14人の聖なる助っ人

14人の聖なる助っ人
14 人の聖なる助っ人の像、ミヒャエルスベルク礼拝堂、バーデン・ヴュルテンベルク、ドイツ
崇拝されている	カトリック教会
ごちそう	8月8日（現地時間）
著名な殉教者	聖アカシウス、バーバラ、ブレイズ、クリストファー、キュリアコス、アレクサンドリアのカタリナ、デニス、フォルミアのエラスムス、ユースタス、ジョージ、ジャイルズ、アンティオキアのマーガレット、パンタレオン、ヴィートゥス。[1]

14人の聖なる助っ人（ドイツ語：Vierzehn Nothelfer、ラテン語：Quattuordecim auxiliatores）は、カトリック教徒が共に崇拝する聖人のグループです。彼らのとりなしは、特にさまざまな病気に対して特に効果があると信じられているからです。このNothelfer （「困っているときの助け手」）のグループは、主に黒死病として知られるようになった疫病（おそらく腺ペスト）の結果として、 14世紀にラインラント地方で最初に生まれました。

14人の聖なる助祭への信仰は、黒死病の時代に、現在のドイツの一部であるラインラントで始まりました。^[2] 14人の中には3人の処女殉教者がいました。ドイツ語で彼女らを記憶する方法はこうです。

他の聖人もこの3人の処女殉教者とともに崇拝されるようになり、芸術作品では一緒に表現されるようになりました。これらの聖人に対する民衆の崇拝は、聖人の遺物を保管する修道院で始まることが多かったです。ジャイルズを除くすべての聖人は殉教者とみなされました。

聖クリストファーと聖ジャイルズはペストそのものに対して祈願された。聖デニスは頭痛の緩和、聖ブレイズは喉の病気、聖エルモは腹部の病気、聖バルバラは熱、聖ヴィトゥスはてんかんに対して祈願された。聖パンタレオンは医師の守護聖人、聖キリアコスは臨終の誘惑に対して祈願され、聖クリストファー、聖バルバラ、聖カタリナ・オブ・アレクサンドリアは突然の予期せぬ死に対する守護聖人であった。聖ジャイルズは良い告解のために、聖ユースタスは家庭のトラブルを癒す者として祈願された。家畜もペストに襲われたため、聖ジョージ、聖エルモ、聖パンタレオン、聖ヴィトゥスは家畜の保護のために祈願された。聖マルガリータ・オブ・アンティオキアは安産の守護聖人である。^[2]

15世紀に聖人の共同崇拝が広まると、教皇ニコラウス5世は14人の聖なる援助聖人への信仰に免罪符を付与したが、これは現在では適用されていない。 ^[2]それぞれに別々の祝日があったが、14人の聖なる援助聖人はいくつかの場所では8月8日にまとめて祝われたが、この祝日が普遍的な崇拝のための一般ローマ暦の一部になることはなかった。 ^[4]その暦が1969年に改訂されたとき、^[5]聖バルバラ、アレクサンドリアのカタリナ、聖クリストファー、アンティオキアの聖マルガリータの個別の祝日は削除されたが、2004年に教皇ヨハネ・パウロ2世は、聖ジャンヌ・ダルクがその声を聞いたアレクサンドリアのカタリナの任意の記念日である11月25日を復活させた。 14 日すべての個別の祝祭日は、1954 年の一般ローマ暦、教皇ピウス 12 世の一般ローマ暦、および1960 年の一般ローマ暦に含まれています。

14人の聖なる助っ人に対する信仰に匹敵するものは、ラインラントで「神の元帥」として崇拝されていた4人の聖元帥の信仰である。彼らは、ノイスのクィリヌス、聖アントニウス大帝、コルネリウス教皇、聖フーベルトであった。^[6]

14人の聖人とは以下のとおりです。

聖人の半数は歴史上の人物（ブレーズ、キュリアクス、エラスムス、ジョージ、ジャイルズ、パンタレオン、ウィトゥス）とみなされているが、他の半数は伝説に過ぎない（アガティウス、バルバラ、アレクサンドリアのカタリナ、クリストファー、デニス、ユースティキ、アンティオキアのマルガリータ）。^[11]後者のグループの場合、彼らが「伝説的」であるとされるのは、主に聖人の伝統的な聖人伝の分析のみに基づいており、他の可能性や解釈、およびミステリイ・パシャリスに関連する変更（これらの特定の聖人に実際に適用された変更に関係なく）は十分に考慮されていません。14人の聖なる援助者の例では、いくつかの祝祭日は一般的なローマ暦から削除されましたが、どれも非正典化されず、そもそも存在したことが否定されました（さらに、彼らの祝祭日は特定の暦に残っています）。

元の聖人セットの聖人のうちの1人か2人が、隠遁者アントニオ、ノブラックのレオナルド、ニコラウス、セバスチャン、オスワルド王、教皇シクストゥス2世、アポロニア、カエサレアのドロテア、レーゲンスブルクのヴォルフガング、またはロッホに置き換えられることもあった。フランスでは、聖母マリアという追加の「助け手」が追加されている。^[12]

バイエルンでは14人の助聖人はフィアツェン・ハイリゲンとして崇められており、フィアツェンハイリゲン大聖堂はこれらの助聖人に捧げられている。バート・シュタッフェルシュタインの町の近くにあるロココ様式の 巡礼教会はバルタザール・ノイマンによって設計され、1743年から1772年にかけて建設された。^[13]

この地方でこれらの聖人への信仰が始まったのは、1445 年 9 月 24 日、近くのフランシスコ会修道院の若い羊飼いヘルマン ライヒトが、近くのランゲハイムのシトー会修道院の畑で泣いている子供を見たときでした。彼が子供を抱き上げようとかがむと、子供は突然姿を消しました。しばらくして、子供は同じ場所に再び現れました。今度は、子供の隣に 2 本のろうそくが燃えていました。1446 年 6 月、ライヒトは 3 度目に子供を見ました。今度は、子供の胸には赤い十字架があり、他の 13 人の子供が同伴していました。子供は言いました。「私たちは 14 人の助っ人です。ここに礼拝堂を建てて、そこで休むことを望んでいます。あなたが私たちの召使いになってくれるなら、私たちもあなたの召使いになります!」その後すぐに、ライヒトは 2 本の燃えるろうそくがこの場所に降りてくるのを見ました。14 人の聖人の介入により、すぐに奇跡的な治癒が始まったと言われています。^[14]

この土地を所有していたシトー修道会の兄弟たちが礼拝堂を建て、すぐに巡礼者が集まるようになりました。祭壇は 1448 年にはすでに奉献されていました。フィーアツェンハイリゲンへの巡礼は、現在でも 5 月から 10 月まで続いています。

14人の聖人を描いた群像画のひとつに、マティアス・グリューネヴァルトが1503年にオーバーフランケンのリヒテンフェルスの修道院のために制作した祭壇画がある。

エンゲルベルト・フンパーディンクの童話オペラ『ヘンゼルとグレーテル』に登場する迷える子供たちの祈りに登場する14人の天使は、14人の聖なる助け手を象徴している。^[15]英語の歌詞はよく知られている。

夜、私が眠りにつくと、
14人の天使が見守ってくれます。2
人が私の頭を守り、
2人が私の足を導いてくれます。2
人が私の右手に、
2人が左手にいます。2
人が私を暖かく包み
、2人が私の上を飛び回り、 2人が 天国への道を導い
てくれます。 ^[16]

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  グリューネヴァルトの祭壇画の最初のパネル
• 
  グリューネヴァルトの祭壇画の2番目のパネル

• カダンのフランシスコ会修道院–チェコ共和国にある、聖なる助祭たちに捧げられた教会があるフランシスコ会修道院。
• ラングハイム修道院–バイエルン州リヒテンフェルスにある修道院。マティアス・グリューネヴァルトが祭壇画「聖なる助祭たち」を描いた場所です。
• 病気、疾病、危険の守護聖人- 聖なる助っ人が属するローマカトリックの聖人のカテゴリー。

• ハンマー、ボナヴェントゥラ (1909)。「14 人の聖なる助っ人」 。キリスト教徒の助けであるマリア。ベンジガー兄弟。

ウィキメディア・コモンズには、 14 人の聖なる助っ人に関連するメディアがあります。

• 14人の聖なる助っ人への祈りと連祷
• Basilika Vierzehnheiligen (ドイツ語)
• フィアツェンハイリゲン聖堂のウェブショット スライドショー