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スンダの伝統家屋とは、インドネシアのジャワ島西部（西ジャワ州とバンテン州）に主に居住していたスンダ人の伝統的な家屋を指します。スンダの家の建築は、機能性、シンプルさ、控えめさ、細部にまでこだわった統一性、天然の茅葺き材料の使用、自然と環境との調和への忠実な遵守が特徴です。[1]
形状と材質
スンダ人は伝統的に先祖の知識と伝統的な生活様式を自然と調和して維持しており、それは木材、石、竹、茅葺き材、ヤシの葉などの地元の材料を使用した建築方法にも及んでいます。[1]
スンダの伝統的な家屋は、主にカンポン様式の屋根と呼ばれる切妻屋根の構造を基本とし、木製のフレームと梁、編んだ竹の壁を覆う茅葺き材料（イジュクの黒いアレン繊維、ハテップの葉またはヤシの葉）で作られ、短い支柱の上に建てられています。屋根のバリエーションには、寄棟屋根と切妻屋根（切妻屋根と寄棟屋根の組み合わせ） などがあります。
より精巧に張り出した切妻屋根は、ジュラン・ンガパクと呼ばれ、「翼を広げた鳥」を意味します。その他の伝統的なスンダの家屋形式には、ブカ・ポンポック、カピト・グンティン、ジュブレグ・ナンクブ、バダック・ヒューアイ、タゴグ・アンジン、ペラウ・ケムレブなどがあります。[2]装飾には、カピト・グンティンと呼ばれる「o」または「x」の形をした屋根の縁が一般的に含まれており、これはマレーの家の屋根の特定の「x」のデザインに非常に似ています。
家屋の隣にある米納屋（スンダ語でロイットと呼ばれる）も、伝統的なスンダの農業コミュニティに欠かせない建造物です。ロイットはセレンタウンの収穫祭で特に重要です。 [3]
レイアウト
ジャワの家屋、ダヤックのロングハウス、ミナンカバウの家屋と比べると、スンダの伝統的な家屋ははるかに小さく、核家族1世帯につき3つの部分または部屋のみで構成されています。スンダ人の亜民族であるバドゥイ族のより伝統的な家屋は、スーラ・ニャンダと呼ばれています。これは、一般的なスンダの伝統的な家屋の青写真とよく見なされています。木枠、編んだ竹の壁、乾燥したヤシの葉の屋根で作られています。[4]
伝統的なスーラ・ニャンダの家は、ソソロ（前）、テパス（中）、イマ（後）の 3 つの部分に分かれています。各部屋は、家族の必要に応じて機能します。
家の正面のベランダのような部分は、一般的にソソロと呼ばれ、客人の応接室として使われます。客人は通常、家に入ることができないためです。その他の機能としては、女性がくつろいだり、機織りをしたりする場所などがあります。正面は、入り口として開いた隙間がある横向きの形になっています。
真ん中の部屋はテパスと呼ばれ、寝室や家族の会合に使われます。一方、家の裏側にあるイマーと呼ばれる部屋は、米などの畑の作物を調理したり保管したりする場所として使われます。各部屋の床には空気の循環のために穴が開けられています。[4]
歴史
スンダの住宅建築は、スンダ人の文化を反映しています。住宅の屋根の種類の階層化に反映されるような社会的階層構造に固執するジャワの家とは異なり、スンダの家はより平等主義的で、統一感があり、一般的に似たようなデザインの小さな家がカンポン（村）に密集しています。このレイアウトは、多くのスンダの伝統的な村で見ることができます。
バドゥイ族の家は、伝統的な生活、規則、タブーを厳格に守る伝統的なスンダ建築の例です。バドゥイ族は、現代の生活様式や外部の影響を拒否する隠遁者のような孤立主義でよく知られています。たとえば、屋根に陶器やテラコッタのタイルを使用するなどの石工技術を使用することや、レンガ、砂、セメントを建築材料として使用することは禁じられています。また、地形を過度に変更したり、地形を平らにしたりすることも禁じられています。[4]
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スンダの伝統的な住宅の例は、タシクマラヤ県のカンプン・ナガなど、多くのスンダの伝統的な村で見ることができます。 [1] スカブミ県のハリムン山の南斜面にあるカンプン・シプタジェラル。 [5] カンポン・ウルグ。[6]およびボゴールリージェンシーのカンポン・シンダン・バラン。 [7]
17 世紀のマタラム王国のスルタン アグン王の時代におけるジャワの拡大の時代以降、スンダ人はジャワの建築様式をより広範囲に取り入れるようになりました。そのため、リマサン、ジョグロ、タジュグのピラミッド型屋根がスンダの集落や公国でより一般的に見られるようになりました。しかし、伝統的なスンダ建築は依然としてジャワ西部の農村部で広く見られました。
17世紀以降のオランダ東インド会社とオランダ領東インドのヨーロッパ植民地時代は、石やレンガの組積造を含むヨーロッパの建築技術をもたらした。この時代に徐々に適応が始まり、プレアンガーでは植民地建築が作られた。しかし、建築の影響は双方向であり、多くの植民地建築がスンダの伝統的スタイルを含む土着の建築を採用し始めた。アンリ・マクレーン・ポンが設計したバンドンの工科大学（現在はバンドン工科大学）のホールの屋根はインドネシアの土着建築に触発されており、バタク・カロの家屋、ルマ・ガダンのミナンカバウ・アタップ・バゴンジョン、スンダのジュラン・ガパク屋根から影響を受けている可能性がある。 [ 8]
現在、現代の家族が現代的なスタイルと技術で家屋を建てるようになったため、伝統的なスンダの家屋の数は着実に減少しています。スンダ文化圏ではコンクリート造りの家屋がさらに多く建てられ、茅葺き屋根のスンダの家屋を備えた、真に伝統的な木造と竹造の家屋は、農村部にのみ残っています。
参照
参考文献
- ^ abc Gabriella Mihályi (2007年3月7日). 「The Sundanese House」. ArchitectureWeek . 2018年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年5月16日閲覧。
- ^ ムハンマド・アリフ・ヌローマン (2015 年 2 月 11 日)。 「ジュラン・ガパク、フィロソフィ・セブア・バングナン」。ブダヤ・インドネシア（インドネシア語）。
- ^ Ni Nyoman Wira (2017年10月4日). 「西ジャワ文化村チプタゲラーで発見すべきもの」.ジャカルタポスト. 2018年5月16日閲覧。
- ^ abc リキー。 「ルマ・ベルコンセップ・アトゥラン・アダト・カス・スク・バドゥイ」。インドネシアカヤ（インドネシア語）。2018 年5 月 16 日に取得。
- ^ ラヤディ・アーマド (2017 年 3 月 24 日)。 「Tradisi Ciptagelar di Sukabumi Mampu Pertahankan Kampung Adat」。ピキラン・ラクヤット（インドネシア語）。
- ^ アンセルムス・バタ (2014 年 12 月 17 日)。 「2 カンポン・スンダ・ヤン・ワジブ・ディクンジュンギ・ディ・ボゴール」。BeritaSatu (インドネシア語) 。2018 年5 月 16 日に取得。
- ^ 「プロフィール」を参照。カンポン・ブダヤ・シンダン・バラン・ボゴール（インドネシア語）。2022 年1 月 28 日に取得。
- ^ ユリア・ヌルリアーニ・ルキト (2016).バタビアのパサール・ガンビルでの現代性とインドネシア固有の建築：ハイブリッド建築、1931年のパリ国際植民地博覧会、タマン・ミニ・インドネシア・インダを展示。スプリンガー VS. ISBN 978-3-658-11605-7。
さらに読む
- プルナマ サルーラ (2015)。スンダ建築（インドネシア語）。バンドン：ロスダ。ISBN 978-979-692-184-3。