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ヘロディオン（古代ギリシア語: Ἡρώδειον、ラテン語: Herodium、現代ヘブライ語: הרודיון ）は、アラビア語でジャバル・アル・フレイディス（アラビア語: جبل فريديس 、直訳すると「小さな楽園の山」）として知られる、紀元前1世紀にユダヤの王ヘロデ大王によって建てられた要塞化された砂漠の宮殿です。この複合施設は、エルサレムの南約12キロメートル（7.5マイル）、ベツレヘムの南東約5キロメートル（3.1マイル）のユダヤ砂漠の丘の上にあり、東にはベイト・タミル、ザアタラ、西にはジャンナタ、テコア、ノクディムがあります。この遺跡は海抜758メートル（2,487フィート）の高地に位置しています。[ 2 ]
ヘロディウムは、紀元前40年にユダヤの支配権をめぐる争いでハスモン朝の支配者アンティゴノス2世マタティアスに勝利したことを記念して、ヘロデ大王によって建設されました。この遺跡は、周囲の景観を圧倒する人工の円錐形の丘の上にあり、エルサレムからも見ることができます。頂上には、ヘロデ大王の技師たちが、二重の壁、塔、ローマ式の浴場、宴会場、居住区を備えた要塞宮殿を建設しました。麓には、庭園、中庭、水道橋から水が供給される大きなプールを備えた下層宮殿が建設されました。歴史家ヨセフスによれば、ヘロデ大王は紀元前4年に亡くなった後、この地に埋葬されたとされています。
ヘロディウムはユダヤ・ローマ戦争中も活動を続けていた。ユダヤの反乱軍は第一次ユダヤ・ローマ戦争（紀元66～73年）中にこの地を占拠し、食堂をシナゴーグに転用したが、紀元71年にローマ軍に占領された。この砦はバル・コクバの反乱（紀元132～135年）の際にも反乱軍の拠点として再び使用され、その後放棄された。1972年以降、エルサレム・ヘブライ大学の依頼を受けたエフド・ネッツァー教授によって断続的に発掘が行われた。2007年、彼は丘の北斜面で長らく探し求められていたヘロデ王の墓を発見し特定した。ネッツァーは主に丘の麓にある下宮殿を発掘したが、2010年にその地で転落死した。[ 3 ]
この遺跡はヨルダン川西岸地区のC地区にあり、正式には軍将校で構成されるイスラエル民政局の管轄下にあるが、実際にはイスラエル自然公園局と共同で管理されている。[ 4 ] [ 5 ]イスラエルはオスロ合意に基づきこの地域で活動する権利があると主張しているが、パレスチナ自治政府はイスラエルにはそこで発掘調査を行う権利も、イスラエルが発掘調査で発見した遺物を持ち去る権利もないと主張している。[ 6 ]
ヘロディウムは、ヘロデ大王にちなんで名付けられた唯一の遺跡です。十字軍はこれを「フランク人の山」と呼んでいました。パレスチナの地元住民は歴史的にこれをジャバル・アル・フィルドゥースまたはジャバル・アル・フレイディス（アラビア語: جبل فريديس、文字通り「小さな楽園の山」）と呼んでいました。[ 7 ]エドワード・ロビンソンは1838年に十字軍にちなんでこれを「フランク山」と表現しました。[ 8 ]
1841年、エドワード・ロビンソンは『パレスチナにおける聖書研究』の中で、ヨセフスの記述に基づいてこの場所をヘロディウムと特定した。[ 9 ] [ 10 ]ヨセフスは、紀元前23年から15年の間に建設された、ヘロデ大王にちなんで名付けられた宮殿要塞と小さな町について記述している。2007年に発見された石棺は、その地域で発見された他の石棺よりも装飾が豪華であったため、ヘロデのものであると主張された。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
現代の英語名はギリシャ語の綴り（古代ギリシャ語：Ἡρώδειον）を音訳したものです。これに続いて現代アラビア語（アラビア語：هيروديون）と現代ヘブライ語（ヘロディオンヘブライ語：הרודיון ）があります。ヘロディス（ヘブライ語：הרודיס ）という名前は、 1960年代にユダヤ砂漠のムラバアト洞窟から回収されたバル・コクバの手紙の1つに刻まれているのが発見され、[ 14 ]この場所の元のヘブライ語名を表していると考えられています。
紀元前40年、パルティアがシリアを征服した後、ヘロデはマサダへ逃げた。途中、ヘロディオンの地で、ヘロデは敵アンティゴノスに忠誠を誓うユダヤ人と衝突し、勝利を収めた。ローマのユダヤ人歴史家ヨセフスによれば、彼は「その場所に勝利を記念して町を建設し、素晴らしい宮殿でそれを増築し、自分の名にちなんでヘロディオンと名付けた」という。[ 15 ]
ヨセフスはヘロディウムについて次のように述べている。
エルサレムから約60スタディオン[ 16 ]離れたこの要塞は、自然に堅固で、このような構造物に非常に適している。すぐ近くには、人の手によって（より高い）高さに築かれ、胸の形に丸められた丘がある。丘には円形の塔が点在し、切り石でできた200段の急な登り坂がある。内部には、安全と装飾の両方を兼ねた高価な王室の居室がある。丘の麓には、その場所に不足している水を遠くから多大な費用をかけて運んでくる方法など、一見の価値がある遊園地が造られている。周囲の平野は他に類を見ない都市として建設され、丘は他の住居のアクロポリスとして機能していた。[ 17 ]
考古学者たちは、宮殿は建築家によって設計され、奴隷や雇われた労働者（請負業者）によって建設されたと考えている。ヘロデは当時最も偉大な建築家の一人と考えられており、地理的な制約にひるむことはなかった。彼の宮殿は砂漠の端に建てられ、人工の丘の上に位置していた。[ 18 ] 4つの塔のうち最大のものは、直径18メートルの石の基壇の上に建てられた。ここはおそらくヘロデが住んでいた場所で、彼は部屋をモザイクの床と精巧なフレスコ画で飾った。他の3つの塔は、居住空間と貯蔵庫で構成されており、直径は16メートルだった。外には、宮殿に水を送るための貯水槽がいくつか建設された。
第一次ユダヤ・ローマ戦争（西暦66～73年）の間、ヘロディウムはユダヤ人の反乱軍に占領されていた。反乱のある時点で、要塞の守備兵はヘロデのトリクリニウムをシナゴーグに改造した。[ 21 ] [ 22 ]西暦68年、当時近隣のテコアを拠点としていた反乱軍の指導者シモン・バル・ギオラはヘロディウムを奪取しようとした。彼は使者エレアザルを送り、守備兵に降伏を説得しようとしたが、守備兵は陰謀を見破り、彼を追放した。その後、エレアザルは要塞の城壁から身を投げた。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
西暦70年のエルサレム陥落後、ヘロディウムは（マカエルスとマサダと並んで）反乱軍の支配下にあった3つの主要な要塞の1つとして残ったが、どの派閥がそれを支配していたかは不明である。[ 25 ]この頃には、この場所は比較的小規模な部隊によって守られていたようで、おそらくエルサレムから逃れてきた難民が加わっていたと思われる。[ 25 ]ヘロディウムは最終的に、西暦72年初頭にローマの使節セクストゥス・ルキリウス・バッススによって占領されたと思われる。[ 22 ] [ 25 ]要塞は急速に陥落したようで、ヨセフスは降伏について簡単に触れているだけである。[ 26 ] [ 25 ]
60年後のバル・コクバの反乱の始まりに、シモン・バル・コクバはヘロディウムを第二の拠点と定めた。この要塞はイェシュア・ベン・ガルグラが指揮しており、彼はバル・コクバの第二または第三の指揮系統に属していたと思われる。反乱の考古学的証拠は、外部の建物から山の地下にある水路に至るまで、遺跡全体で発見された。水路内部では、反乱軍によって築かれた支持壁が発見され、別の洞窟群も発見された。洞窟の一つ内部からは、反乱の時期に遡る焼けた木材が発見された。
バル・コクバの反乱の最終段階におけるユダヤの他の地域と同様に、ヘロディウムで活動していた反乱軍は、エル・マツィアの洞窟を含む近くの避難洞窟に身を隠した可能性が高い。 [ 27 ]
ヘロディウムの考古学的発掘は、エルサレムのフランシスコ会聖書学院のヴィルジリオ・カニオ・コルボとスタニスラオ・ロフレダによって1962年に開始され、1967年まで続けられました。彼らは丘の頂上にある上部城塞を発見しました。[ 28 ]
1972年からは、エルサレム・ヘブライ大学の委託を受けたエフド・ネッツァーによって発掘調査が行われ、2010年に同考古学者が亡くなるまで断続的に続けられた。ネッツァーは主に丘の麓にある下層宮殿を発掘した。
ヘロデ大王はヘロディウムの要塞内に宮殿を建設した。ヘロデ自身が紀元前23年から15年の間に、ヘロディウムの頂上に誰もが見られる豪華な宮殿を建設するよう命じた。宮殿自体は7階建ての4つの塔、浴場、中庭、ローマ劇場、宴会場、大きな通路（「コース」）、そして彼自身と客のための贅沢な居住区から構成されていた。ヘロデが亡くなり、大反乱が始まると、ヘロディウムは放棄された。ユダヤ人は最終的にヘロディウムに拠点を築き、ヘロデの宮殿の大部分とは異なり、今日でも見ることができるシナゴーグを建設した。 [ 29 ]
ローマ浴場は、カルダリウム、テピダリウム、フリギダリウムの3つのエリアで構成されていました。また、数千年にわたる地震や戦争にもかかわらず、今日でも良好な状態を保っている非常に印象的なドームも備えていました。カルダリウムは、アーチ型の天井、一段高くなった床、そして熱を伝導するための壁の溝がありました。テピダリウムは、宮殿の居住区と同様に、モザイクの床とフレスコ画で飾られていました。浴場の最後のエリアであるフリギダリウムは、大きなプールで涼をとる場所でした。
第一次ユダヤ・ローマ戦争中、ヘロディウムの守備隊は上宮殿内の既存の建物をシナゴーグとして再利用した[ 21 ]。これはレバント地方で最も初期のシナゴーグの1つと考えられている。元々はヘロデのトリクリニウムであったこの空間は、壁沿いにベンチを設置したり、入口の外にミクヴェを建設したりするなどの改修を受けた。守備隊が既存の装飾や家具に変更を加えたという証拠はほとんどなく、この空間は基本的に単純な共同ホールとして機能していた。入口は東向きで、エルサレムはほぼ真北に位置していた。再利用されたシナゴーグには、トーラーの巻物を保管する壁龕や読書台など、シナゴーグによく見られる特別な設備がなかった[ 21 ] 。
ネッツァーは2010年末に亡くなる直前にローマ劇場を発見した。王立劇場はヘロデの墓の基部近くで発掘された。劇場には精巧に装飾されたロッジア、つまり劇場ボックスがあったことが発見された。これは、ヘロデや他の高官が芝居を見に行くと、豪華な待遇を受けたことを意味する。残りの観客は下のベンチに座り、約450～650人を収容できた。この発見で非常にユニークなのは、風景のフレスコ画が発見されたことであり、画家たちが旅慣れていたことを示唆している。それらはイタリアやエジプトのナイル川の風景を描いている。また、画家たちはローマのシーザーからヘロデに貸し出されていたと考えられている。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]
1968年から1969年にかけて、考古学者ギデオン・フォースターが指揮した発掘調査で、ヘロデの墓と宮殿の一部から数百点の遺物が発見され、その中に銅合金の指輪も含まれていた。指輪は見過ごされていたが、2018年に徹底的な実験室洗浄と学術的な調査が行われた。指輪の中央には、ヘロディウムの記念碑的な壺（取っ手のないアンフォラまたはアクロテリア）[ 33 ]に似た様式の彫刻されたクラテルまたはアンフォラがあり、その周囲には「部分的に変形した」ギリシャ文字で「ピラトの」と綴られている。科学者たちは指輪に記された「ピラト」が誰なのか確信が持てなかったが、メディアはそれがポンティウス・ピラトのものであった可能性があると報じた。考古学者ロイ・ポラットは、指輪の持ち主についてはあらゆる説明が等しく可能であると述べた。「慎重な科学論文を発表することは重要でしたが、実際にはピラトの名前が刻まれた指輪があり、個人的なつながりが強く感じられます。」[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] 議論の多くは指輪に刻まれたギリシャ語の名前に集中していますが、画像も同様に重要であり、これがピラトの事務補佐官がピラトのために文書を封印するために使用した指輪であったことをさらに裏付ける可能性があります。指輪の画像は、ローマの宗教儀式（すなわち、スオヴェタウリリア、バッカナリア）や、ピラトが総督在任中に鋳造した硬貨の画像に特徴的な皇帝崇拝に関連している可能性があります。[ 33 ]
2013年2月、イスラエル博物館でヘロデ王に捧げられた展覧会が開催され、ヘロディウム遺跡からイスラエルに持ち帰られた約30トンの遺物の中から発見物が展示された。[ 37 ]パレスチナ自治政府は抗議し、[ 38 ]パレスチナ観光・考古学大臣のルラ・マアヤ氏は、国際法によればイスラエル人は占領下のヨルダン川西岸にあるヘロディウムを発掘したり、そこから遺物を持ち出したりする権利はないと述べた。パレスチナ当局は、この展覧会を、かつての植民地支配国による考古学的財宝の歴史的な略奪になぞらえた。[ 39 ]イスラエルの評論家の中には、パレスチナ領土の遺跡のこのような発掘や遺物の持ち出しは、イスラエルのような占領国に許されている範囲を超えていると主張する者もいる。[ 40 ]イスラエルの考古学者ヨナタン・ミズラヒは、イガル・ブロンナーと共著した記事の中で、「エリコのヘロディオンとヘロデの宮殿は、1967年にイスラエルが占領した地域にあるため、国際法、古代遺物保存の倫理規定、さらにはオスロ合意によれば、パレスチナの管理と責任の下にあるとされている」と述べている。[ 37 ]イスラエル博物館の館長ジェームズ・S・スナイダーは当初、ヘロディオンからの品々は展覧会後に「以前よりも良い状態で」ヨルダン川西岸に返還されると述べていたが、[ 41 ]後に、これは展示後に遺物がパレスチナ人に返還されるという意味ではないと明言した。[ 42 ]この遺跡はヨルダン川西岸のC地区にあり、イスラエルが完全に管理している。[ 41 ] [ 43 ]イスラエル博物館は、オスロ合意によってイスラエルは占領地で考古学調査を行う権利があると述べ、展示終了後にはヨルダン川西岸に返還すると表明した。[ 44 ]モラグ・ケルセルはこの論争を分析する中で、この遺跡はイスラエル軍の命令、ヨルダン暫定法第51号（1966年）、およびオスロ合意によって規制されていると述べている。オスロII合意の規定によれば、共通の関心事項である考古学的問題は、イスラエルとパレスチナの合同委員会によって処理されることになっている。これらの合意はほとんど、あるいは全く実施されておらず、パレスチナ人はこの遺跡での作業について相談を受けたり、協力を求められたりしていない。[ 45 ]