イブン・アル・ハマール

アブー・アル＝ハイル・アル＝ハサン・イブン・スワール・イブン・バーバ・イブン・バフナーム（942年生まれ）は、東シリアのキリスト教哲学者、医師で、バグダッドで教鞭をとり、活動していた。彼はシリア語からアラビア語への翻訳家として多作であり、哲学、倫理学、神学、医学、気象学の独創的な著作も書いている。^{[1] [2]}

イブン・アル＝ハンマールはイブン・アビー・ウサイビアの伝記辞典に載っている。彼は942年11月か12月（ヒジュラ暦330年頃）にバグダードで生まれた。^[2]彼はバグダードのアードゥディー病院の外科医となり、そこでイブン・アル＝タイイブとイブン・ヒンドゥーを指導した。^{[1] 1世紀以上後に書かれた}『アヒル・アル＝ディーン・アル＝バイハキー』によると、イブン・アル＝ハンマールは晩年をホラズムとガズナで過ごし、そこでイスラム教に改宗した。^{[2]彼の死は[1]}か1017年以降とされる。 ^[2]

フランス国立図書館の写本アラベ2346には、アリストテレスの『オルガノン』のアラビア語訳が収められている。これはイブン・アル＝ハンマールが写したもので、この写本自体も彼の師であるヤヒヤー・イブン・アディーが写したものだった。アラベ2346には、イブン・アル＝ハンマールの著作を含む、バグダッドの哲学者による『オルガノン』に関する様々な論文が収められている。 ^{[1]神は直観によって知られるのか、それとも推論によって知られるのかをめぐる}ムタカリムン（イスラム神学者）とファラーシファ（イスラム哲学者）の論争では、イブン・アル＝ハンマールはファラーシファの立場をとった。彼の著作のほとんどは失われているが、2つの題名が知られている。『マカラ・フィール・タウハド・ワ・ル・タスリー（唯一性と三位一体についての論文）』と『キターブ・アル・タウフィク・バイナ・アラア・アル・ファラシファ・ワ・ル・ナシャラ^[a]（哲学者とキリスト教徒の見解の一致）』である。題名から推測できること以外は何もわかっていない。^[2]

イブン・アル＝ハンマールは、アリストテレスの『カテゴリー論』『解釈と事前分析について』 、ポルピュリオスの『イサゴーゲ』と『哲学史』 2冊、テオプラストスの『気象現象』、そして『アッリーヌスの書』をシリア語からアラビア語に翻訳した。^{[3]彼の翻訳は、その優雅さで}タウヒーディーに賞賛された。^[2]

イブン・アル＝ハンマールは同時代の人々から尊敬されていた。彼を知っていたイブン・アル＝ナディームは彼を論理学者として称賛している。 ^{[2]エジプトの医師} アリー・イブン・リドワンは、ガズナ王国のスルタン・マフムードが敬意を表して彼の前で地面にキスをしたと記録している。彼の名声は高く、哲学者イブン・シーナーは彼に会いたいと申し出たが、結局叶わなかった。^[1]

• レティンク、ポール編（1999年）。アリストテレスの気象学とアラブ世界におけるその受容：イブン・スワールの気象現象論とイブン・バージャの気象学注釈の版と翻訳付き。ライデン: すばらしい。 315–382ページ。