脱正典化

聖人除籍（de-接頭辞←ラテン語: de前置詞:下へ、から、離れて^{[ 1 ] [ 2 ]} +ラテン語: canonizatio ←ギリシャ語: κανών – リスト、カタログ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} ）とは、聖人のリストまたはカタログから人の名前を除外することであり、聖人化の反対である。^{[ 8 ] [ 9 ]}聖人除籍、すなわち教会暦から聖人の名前を除外することは、ロシア正教会^{[ 10 ] [ 11 ]}カトリック教会^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}および^英国国教会^{[ 16 ] [ 17 ]で}行われた。 

ロシア正教会で最も有名な事例は、 1677年から1678年にかけてのモスクワ大聖務会で正統派のアンナ・カシン公女 が列聖を剥奪されたことである。列聖剥奪の理由は、ロシアで古い2本指の十字印の代わりに3本指の十字印を強制的に導入するという宗教政策であった。^{[ 18 ] [ 19 ]}アレクセイ・ミハイロヴィチの下で始まり、ピョートル1世とその追随者の下で続いた改革は、以前の伝統と国民文化からの政治的および教会的分離を要求し、文学作品や聖人伝が新しい宗教政策と矛盾する人物の列聖剥奪も含まれていた。有名な教会作家で翻訳家のマクシモス・ザ・グリークの崇敬は停止された。1682 年のティピコンから、21 人のロシアの聖人に関連する記念日が削除された。^{[ 20 ]}ピョートル 1 世の治世中、髭を生やし、髭を剃った異教徒の公の下で苦しんだ殉教者アントニウス、ヨハネ、エウスタティウスの崇敬が停止された。^{[ 21 ]} 1721 年以降、新たな列聖の数は急激に減少した (新たに列聖された聖人は 2 人だけ)。18 世紀には、地元で崇敬されていた聖人の列聖が取り消された。しかし、19 世紀には、地元で崇敬されていた多くの聖人の教会での崇敬が復活した。ヘグメン アンドロニク (トルバチョフ) は、最も有害だったのは特定の列聖取り消しではなく、教会の方針変更により実施された規則として、列聖取り消しを教会生活における可能な規範として受け入れたこと自体だと考えている。^{[ 22 ]}

20世紀には、以前に列聖を解かれた聖人の名前の一部が教会暦に戻されました。カシンのアンナの再列聖は1909年にロシア正教会で行われました。しかし、「ラスコルとの闘争」中に崇敬が途絶えた古代ロシアの禁欲主義者のほとんどは忘れ去られたままです。^{[ 23 ]}

2013年、ソ連時代に弾圧を受けた36人の聖人、新殉教者が列聖を解かれた。彼らの名前は、説明もなく2013年のロシア正教会の暦から削除された。^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

カトリック教会では、数世紀にわたり、聖人列聖が取り消された例が数多く存在する。列聖を取り消された聖人の中には、カクウィキュラ、ウィルゲフォルティス、ヴェルナー、リバンなど、歴史的事実に基づかない伝説上の人物とみなされた人々が多数含まれている。教会の公式見解は、これらの聖人に対する個人的な信仰は依然として認められるものの、その存在を裏付ける十分な証拠がないため、公の場で崇敬することは禁じられているというものである。

1969年2月14日、教皇パウロ6世は使徒的書簡「ミステリイ・パスカリス」を通して、生涯に関する文書による証拠が不足していることを理由に、多数の聖人の名前をローマ典礼暦から削除した。これらには、教皇テレスフォロス、ヒギヌス、ルキウス 1 世、アニケトゥス、ソーター、カイウス、クレトゥス、エレウテリウス、フェリクス 1 世、ヴィクトル 1 世、ゼフィリヌス、聖人ドロシー、マリス、マルタ、アバチュム、アウディファクス、ファウスティヌス、ジョヴィタ、バシリデス、キュリヌス、ナボール、ナザリウスが含まれます。トリフォン、レスピキウス、ニンファ、セルギウスとバッカス、アプレイウス、穏やかな仲間たち、ユースタスと仲間たち、キプリアンとユスティナ、タルススのボニファティウス、マルケルス、アレクシウス、シンフォローサ、セバステの四十殉教者、七聖兄弟、アンティオキアのマーガレット、アレクサンドリアのキャサリン、バーバラとウルスラ。^{[ 29 ]}

教皇パウロ六世は1965年にトレントのシモンをローマ殉教者伝から削除した。 ^{[ 30 ]}

1538年11月16日、ヘンリー8世は、トーマス・ベケットのすべての画像と絵を「撤去」し、カレンダーと礼拝書から彼のすべての記述を削除することを宣言する布告を出した。 ^{[ 31 ]}

1966年、英国国教会はリンカーンのリトル・セント・ヒューを地元で崇敬されている聖人の書物から除外した。 ^{[ 32 ]}

1859年、議会が記念日遵守法を可決した後、チャールズ1世（暦では「チャールズ、国王にして殉教者、1649年」として知られる）の記念日が削除され、事実上チャールズの聖人としての地位が剥奪された。

正教会とカトリック教会の両方に、「聖人列聖解除」という用語が不適切だと考える聖職者やその他の人々がいます。彼らは聖人列聖解除の可能性そのものを否定し、聖人列聖は訂正不可能な絶対的な行為であると考えています。彼らは、聖人列聖されたすべての聖人は実在し、天国に行き、今も天国にいると信じています。^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}