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闽南人 | |
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_(14597338250).jpg/500px-A'Chu_and_other_stories_(1920)_(14597338250).jpg) 1920 年、福建省南部の福建人家族 | |
| 総人口 | |
| 60,000,000 (推定) [1] | |
| 人口の多い地域 | |
| 中国本土 | 福建省 南部、広東省 の一部、浙江省の一部 |
| 台湾 | 22,277,000 (推定) |
| マレーシア | マレーシア華人最大のグループ[定量化] |
| シンガポール | 最大の中国系シンガポール人グループ[定量化] |
| フィリピン | 最大の中国系フィリピン人グループ[定量化] [2] |
| インドネシア | インドネシア華人の最大のグループ[定量化] [3] |
| ブルネイ | ブルネイ華人最大のグループ[定量化] |
| ミャンマー | ビルマ系華人の4大グループの一つ[定量化] [4] |
| アメリカ合衆国 | 70,000人以上[5] |
| ベトナム | 45,000 (推定) |
| 言語 | |
| 宗教 | |
福ロー人（中国語：福佬人; Pe̍h-ōe-jī : Ho̍h-ló-lâng）は、漢民族のサブグループ[6]であり、福建語[7] （閩南語族の言語） [8]を話し、または祖先を中国の福建省南東部にたどり着き[9] 、板南人（闽南人; Bân-lâm-lâng）、閩南人、福建人、または東南アジアではより一般的には福建人（福建人; Hok-kiàn-lâng）など、さまざまな関連用語で知られています。[a]福建人は、中国本土、台湾、香港、マカオ、シンガポール、マレーシア、フィリピン、インドネシア、ブルネイ、ミャンマー、およびアメリカ合衆国 に相当数存在します。福建人は独特の文化と建築を有し、尖った軒、高くて斜めの屋根、木や磁器で作られた細かく精巧な装飾象嵌が施された福建の神社や寺院がある。台湾の福建語を含む福建語は南部の閩語の主流であり、潮州語、海南語、雷州閩語、鶴狼語と部分的に相互に理解可能である。
語源
福建省南部では、福建語を話す人々は自分たちをバンラム人 (閩南人; Bân-lâm-lâng )、または一般的に言えば福建人 (福建人; Hok-kiàn-lâng ) と呼びます。北京語では、彼らは自分たちを閩南人 (閩南人;闽南人; MƐnnán rén )とも呼びます。
台湾では、通常、 「福建」という用語が人々を指すのに使われます。また、台湾の福建語とそれを話す人々 を指すのに、ホーロー[10] ( Ho̍h-ló ) [11]という用語も使われます。
この用語は、東南アジアの福建語話者には認識されていないため、特に台湾と中国本土の一部の福建語と潮州語話者が借用した客家語または広東語に由来する外来語である可能性が高い。
Hoklo ( Ho̍h-ló / Hô-ló )という単語には、音声的なものや民間語源に基づいたものなど、いくつかの綴りがあります。
- 河洛; Hô-lo̍k ; 「黄河と洛河」 -黄河の南の地域に起源を持つ人々の長い歴史を強調する民間語源。[12] 1957年に台湾の言語学者呉懐によって最初に導入され、後に台湾教育部によってHô-lóという発音で普及しました。
- 學佬; Ha̍k-láu ; 「学識のある人々」 - 客家語からの借用語で、Ho̍k-lóと発音されるこの単語は、南部の閩語を話す人々 (特に潮州人) を指すのに使用されます。この単語は、広東省の南部の閩語 (特にHaklau Min ) を話す人々によって採用されました。
- 福佬; Hô-ló / Ho̍h-ló ; 「福建の民」[13] [14] – 人々の福建省との本来のつながりを強調する民間語源。
- 鶴老; Ho̍h-ló ; 「鶴の民」 – 17世紀の『ディクショナリオ・ヒスパニコ・シニクム』に福建語を話す人々の名前として登場。[15]
フィリピンでは、中国系フィリピン人（そのほとんどが通常、福建民族の子孫）は、通常、自らをランナン（咱儂; Lán-lâng / Lán-nâng / Nán-nâng ; 「私たちの人々」）、あるいは時にはより具体的に福建人（福建儂; Hok-kiàn-lâng）と呼ぶことが多い。
マレーシアとシンガポールでは、福建語を話す中国系マレーシア人と中国系シンガポール人は、一般的に自らを唐儂（Tn̂g-lâng、「唐人」）と呼び、福建語を話す人々はより具体的には福建人（福建儂、Hok-kiàn-lâng） として知られています。
インドネシアでは、福建語を話す中国系インドネシア人は一般的に自らをティオンホア（中華; Tiong-hôa ; 「中央中国人」）と呼び、福建民族の子孫はより具体的には福建人（福建儂; Hok-kiàn-lâng）として知られています。
遺伝学
ゲノム研究では、福建省の漢民族集団（すなわち福建人）は、北東アジアのシナ語群に近い位置にあるものの、北部シナ語群と南部タイ・カダイ語群およびオーストロネシア語群の中間に集まっている。[16]これは、中原地域からのデミック拡散の歴史を反映している。
他の研究では、共通のY染色体パターンと食道がんの有病率の高さに基づいて、河南省太行山地域、福建省閩南省、潮汕地域の個人の間には密接な関係と共通の父系の祖先があると推測されており、[17]河南省太行地域の漢民族男性は福建漢人（つまり福建人）と潮汕漢人（つまり潮州人）の祖先集団であると想定されています。
文化
建築
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ホクロ建築は、他の伝統的な中国建築様式とほとんど同じですが、屋根がより高くて傾斜していること、装飾的な木製の象嵌が目立つこと、明るい色が大胆に使われていること、磁器が使われていることなどが特徴的です。このスタイルは、東南アジアのディアスポラコミュニティによって特によく保存されています。
マレーシアの福建人コミュニティの作品には、非常に装飾的で精巧に細工された木の象嵌細工が見られます。たとえば、ペナンのクー・クラン・ハウスや、マラッカの福建会館では、入り口の柱の装飾に磁器を大胆に使用しています。どちらの建物も、マレーシアに移住した中国人によってもたらされた伝統的な福建建築と建築様式の代表的な例です。
ホクロの公共建築物のメインホールも少し異なっており、通常は屋根の一番左と右の角に2匹の龍が飾られ、屋根の中央には小さな仏塔の像が置かれています。屋根に龍が飾られている例としては、福建省の開元寺、マレーシアのペナンにあるクー・クラン・ハウス、ベトナムのホイアンにある福建会館などがあります。
言語
福建語の方言または方言は、閩南語として知られる漢語系の方言または方言のグループに属します。この言語グループには、恒化語、潮州語、海南語などの方言も含まれます。
福建人は福建語を話します。福建語は潮州語と相互に理解可能ですが、程度は異なります。福建語の起源は唐代にまで遡りますが、南北朝時代などの以前の時代にもそのルーツがあり、他の漢語系言語の影響も少し受けています。
福建語は、中国語方言の中でも最も多様な音素群を持ち、標準中国語や標準粤語よりも子音が多い。母音は標準中国語とほぼ同じである。福建語の方言には、他の中国語方言には見られなくなった多くの発音が残っている。これには、中国語の頭文字/ʈ/ を/t/と発音することが含まれるが、これは中国語では/tʂ/（ピンインは「zh」）となり（例えば、「竹」はtikだが中国語ではzhú）、他の中国語方言では6世紀以前に消滅した。[18]福建語には、方言によって5から7つの声調、または伝統的な意味での7から9つの声調がある。例えば、 アモイ方言には7から8つの声調がある。
分布
正しい福建語を話す人は、福建省南部の厦門、泉州、漳州地域に住んでいます。福建省南部の閩南語を話すグループのほとんどは、泉州人、漳州人、潮州人、海路豊人など、住んでいる地域で自分たちを呼んでいます。
ディアスポラ
台湾
台湾人の約70％は、 1895年の日本統治以前に台湾に渡ってきたホクロ移民の子孫である。彼らは方言と出身地に基づいて、廈門、泉州、漳州出身者に分類できる。 [19] [より良い情報源が必要]前者2地域（泉州語を話す人々）の人々は台湾北部と西海岸沿いで優勢であったが、後者2地域（漳州語を話す人々）の人々は南部とおそらく中原でも優勢であった。
香港
香港では、ホクロ族は4つの先住民族の1つである。ホクロ族は、自らの文化を保護するために、プンティ族、客家族、タンカ族とともに香港法の下で特別な権利を有している。[20]
東南アジア
東南アジアでの呼び名であるホクロ族または福建ラン族は、マレーシア、シンガポール、フィリピン、タイ南部の中国系コミュニティの中で最大の民族グループです。これらのコミュニティには、この地域で最も多くの福建ラン族が住んでいます。これらの国では、さまざまな福建語が今でも広く話されていますが、日常的に使用される頻度は徐々に減少し、代わりに北京語、英語、現地の言語が使われるようになっています。
福建ラン族はインドネシア華人の中でも最大の民族グループを構成している。
フィリピンでは、ホクロ人または福建ラン人が自らをランナンと呼び、中国系フィリピン人として知られる国内のシナ系民族の大多数を占めています。現地語である福建語は今でも話されています。
アメリカ合衆国
1960年代以降、多くの台湾の福建省人がアメリカやカナダに移住し始めました。
著名なホクロ人
参照
注記
- ^ 「福建語」は、誤って福建省の人々全員を指すために使用されることがあります。
参考文献
- ^ 闽南文化研究。 海峡文艺出版社。 2004年。ISBN 9787806409633。
- ^ Ng, Maria; Holden, Philip, 編 (2006年9月1日)。『中国のトランスナショナリズムを読む：社会、文学、映画』香港大学出版局。p. 20。ISBN 978-962-209-796-4。
- ^ ルイス、M.ポール編（2005年）「インドネシア」、エスノローグ：世界の言語（第15版）、ダラス、テキサス州：SILインターナショナル、ISBN 978-1-55671-159-6、 2010年1月26日閲覧。
- ^ Mya Than (1997)。Leo Suryadinata (編)。東南アジア人としての中国人。Palgrave Macmillan US。ISBN 0-312-17576-0。
- ^ 2005-2009年アメリカコミュニティ調査
- ^ ダム、イェンス（2012年）。「台湾の多文化主義とヨーロッパの影響」。ダム、イェンス、リム、ポール（編）『台湾に対するヨーロッパの視点』。ヴィースバーデン：シュプリンガーVS。62ページ。ISBN 9783531943039。
- ^ ボルトン、キングスリー、ボタ、ワーナー、カークパトリック、アンディ（2020年9月14日）。アジア英語ハンドブック。ジョン・ワイリー＆サンズ。ISBN 9781118791653。
- ^ 丁 2016、1ページ。
- ^ 丁 2016、3ページ。
- ^ 行政院（2014年）、36、48頁。
- ^ 小川直良編。 (1931–1932)。 「hô-ló（福佬）」。 臺日大辭典 [台日辞典] (日本語および台湾語福建語)。 Vol. 2. 台北：台湾総督。 p. 829.OCLC 25747241 。
- ^ 顧延武（1985年）。 《天下郡國利病書》：郭造卿《防閩山寇議》。 上海書店。OCLC 19398998.
漳猺人與堅汀潮循環接壤處....常稱城邑人為河老，いわゆる自河南遷來重之，繇陳元光將卒始也
- ^ 小川尚義編（1932年）。 臺日大辭典 (福建語と日本語)。台北:台湾総督府。 p. 829.OCLC 25747241 。
{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - ^ 張裕宏 (Tiuⁿ Jû-hông) 編（2009年）。 TJ台語白話小詞典 (福建語と北京語)。台南: 亞細亞國際傳播社。 p. 189.ISBN 9789868541818。
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- ^ デイビッドソン（1903）、591ページ。
- ^ 「香港の先住民族と、多様性に富んだ「世界都市」の創造に貢献した他の部族」。Young Post。2017年2月16日。 2024年6月3日閲覧。
文献
- ブラウン、メリッサ・J. (2004)。 『台湾は中国人か?: 文化、権力、移住が変化するアイデンティティに与える影響』バークレー: カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-23182-1。
- デイビッドソン、ジェームズ W. (1903) 。『台湾島の過去と現在』ロンドンおよびニューヨーク: マクミラン。OCLC 1887893。OL 6931635M 。
- ディン、ピクス・シジ（2016）、南部閩語（福建語）の移行言語：国境を越えた言語の移行と維持の比較研究、シュプリンガー
- 中華民国年鑑 2014 (PDF) . 行政院、中華民国 2014. ISBN 9789860423020. 2016年6月11日閲覧。