バタク建築

バタク建築とは、インドネシア北スマトラのさまざまなバタク族の関連する建築の伝統とデザインを指します。バタク族の 6 つのグループは、アンコラ語、南のマンダリン語、トバ語、北のパクパク語 / ダイリ語、シマルングン語、カロ語という、別個ですが関連する言語を話します。これらのグループは現在イスラム教徒またはキリスト教徒ですが、特にカロ族の間では、古代のバタク宗教の要素が残っています。

バレ（「集会所」）、ルマ（「家」）、ソポ（「米納屋」）は、さまざまなバタク族に共通する 3 つの主要な建物タイプです。ルマは伝統的に、家族が共同で住む大きな家でした。日中は内部が共有の生活空間となり、夜は布やマットのカーテンが家族のプライバシーを確​​保します。現在、バタク族のほとんどは近代的な家に住んでおり、多くの伝統的な家は放棄されたり、修繕が不十分な状態になっています。

6 つのバタク族の建築様式と村の配置にも大きな違いが見られます。たとえば、トバ バタク族の家は船の形をしており、複雑な彫刻が施された破風と上向きの屋根の棟があります。カロ バタク族の家は階層構造になっています。どちらも杭の上に建てられており、古代のドンソン様式に由来しています。

トバ族とカロ・バタク族は定住する村に住み、灌漑された米や野菜を栽培している。一方、アンコラ族、マンダイリン族、パクパク族は焼畑農業を行っており、頻繁に場所を変える必要があり、村は半永久的なものに過ぎなかった。^[1]

灌漑稲作は人口を多く抱えることが可能で、トバ族とカロ族は密集した村落で暮らしているが、農地を節約するため、10軒程度の家しか建てられていない。灌漑を行わない焼畑農業は、数軒の家しかない小さな村落を支えていた。すべての村落は水路と畑の近くに位置している。20世紀以前のバタク族の内紛では、村落は防御しやすい位置に建てられていた。パクパク族の村落は竹でできた高い柵で守られ、竹の柵と木々でできた土塁で防御されていた。[ ^1]

各バタック族には、村のレイアウトを導く独自の規則と伝統がある。トバ・バタック族の家は、正面の破風が通りに面するように並んで配置されている。伝統的に、各家の向かいには米納屋があり、村の補完的な列を形成していた。家列と穀倉列の間に形成される通りはアラマンと呼ばれ、米を乾燥させる作業場として使用されている。マンダイリン族も家を列状に建てるが、ミナンカバウ族と同様に正面の破風が隣家の裏側の破風に面している。カロ族とパクパク族は、家を通りには建てず、集会所（バレ）や米を搗く家（レスン）など、村の中心となる場所の周りに建てる。^[1]

バタック・トバ文化は、トバ湖とその中にある聖なる島サモシルを中心に展開している。ジャブとは、トバ語で家屋を意味する。家屋は3つのセクションに分かれている。平らな石（現在ではコンクリート）の上に立つ大きな木の柱の基礎構造が、上昇する湿気から建物を守っている。これらの柱のいくつかは、巨大な屋根を支えるために頭の高さで家屋の全長に渡って走るラベラベと呼ばれる縦梁を支えている。他の柱は、シンガの頭が彫刻された2本の大きな梁を支えており、これに2本の横梁がほぞ穴で固定され、小さな居住エリアを支える大きな環状梁を形成している。基礎構造は、牛の夜用の小屋を兼ねた杭にほぞ穴で固定された梁によって強化されている。壁は軽量で外側に傾いており、構造の安定性を高めている。壁と垂木を支える壁板は籐紐でラベラベから吊り下げられ、壁の土台は環状梁の上に置かれている。垂木は壁板から伸び、外側に角度をつけて屋根の曲線を形成しています。水平の補強バッテンの代わりに、ラベラベの中央から切妻の端まで走る斜めのタイが補強の役割を果たしています。^[2]

急勾配の大きな鞍型屋根が建物の主役です。屋根は伝統的な茅葺きで、内部に屋根トラスがないため、内部空間が広くなっています。鋭く突き出た三角形の軒と切妻が、基礎構造の周囲全体に重なっています。前側の切妻は後側の切妻よりも長く伸びており、太陽、星、雄鶏、幾何学模様のモチーフが赤、白、黒で細かく彫刻され、塗装されています。後側の屋根はシンプルです。^[2]

横梁と横梁で支えられたリビングエリアは狭く暗い。光は4面の小さな窓から差し込む。住人はほとんどの時間を屋外で過ごし、家は主に睡眠に使われる。リビングエリアの前方3分の1を覆う平らな木製の天井は屋根裏部屋になっている。ここには家宝や時には神棚が保管されている。伝統的にトバ・バタクはリビングの正面にある炉で料理をするため、リビングエリアは煙で充満していた。最近の衛生習慣の変化により、キッチンは今では家の裏側に増築されていることが多い。^[2]

トバ・バタク族の元々の家は大きな共同住宅だったが、今ではほとんどがマレー民族のスタイルで建てられ、現代的および伝統的な材料が使われている。ジャブはより広く、換気が良く、明るく、建設費が安いが、より高級とみなされている。ジャブが今も居住されているところは、一般的に小規模な一戸建て住宅である。以前のジャブは床の階段を隠す落とし戸を通って入っていたが、現在はそれほど危険ではなく、家の正面にあるより便利な木製のはしごで入ることができる。^[2]

トバ・バタクの米納屋（ソポ）はジャブと同様の様式で建てられたが、ジャブよりも小さい。米は屋根の中に貯蔵され、ネズミの侵入を防ぐために大きな木製の円盤を載せた6本の大きな木製の柱で支えられていた。屋根構造の下の開いたプラットフォームは、作業スペースや一般的な保管スペースとして、また客や未婚男性の睡眠場所として使われていた。現在、米納屋が穀物の貯蔵に使用されることはめったになく、多くは基礎構造と屋根の間の屋外部分を壁で仕切り、ドアを追加することで居住エリアに改造されている。^[2]

「シワル・ジャブ」として知られるカロのルマ・アダット（伝統的な家屋）は、ルマ・アチェと同様に南北に向いており、おそらく日差しを避けるためである。

カロ族の長屋は、複数の家族が住むためのもので、地域によっては12家族までが住むこともありますが、通常は8家族です。^[3]カロ族の長屋は、多くの家族を収容できるように大きく、高床式になっています。^[4]

家屋は木材と竹で造られており、釘やネジは使用せず、茅葺き屋根にはイジュク繊維が使われている。設計は当然ながら耐震性がある。^[5]

家を建てるのに適した場所を選ぶには、グル（呪術師）に相談し、土地の良し悪しを判断してもらう。ココナッツの葉を使って区画を区画し、他の村人たちに4日間の猶予を与えて、建設計画に異議を唱えてもらう。

4日間の期間が経過すると、土地の中央に穴が掘られ、その中にナイフ、キンマの葉、米が置かれました。グルとカリンブブ、アナクベルが儀式を行い、土地が適切であるかどうかを確認します。

敷地の準備が整った後、7日間の儀式が行われ、森の精霊（木材）に相談し、家の装飾を担当する職人への支払いを手配しました。

村の住人全員が家を支える柱を立て、その後一緒に食事をします。

カロのデザインに使われる色は、赤、白、黒です。赤は生きる意欲、やる気、結婚式で使われる伝統的な衣装の色です。黒は死の色、ディバタ（神）の意志に対する人間の無知、そして白は神の神聖さの色です。

カロの家では装飾が基本であり、水牛の角はルマ・アダットの重要な装飾であり、^[5]屋根の両端には雄と雌の水牛を使って白く塗られた角が取り付けられています（取り付けは夜間に行われるため、誰にも見えません） 。カロの家の装飾は伝統的に、住人を悪霊から守り、所有者の地位を示す役割を果たしていました。^[6]伝統的な宗教的信仰（ペルメナ）が薄れていくにつれて、装飾は現在では主に装飾的であり、過去の文化的伝統を思い出させるものとなっています。

カロの家の装飾は、次の 3 つの方法で見つかります。

• 家は様々な幾何学模様の竹で編まれて飾られています。^[6]幾何学模様は17種類に分類されており、それぞれに特別な魔法の力があります。例えば、トゥパク・サラ・シリマ・リマ（五芒星）はメルガ・シリマを象徴し、その完全性を乱そうとする者を阻止します。^[7]
• キッチンは彫刻で飾られている
• 凹版彫刻されたヤモリの彫刻は、住人を悪霊から守ってくれます

カロの家の屋根は他のバタク族の家の屋根とは異なり、寄棟屋根です。屋根は家の主な特徴で、支柱と壁の高さはそれぞれ約 1.5 メートルですが、高さが 15 メートルにもなることがあります。

最も基本的な家はルマ・ベルベルと呼ばれ、基本的な寄棟屋根と鞍型屋根を持つ。^[8]ルマ・テルセクは2階建ての屋根で、下部には鞍型屋根がある。これにより、家の中の換気が良くなり、調理の煙の影響が軽減される。4つの切妻を持つ家はシ・エンパト・アヨと呼ばれ、 2つの鞍型屋根が直角に交差している。場合によっては、アンジョン・アンジョン、つまりミニチュアハウスを家の上に設置して、さらに装飾を施すこともある。

カロ・アダットハウスには、北端と南端に2つの入り口があり、それぞれに小さなテラス（トゥーレ）があり、家に続く階段があります。^[4]トゥーレは、子供たちを入浴させたり、夜におしゃべりしたりする場所として機能します。

伝統的な 8 世帯のカロ族のロングハウスには 4 つのキッチンがあり、それぞれが 2 つの近しい家族で共有され、それぞれに 2 つのストーブがありました。ストーブは、カロ族の 5 つのマルガ (5 つの石)のシンボルとして 5 つの石を使って作られました。

家の構造は、家のリーダーであるペングルが正面左側の部屋を占め、その両親であるセンブヤクが右側の部屋を占めるというものだった。^[9]鏡像で、そのアナク・ベルとカリンブブは、家の後ろから入る対応する部屋を占めることになる。家の中央にある4つの部屋は身分の低い部屋で、それぞれにキッチンがあり、そのキッチンは外側の部屋と共有されていた。

ケベン^[10]または米納屋はカロ文化の重要な部分であり、米は富の貯蔵庫を表し、ケベンの大きさは富を示すからです。

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  伝統的なカロ家の屋根用に作られた、絡み合った三角形の 2 つの「アホ」を織り合わせた絵画。

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