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プリスカ・テオロギア（「古代神学」）とは、すべての宗教に共通する単一の真の神学が存在し、それが古代に神から人間に与えられたと主張する教義である。 [ 1 ] [ 2 ]
「プリスカ・テオロギア」という用語は、 15 世紀に マルシリオ・フィチーノによって初めて使用されたようです。フィチーノとジョヴァンニ・ピコ・デッラ・ミランドラは、新プラトン主義、ヘルメス主義、カルデアの神託などに反映されていると彼らが信じていたプリスカ・テオロギアの著作を通して、カトリック教会の教えを改革しようと試みました。[ 3 ]
…[フィチーノ]は、神が徐々に明らかにすることを許した知恵の蓄積に貢献してきた、尊敬すべき解釈者たちの系譜の一員であると自認していた。これらの「古代の神学者」はそれぞれ、プラトンや他の古代の賢者たちの著作に含まれる真理を発見し、記録し、詳述する役割を担っていた。これらの賢者たちは、神の真理の器として行動していたため、その真理を完全に理解していなかったかもしれない。[ 4 ]
啓蒙思想は、プリスカ神学と同様に、すべての宗教を共通のテーマの文化的バリエーションと見なす傾向があったが、[ 5 ]啓蒙思想はプリスカ神学を他の啓示宗教とともに軽視する傾向があった。
原始神学の教義は、とりわけ薔薇十字団によって支持されている。[ 6 ]
プリスカ・テオロギアは、普遍哲学の概念と関連しているが、本質的な違いは、プリスカ・テオロギアは古代にのみ純粋な形で存在し、その後は衰退と希薄化を繰り返してきたと理解されているのに対し、普遍哲学は「真の宗教」は時代、場所、形態を変えて周期的に現れ、現代にも現れる可能性があると主張する点にある。しかし、どちらの概念も唯一無二の真の宗教を前提としており、その基本的な特徴については概ね一致している。