チャールズ・スタンスフェルド・ジョーンズ

チャールズ・スタンスフェルド・ジョーンズ
チャールズ・スタンスフェルド・ジョーンズ
生まれる	1886 (1886) ロンドン、イギリス
死亡	1950 (1951)
国籍	英語
職業	会計士 オカルティスト マジシャン

チャールズ・ロバート・スタンスフェルド・ジョーンズ（英語：/ ˈ s t æ n s f iː l d /、1886年 - 1950年）、別名フラテル・アチャドは、カナダのオカルティスト、儀式魔術師でした。A∴A∴の初期の志願者（1909年12月に20番目に見習いとして認められた）であり、新人としてマジスター・テンプリの位階を「主張」しました。彼は東方神殿騎士団の入会者でもあり、カナダのブリティッシュコロンビア州でその団体の主要組織者として働いていました。彼は、VIO (Unus in Omnibus、「すべての人の中の一人」、A∴A∴見習いとして)、OIVVIO、VIOOIV、Parzival ( Adeptus Minorおよび OTO 第 9 位階として)、および Tantalus Leucocephalus (OTO 第 10 位階として) など、さまざまなモットーや頭字語の称号の下で活動しましたが、最もよく知られているのは、彼がさまざまな出版された著作の署名として使用した、新参者のモットー「Achad」(ヘブライ語: אחד、「統一」) です。

ジョーンズは1886年4月2日にロンドンで生まれ、会計士になった。^[1] A∴A∴に参加する前、彼は心霊術を研究していた。そのことは、彼の魔術の進歩に関する記録「寺院の達人」に記されている。

1909年にクロウリーの出版物「エクイノックス」を通じて勧誘された彼は、A∴A∴の公言するモットー「科学の方法、宗教の目的」に惹かれ、アレイスター・クロウリーのA∴A∴結社に入会した20人目の人物となった。ジョーンズの見習いとしてのモットーは「Vnvs in Omnibvs (VIO)」であり、彼を指導するネオファイトはJFCフラー(Per Ardua)であった。フラーが後にA∴A∴から脱退すると、アレイスター・クロウリーがジョーンズの上司となった。ジョーンズはネオファイトに昇格し、「Achad」というモットーを採用した。これはその後彼が出版したほとんどの著作で使用し、彼が最もよく知られるようになったモットーである。ジョーンズは、クロウリーが「マスターが本当に必要としていた場合に備えて、8=3 を取る」と決定するまで、A∴A∴ の外秩序でクロウリーの下で働き続けました。つまり、第三秩序の寺院の魔術師の位を主張し、A∴A∴ 階層における「マスター」の現在の地位を埋めることで、クロウリーがさらに上の位である魔術師に昇進するのを支援しました。ジョーンズは寺院の魔術師の義務 (つまり「深淵の誓い」) を引き受け、クロウリーに通知しました。

この知らせはクロウリーにとって重大な啓示であった。9か月前、彼はシスター・ヒラリオン（ジーン・ロバート・フォスター）と一連の性魔術手術に携わり、子供を授かろうとしたが、どうやら失敗に終わったようだった。クロウリーは9か月の間隔に注目し、ジョーンズが深淵の聖女として「誕生」したことで、彼はクロウリーとヒラリオンの「魔法の子供」の資格を得たと結論付けた。彼はジョーンズを第三結社に迎え入れ、「愛する息子」であると宣言した。最終的に、ジョーンズの提案に刺激され、セレマの創始書である『法の書』（特に彼のエッセイ「Liber 31」）に対する彼のカバラ的洞察に感銘を受けたクロウリーは、若い男性を「子供」であり、その書（I:55–56および同様の節）で予言された「者」であると考えるようになった。

クロウリーとジョーンズは頻繁にウィジャボードについて議論しており、未発表の手紙にもウィジャボードについて頻繁に言及されている。^[2]

1917年を通して、アチャドはエレメンタルではなく天使を召喚する手段としてウィジャボードの実験を行った。ある手紙の中でクロウリーはジョーンズにこう伝えている。「あなたのウィジャボードの実験はなかなか面白い。とても満足のいくものだが、練習すればもっと良くなると思う。天使は1人だけにして、魔法の準備をもっと凝ったものにした方がいいと思う。」^[2]

数年経つうちに、二人ともこのボードにすっかり魅了され、自分たちのデザインを売り出すことを話し合うようになりました。

チャールズ・スタンスフェルド・ジョーンズは『クリスタル・ビジョン・スルー・クリスタル・ゲイジング』という本を著し、その中でスクライング（ scryingとも綴る）との関係において「ウィジャボードの例はクリスタルにも同様に当てはまる」と述べています。^[2]

A∴A∴システムの熱心者の任務の第5のポイントに触発されたジョーンズは、カナダでOTOの入門活動を開始する権限をクロウリーに求めました。その結果、北米でミステリアミスティカマキシマの学位が初めて運営され、アガペロッジの創設者たちが最初に入門したブリティッシュコロンビアロッジNo.1が設立されました。

バフォメット（アレイスター・クロウリー）は、1915 年にジョーンズに第 7 段階の OTO のすべての位階を授与しました。ジョーンズは、クロウリーとのやり取りでグノーシスの至高の聖域の最高秘密に関する知識を示した後、第 IX 位階を授与されました。第 9 位階への入学時に、ジョーンズはパルジヴァルという魔法の名前を名乗りました。

1918年にクロウリーがジョージ・マクニー・コーウィーを財務長官から解任した後、ジョーンズが財務長官になった。クロウリーとジョーンズはすぐに教団の資金管理について意見が合わなくなり、ジョーンズは1918年にOTOから完全に辞任した。しかし、クロウリーはジョーンズの辞任を受け入れず、ジョーンズは最終的にテオドール・ロイスによって北米のグランドマスター（X°）に任命された。ジョーンズとドイツ人の入会者ハインリッヒ・トランカーは、1925年にクロウリーがOTOの外局長の職を継承することを承認したグランドマスターであった。

ブリティッシュ コロンビア ロッジの初期の活動の後、ジョーンズの組織化への関心は OTO によって否定されることはなかった。クロウリーの後の要請により、ジョーンズは全国総長の職を辞した。クロウリーは 1936 年にジョーンズを正式に団から追放したが、ジョーンズは死ぬまで自分を「アメリカ合衆国の元総長」とみなしていた。

1921 年、ジョーンズはユニバーサル ブラザーフッド(UB) に加入しました。UB は、メンバーの間では参加レベルに応じてインテグラル フェローシップまたはマハチャクラ ソサエティ (または M.) としても知られています。このグループは 10 年以上にわたって神智学者の間で積極的に勧誘を行っており、ジョーンズは最終的に加入した数名の著名なセレマ主義者の 1 人でした。

UB の方法は、1 対 1 の通信、指示の厳密な秘密保持、封筒の中に封筒、紫色のタイプライター リボン、特殊なペーパークリップに関する一連の複雑な規則を含んでいました。志願者には、形而上学的なトピックについて、特異な用語である「完全性」や「部分性」を使用したタイプ スクリプトの講義 (「スートラ」) が提供されました。施しのシステムにより、資金はこれらの指示が下されたのと同じチェーンに送金されました。UB の組織の名称と仮名は、通常サンスクリット語から取られました。UB の著作で非会員がアクセスできるものはほとんどありませんが、UB の流れを汲むジョーンズの著作と合わせて、その教義はバロック風に知的化された感傷的な一神教であったことが示唆されています。^{[引用が必要]}

1924 年、ジョーンズは UB の約 70 人のメンバーを監督し、セレマをグラマまたは「統合体」として UB に組み入れる計画を立てました。これにより、OTO と A∴A∴ の資料の一部が「純粋な形で」存続します。彼はこのアイデアを、当時 UB と A∴A∴ の両方で彼の部下であったウィルフレッド T. スミスに伝えましたが、スミスの UB への関心は薄く、薄れていきました。

神智学協会の長アニー・ベサントは、UB内での異教徒間の会員関係を厳しく禁じた。クロウリーは信者の関与に気づき、同様にUBを非難し、ジョーンズとの書簡の中でそれを「詐欺」と呼んだ。ベサントからの圧力で神智学協会を離れUBに入った者の多くは、後にローマカトリックに改宗した。

1928年、ジョーンズ自身もローマカトリック教徒となり、同教会の信徒として洗礼と堅信礼を受けた。ほぼ同時期に、彼はUBのマハグルの職を引き継ぎ、同組織の長となった。ジョーンズは、どうやら死ぬまでその職に就き続けたようである。ジョーンズの後を継いでマハグルの地位に就いたのは、ジョン・P・コワル（1900年 - 1978年）である。

UB の真の目的は不明のままですが、ウィルフレッド・タルボット・スミスなどからは、オカルト集団へのローマカトリックの浸透の隠れ蓑として活動していると非難され、元メンバーのポール・フォスター・ケースからはバイエルン啓蒙主義者から影響を受けていると非難されています。^[要出典]マハグル・ジョン・P・コワルはマーティン・スターに、その目的は「人々に考えさせること」だと述べました。^[要出典]

1917 年後半、ジョーンズはカナダのブリティッシュ コロンビア州バンクーバーのホテルで異常な行動をとっていたため逮捕されました。彼は狂気を装った 徴兵忌避者の疑いで投獄されましたが、3 日後に釈放されました。

ケネス・グラントは『マジカル・リバイバル』の中で、ジョーンズが1930年頃にバンクーバーに戻ったとき、彼はレインコートだけを着ていたが、それを脱ぎ捨て、その後、何らかの魔術行為として市の中心部を巡回し、逮捕され、精神病院に入院したと主張している。グラントがクロウリーから直接聞いたと思われるこの話は、1917年の事件と、ジョーンズが1928年にローマカトリック教会で洗礼を受け、1929年に堅信礼を受けたことの「狂気」を混同したものである可能性が高い。

ジョーンズの妻は、米国、そしてカナダに移住する前に英国で結婚したプルーデンス・ルビーナ・スタンスフェルド・ジョーンズ、旧姓ラットン（1887年 - 1981年）、通称「ルビー」、あるいは「プルー」であった。クロウリーの仲間であるC.F.ラッセルによると、ジョーンズは売春宿で彼女と出会った。彼らの養女はディアドラ・ジョージナ・スタンスフェルド・ジョーンズ、通称デデ（1912年 - 1969年）であった。^[3] OTOのジョーンズのブリティッシュコロンビアロッジ第1のほとんどのメンバーと同様に、ルビー・ジョーンズは1915年に第3位階（III ⁰）に昇進した。 ^[4]彼らは養子を育て、ルビーは長年にわたり多くの里子を引き取った。チャールズとルビートニー・スタンスフェルド・ジョーンズによると、両親は長年にわたりノースバンクーバーのディープ・コーブにある自宅でカトリックのミサを行っていたが、後に地元の公民館でミサを行うようになった。1938年から1944年までバンクーバー北部のメイプルウッド・フラッツ（現在のメイプルウッド・フラッツ保護区）に住んでいた小説家マルコム・ローリーは家族の親しい友人で、C・S・ジョーンズはローリーの原稿作成を手伝っていた。

1950年、CSジョーンズはバスを待っている間に風邪をひいて肺炎を発症し、3日以内に死亡した。^[要出典]

クロウリーの雑誌『エクイノックス』に2編の作品が掲載された後、ジョーンズは『QBL』という本を自費出版し、その後、ウィリアム・ウォーカー・アトキンソンのシカゴ・ヨギ出版協会から出版された数冊の本を執筆した。ジョーンズは「Collegium ad Spiritum Sanctum、出版部門」という出版社から他の本も自費出版した。彼の著作の多くは、死後も未出版のままであった。

出版された著作:

• 「神殿の主、Liber CLXXV」（The Equinox III:1、別名「青い」Equinox に掲載）このテキストは、クロウリーの解説が付いた、ジョーンズの最も初期の魔法の記録の出版された形式です。
• 「古い時代から新しい時代へ」（これも「青」の春分点）、セレマと太陽意識に関する短い説教。
• 『存在しない星の女神への31の賛歌』、XII who is Achad著、シカゴ：ウィル・ランサム、1923年。Liber Legisに関する優雅な瞑想からなるモノグラフ。出版者のウィル・ランサムは、The Anatomy of the Body of Godのイラストレーターでした。
• QBL、または花嫁の披露宴、シカゴ：Collegium ad Spiritum Sanctum、1922年。アハドのカバラに関する最初の主要著作。道の帰属に関する彼の根本的な再割り当ては、この本の付録で初めて示唆されている。
• Crystal Vision through Crystal Gazing、シカゴ：Yogi Publication Society、1923年。水晶占いに関する指導書。
• 『エクスタシーの聖杯』 、シカゴ：ヨギ出版協会、1923年。ワーグナーの『パルジファル』の象徴性をセレマ的な観点から研究したもの。クロウリーの著作から引用した長い文章と、独自のカバラ的解釈が収録されている。
• エジプトの復興：あるいはタロットの光の中で永遠に来る息子。シカゴ：Collegium ad Spiritum Sanctum、1923年。QBLで最初に示唆されたカバラの修正主義を詳しく調査し、詳しく説明します。
• The Anatomy of the Body of God 、シカゴ: Collegium ad Spiritum Sanctum、1925 年。QBLとエジプト リバイバルに続くジョーンズの 3 番目の主要なカバラのテキスト。
• De Mysteriis Rosae Rubeae et Aureae Crucis 、 A.'.A.' のアデプタス マイナーグレードの魔法の公式の分析。
• 『第三一の書』（死後に出版）。T. アレン グリーンフィールド編。アトランタ：ルクソール プレス、1998 年。ジョーンズの A.'.A.'. 第三団への入会の詳細を記した魔術記録で、 『法の書』の独自の解釈を多く提供しています。

未発表の著作には以下のものがある：^[要出典]

• 「イニシエーションのアルファとオメガ」は、OTO と A.'.A.'. システムに対するジョーンズの評価を要約したものです。
• 「神殿の主、第 2 部」（以前、そして現在、OTO のThe Equinox III:2 で出版予定）

チャールズ・スタンスフェルド・ジョーンズの書類のほとんどは個人の手に渡っている。^[要出典]

• アレイスター・クロウリーの書誌

• The 100th Monkey Press の Frater Achad 書誌プロジェクト。