ウィリアム・ブリーズ(1955年生まれ)は、ネオ・グノーシス派の司教の称号であるタウ・シレヌスとしても知られ、魔術と哲学に関するアメリカの作家兼出版者です。彼は、東方聖堂騎士団(OTO)の典礼部門であるエクレシア・グノースティカ・カトリカ(EGC)の最高統治聖職者、すなわち主権総主教であり、同騎士団の現在の外務長(OHO)、別名フラテル・スペリオール、そしてカリフ、つまり同騎士団の国際的指導者でもあります。この立場において、彼は、セレマの哲学と宗教の創始者であり、その預言者とみなされているアレイスター・クロウリーのオカルト作品の主要編集者です。 [ 1 ]
ヒュメナエウス・ベータという名で、彼は伝統的、正統的、あるいは「カリフ制」OTO(派生組織であるケネス・グラントのティフォニアン教団(旧ティフォニアンOTO)やマルセロ・ラモス・モッタのソサエティOTOとは対照的)を率いる2人目のカリフであり、教団の指導者としてクロウリーの後を継いだ最初のカリフであり、全体的な指導者、つまりアウターヘッドの2人目(クロウリーの直属の後継者カール・ゲルマーの直後)であるグラディ・マクマートリー(ヒュメナエウス・アルファ)の直接の後継者である。
マクマートリーは、1978年に解散したOTOを再建してから1985年までカリフを務め、ブリーズは1986年から現在までカリフを務めている。[ 2 ]
カリフとは、クロウリーがマクマートリーに与えた称号であり、OTOのOHOという継続的な役職に関連して用いられた。クロウリーは1923年に創始者テオドール・ロイスから教団の指導権を引き継ぎ、その最高宗教指導者となった。クロウリーによれば、カリフはOTOの選出された精神的かつ組織的な世界的指導者であり、彼の後継者である。クロウリーは、宗教的および組織的に重要な意味を持つカリフの系譜を定めた。カリフたちはクロウリーの後継者として、彼の死後、教団を率いる。
ブリーズは軍人の家系に生まれた。アメリカ陸軍軍人の息子として、父親のブリーズ大佐が任務で赴任していたフランスのパリで生まれた。ブリーズは輝かしい軍歴を持つ父親に同行し、アメリカ各地の多くの任務に就き、フォート・ミード、ネリス空軍基地、ロングアイランド東端のフォート・ブラッグなど、さまざまな米軍基地に滞在して幼少期を過ごした。1970年代、ブリーズはハーバード大学で文学を学んだ。[ 3 ]
1970年代後半、ブリーズはアレイスター・クロウリーの『法の書』に関する魔術的および哲学的解説の出版に協力した。ブリーズは出版社93 Publishingの共同オーナーだった。[ 4 ]
1979年、ブリーズが24歳の時、彼はグラディ・マクマートリーと出会った。10年前、マクマートリーと彼の妻(ソロール・メラルとして知られる)は、クロウリーからマクマートリーに与えられた「カリフの手紙」の緊急命令を発動し、オルド・テンプリ・オリエンティスを再建した。この命令は、マクマートリーに(OHOの事前の承認を条件として)「カリフォルニアにおける教団の全活動を指揮し、教団を改革する」権限を与えた。[ 5 ] 1982年、マクマートリーはブリーズにカナダにオルド・テンプリ・オリエンティスのロッジを設立する認可を与えた。1983年、ブリーズはモントリオールにフェニックス・ロッジを設立し、そのマスターとなった。[ 6 ]
マクマートリーは1985年に亡くなるまで、東方聖堂騎士団の長を務めた。[ 7 ]同年、マクマートリーの後任を選出するために、すべての現役の9級会員が集まった後、ブリーズがマクマートリーの後任としてOTOの暫定外務長に就任した。[ 8 ]彼は、アガペーロッジの創設者であるウィルフレッド・タルボット・スミスの未亡人、ヘレン・パーソンズ・スミスによって指名された。

1986年、ブリーズはマクマートリーの後を継いでOTOの典礼部門であるエクレシア・グノスティカ・カトリカの総主教となった。現代のオカルト教会として、OTOの不可欠な一部として存在している。1970年代のマクマートリーによるOTOの統治中、グノーシス・カトリック教会とOTOは別々の組織として機能していた。1986年、ブリーズは独立したグノーシス・カトリック教会をOTOに統合した。[ 9 ]彼の指導の下、教会は大きく拡大し、いくつかの国で成長した。[ 10 ]
ブリーズは、1974年8月12日にEGCの司教ジャック・ホッグによってタウ・シレヌス[ 11 ]として聖別された[ 12 ]。ホッグはグノーシス教会の司教であり、その系譜はグノーシス主義の伝統の創始者の一人であるJ・ドイネルに直接遡ることができ、ドイネルはアレイスター・クロウリーも聖別した[ 13 ] 。
2005年から、ブリーズはオーストラリアやイギリスのグランドロッジを含む新たな国際グランドロッジの認可を開始した。イギリスのグランドロッジはイングランド、スコットランド、ウェールズ、北アイルランド、およびイギリス王室属領を管轄している。[ 14 ] OTOは規則や方針で組織を正式化したが、ブリーズは地方の指導者に組織を成長させるための戦術を自由に試すことを認めた。[ 15 ]
イングランドでは、英国グランドロッジによっていくつかの新しいOTOおよびEGC団体が認可され、ブリストル、ヘイスティングス、リーズのロッジやキャンプも含まれていた。[ 16 ]
2014年10月10日、ブリーズはグランドマスター評議会により、法的な外務長官に満場一致で再選された。[ 17 ] 2015年5月16日、組織は彼がOTOを統治してから30年を祝った。[ 6 ]
モッタのA∴A∴運動が正式に発表されたのは1976年1月初旬、ジェームズ・ワッサーマンによる序文付きのモッタ版AL解説書が出版された時だった。モッタは1953年に出会ったカール・ゲルマーの弟子であり、彼のA∴A∴での活動もゲルマーの指導を受けていた。モッタ自身も、ジェームズ・ワッサーマンやJ・ダニエル・ギュンターなど、多くの弟子を抱えていたが、後に両者を教団から追放した。
1985年にOTOのアウターヘッドに選出された後、ブリーズは両方の組織がクロウリーの意図した方法で再び活動できるように、A∴A∴を再建しようとした。選出直後の数年間はOTOの活動にほとんどの注意を払っていたが、1992年の夏、A∴A∴に専従していたJ・ダニエル・ガンサーやマルセロ・モッタの他の弟子たちと共に、当時休眠状態だったA∴A∴の活動を再開した。[ 18 ]
復活したA∴A∴は成長し始めた。[ 19 ]その後、ブリーズ自身が他のOTOおよびA∴A∴メンバーの協力を得て、新たに正式な形式で組版し、徹底的な編集作業を行ったThe Equinox誌が発行され、1996年に発行されたThe Equinox Vol IV、No. 1および2から始まり、OTOとA∴A∴によって共同で発行された。
OTOのフラテル・スペリオール、ヒュメナエウス・ベータという名で、ブリーズはOTOとA∴A∴が共同で発行する雑誌『エクイノックス』と、セレマの聖典に関する解説書の卓越した編集者として知られている。[ 20 ]
1982年4月10日、ブリーズとマクマートリーは『セレマの聖典』の新版の制作を開始し、1983年4月にワイザーブックスから出版された。[ 20 ]ブリーズはデザインと編集を担当し、ジェームズ・ワッサーマンは組版とレイアウト、制作、校正を担当した。『セレマの聖典』は元々1909年にクロウリーによって「ΘΕΛΗΜΑ」というタイトルで、クロウリーがA∴A∴のメンバーのために個人的に出版した3冊の小冊子として出版された。[ 20 ]イスラエル・リガーディによる以前の版は1972年にサングラエル・プレスから出版されたが、絶版になっていた。[ 21 ]
ブリーズ編集による『The Law is for All 』(クロウリーの『 The Book of the Law 』の解説集)の1996年版は、ルイス・ウィルキンソンの原稿に基づいており、資料の元の編集者による序文が付いています。以前の版にはなかった注釈、読書リスト、索引が含まれています。[ 22 ]
2013年5月、ブリーズは『法典』の決定版のために行った自身の研究を公開した。[ 23 ]
1982年の夏、ブリーズ編集のEquinox Vol. III、No. 10が印刷され、OTOの中核となる文書が掲載された。[ 5 ]ブリーズはまた、A∴A∴の論文、Magick Without Tearsからの手紙、The Book of the Lawの本文、クロウリー、ウィルフレッド・タルボット・スミス、フラター・アチャドによるその他のさまざまな著作、ジェームズ・ワッサーマンによるOTOの歴史に関するエッセイも追加した。ブリーズは詳細な序文を書き、現代のセレマの詩人や芸術家を紹介し、ケネス・アンガーの映画に関するセクションも設けた。[ 24 ]
1996年、ブリーズ社から『エクイノックス』第4巻第1号「聖典の解説とその他の論文」が出版された。この版には、『エクイノックス』シリーズでこれまで未発表だった作品が多数収録されており、その中には『リベルLXV』の解説や、クロウリーによる『リベル・ピラミドス』の挿絵のカラー複製も含まれている。[ 25 ]本書の主要作品である『リベル・コルディス・シンクテ・セルペンテ』(『リベルLXV』)は、セレマの聖典の一つと考えられている。本書にはクロウリーの解説が収録されているが、以前の版とは異なり、『リベルLXV』の対応するテキストと向かい合うように配置されている。ブリーズ版には、これまで出版されていなかったクロウリーの他の作品や短い解説も含まれており、チャールズ・スタンスフェルド・ジョーンズによるLiber A'ashの解説( A∴A∴の課題として彼が書き、その後クロウリーが注釈を加えたもの)や、A∴A∴の魔術的教団の体系内で志願者が聖守護天使の知識と会話、そしてアデプタス・マイナーの階級を達成するのを助けるためにブリーズが含めた他の解説も含まれている。[ 26 ]また、A∴A∴の訓練システムを定義する上で重要な再版文書も含まれており、クロウリーの作品であるOne Star in Sight、Liber XIII、Liber CLXXXVなどがあり、本書にはクロウリーのエッセイ「オカルティズム」で紹介されたA∴A∴の解説が初めて掲載されており、A∴A∴学生試験の未発表版も含まれている。また、クロウリーのオリジナルの装飾写本『リベル・ピラミドス』のカラー複製や、 A∴A∴の教えを扱ったJFCフラーの絵画を含む、大きなカラー図版セクションも含まれています。これらの絵画は、この版の表紙に使用されています。[ 27 ]
1998年、ブリーズ版の『The Equinox Vol. IV, No. 2』が出版された。この版には、クロウリーが『The Book of the Law』に次いで重要だと考えていた『Liber 418 』(The Vision and the Voice)の4番目の主要版が収録されている。『The Book of the Law 』は、セレマの宗教体系を確立した作品である。[ 28 ] 『The Vision and the Voice』の以前の主要版は、1972年にイスラエル・リガーディによって出版されたが、絶版となっていた。ブリーズの1998年版には、クロウリーの解説が脚注として含まれており、『Liber 418』の資料が初めて多くの読者に届けられた。[ 29 ]
ブリーズは教団の運営に多くの時間を費やしたが、セレマ文献の体系化とOTOのアーカイブ遺産の保存にも多くの時間を費やした。ブリーズの下で、OTOの出版活動は標準化の過程を経ており、ブリーズの綿密な編集努力により、これまで未発表だった多くの作品が利用可能になった。[ 30 ] しかし、10年以上新たな出版活動は行われていない。今後の出版に関する最後の告知は2013年のOTOニュースレターに掲載されたもので、約束された巻はまだどれも出版されていない。[ 31 ]
1990年、ブリーズはクロウリーの告白の決定版の研究に着手し[ 32 ]、伝記の共同編集者となった[ 33 ] 。この版は2020年現在まだ出版されていない。
1991年、ブリーズはLiber Aleph vel CXI: The Book of Wisdom or Folly(93 Publishing、ニューヨーク)[ 34 ]を出版した。これはThelema Publishing Co.が1962年に出版した版の再版である[ 35 ]。Liber Alephは第一次世界大戦終結時にニューヨーク市で書かれ、クロウリーの教えに関する最も重要な解説書の1つと考えられている。概念的には、クロウリーの魔法の子供に宛てたかのように書かれており、中世のグリモワールの遺伝的精神を受け継いだ、父親が子供のために書いた本のスタイルである。Liber Alephの本文は、クロウリーによってThe Book of the Lawに対する拡張された精緻な解説書であると説明されている[ 34 ]。
1994年、彼はワイザーブックスから出版された第4巻、リベルABAの第2版の編集者となった。ブリーズは編集上の注釈を通して、読者が『魔術の理論と実践』原稿の度重なる改訂を通してクロウリーの思想の進化の多くをたどることができるようにした。[ 36 ]
OTOの代表として、ブリーズはローレンス・スーティン( 2000年に出版された『Do What Thou Wilt: A Life of Aleister Crowley 』の著者)など多くの調査員を支援した。 978-0312288976[ 37 ]リチャード・カジンスキー(ノース・アトランティック・ブックスより2010年に出版された『ペルデュラボ:アレイスター・クロウリーの生涯』の著者、ISBN 978-1556438998)、トビアス・チャートン( 2012年にワトキンス・ブックスから出版されたアレイスター・クロウリーの伝記の著者、 ISBN) 978-1780281346)[ 38 ] 、およびアンソニー・クレイトン( 2012年にWeiser Antiquarian Booksから出版された『Netherwood: Last Resort of Aleister Crowley』の著者、 ISBN 978-0957233409)[ 39 ] [ 40 ] OTOが守護する資料を用いてOTO、セレマ、アレイスター・クロウリーおよび関連トピックを研究する。[ 41 ]
ブリーズは、そのキャリアを通じて、マージョリー・キャメロン[ 42 ]やヘレン・パーソンズ・スミスを含むアガペ・ロッジの元メンバー数名がセレマと魔術に関する著作を出版するのを支援し、彼らの著作の共同編集者として活動した[ 43 ] 。
ヘレン・パーソンズ・スミスは、最初の夫ジャック・パーソンズと、パーソンズの死後に結婚することになるウィルフレッド・タルボット・スミスと共に、アガペ・ロッジの創設メンバーでした。彼女はまた、サイエントロジーの創始者の妻サラ・ノースラップ・ホリスターの妹でもありました。ブリーズが彼女と初めて接触したのは、スミスの亡くなった2番目の夫がかつて住んでいたカナダの小さな出版社93パブリッシングを経営していたピーター・マクファーレンと仕事をした時でした。パーソンズ・スミスは、アガペ・ロッジのメンバーであった時とジャック・パーソンズとの結婚中に贈られたクロウリーの限定版作品の出版に関して、ブリーズに助けと協力を求めました。彼女はブリーズと親しい友人となり、後に教団の外部責任者の選挙で重要な役割を果たし、グラディ・マクマートリーの死後、教団の責任者候補としてブリーズを指名しました。[ 44 ]
ロサンゼルスのアーティストでオカルティストのマージョリー・キャメロンはブリーズの親友だった。2015年2月10日、ブリーズはロサンゼルス現代美術館で開催されたキャメロンとその作品に関するパネルディスカッションの議長を務めた。[ 42 ]
1980年代、ブリーズはマージョリー・キャメロンと共に、ロケット科学者でありアガペ・ロッジの創設メンバーであったジャック・パーソンズのエッセイ集の共同編集者を務めた。1980年、ニュー・ファルコン・パブリケーションズからエッセイ集『自由は両刃の剣』が出版され、魔術とイニシエーションに関するパーソンズの考えが紹介された(ISBN 97815618411652008年、ブリーズはタイタン・プレスから出版されたジャック・パーソンズの『自由に関する三つのエッセイ』 ( ISBN)の編集者を務めた。 978-0-933429-11-6) [ 45 ]
ブリーズはOTOのフラター・スペリオールとして、アメリカのいくつかの美術館や展覧会に秘教芸術について助言した。[ 46 ] 2016年2月、ブリーズはスーザン・L・アバース教授とアーティストのジェシー・ブランズフォードと共に、ニューヨークの80WSEギャラリーで開催された「オカルトと芸術」パネルディスカッションの共同議長を務めた。[ 46 ]このパネルでは、アレイスター・クロウリーを含む様々な芸術家やオカルティストについて議論され、クロウリーの絵画は、それぞれが魔術の実践に関わっていることを表現した他の現代および現代アーティストの作品と共に展示された。[ 47 ]
ブリーズはOTOのフラテル・スペリオール、ヒュメナエウス・ベータという名義で、魔術とセレマの秘儀伝授について、様々なオカルト雑誌に幅広く執筆している。その中には『ザ・マジカル・リンク』[ 48 ]や、 1990年に出版された『ジ・エクイノックス』第3巻第10号に収録された「カルチャー・ヴァーサス・カルト」というタイトルのテキストも含まれる。 [ 49 ]彼の編集者序文には、『リベル・アレフ・ヴェルCXI:知恵か愚行か』の序論[ 50 ]、 J・ダニエル・ガンサー著『子供の時代の秘儀伝授:内なる旅』[ 51 ]の序文(2014年出版、ISBN)などがある。 978-0892542093)、およびMagick: Liber ABA、第 4 巻( ISBN 978-0877289197)とアレイスター・クロウリー版『ゴエティア』の序文では、クロウリーとサミュエル・リデル・マグレガー・マザーズの関係、そして魔術書の伝統におけるソロモンの小鍵の重要性について考察している。[ 52 ]
ミュージシャンとして、ブリーズは1990年代後半に頭角を現した。音楽キャリアの初期には、詩人でありパーカッショニスト、そしてヴェルヴェット・アンダーグラウンドの共同創設者であるアンガス・マクリースと共演した。ブリーズはエレクトリック・ヴィオラ、マンドリン、ギター、ベース、そしてエレクトロニクスを演奏した。ブリーズがマクリースと共演する映像は、ヨハン・クーゲルベルクとウィル・スウォフォード・キャメロンがキュレーションした2011年5月10日から29日までの展覧会「ドリームウェポン:アンガス・マクリースの芸術と人生(1938-1979)」で上映された。[ 53 ]
BreezeはPsychic TVと共演し、 Thee Fractured Garden (1995)、Cold Blue Torch (1995)、Trip Reset (1996) 、 Spatial Memory (1996)のレコーディングに参加しており、主にヴィオラとヴィオラシンセサイザーの演奏者としてクレジットされている。[ 54 ]
ブリーズは1997年から2000年までコイルのメンバーとしてエレクトリック・ヴィオラ奏者として活動した。コイルはジョン・バランスとピーター・クリストファーソンによって結成されたイギリスのアヴァンギャルド音楽バンドで、メインスタジオはロンドンにあり、1999年からはブリストルに拠点を置いていた。[ 55 ] 1997年からブリーズはコイルのEP「Equinox」と「Solstice」でエレクトリック・ヴィオラとギターを演奏し(後に「Moon's Milk in Four Phases」としてまとめられ、1999年に録音された限定ボーナスEPも付属)、2000年のバルセロナ公演ではバンドと共にステージで演奏した。[ 56 ]
ブリーズは、デヴィッド・チベットが創設した実験音楽グループ、カレント93のメンバーとしてもライブに出演している。彼がこのバンドと初めて共演したのは1997年5月3日、ロンドンのユニオン・チャペルで、そこでブリーズはコイルのジョン・バランスと初めて出会った。バランスもバンドと共にステージに立った。[ 57 ]
ブリーズは、宗教的少数派の人権と宗教の自由を促進する非営利団体を多数支援し、宗教の自由と信仰の自由のためのキャンペーンも行っている。彼は、宗教間の建設的な交流のための公共および私的な空間の創出など、さまざまな手段を通じて、国際的な宗教の自由の向上に大きく貢献した。[ 58 ]