テルマ（供物）

テルマ（ヘブライ語: תְּרוּמָה）は、祭司の義務または奉納物であり、ユダヤ教における供え物の一種です。この言葉は一般的に神への供え物に使われますが、人間への贈り物を指すこともあります。^{[ 1 ]}

テルマという言葉は様々な種類の供え物を指しますが、最も一般的なのはテルマ・ゲドラ（תרומה גדולה 、「大供え物」）で、これは農産物から分離され、コーヘン（アロンの血統の祭司）に渡され、祭司はそれを儀式的に清浄な状態で食べなければなりません。神殿が建っていた時代に祭司にテルマを分け与える者は、原則として儀式的に清浄な状態でそうすることが求められていました。なぜなら、不浄な状態だとテルマが食用に適さなくなる可能性があるからです。^{[ 2 ]}今日では、テルマは分離され、焼却されるか廃棄されます。

terumah（「持ち上げる」）という語は、動詞の語幹rum（רוּם、「高い」または「持ち上げる」）に由来します。^{[ 3 ]} terumahの形成は、動詞の語幹nuf 、「振る」からtenufah（'תְּנוּפָה、揺り動かす捧げ物）が形成されるのと類似しており、どちらもヘブライ語聖書に見られます。^{[ 3 ]}いくつかの節では、英語の聖書翻訳（キング・ジェームズ版など）が、「揺り動かす捧げ物」との類推により、「持ち上げる捧げ物」と訳しています。

そしてあなたは、聖別する雄羊の揺り動かす供え物の胸肉と、持ち上げる供え物の肩肉、すなわちアロンのためのものと彼の息子たちのためのものを聖別しなければならない。^{[ 4 ]}

イスラエルの子らに告げて言いなさい。「わたしがあなたたちを連れて行く地に入ったとき、その地のパンを食べるときには、主への奉納物をささげなければならない。」^{[ 5 ]}

この用語は、ヘブライ語聖書のマソラ本文に76回登場します。^{[ 6 ]}ギリシャ語七十人訳聖書では、アフィエロマ（ἀφιέρωμα）と訳され、 1917年のJPSタナハでは一般的に「捧げ物」と訳されています。^{[ 7 ]}一方、キング・ジェームズ訳（1611年）では、一般的に「捧げ物」と訳されていますが、時には「供物」、4回は「奉納物」と訳されています。^{[ 8 ]}

この言葉はヘブライ語聖書全体を通して様々な文脈で用いられており、箴言では傲慢さや不正を意味する用法もある。^{[ 9 ]}ほとんどの文脈では、より高次の目的のために何かを指定すること、あるいはより大きな量からある量を取り出すことを指す。

聖書では、テルマ（terumah）という語、またはレハリム（leharim ）という動詞を用いて、以下のような供え物について言及している。

• イスラエル人が幕屋（ミシュカン）の奉献のために捧げた贈り物^{[ 10 ]}
• 祭司に割り当てられた、供え物や屠殺供え物の一部。 ^{[ 11 ]}
• 半シェケルの神殿税^{[ 12 ]}
• パン生地の供え物（ハラ）^{[ 13 ]}
• イスラエル人の罪と罪責の供え物の肉^{[ 14 ]}
• さまざまな祭司の贈り物:テルマ・ゲドラ、ビクリン（初穂）、ヘレム、ベホル、ピディオン・ハベン^{[ 15 ]}
• 最初の十分の一税^{[ 16 ]}
• Terumat maaser ^{[ 17 ]}
• ミディアンとの戦争後にエレアザルに与えられた戦利品^{[ 18 ]}
• エゼキエルの預言では、ナシ（王子または王）に贈られるべき贈り物^{[ 19 ]}
• エゼキエルの預言では、神殿、祭司、レビ人のために確保される土地^{[ 20 ]}

ハラハー（ユダヤ法）では、テルマという言葉は単独で「大いなる供え物」（テルマ・ゲドラ）を指します。^{[ 21 ]}ヒズクニによれば、このテルマは、農産物に対して捧げられるすべての十分の一税の中で最初のものであるため、「最も多くの農産物」から他の贈り物が捧げられる前に捧げられることから「大いなる」と呼ばれています。^{[ 22 ]}ミシュナー、トセフタ、ゲマラには、テルマを規制する法律を扱ったテルモットという題の文書が含まれています。^{[ 23 ]}

テルマ・ゲドラはユダヤの祭司に捧げなければならず、24の祭司の贈り物の1つと考えられています。テルマ（テルマ・ゲドラとテルマト・ハマアセル両方）の消費は、トーラーに基づく多くの戒律によって制限されており、祭司、その家族、および召使いが食べることができました。イスラエル人は、レビ人のためのマアセル・リションを分ける前に、このテルマを完成した穀物、ワイン、油から分けました。マアセル・リションとは異なり、トーラーはテルマ・ゲドラの最小量を規定していません。したがって、大麦1粒でもテルマを分ける要件を満たすことができました。しかし、エゼキエル書45章13節に基づいて、ラビたちは「平均的な」捧げ物は生産物の1/50、寛大な捧げ物は1/40、けちな捧げ物は1/60であると結論付けています。^{[ 24 ]}

テルマ・ゲドラは十分の一税を納めていない農産物（テベル）からのみ分離でき、テルマト・マアセルはマアセル・リションから所有者（または法的に認められた代理人）によってのみ分離できた。未成年者、聾唖者、精神病患者、非ユダヤ人は、このような分離を行う義務はなかった。^{[ 25 ]}しかし、非ユダヤ人はユダヤ人の代理人としてテルマを分離することはできなかったが、非ユダヤ人が所有し分離したテルマは有効とみなされ、テルマの地位と神聖さを持っていた。^{[ 26 ] [ 27 ]}

貧しい人々のために指定された農産物（peah、leket、shichecha ）や所有者のいない作物はテルマの対象とはならず（またテルマとして使用することもできなかった）。^{[ 28 ]}それぞれの種類の農産物は個別に十分の一税を納めなければならなかった。^{[ 29 ]}大きな果物の一部よりも、小さな丸ごとの果物が好まれて与えられた。^{[ 30 ]}近くにコヘン（祭司）が住んでいる場合は、テルマには最良の農産物を含めなければならなかった。^{[ 31 ]}

• テルマ（パラシャ）とは、トーラーの19番目の週ごとの朗読箇所のことです。主に幕屋の作り方に関する指示が記されています。