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『法は万人のためのもの』は、アレイスター・クロウリーによる『法の書』 、すなわちセレマの中心的な聖典に関する解説集である。 [ 1 ]これは、時に難解な『法の書』のテキストに関するクロウリーの一般的な解釈への入門書のようなものとして編集された。そのため、本書では、ゲマトリアや生命の樹の理解に大きく依存する、より複雑なカバラ的説明の多くは省略されている。初代編集者であるルイス・ウィルキンソンは、序文で次のように書いている。
律法の書の注釈の目的は、読者が自身の真の意志を発見する道へと導くことであり、その意志に従ってのみ、正しく考え、行動することができるようになる。だからこそ、「汝の意志するところを行え、それが律法のすべてである」のである。そうすることによってのみ、汝自身の真の思考と人生が示されるのである。[ 2 ]
クロウリーの長文解説は、現在『法の書』に付録として収録されている最終注釈よりも前に書かれたものである。
クロウリーの解説書のほとんどは1919年から1922年の間に書かれた。彼は『告白録』第66章で『リベル・アル・ヴェル・レギス』の受容と解説書の執筆について書き、続く2つの章でさまざまな解説書の象徴的および実践的な側面と、彼の作品のより広い文脈におけるその意義についてさらに詳しく説明している。[ 3 ]出版前には、解説書は私的に配布され、クロウリーは解説書に言及した手紙を学生に何通か書いた。これらの手紙は、 1954年にカール・ゲルマーによって『涙なき魔術』というコレクションに死後出版された。[ 4 ]
クロウリーは晩年になって解説書の出版に着手した。クロウリーの依頼により、信頼できる友人であるルイス・ウィルキンソンが編集を担当した。初稿は1946年に完成し、クロウリーの遺品の中から写本が見つかったことから、クロウリー自身が校訂したと考えられている。しかし、1947年のクロウリーの死により、出版は中断された。最終的に、ジョン・シモンズとケネス・グラントが編集した『法の書に関する魔術的・哲学的解説』というタイトルで、原稿が出版された。翌年、イスラエル・リガーディが1926年の原稿を基にした競合版を出版した。どちらの版も扱いにくく、複雑な注釈集の中にある数多くの矛盾点を解消できていなかった。1996年版の『法は万人のためのもの』は、ウィルキンソンの最終原稿を基にヒュメナエウス・ベータが編集したものである。