知恵の書か愚かさの書か

『知恵と愚行の書』は、アレイスター・クロウリーの『春分点』第3巻第6号のタイトルです、彼の魔法使いの息子であるチャールズ・スタンスフェルド・ジョーンズ、フラター・アハドへの書簡の形で書かれています。クロウリーは後に、アハドが本当の魔法使いの息子であるかどうかを疑い、アハドが実際には狂っていたと主張し、その証拠として、アハドの最初の主要なカバラの著作である『花嫁の歓迎』、つまりQBLで「生命の樹をひっくり返した」ことを挙げました。

この本は、クロウリーのオカルト魔術の倫理体系であるセレマの哲学に関する 208 の短い書簡から成っています。この本は 1918 年に執筆されてからしばらく経ってから出版されましたが、クロウリーの教えに関する最先端の解説書の 1 つと考えられています。その難解なスタイルは、おそらくハインリヒ アグリッパの『オカルト哲学について』の短い書簡体、または著者のユダヤ人アブラハムがこの本が主張するのと同じ世襲精神で息子のラメックにこの本を遺贈したとされる『魔術師アブラメリンの神聖魔術の書』の序文のいずれかに触発されたものです。各書簡の題名さえラテン語で与えられており、「憂鬱な胆汁」の効果などの主題を扱う中世風の装いは、古代のテキストをテンプレートとして使用したクロウリーのもう一つの優れた例と見なすことができます。

この本のコンセプトは、セレマの中心的なテキストである『法の書』 （Liber AL vel Legis）の一節に基づいており、ホルスの新紀元の後の知識と秘密が「魔法の息子」に教えられるという予言と思われることを述べている。最初、クロウリーはこれを妻ローズ・ケリーとの間に生まれる子供への言及だと考えたが、長男（娘であることが判明）の死後、クロウリーはこの一節を、自分の教えを受け継ぐ若い生徒という比喩的な意味で解釈した。1919年まで、クロウリーはフラテル・アチャドがこの魔法の子供であると信じていた。^[2]

タイトルに与えられた数字 111 は、ヘルメスの教えではタロットの最初のトランプである愚者に相当するヘブライ文字のアレフの完全な綴りの数値を指します。111 にクロウリー自身の数字 666 を加えると、この魔法の息子の数字 777 が生成されます。

• クロウリー、アレイスター（1991年）。『アリスターの書 CXI：知恵か愚行か』ヨークビーチ、メイン州：ワイザー。ISBN 978-0877287292。

• アレイスター・クロウリーの書誌

• インターネット聖典アーカイブのLiber ALEPH vel CXI