
東アジアの 切妻屋根(中国語では歇山、韓国語では팔작 지붕、日本語では入母屋)は、「休憩山屋根」としても知られ、四方すべてが下向きに傾斜した寄棟屋根と、反対側の2面に切妻屋根を組み合わせた構造となっている。[2] [3]通常、前面と背面にそれぞれ2つの大きな傾斜屋根部分があり、両側には通常、小さな屋根部分がある。[4]
このスタイルは中国起源で、[疑わしい–議論が必要]、東アジアと大陸アジアの多くに広まりました。元の中国スタイルと類似のスタイルは、日本と韓国の伝統的な建築だけでなく、インド、ベトナム、モンゴル、チベット、ネパール、スリランカ、カルムイクなどの他の大陸アジア諸国にも見られます。同様に、一般的に背が高く、もともと茅葺きの寄棟と切妻のスタイルは、フィリピンやインドネシアなどの東南アジアでも伝統的に使用されています。
語源
中国語ではxiēshān (歇山)、韓国語では[5] [6] paljakjibung ( 팔작지붕 ;八作지붕 )として知られています。[ 7]日本語の入母屋(入母屋)、[3]
東アジア
謝山中国で
中国では、切妻屋根(別名、楯山屋根)は東漢時代に寄棟屋根の改良として誕生しました。主に宮殿、寺院、庭園、その他公的な機能を持つ建物の建設に用いられました。現代でも、中国の仏教寺院や道教の神社で広く使用されています。[8]
このスタイルは、一般的に 9 つの棟と、ペリスタイルに囲まれた寄棟屋根が特徴です。9 つの棟は通常、主棟と呼ばれる上部の 1 つの水平棟で構成され、これが 4 つの垂直棟と 4 つの斜め棟に接続されます。
一般的に、艾山様式に関連する軒には、片軒(単軒)と重軒(重軒)の2種類があります。片軒は基本的な艾山屋根の端を指し、重軒は基本的な艾山屋根の下にさらに1層の軒があります。重軒タイプの例は、紫禁城の慈寧宮、太和門、保和殿、台北グランドホテルなどの艾山屋根に見られます。片軒タイプの例は、志華宮、妙栄宮の山門、台北城壁の北門などの建物に見られます。
韓国の八尺池
八尺地棟 (팔작지붕)は、朝鮮王朝時代の権威ある建築で最も一般的に使われた屋根の形式である。規模に関係なく階層が最も高いことを考慮すると、中心となる建物のほとんどは八尺である。しかし、屋根家具用の木材の需要が高く木材が不足していた朝鮮王朝後期の寺院建築では、下層の家具はそのまま残され、屋根だけが八枚屋根に置き換えられることが多かった。
入母屋日本で
入母屋造は6世紀に中国から日本に伝わりました。[3]この様式はもともと仏教寺院のメインホールや講堂に使用されていました。その後、日本の中世には神社の本殿や宮殿、城、民家にも使われるようになりました。[9]切妻は通常、母屋または芯の真上にあり、寄棟は、芯を1面または複数面で囲むベランダのような通路である庇を覆っています。[3]
切妻屋根は、現在でも日本では仏教寺院や神社の建築に広く用いられている。母屋造とも呼ばれる。[3]切妻屋根のもう一つの変種は、鴫葺きである 。
南アジア
カンディアン屋根スリランカの
スリランカでは、カンディアン屋根と呼ばれるスタイルが、東アジアの元々の切妻屋根と多くの類似点を持っています。カンディアン屋根は主に宗教的な建物、歴史的には王室の建物に使用されています。しかし、そのルーツは「スリランカの村」の伝統にあります。[10] [11]
ギャラリー
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ハノイの一柱寺
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薬師寺(大)講堂
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下鴨神社の切妻屋根
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しころ屋根
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四天王寺山門とその錣屋根
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玉虫神社には錣屋根がある
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東アジアの寄棟造建築の神社の拝殿。
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ネパール、ルンビニのディグン・カギュド・ロータス・ストゥーパ
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イリンゴル・カヴ寺院、ケーララ州、インド
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マンナール・トリクラッティ・マハデーヴァ寺院、ケーララ州、インド
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パドマナーバプラム宮殿、ケーララ州、インド
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マディヤン クーロム クシェトラパラカ寺院、ケーララ州、インド
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フィリピンのバハイ・ナ・バト
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インドネシア産のシマルングン・ルマ
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インドネシア産のミナンカバウ・ルマ・ガダン
参照
参考文献
- ^ チャン、アニタ(2004年)。「境界線を描く:清朝時代の建築イメージ」ホノルル:ハワイ大学出版局。23~24頁。ISBN 9780824826635。
- ^ 郭清華 (2010)。紀元前206年から紀元後220年までの中国漢代の明器陶器建築:建築表現と表現された建築。ブライトン:サセックス・アカデミック・プレス。138ページ。ISBN 9781845193218。
- ^ abcde 「入母屋造り」。JAANUS : 日本建築・美術ネットユーザーシステム。 2009年5月31日閲覧。
- ^ ab Deqi, Shan (2011年8月25日). Chinese vernacular dwellings . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 11–12. ISBN 9780521186674。
- ^ 陳 亨州、潘 宏軒、呂 炳傑 (2008)。『中国の家:中国の伝統的な住居を写真で巡る』プレザントビル:リーダーズ・ダイジェスト協会。331 ページ。ISBN 9781606520017。
- ^ チャン、アニタ(2004年)。「境界線を描く:清朝時代の建築イメージ」ホノルル:ハワイ大学出版局。23~24頁。ISBN 9780824826635。
- ^ 「Naver辞書」。2013年3月10日閲覧。
- ^ Li, Xianda; liu, Yu (2017 年4月). 「中国古典建築における屋根芸術の「形」と「意味」」IOPカンファレンスシリーズ:地球と環境科学。61 (1):012110。Bibcode :2017E&ES...61a2110L。doi :10.1088 / 1755-1315 / 61 / 1 / 012110。ISSN 1755-1307。
- ^ 岩波日本史辞典、CD-ROM 版。岩波書店、1999-2001。
- ^ ピーター・ヘレル;ウェガーホフ、エリック (2008)。アーキテクチャとアイデンティティ。 LIT Verlag Münster。ISBN 978-3-8258-1088-7。
- ^ パラナビタナ、セナラト;プレマティーレカ、リーラナンダ。レーウ、ヨハンナ・エンゲルベルタ・ファン・ローハイゼンデ(1978年)。セナラト・パラナビタナ記念の巻。ブリル。ISBN 978-90-04-05455-4。
