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ヒューマニズム的ユダヤ教（ヘブライ語：יהדות הומניסטית、ローマ字： Yahadut Humanistit）は、現代のユダヤ教の分派に代わる非神論的な考えを提示するユダヤ教運動である。ユダヤ教を宗教ではなく、ユダヤ人の文化的、歴史的経験と定義し、ヒューマニズム的で世俗的なユダヤ人が、伝統的な文学に依拠しながらもそれを超えた感動的な儀式を伴う関連する祝日や通過儀礼（結婚式やバル・ミツワーなど）に参加することで自らのアイデンティティを祝うことを奨励している。 [1] [2]
起源
現在の形態のヒューマニズム的ユダヤ教は、1963年[1]または1965年[2]（情報源は異なる）にアメリカ人ラビの シャーウィン・ワインによって設立されました。[1] [3] [4]改革派ユダヤ教の訓練を受けたラビとして、小規模で世俗的で無神論的な会衆とともに、彼はユダヤ文化、歴史、アイデンティティをヒューマニズム的な見方と組み合わせ、あらゆる種類の祈りや神への言及を排除することで、彼自身と会衆の哲学的見解を反映したユダヤ教の典礼を考案しました。この会衆はミシガン州ファーミントンヒルズのバーミンガム寺院に発展しました。すぐにイリノイ州の以前は改革派だった会衆とコネチカット州ウェストポートのグループがこれに加わりました。
1969年、これら3つの会衆は、ヒューマニスティック・ユダヤ教協会（SHJ）の傘下で他の団体と組織的に統合されました。1994年、SHJは米国とカナダの30会衆に1万人の会員を擁していましたが、ヒューマニスティック・ユダヤ教の教えに共感しながらもSHJの会員ではない会衆も数多く存在します。[5]
2020年現在、ピュー研究所は、ヒューマニズムユダヤ教は、再建主義やその他の小規模宗派とともに、米国のユダヤ人750万人の4％を占めていると推定している。[6]
1986年に設立された国際世俗ヒューマニスティックユダヤ教研究所（ IISHJ）は、ヒューマニスティックユダヤ教の学術的・知的拠点である。現在は2つの活動拠点があり、エルサレムとイリノイ州リンカーンシャーに拠点がある。アダム・シャロム師がIISHJのアメリカ拠点の学長である。IISHJは、出版物、公開セミナー、一般聴衆向けの講演会のほか、スポークスマン、教育者、指導者（ヘブライ語ではmadrikhim/ot、イディッシュ語ではvegvayzerとも呼ばれる）、ラビ向けの専門トレーニングプログラムを提供している。[7]
信念と実践の原則
SHJによると、[8]ヒューマニズム的ユダヤ教の哲学的基礎には以下の考えが含まれています。
- ユダヤ教はユダヤ人の文化であり、多くの宗教的および世俗的な伝統が含まれています。
- ユダヤ人とは、ユダヤ民族の信仰と文化に共感することを選んだ人です。
- ホロコースト後、ユダヤ人の歴史の意味は、ユダヤ人が自らの運命に責任を持たなければならないということであることが明白になりました。
- すべての人は、自分自身の良心の最終的な権威に従い、自分自身の人生の主人となる権利を持っています。
- 人間の生存、幸福、尊厳を実現する力は人間の力です。
ヒューマニズム的ユダヤ教は、再建主義ユダヤ教の共同創始者であるモーデカイ・カプランが想像していたよりもはるかに急進的なユダヤ教からの離脱を示している。カプランは、神やその他の伝統的な宗教用語を自然主義的見解と一致するように再定義したが、伝統的な祈りの言葉は引き続き使用した。ワインはこのアプローチを混乱を招くとして拒否した。なぜなら、参加者はこれらの言葉に自分の好む定義を何でも当てはめることができるからだ。[9]ワインは、純粋に無神論的な儀式や式典を創設することで、哲学的な一貫性と安定性を達成しようと努めた。安息日、ロシュ・ハシャナ、ヨム・キプール、その他のユダヤ教の祝日や祭りのための礼拝が創設され、多くの場合、祝日の意味を再解釈して世俗的なヒューマニズム哲学に適合させることが行われた。[10]
ヒューマニズム的ユダヤ教は、非宗教的ユダヤ人の間でユダヤ人としてのアイデンティティと継続性を維持するという問題に対する可能な解決策として発展しました。会衆による宗教生活が盛んであることを認識したワインは、有神論を拒否した世俗的ユダヤ人は、ユダヤ教の宗教的分派とまったく同じ形態と活動を提供しながらも、純粋に世俗的なヒューマニズムの観点を表明する組織に惹かれるだろうと考えました。社会問題に関しては、SHJ は一連の継続的な声明で その立場を概説してきました。
参照
- ヒレリズム
- メトロデトロイトのユダヤ人の歴史
- ユダヤ教と仏教
- ユダヤ仏教徒
- ユダヤの世俗主義
- ヒューマニスティックシナゴーグのリスト
- ユダヤ人の無神論者と不可知論者のリスト
- 再建主義ユダヤ教
- 世俗的ヒューマニズム
- フェリックス・アドラー
参考文献
- ^ abc カレシュ、サラ E.; ハーヴィッツ、ミッチェル M. (2005)。「ヒューマニスティック ユダヤ教」。ユダヤ教百科事典。世界宗教百科事典。J . ゴードン メルトン、シリーズ編集者。ニューヨーク: Facts On File。p. 221。ISBN 0-8160-5457-6。
- ^ ab Cohn-Sherbok, Dan (2006)。「ヒューマニスティック・ユダヤ教」。Clarke , Peter B. (編)。新宗教運動百科事典。ロンドン、ニューヨーク: Routledge。pp. 288–289。ISBN 9-78-0-415-26707-62022年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「International Federation for Secular & Humanistic Judaism」。2011年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月16日閲覧。
- ^ ヘベシ、デニス（2007年7月25日）。「スプリンター・ユダヤ教グループの創設者、シャーウィン・ワイン氏（79歳）が死去」ニューヨーク・タイムズ。2011年12月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年12月16日閲覧。
- ^ ニーバー、グスタフ（1994年6月30日）。「ヒューマニストシナゴーグが改革派ユダヤ教を試す」ワシントンポスト。2022年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Alper, Becka A.; Cooperman, Alan; et al. (2021-05-11). 「2020年のユダヤ系アメリカ人」。Pew Research Center。2022年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年8月9日閲覧。
- ^ 「ミッション」。国際世俗ヒューマニスティックユダヤ教研究所。2016年1月18日。2021年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年8月9日閲覧。
- ^ 「世俗的ヒューマニスティック・ユダヤ教」。国際世俗的ヒューマニスティック・ユダヤ教研究所。2016年1月18日。2022年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年8月9日閲覧。
- ^ ワイン 1985年。
- ^ ローゼンフェルド、マックス（1997）。祭り、民俗学、哲学：世俗主義者がユダヤの伝統を再考する。ショロム・アレイヘム・クラブ。ISBN 978-0961087029。
さらに読む
- マルキン、ヤコブ（2007年）。神のいないユダヤ教？：文化としてのユダヤ教、文学としての聖書。シュムエル・ゲルテル訳。世俗ユダヤ教図書館。ISBN 9789659115105。
- ワイン、シャーウィン（1985年）。『神を超えたユダヤ教：ユダヤ人になる根本的に新しい方法』ミシガン州ファーミントンヒルズ：ヒューマニスティックユダヤ教協会。ISBN 97809126450872022年8月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。
外部リンク
- ヒューマニスティックユダヤ教協会
- 世俗的ヒューマニスティックユダヤ教国際研究所
- 世俗的・人道的ユダヤ教国際連盟
- ヒューマニスティックラビ協会
- BBC - 宗教 - ユダヤ教: ヒューマニズム的ユダヤ教
- 世俗的および人道的ユダヤ人のリーダーシップ会議
- 国際世俗ヒューマニスティックユダヤ教研究所のイスラエルプログラム
- イスラエルのユダヤ教の世俗儀式のポータル
- ヒューマニスティックユダヤ教都市会衆 - ニューヨーク市
- 古典イスラム教とキリスト教西洋におけるスコラ哲学とヒューマニズム
- ヒューマニスティック・ユダヤ教英国
- ユダヤ人とヒューマニスト：イギリスのヒューマニズム運動の形成に貢献した世俗的なユダヤ人