国内に3,494のモスクがあり、そのうち636のモスクがパタニ県に最も多く存在していた。[ 42 ]宗教局（RAD）によると、モスクの99パーセントはスンニ派イスラム教に関連しており、残りの1パーセントはシーア派イスラム教に関連している。
チュララチャモントリ(จุฬาราชมนตรี) は、タイにおけるイスラムの指導者 ( Shaykh al-Islām )の称号です。 [ 43 ]この称号は、アユタヤ王国でソンタム王(1611～1628)がシェイク・アフマドをその職に任命した際に初めて使用されました。現在のイスラム機関管理法 BE 2540 (1997) によれば、チュララチャモントリは首相の助言に基づき国王によって任命されます。彼は国内のすべてのイスラム関連事項を管理し、政府機関にイスラム関連事項について助言する権限を有します。チュララチャモントリは、死亡、辞任、または首相の助言に基づき国王によって解任された場合にその職を退きます。イスラム法は、イスラム教徒が多数を占める南部の4つの州で施行されており、家族や相続に関する事案においてイスラム教徒にのみ適用される。[ 44 ]
チュララチャモントリの下にタイ中央イスラム評議会があり、それが率いる(คณะกรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย) (CICOT) (กอท.)、国王によって任命された少なくとも 5 人の評議員で構成されます。 CICOT はイスラム問題について教育大臣および内務大臣に助言を行っています。地方イスラム評議会 (คณะกรรมการอิสลามประจำจังหวัด) はイスラム教徒少数派が多数いる地方に存在します。政府とイスラム教徒コミュニティの間には他にも、イスラム教育機関への資金提供、大規模なモスクの建設、バンコクとハートヤイが主要な玄関口となるメッカ巡礼中のタイ人イスラム教徒への援助などのつながりがある。
タイには、小学校と中学校レベルで数百校のイスラム学校があり、タイ・イスラム銀行などのイスラム銀行、商店、その他の機関も存在します。国内で販売されている包装食品の多くは、該当する場合、ハラール認証を受けています。
この記事には、パブリックドメインにあるこの情報源からのテキストが含まれています。国別研究。連邦調査局。