ウィルフレッド・タルボット・スミス

ウィルフレッド・タルボット・スミス
生まれる	フランク・ウェナム ( 1885-06-09 )1885年6月9日 トンブリッジ、ケント、イギリス
死亡	1957年4月27日(1957-04-27)（71歳） マリブ、カリフォルニア州、アメリカ合衆国
職業	オカルティスト
配偶者	ヘレン・パーソンズ

ウィルフレッド・タルボット・スミス（本名フランク・ウェンハム、1885年6月8日 - 1957年4月27日）は、セレマの宗教の提唱者として知られるイギリスのオカルティスト、儀式魔術師である。人生の大半を北米で過ごし、大陸全土にセレマを広める上で重要な役割を果たした。

スミスは、ケント州トンブリッジで、女中とその雇い主の私生児として生まれ、1907年にカナダに移住し、そこで様々な仕事を経験し、西洋秘教について読み始めた。チャールズ・スタンスフェルド・ジョーンズを通じて、セレマの創始者アレイスター・クロウリーの著作を知る。その後、クロウリーの入門組織であるA∴A∴に入会。1915年、バンクーバーに拠点を置く東方聖堂騎士団（OTO）のブリティッシュコロンビアロッジ第1に入会し、上級会員の一人にまで上り詰めた。

1922年、スミスはアメリカのロサンゼルスに移り、ジェーン・ウルフ、レジーナ・カールとともに新しいセレマ派のコミュニティを設立しようとした。3人は法人化されたセレマ教会を設立し、ハリウッドの自宅で毎週グノーシス派のミサを公演した。活動休止状態にあった北米のOTOを復活させようと、スミスは1935年にOTOのアガペー・ロッジを設立し、その後パサデナに移転した。彼はジャック・パーソンズやグレイディ・ルイス・マクマートリーなど多くの著名なセレマ派をOTOに引き入れたが、クロウリーやクロウリーの北米代理人であるカール・ガーマーとの関係は緊張しており、ガーマーは最終的にスミスをアガペー・ロッジのリーダーの地位から追い出し、パーソンズに取って代わった。スミスはマリブに隠遁し、そこで死ぬまでセレマを実践し続けた。

スミスは1885年6月9日、ケントのトンブリッジでフランク・ウェナムとして生まれた。^[1]彼は、マール・フィールド・ハウスに住む地元の名家出身のオズワルド・コックスと、彼の家政婦のミニー・ウェナムの私生児であったが、フランクは彼女と知り合うことはなかった。^[2]裕福なコックス家から恥ずべき存在とみなされ、幼い頃から親戚のもとへ預けられ、4歳の時に寄宿学校に送られたが、そこで職員から身体的虐待を受けた。その後、父方の祖母によって施設から連れ出され、1年間スイスで過ごした。^{[3] 1899年から1901年まで、彼は}ベデールズ・スクールで学び、そこで生涯の趣味である製本を学んだ後、 1​​906年までケンダルの家具職人の見習いとなった。^[4]

英国とのつながりがほとんどなかったスミスは、カナダへの移住を決意し、 1907年にノバスコシアに到着し、サスカチュワン州の農場で職を得た。1909年から1911年まで菓子製造会社の倉庫で働き、その後さらに9か月間伐採キャンプで働いた後、 1912年4月にブリティッシュコロンビア電気鉄道で経理事務員として職を得た。 ^[5]キリスト教と、キリスト教に関連するビクトリア朝の道徳体系を嫌うようになり、代わりに東洋の宗教、ヨガ、西洋の秘教について読み始めた。^[6]仕事中に、これらの主題に対するスミスと同じ関心を持つセレマ主義者のチャールズ・スタンスフェルド・ジョーンズと出会い、アレイスター・クロウリーの『第4巻』と『春分点』第1巻第1号を貸してもらった。^[7]興味をそそられたスミスは、クロウリーのイギリスを拠点とする魔術結社A∴A∴に入会金を支払い、クロウリーの著作をもっと入手した。彼はヨガや魔術の試みを記録する日記をつけるなど、同結社が推奨する多くの実践を始めた。^[8]

スミスは20歳年上の女性、エミリー・ソフィア・「ネム」・タルボット・スミスと交際を始めたが、結婚したかどうかは不明である。スミスはネムと娘のキャサリンとともに、セレマ派の建築家ハワード・E・ホワイトが設計した特別に建てられた家に引っ越した。この家はノースバンクーバーのイースト13番街138番地にあった。スミスはその屋根裏部屋をセレマの儀式のための寺院に改造した。^[9]

スミスはまた、オカルト組織である東方聖堂騎士団（OTO）に参加することを決意した。OTOの英国支部であるミステリア・マジカ・マキシマ（MMM）はクロウリーによって運営されており、クロウリーはこれをセレマの宣伝に利用していた。1915年1月、スミスはMMMに入会し、4月にはブリティッシュコロンビア第1ロッジでミネルヴァルの位階の入会式を経た。 ^[10] 5月、スミスはロッジの公開パフォーマンス「イシスの儀式」（CSジョーンズ作曲、HEホワイト協力）に参加し、これがさらなる会員獲得につながると期待された。^[11]一方、個人的にスミスはA∴A∴の実践を続け、またアンハロニウムの幻覚作用の実験も始めた。^[12] 1915年10月、クロウリーはロッジを訪れ、スミスと会った。^[13]その後すぐに、スミスはロッジ内でマスターマジシャンの地位に昇格し、1916年3月にA∴A∴の見習いレベルを取得し、ラテン語のNubem Eripiam（「私は雲を奪い取る」）を個人的な魔術のモットーとして採用しました。 ^[14]

スミスとネムの関係は緊張し、彼は継娘のキャサリンと情事を始めた。1916年11月、彼ら3人は、自分たちの問題がグループに影響するのを防ぐために、OTOロッジを辞めようとした。彼らの辞任は却下され、1917年1月までに彼らは再びロッジ内で活動していた。^[15]しかし、3月にロッジは13か月間閉鎖され、その間にクロウリーとジョーンズはスミスの魔術的進歩を確かめるために彼の日記を精査した。^{[16]キャサリンはスミスの子供を妊娠し、その子供は1917年12月に生まれ、ノエル・タルボット・スミスと名付けられた。ジョーンズは、ノエルはセレマ派の主要な聖典である}『法の書』に予言されている「戴冠し征服する子供」を表していると宣言した。^[17]ジョーンズはすぐにOTOカナダ総督に任命され、4月にスミスの自宅でロッジの再入会式を行い、スミス自身がロッジの右崇高なマスターに任命されました。^{[18]ジョーンズ自身は「偉大な入会」を経て}イプシシムスになったと主張しましたが、クロウリーとの関係が崩れ、その後OTOを辞任し、スミスを大いに失望させました。^[19]

その間、スミスはゼラトールのA∴A∴級を目指して努力を続けていたが、ブリティッシュコロンビア第1ロッジは、 1918年11月にスペインかぜで33歳で亡くなった重要メンバーのホワイトの死後、ますます衰退していった。 ^[20]ジョーンズはOTOに再加入し、米国のデトロイトに移転した。スミスは1920年2月にインフルエンザに罹って仕事を解雇されると、小さなOTOコミュニティがあったデトロイトでジョーンズに加わることを決め、デトロイト市ガス会社の事務員として仕事を得た。ジョーンズの不在中、ネムがバンクーバーロッジのライト・ワーシップフル・マスターに任命された。^[21] 1921年3月、ジョーンズとスミスはシカゴに向かったが、6月にスミスは家族に会うためにノースバンクーバーに戻った。^[22]その年、ジョーンズはスミスを説得してユニバーサル・ブラザーフッド（UB）として知られる秘教組織に加入させた。しかしスミスは、UBがセレマ的な見解を表明するのではなくローマカトリックに固執していることに不安を覚え、その文献は目的がなく、漠然としていて、大げさであるとも考え、すぐに脱退した。^{[23]バンクーバーに戻ったスミスは、彼の弟子の一人であるフランク・ペイジが}カムループスにブリティッシュコロンビアロッジ第3を設立するのを手伝い、寺院の家具をすべて作った。しかし、ロッジは1年後に閉鎖され、スミス自身のブリティッシュコロンビアロッジ第1も1922年2月に解散した。^[24]

バンクーバーで仕事を見つけられなかったスミスは、米国カリフォルニア州ロサンゼルスに向かった。途中、サンフランシスコに立ち寄り、クロウリー正統派から離脱して自身の団体「チョロンゾン・クラブ」を設立したセレマ派のセシル・フレデリック・ラッセルと出会った。しかしスミスはラッセルを嫌っており、後にラッセルが子供に性的関心を示し始めたときには動揺したと主張している。^[25]ロサンゼルスに落ち着いた後、スミスは南カリフォルニア・ガス会社に職を得て、アン・バリーという女性と関係を持ち、市内を中心とする秘教団体「ユナイテッド・ロッジ・オブ・テオソフィスト」の会合に時々出席し始めた。一方、ジョーンズはセレマと自己暗示を組み合わせて自身の団体「サイコマジアン・ソサエティ（PMS）」を設立し、スミスをロサンゼルスの地方記録官に任命した。スミスはジョーンズとの友情からそうしたが、PMSの教えには興味がなかった。^[26]クロウリーは手紙のやり取りを通じてPMSを拒否するようになり、彼とジョーンズの関係は再び、今度は永久に決裂した。スミスはジョーンズを師であり友人であるとみなし、彼に深い愛情を抱き続けたが、それでもPMSについてはクロウリーに同意し、またジョーンズのUBへの継続的な関心を拒絶した。スミスはそれがセレマと相容れないと考えていた。彼らの関係も1926年に終わった。^[27]

ロサンゼルスを拠点にしていたスミスは、アメリカ市民権を申請したが、申請書では結婚していると主張していたものの、書類でそれを証明できなかったため却下された。^[28]市内でセレマを広めようと、彼は自分の生徒であるオリバー・ヤコビを養子に迎え、A∴A∴システムで指導した。^[29]そして1927年の秋には、同じセレマ派でハリウッド女優のジェーン・ウルフと親しい友人になった。^[30]彼は他の女性と性的関係を持ち続けたが、スミスはキャサリンへの愛情を持ち続け、彼女がロサンゼルスに彼を訪ねてきて、彼女がモントリオールに戻る前日の1927年8月24日、グレンデールのフォレスト・ローン・メモリアル・パークで2人は正式に結婚した。^[31]彼女はスミスにオカルティズムとセレマを捨ててカナダに戻るよう説得したが、スミスは拒否したため、彼女は1930年5月に離婚を申請し、子供の単独親権を取った。^[32]スミスは他の女性と性的関係や恋愛関係を持ち続け、クロウリーの両性愛に影響されて同性間の性的関係も試したが、男性に魅力を感じなかった。^[33] 1929年7月から9月にかけて、レオタ・シュナイダーという既婚女性がスミスの家に引っ越してきて、二人は浮気をしたが、彼女はすぐに夫の元に戻った。一方、1930年7月から12月にかけて、スミスはウルフと性魔術の儀式を始めたが、二人の関係はプラトニックなままだった。 ^[34]スミスはすぐにレジーナ・カールと彼女の妹レオナ・「リー」・ワトソンと出会い、1931年初頭に二人をOTOに入会させ、レジーナもA∴A∴に入会した。スミスは2人の姉妹と性的関係を持っていたが、レジーナ（彼との行為はサドマゾヒズム的なものとなった）が彼に恋愛感情を抱くようになった一方で、リーはすぐにセレマを捨てた。^[35]

1932年、イギリスに戻っていたクロウリーは重病に陥り、自分の死期が迫っていると考えて、スミスに遺言状を送り、自分が死んだらスミスがOTOの兄弟長兼外長（OHO）になるだろうと宣言した。しかし、彼はすぐに回復した。^[36]その年の5月、スミスとカールはハリウッドのウィノナ・ブルバード1746番地にある大きな家を借り始め、家賃を払うために下宿人を受け入れ始めた。カールとウルフは屋根裏部屋をセレマの儀式に使い始め、1933年3月、彼らはその部屋で最初の公開グノーシス派ミサを行い、セレマに関心を持つ人々を引き付けようとした。クロウリーは彼らの進歩に満足し、自分が訪問できるように資金を集めるよう頼んだ。^[37]毎週行われるグノーシス派のミサは次第に大勢の観客を集めるようになり、彼らの「クロウリー・ナイト」には映画スターのジョン・キャラダインを含む約150人のゲストが集まった。^[38] 1934年4月、スミスは米国法の下でセレマ教会を法人化したが、北米OTOは非法人秘密結社として保持した。しかしクロウリーは混乱し、スミスがOTOを法人化したと信じて怒り、その後他の入信者に手紙でスミスについて苦情を述べた。^[39]口論の後、クロウリーとスミスはしばらく手紙のやり取りを絶った。^[40]スミスはまた、ほぼ消滅していた北米OTOの復活を試み、15人の初期の入信者を集めたが、その多くは当時衰退していたチョロンゾン・クラブの不満を抱えたメンバーだった。^[41]

OTOが北米で復活しつつあったため、スミスはハリウッドの自宅を拠点とするアガペー・ロッジ第1を設立し、1935年9月に7人の信者をミネルヴァル・レベルに迎え入れた。 ^[42]彼はアメリカン・アストロロジー誌に広告を出してグループの設立を宣伝し、OTOとは何かを説明したパンフレットを印刷した。^[42]アガペー・ロッジは定期的な会合、講義、勉強会のほか、社交行事や一般公開される毎週のグノーシス派ミサを開催した。^{[43] 1936年2月、彼らは}ニューソートの提唱者で「癒しの声」として知られるグループを運営していたウェイン・ウォーカーに敬意を表してミサを開催した。彼らはウォーカーとその支持者をセレマに引き入れたいと望んでいたが、ロッジの性的な開放性に彼らは嫌気がさした。^[44]その年の後半、スミスとオリバー・ヤコビの雇用主である南カリフォルニア・ガス会社がロッジへの彼らの関与を発見し、スミスを簿記係に降格しヤコビを解雇した。怒ったヤコビはロッジを完全に去り、スミスはその後3年間、グループの私的な儀式活動を停止した。^[45]その結果、グノーシス派のミサへの一般の出席者は急落した。^[46]

演劇教師として働いていたカールが、フィリス・セックラーを含む3人の興味のある生徒をグループに引き入れたことで、活動は再び活発化した。また、ルイス・T・カリングやロイ・レフィングウェルを含む他の個人もグループに参加した。しかし、メンバー数の増加は分裂と議論を引き起こし、ロッジは1940年3月から1941年3月まで再び個人的な活動を停止した。 ^[47]彼らは、グノーシスのミサに参加してOTOに興味を持ったカップル、ロケット科学者のジャック・パーソンズとその妻ヘレンを入会させるために活動を再開した。パーソンズはセレマに夢中になったが、^[48]当初はスミスに対して「嫌悪と魅力」の両方を示した。^[49]スミスはクロウリーに手紙を書き、パーソンズは「本当に素晴らしい人です...彼は素晴らしい心を持ち、私よりもはるかに優れた知性を持っています...JPは非常に貴重な存在になるでしょう」と主張した。^[50]パーソンズはグループに新しいメンバーを引き入れるのを手伝いました。グレイディ・マクマートリーと婚約者のクレア・パーマー、そしてヘレンの妹サラ・ノースラップ。^[51] 1939年2月、ミサに参加していた若い大学生アイナ・ソソイエナが殺害された。警察はロッジとの関連を突き止めなかったが、センセーショナルな地元のタブロイド紙はロッジがクロウリーやセレマと関わっていることを知らなかったにもかかわらず、この2つを結び付けた。同情的な地元のラジオ記者は、グループへの恐怖を和らげるためにスミスにミサの目的を説明することを許可したが、地元紙がこの件を取り下げるという合意により、インタビューは放送されなかった。^[52]

この時点で、アガペロッジは再び完全に機能していたが、クロウリーはスミスがクロウリーの個人的な使用のために十分な資金を集められていないと考え、スミスを厳しく批判し続けた。彼は、最近米国に来たドイツのセレマ派のカール・ゲルマーを大陸での代理人に任命し、ゲルマーに会費の支払いを監督するよう指示した。また、後継者にはスミスではなくゲルマーを選ぶと明言した。 ^[53]クロウリーをなだめようと、1941年12月、スミスはロッジのメンバー全員が収入の5%を「緊急費用」としてクロウリーに寄付しなければならないと述べた。^[54]それでもクロウリーの批判は続き、スミスは軽い心臓発作を起こし、56歳で仕事を早期に引退し、 1942年2月に痔核の除去手術を受けた。 ^[55]

スミスはアガペーロッジをより広い敷地に移転することを決定し、 1942年6月からパサデナのサウスオレンジグローブアベニュー1003番地にある大きな家を月100ドルで借り、ロッジのメンバーの多くをその家に移して一種の共同体として生活し、敷地内で家畜や野菜を育てた。^[56]パーソンズはサラ・ノースラップと関係を持ち始め、スミスは生涯のパートナーとなるヘレンを慰めていたが、それでも4人は友人のままだった。^[57]公の場でグノーシスのミサを行うことはなくなったが、ロッジの会員数は増え続けた。^[58]しかし、レジーナ・カールやフィリス・セックラーなど、多くの著名なメンバーが脱退した。^[59]すぐに、FBIとパサデナ警察の両方がOTOとアガペーロッジの捜査を開始した。特に、北米OTOのリーダーであるジャーマーがドイツ人だったためである。最終的に彼らは、このグループは国家安全保障に対する脅威ではないと判断し、おそらく「愛のカルト」と表現した。^[60]しかしクロウリーはスミスのロッジでのリーダーシップに非常に批判的であり、ウルフに彼を個人的な魔法のリトリートに送るよう命じた。彼女は葛藤を感じたが、最終的にはクロウリーの要求を受け入れた。^[61]クロウリーとジャーマーはどちらもスミスが他のロッジのメンバーに悪い影響を与えていると信じ、スミスを永久に追放することを望んでいた。ジャックとヘレン・パーソンズを含む多くのメンバーが彼らに彼らの師を擁護する手紙を書いたが、ジャーマーはそれでも彼に辞任を命じ、パーソンズをロッジの長に任命した。^[62]

4月、ヘレンはスミスの息子を出産し、クウェン・ランヴァル・パーソンズと名付けられた。^[63] 5月、スミスとヘレンは赤ん坊を連れてレインボー・バレーの2部屋の小屋に向かい、スミスはそこで魔法の隠遁生活を始めた。 ^[64]イギリスに戻ったクロウリーは、スミスの出生図を占星術的に分析し、彼が神の化身であるという結論に達し、彼に対する評価を大きく変えた。しかし、スミスは懐疑的だった。^[65]スミスは、ジェルマーからの命令にこれ以上従うことを拒否し、OTOを辞任し、紛争の間スミスに同情的で友好的であったパーソンズは、ロッジの活動をやめ、その長を辞任した。この決定をクロウリーに知らせる手紙の中で、スミスは「あなたが自分の民のことをもっとよく知っていればよかったのに」と述べた。^[66]その後、ジャーマーはマックス・シュナイダーをアガペーロッジの代表に任命したが、ロッジは活動を停止したままとなり、クロウリー、ジャーマー、シュナイダーはスミスについて嘘を広め始めた。その中には、スミスが入信者を強姦したという嘘も含まれていたが、多くのロッジのメンバーはこれを否定した。^[67]

1944年9月、スミスは2度目の魔術的隠遁生活に入り、その間にプラナヤマと五芒星の小追放儀式を行い、トート神を召喚し、セレマの聖典を暗唱した。隠遁生活の最中に、かつての恋人であるカールが亡くなったことを知り、非常に動揺した。^[68]パサデナの自宅に戻ったスミスはパーソンズに歓迎されたが、スミスはロッジのメンバーから遠ざけられるべきだとクロウリーが主張したため、ハリウッドに戻った。クロウリーの態度にますます疎外感を抱いたパーソンズは、1946年8月にOTOを辞任した。^[69]家を借りたスミスは、様々な雑用係の仕事を探していたが、クロウリーが亡くなり、ジェルマーがOTOのOHOを引き継いだことを知った。^[70]彼は美術商のエルンスト・フォン・ハリンガ男爵と親しくなり、彼はスミスにギャラリー用のアジア風家具の製作を依頼した。^[71]スミス自身の健康状態は悪化し、1948年には軽い心臓発作を何度も起こした。それでも彼はセレマを信じ続け、グノーシスのミサをもう一度行うことでセレマ教会を復活させたいと望んだ。^[72]パーソンズが爆発で死亡した後（スミスは自殺だと疑っていた）、スミスは彼を偲んでグノーシスのミサを行うよう招かれた。^[73]

二人は長い間お互いを嫌っていたが、スミスがOTOの学位制度について実践的な知識を持つ唯一の存命人物であると認識していたジャーマーは、当時ロンドンでOTOを復活させようとしていたケネス・グラントとスミスを連絡させた。 ^[74]スミスとジャーマーが初めて直接会ったのは、スミスがカリフォルニアを訪れていた1956年6月で、その後すぐにジャーマーはスミスを若いブラジル人セレマイト、マルセロ・ラモス・モッタに紹介した。モッタは後にスミスを軽蔑するようになる。^{[75]スミスは}マリブに土地を購入し、そこに自分とヘレン、そして息子のために家を建て、「Hoc Id Est」（「これがそれ」）と名付けた。1955年2月にスミスが前立腺肥大の手術を受けたため、建設は中断された。^[76]これが前立腺がんに発展し、従来の医療を信用しなくなった彼は、代替治療を求めてテキサス州ダラスのホクシークリニックを1956年12月に訪れたが、助けることはできなかった。^[77]スミスは1957年4月27日に自宅で病気のため亡くなり、その後グレンデールのグランドビュー記念公園で火葬された。^[78]

『知られざる神』は、南カリフォルニア大学のロバート・エルウッドによって査読誌『Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions』に寄稿された。エルウッドは、この本を「アメリカのクロウリー信仰に関する決定的な作品」と評し、15年間の「綿密で文書化された」研究の成果であると指摘した。彼は「スターの明快な文体と、生き生きとした登場人物、壮大な口論、性的陰謀に満ちた題材の持つ魅力」を称賛した。^[79]

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