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ギリシャ神話において、ヒュメーン（古代ギリシア語: Ὑμήν 、ローマ字表記: Humḗn）、ヒュメナイオスまたはヒュメナエウス（Ὑμέναιος）は、結婚式の儀式を司り、宴会や歌を催す神である。この神の名前に関連して、ヒュメナイオスは、花嫁が花婿の家へ向かう行列の中で歌われたギリシアの叙情詩の一ジャンルであり、結婚式の敷居で歌われるエピタラミウムとは対照的に、神に語りかける内容となっている。
ヒメンの名前は、インド・ヨーロッパ祖語の語根 * syuh₁-men -「縫い合わせる」から派生し、「接合者」という意味になります。また、ドーリア語ではὙμάν ( Humán )と記録されています。ヒメンという用語は、膣口を覆う薄い皮膚や膜にも使用され、伝統的に女性の（最初の）結婚後の性交によって破れると考えられていました。したがって、膜の名前は神の名前と直接結びついてはいませんでしたが、同じ語根を共有しており、民間語源では関連していると考えられていました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
ヒュメーンはすべての結婚式に出席することになっている。もし彼が出席しなければ、結婚は悲惨な結果に終わるとされ、ギリシャ人は彼の名前を大声で叫びながら走り回ったという。彼はギリシャ神話において、すべての神々とその子供たちの多くの結婚式を司った。
ヒュメンは、起源不明の古代の結婚歌（ヒュメナイオスと呼ばれる）カトゥルスによって歌われたヒュメン・オ・ヒュメナエ、ヒュメンで称えられています。
ヒュメーンについては、エウリピデスの『トロイアの女たち』の中でカサンドラが次のように述べている。
光をもたらし、高め、その炎を見せつけよ！私は神に仕えているのだ、見よ！私は彼の聖堂を明るいろうそくで輝かせている。おお、結婚の王ヒュメーンよ！花婿は祝福され、アルゴスの高貴な領主と間もなく結婚する乙女である私も祝福されん。結婚の王ヒュメーンに万歳！
ヒュメーンは、紀元前7世紀から6世紀のギリシャの詩人サッフォーの作品にも登場する（翻訳：ML West、『ギリシア抒情詩』、オックスフォード大学出版局）。
ヒュメナエウムは高くなければならない！高く建てよ、建築家たちよ！花婿がやってくるのだ 、ヒュメナエウム！戦いの神自身のように、最も高いものとなるのだ！
ヒュメーンは通常、アポロンとミューズの一人、クリオ、カリオペ、ウラニア、テルプシコラの息子とされています。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]セネカの戯曲『メデイア』では、ディオニュソスの息子とされています。[ 10 ]セルウィウスは、アフロディーテとディオニュソスの息子と呼んでいます。[ 11 ]
他の物語では、ヒュメーンには伝説的な起源があるとされている。ヘシオドス作とされる『メガライ・エホイアイ』の現存する断片の一つには、マグネスには「並外れた美しさを持つ息子、ヒュメナイオスがいた。アポロンはその少年を見ると、彼に恋をしてしまい、マグネスの家から離れようとしなかった」と語られている。[ 12 ]
アリストパネスの『平和』は、トリュガイオスと合唱隊が結婚式の歌を歌うところで終わる。その歌には「おおヒュメーン！おおヒュメナイオス！」というフレーズが繰り返されるが、これは結婚式の歌によくあるリフレインである。[ 13 ] [ 14 ]
アテナイオスによれば、キオスのリキムニオスは、その『ディテュランビクス』の中で、ヒメナエウスはボイオティア出身の少年アルギュヌスのエラステスであると述べている。[ 15 ]
マウルス・セルウィウス・ホノラトゥスは、ウェルギリウスの『牧歌』の注釈の中で、宵の明星ヘスペロスがテッサリアのオエタ山に住んでおり、そこでアポロンの息子で似たような歌声を持つ若いヒュメナイオスを愛していたが、ディオニュソスとアリアドネの結婚式でその歌声を失ったと言われていると述べている。[ 16 ]
後世のロマンスによると、ヒュメーンはアテナイの美貌の持ち主だが身分が低い青年で、市内で最も裕福な女性の一人の娘に恋をした。身分が低いため彼女に話しかけたり求愛したりすることができなかった彼は、代わりに彼女が行くところならどこへでもついて行った。[ 17 ]
ヒュメーンは、エレウシスで行われる女性だけの宗教儀式である行列に加わるため、女性に変装した。行列は海賊に捕らえられ、ヒュメーンもその中にいた。彼は女性たちを励まし、共に作戦を練り、捕らえた者たちを殺害した。その後、ヒュメーンは女性たちと、アテネに戻って自由を勝ち取る代わりに、そのうちの一人と結婚することを許されるという約束をした。こうして彼は任務と結婚の両方に成功し、彼の結婚生活は非常に幸福であったため、アテネの人々は彼を称える祭りを制定し、彼は結婚と結びつけられるようになった。[ 17 ]
アポロドロスによれば、「オルフェウス教徒の報告」によれば、ヒュメナイオスはアスクレピオスによって復活させられた者の一人であった。[ 18 ]
少なくともイタリア・ルネサンス以降、ヒュメーンは一般的に、花冠を身に着け、片手に燃える松明を持った若い男性として美術作品に描かれてきた。
ヒュメンは、ウィリアム・シェイクスピアの 7 つの戯曲、ハムレット、[ 19 ]テンペスト、空騒ぎ、[ 20 ]タイタス・アンドロニカス、ペリクレス、アテネのタイモン、そしてお気に召すまま に登場し、そのうち 4 つの結婚式の儀式を司ります。これには、劇の主人公でありヒロインであるロザリンドと彼女の愛するオーランドを含む、結婚する 8 人の登場人物による調和の舞踏が含まれます。
1817年、ジョン・ウォルコットは、英国王室の継承危機を回避するために、ジョージ3世の子供たちが結婚して息子をもうけようと競い合う様子を表現するために、 「ヒュメンの恐ろしい戦争」という言葉を作り出した。
『ヒュメン』 （1921年）は、アメリカのモダニズム詩人HDによる初期の詩集である。この詩集の表題作である長編詩は、古代ギリシャの花嫁のための女性の儀式を想像して書かれている。
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