イブン・アル・ナディム

アブ・アル・ファラジ・ムハンマド・イブン・イスハァク・アン・ナディーム（アラビア語: ابو الفرج محمد بن إسحاق النديم）、イブン・アビー・ヤクブ・イスハァク・イブン・ムハンマド・イブンとも呼ばれる。 Isḥāq al-Warrāqは、ナサブ(父称)イブン・アン・ナディーム(アラビア語: ابن النديم ; 995 年または 998 年 9 月 17 日に死亡) として一般に知られ、百科事典キターブ・アルを編纂したバグダッドの重要なイスラム 書誌学者および伝記作家^{[2]でした。} -Fihrist (書籍カタログ)）。

アン・ナディムについて知られていることの多くは、彼の称号から推測される。「アン・ナディム」（النَّدِيم）は「宮廷の伴侶」、アル・ワラーク（الْوَرَّاق）は「写本の写字生」である。おそらく320年か932年頃にバグダッドで生まれ、ヒジュラ暦385年シャーバン月20日の水曜日にそこで亡くなった。彼はペルシャ人かアラブ人であったかもしれない。^{[3] [4]} イブン・アン・ナディムの生涯についてはほとんど知られていない。一部の歴史家は彼がペルシャ人系であったと言うが、これは確かではない。しかし、アラビア文学のハンドブックのタイトルとして、めったに使われないペルシャ語の「リスト」を意味するペレスト（fehrest/fehres/fahrasat）が選ばれたことは、この文脈で注目に値する。

彼は6歳の頃からマドラサに通い、イスラム学、歴史、地理、比較宗教学、科学、文法、修辞学、コーラン注釈の包括的な教育を受けたと思われる。『トゥラート・アル・インサニヤ』の著者イブラヒム・アル・アビヤリによると、ナディムは論理学者で科学書の翻訳者であるアル・ハサン・イブン・サワル、古典数学書の翻訳者であるユヌス・アル・カス、ギリシャ科学の学者であるアブ・アル・ハサン・ムハンマド・イブン・ユースフ・アル・ナキートに師事したという。^{[5]おそらく歴史家}アル・マクリーズィー による、初期の『アル・フィフリスト』写本に刻まれた碑文には、アン・ナディムが法律家アブー・サイード・アル・シラフィ（978/9年没）、詩人アブー・アル・ファラジ・アル・イスファハニー、歴史家アブー・アブドゥッラー・アル・マルズバーニーらの弟子であったことが記されている。アル・マクリーズィーの「しかし誰も彼の言葉を引用しなかった」という表現は、アン・ナディム自身が教えていなかったことを示唆している。^[6]彼は10世紀の著名な学者の講義に出席するかたわら、父親の職業である書籍販売業で徒弟として働いていた。書籍商で繁盛している書店のオーナーでもあった父親は、アン・ナディムに商人から写本を買うよう依頼した。アン・ナディムは他の書道家筆写者を雇い、顧客のために写本を書き写した。書店は通例上階にあり、知識人のたまり場として人気があった。^[7]

彼はおそらく学術資料を求めてバスラやクーファの知的中心地を訪れた。サイフ・アル＝ダウラ統治下の文学と文化の中心地であったアレッポを訪れた可能性もある。モスルの図書館で彼はユークリッドの本の断片と詩集を見つけた。ナディムはモスルのハムダーン朝の統治者で学問を推進したナーシル・アル＝ダウラの「宮廷伴侶」を務めた可能性がある。 ^[8]彼の家族は高度な教育を受けており、彼、あるいは彼の先祖は「君主の円卓の一員」だった可能性がある。ブワイフ朝のカリフ、アドゥド・アル＝ダウラ（在位356-367年）は芸術と科学の偉大な友人であり、詩人や学者を愛し、彼らに給料を与え、重要な図書館を設立した。^[9]おそらく、バグダッドのムイーズ・アル＝ダウラ、後にはその息子イッズ・アル＝ダウラの宮廷に仕えたことで、この称号を得たものと思われる。彼は、この本が編纂された頃の988年に、ダール・アル＝ルームで誰かに会ったと述べている。 ^{[10]しかし、ここでの「ダール・アル＝ルーム」は、}コンスタンティノープルではなく、バグダッドのギリシャ正教地区を指している可能性が高い。^[11]

ナディムの幅広いエリート層には、ムナジム族のアリー・イブン・ハルーン・イブン・アル・ムナジム（963年没）やキリスト教哲学者のイブン・アル・カマルがいた。ナディムは、ジャラ族の「良き宰相」アリー・ビン・イーサの息子で哲学、論理学、ギリシャ、ペルシャ、インドの科学、特にアリストテレスに関する知識を高く評価していた。医師のイブン・アビー・ウサイビア（1273年没）は、ナディムについて13回言及し、作家、あるいは政府秘書と呼んでいる。^[12]ナディムの姓「アブ・アル・ファラジ」は、ナディムが結婚していて少なくとも1人の息子がいることを示している。

987 年、イブン アン ナディムは、書籍の顧客や商人にとって便利な参照索引として、アル フィフリスト(カタログ) の編纂を開始しました。彼は長い期間をかけて、モスルやダマスカスを含む地域全体の個人の書籍収集家や図書館を定期的に訪問し、また当時のバグダッドの活気ある文学界に積極的に参加して収集した数千人の著者、その経歴データ、および作品を記録しました。

イシャク・アン・ナディムの著作における宗教と宗派に関する幅広い議論や、その描写と用語の微妙さは、彼自身の宗教的信念と所属について疑問を投げかけた。アン・ナディムがシーア派であったというイブン・ハジャルの主張^[13]は、シーア派を特定の人々 ( الخاصة ) 、 非シーア派を一般の人々 ( العامة )、スンニ派をハシャウィーヤ( الحشوية ) ^{[n 1]}という軽蔑的な用語を使用していたことに基づいているようである。この疑惑を強めるのは、ハンバリー学派をアフル・アル・スンナ（伝統の人々）ではなくアフル・アル・ハディース（ハディースの民）と呼んでいること、アフル・アル・バイト（ムハンマドの子孫）の名前にちなんで彼に平安あれ（عليه السلام）の祈りを唱えていること、シーア派のイマームであるアリー・アル・リダーをマウラーナ（師）と呼んでいることである。彼は、ワキーディーがシーア派であることをタキーヤ（偽装）で隠し、伝統主義者の大半がザイド派だったと主張している。イブン・ハジャルはまた、ナディムがムタズィラであったと主張している。この宗派は『アル・フィフリスト』の第5章で論じられており、そこでは彼らは正義の人々（أهل العدل）と呼ばれている。アン・ナディムはアシュアリー派をムジュビラと呼び、サビーヤ派の教義と歴史を厳しく批判している。あるシャーフィイー派の学者を「秘密の十二イマーム派」とほのめかしていることから、彼が十二イマーム派に属していた可能性があると言われている。彼の仲間には、神学者のムフィド、ダイ・イブン・ハムダン、作家のフシュクナーナド、そしてイーサー・ビン・アリーの教師で同僚の写字生兼書店主でもあったジャコバイトの哲学者ヤヒヤ・イブン・アディ（363年没/973年没）がいた（64ページ、8ページ）。アン・ナディムがイスマーイール派だったという根拠のない主張は、彼がイスマーイール派の指導者と会ったことに基づいている。^[7]

キターブ・アル・フィフリスト（アラビア語：كتاب الفهرست）は、10世紀イスラムの知識と文学の概要であり、約10,000冊の本と2,000人の著者を参照しています。^[14]中世アラビア語-イスラム文学のこの重要な情報源は、さまざまな古代ギリシャとローマ文明に影響されており、完全に失われていた著者、書籍、および記述の名前を彼自身の手で保存しています。アル・フィフリストは、バグダッドの知的エリートの刺激的で洗練された環境の中でのナディムの知識への渇望の証拠です。イスラム文化を通じて西洋世界に伝わった文明の記録として、それはユニークな古典的な資料と他の文明とのつながりを提供します。^[15]

• アル・シャイフ・アル・ムフィド

• ドッジ、ベイヤード編（1970年）、アル・ナディームのフィフリスト：10世紀イスラム文化調査、第2巻、ドッジ訳、ニューヨーク：コロンビア大学出版局[完全な英訳]
• ファック、ヨハン・ヴィルヘルム。 Eine arabische Literaturgeschichte aus dem 10. Jahrhundert n. Ch.
• ファック、JW (1971)。 「イブン・アル・ナディーム」。ルイス、B. ;メナージュ, バーモント州;ペラット、Ch. & Schacht、J. (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 3 巻: H–Iram。ライデン: EJ ブリル。OCLC  495469525。
• 同書、Die arabischen Studien in Europe bis in den Anfang des 20. Jahrhunderts.、vol. viii、ライプツィヒ、p. 335
• Goldziher、Ignác、Beiträge zur Erklärung des Kitâb al-Fihrist
• グレイ、ルイ・ハーバート（ 1915年）。「フィフリストにおけるイランの資料」。ル・ミュゼオン。33 ：24-39。
• ナディーム (アル-)、アブ・アル・ファラジ・ムハンマド・イブン・イスハク・アブ・ヤクブ・アル・ワルラック (1871)、フリューゲル、グスタフ (編)、キターブ・アル・フィリスト、ライプツィヒ: ヴォーゲル
• ナリーノ、カルロ・アルフォンソ。 Ilm al-falak: Tarikhuhu ind al-Arab fi al-qurun al-wusta (天文学: 中世のアラビア作家の歴史)。
• ニコルソン、レイノルド A (1907)、アラブ文学史、ケンブリッジ: TF アンウィン、ISBN 9781465510228
• リッター、ヘルムート (1928)、「哲学者のための哲学」、Philologica I (Der Islam 17 ed.): 15–23