ニーベルング

ニーベルンゲン(ドイツ語) またはNiflungr (古ノルド語)という用語は、ゲルマン英雄伝説において、いくつかの競合および矛盾する用法を持つ個人名または一族名です。語源ははっきりしていませんが、霧を意味する語源Nebelと関連付けられることがよくあります。この用語のさまざまな意味は、中高ドイツ語の 英雄叙事詩「ニーベルンゲンの歌」にその名前を与えています。

ニーベルングの最も広範な用法は、ギビヒング家（ドイツ語）またはギューキンガル（古ノルド語）としても知られるブルグント王家を指すのに使われています。グンテルまたはグンナル王が率いる王家の兄弟の一団であるギビヒング家は、英雄ジークフリートまたはシグルズの死に責任があり、後にフン族のアッティラ（ドイツ語ではエッツェル、古ノルド語ではアトリと呼ばれる）の宮廷で滅ぼされます。これは、古ノルド語の伝説でこの用語が使用されている唯一の例です。

中世ドイツ語では、ニーベルンゲンという語は、ギビヒング族への言及以外にも、いくつかの用法が記録されている。ニーベルンゲンの歌の前半では、小人と巨人が住む架空の土地の王と住民、また遺産の分割をめぐって争う父親と二人の兄弟のうちの一人を指している。この土地とその住民は、「ニーベルンゲンの宝物」（中高ドイツ語ではder Nibelunge hort）にその名を与えている。中世後期の歌『ヒュルネン・ザイフリッドの歌』では、ニーブリングまたはニブリングという形で、宝物に再び名を与えた小人にその名が与えられている。

リヒャルト・ワーグナーのオペラ連作『ニーベルングの指環』（1848年 - 1874年）では、ニーベルングは小人、あるいは特定の小人種族 を指している。

この名前が現存する最も古い記述は、ラテン語の詩「ヴァルタリウス」で、920年頃に書かれたと考えられています。その詩の555～6行目で、グンタリウス（グンテル）とその部下が近づいてくるのを見たヴァルターはこう言います（通常、最も古いとされるノヴァリキエンセ年代記のテキスト）。

アバレスの支援者ではなく、フランシー・ニヴィロネス、
地域のカルトを守りました。

翻訳は「これらはアヴァール人ではなく、この地域の住民であるフランク人のニヴィロン人である」である。他のテキストでは、 nivilonesの代わりにnebulones「役立たず」が使われているが、これはわかりにくい固有名詞の妥当な代用である。中世のラテン語の名前では、bとvはしばしば入れ替わるので、Nivilones はゲルマン語のNibilungosの妥当なラテン語化である。これはニーベルンク族とフランク人を結び付ける唯一のテキストである。ブルグントは534年にフランク人に征服されたので、ブルグント人はフランク人の一種とみなされ、彼らと混同される可能性がある。ニーベルンクという名前は、少なくともキルデブラント1世（752年に死去^[1] ）の子孫の間では、8世紀と9世紀にフランク人の個人名になった。しかし、この詩では、グンテルのおそらくフランク王国の中心はライン川沿いのヴォルムス市である。

エッダ詩（『エッダ』を参照） 『アトラク ヴィダ』では、ニフルンガルという語はグンナル（ドイツ語のグンテルのノルウェー語版）の財宝（arfr）または蓄え（hodd ）に3回使われている。また、グンナルの戦士に1回、グンナル自身に1回使われている。他の箇所では、グンナルとホグニ（Hǫgni ）兄弟が属する家系の名前として明確に登場し、グンナルの父であるジューキの子孫を意味するジューキンガルまたはジュークンガルと大抵互換性があると思われる。

異形であるHniflungr は、エッダ詩Atlamálに登場する Högni の息子の名前としても、また、グンナルの妹Gudrún ( Guðrún ) と Atli ( Attila the Hun ) の間に生まれた子供たちを指す言葉としても登場する。これはHelgakviða Hundingsbana Iでは「戦士」の一般用語として使われているようである。Hniflungarは別の語源で、Hnef の子孫を意味し、古英語のFinnesburg Fragmentに登場する Hoc の息子Hnæfを指している可能性がある。しかし、h はノルウェー語の方言で他の子音の前では初期に省略されたため、h が本来属していなかった他の方言の名前にhが付加されるようになった可能性がある。

ブルグント王グンドバト（480年頃 - 516年）が発布したブルグント法では、ギビカ、グンドマール、ギスラハリウス、グンダハリウスの各王の治世下で自由であった者は自由のままであると定められている。しかし、以下に示すように、伝説の伝承では、ギビチェまたはギュキ（ギビカのことである）がグンテル/グンナルの父とされ、ギゼルヘル（ギスラハリウスと同じ名前）がグンテル/グンナルの兄弟の1人として挙げられることが多い。ノルウェーの伝承では、もう1人の兄弟の名前はグットホルム（グットソルム）で、グンドマールが少し変形したもののように見える。ドイツの伝承では、代わりにゲルノットという3人目の兄弟がいるが、これはなじみのない名前をよりなじみのある名前に置き換えたものかもしれない。ニーベルンゲンの歌では、 3人の兄弟全員が王と呼ばれている。これらの伝説が正統な伝承を留めているのであれば、歴史的にはブルグント法典のギビカは、グンドマール、ギスラハリウス、グンダハリウスの 3 人の王の父であり、3 人は王国を分け合っており、おそらくグンダハリウスが最高王であったと考えられます (兄弟間で王位を分け合うことはゲルマン諸部族の一般的な伝統でした。ゲルマン王を参照)。しかし、そうだとしても、ここでの名前の順序は不可解です。ギビカのすぐ後にグンダハリウスの名前が付けられたと予想されます。

ワルタリウスでは、フランク王ギビコはグンタリウス、つまりグンテルの父であり、父と息子はともにフランク王と呼ばれ、ブルグント人の王とは呼ばれていない。ただし、ブルグント人の都市はライン川沿いのヴォルムスである。ヘリリクスという別の王がブルグント人を統治し、物語のヒロインであるヒルトグントの父である。ここでグンテルの唯一の親族はハガノ（ハーゲン）である。しかし、ハガノとグンタリウスの正確な家族関係は示されていない。

古ノルド語の『ツィズレクサガ』は、中世のドイツの伝説的資料をノルウェー語に翻訳したものである。ここで、グンテル（古ノルド語の形はグンナル）とその兄弟は、イルング（ある場所では）またはアルドリアン（他の場所では）の妻オーデによる息子であり相続人である。息子たちはグンナル、ゲルノズ、ギスラーと名付けられている。オーデはまた、グリムヒルドという娘を産んでいる。後の一節でグトホルムが追加されている。しかし、グトホルムはその後言及されておらず、おそらく翻訳者または初期の写字生が北欧の伝統から付け加えたものである。ホグニ（ドイツ語ではハーゲン）は彼らの母方の異母兄弟として登場し、オーデがかつて夫が酔っている間に庭で眠ってしまったときにエルフとの間に父親となった。しかし、ある一節ではホグニの父親がアルドリアンであるとされている。Þiðrekssagaには混乱や重複があり、Aldrian が Hǫgni のエルフの父の名前として適切だったのかもしれない。Gunnar と彼の正当な兄弟はしばしば Niflungar と呼ばれ、彼らの国は Niflungaland と名付けられている。彼らの姉妹 Grímhild は Atli (Attila) との間に Aldrian という息子を産んだが、Hǫgni によって殺害された。結果として生じた戦いの終わりに、Hǫgni は致命傷を負ったものの、Þiðrek の親戚の 1 人である Herad に息子をもうけた。Aldrian と名付けられたこの息子は Atli を殺害し、Brynhild ( Brynhildr ) の下で Niflungaland の Jarl となった。フェロー語の Hǫgnatátturにも同様の逸話が語られている。ここで、グンナルとホグニには、ギスラーとヒャルナルという2人の弟がいたが、2人とも兄たちとともに殺された。ホグニは、ヘルヴィクというヤールの娘の死の床で一緒に横たわり、ヘルヴィクに、彼女の生まれた息子が復讐するだろうと予言する。この物語の息子はホグニと名付けられている。子供が生まれると、ヘルヴィクはホグニの助言に従い、密かにその子を「グズルン」と「アルタラ」の生まれたばかりの子と交換した。その結果、グズルンはホグニの子とされる者を殺し、ホグニの血統を絶やしたと思ったが、実際には自分の子を殺し、ホグニの子を自分の子として育てた。この2人目のホグニはアルタラの本当の親を知り、チズレクサガにあるようにアルタラに復讐した。

『ニーベルンゲンの歌』とその関連詩『叫び』と『ビテロルフ』では、グンター、ゲルノート、ギーゼルヘル、クリームヒルトの父はダンクラート、母はウーテという。ハーゲンは彼らの親族（正確な関係は不明）で、ダンクヴァルトという兄弟がいる。ハーゲンとは対照的に明るく快活な性格である。ハーゲンには、メスのオルトウィンという姉妹の息子もいる。これらの家族関係は、エルフの父系を禁じているように見えるかもしれないが、『ブランウェン・フェルフ・リル』のブランの同族の物語では、ハーゲンの相手役であるエフニシエンには、同様にハーゲンの相手役であるニシエンという兄弟がおり、エフニシエンとニシエンは、ブランとマナウィダンの母方の異母兄弟であり、『ツィズレクサガ』では、ホグニがグンナルとゲルノーズの母方の兄弟であったのと同様である。 『ニーベルンゲンの歌』の後半では、ハーゲンとダンクヴァルトは両方ともアルドリアンの息子と呼ばれている。ここではアルドリアンについてそれ以上何も語られていない。また、『ニーベルンゲンの歌』では、グンテルとブリュンヒルトにはジークフリートという息子がおり、ジークフリートとクリームヒルトにはグンテルという息子がいた。ハーゲンに殺されたエッツェル（＝アッティラ）との間に生まれたクリームヒルトの息子は、ここではオルトリープと名付けられている。クラーゲによれば、グンターの息子ジークフリートが王国を継承したという。

スカルドスカパルマルは、ニフルング家の始祖をネフィと名付けています。ネフィは、多くの有名な伝説的な家系の始祖である長老ハーフダンの9人の息子の2番目のセットの1人です。エッタルトゥル（ Hversu Noregr byggdistに付属する系図）では、ハーフダンのこの息子をネーフィル（ネーフィル）と呼び、ネーフィル王はヘイマールの父、エイネフ（エイネフル）の父、ラクニの父、ギューキの父であったとされています。

Gjúkiという形式は、語源的にはLex Burgundionumの Gebicca に相当します。スカルドスカパルマルとエッタルトルルによれば、ギュキはグンナル ( Gunnarr ) とホグニ ( Hīgni ) という名前の二人の息子と、グドルン ( Guðrún ) とグルロンドという名前の二人の娘の父親であった。彼らの母親はグリムヒルド ( Grímhildr ) と名付けられました。グドニーについては他の現存する文書には言及されていません。グットホルム ( Gutþormr )という名前の弟は、グンナルとホグニに勧められて、口論詩『シグルザールクヴィジュのブロート』（第 4 スタンザ）、『シグルザークヴィザ ヒン スカンマ』（スタンザ 20 ～ 23）、そしてヴォルスンガ物語（また、エディック詩GrípisspáとGuðrúnarkviða IIにも言及されています）。エディク詩Hyndluljóðの第 27 節によれば、次のようになります。

北方の伝承でシグルドを殺害したゴットホルムまたはグットホルムがグンナルとホグニの兄弟であるが、ギューキの息子ではない場合、彼は母方の異母兄弟でなければならない。これは、ドイツの伝承でジークフリートを殺害したハーゲンが、シズレクのサガで母方の異母兄弟であるのと同様である。

ヴォルスンガ・サガによれば、グズルーンはシグルズとの間にシグムンドという息子を産んだ。これはおそらく、シグルズの暗黒の書の第 5 節に記されている無名の息子と同一人物である。しかし、この息子についてはそれ以上何も語られていない。より頻繁に言及されているのは、ヨルムンレク (Jǫrmunrekr) の妻となったグズルーンの娘スヴァンヒルド( Svanhildr )である。グズルーンは 3 番目の夫ヨナクルとの間にハムディル( Hamðir ) とソルリ( Sǫrli ) をもうけた。エッダ詩『グズルーナルヴォット』と『ハムディスマル』では、ヨナクルの 3 番目の息子エルプ( Erp )は別の母親から生まれた。しかし、スカルスカパルマルとヴォルスンガ・サガでは、エルプはグドルンの息子でもあります。

アトラクヴィダ（第 12 スタンザ）では、グンナルとホグニがアトリを訪問するために出発するときに、ホグニの息子が父に別れを告げる。アトラマル（第 28 スタンザ）では、ホグニと妻コストベラの息子 2 人、スナイヴァル（Snævarr）とソラー（Sólarr）が登場する。彼らは父と叔父に同行してアトリの宮廷へ運命の旅に出ますが、そこで彼らも死にます。これらの息子は、エッダ詩ドラップ・ニフルンガの散文序文でも、3 番目の息子ジューキと共に言及されています。アトラマルは後に、ホグニの別の息子（またはホグニの息子で別名ジューキ）を登場させ、この息子はグズルンと共にアトリを殺害します。ヴォルスンガ・サガでは、この息子はニフルング（Niflungr）と名付けられています。彼は、シドレクス・サーガでアルドリアンと呼ばれているホグニの死後の息子の反映なのかもしれない。デンマークのヴェン年代記には、ホグニが死に瀕したときに生まれたホグニの死後の息子の話や、子供たちが入れ替わってホグニがアトリと「グレムヒルド」の息子として育てられた話、そしてこの息子がグレムヒルドを宝の洞窟に誘い込み、閉じ込めた話も書かれている。

『ニーベルンゲンの歌』の後半では（他の多くのテキストでも）ニーベルンゲンはブルグント王国の王家を指しているが、『ニーベルンゲンの歌』の前半では、ジークフリートが統治するノルウェー国境の王国を指している。

冒険3で、ハーゲンは、ジークフリートがニーベルンゲンの王の亡くなったばかりの二人の息子に偶然出会った経緯を語っています。彼らの名前はシルブングとニーベルンゲンで、父の宝物、ニーベルンゲンの宝物を分け合おうとしていました。彼らはジークフリートに代わりに分け合うように頼みました。理由は説明されていませんが、ジークフリートは多大な努力にもかかわらず分け合うことができませんでした。戦いが勃発し、ジークフリートはシルブング、ニーベルンゲン、12人の巨人、700人の戦士を殺しました。その時点で、まだ生きていた者たちは当然ながら降伏し、ジークフリートを王としました。このようにして、ジークフリートはニーベルンゲンの財宝を手に入れましたが、まだ小人のアルベリヒと戦わなければなりませんでした。アルベリヒを倒して財宝の守護者にしました。ジークフリートの死後、宝物がブルグント王の手に渡ったとき、ニーベルンゲンの名もそれとともに移ったと推測されます。

民間伝承ではよくあるモチーフとして、主人公が2、3人の人物または生き物が宝物や魔法の品物の分配を巡って口論しているのに出くわし、彼らが主人公に分配を依頼し、最終的に主人公が宝物の持ち主になるというものがあります。シルブングとニーブルングはそれ以外では知られていません。エッタルトゥルでは、スキルフィングの祖先であるスケルフィアとニーブルングの祖先であるネーフィルが兄弟であるのは偶然かもしれませんが、そこでは彼らは9人兄弟のうちの2人です。

16 世紀の印刷版でのみ知られる、後の詩「角質のジークフリートの歌」では、この宝物の元々の所有者はニーベリング (またはニーブルング) という名の小人であるとされている。ジークフリートはある日、偶然それを見つけ、持ち去った。ヴォルムスでジークフリートはギービヒ王、その 3 人の息子、グンター、ハーゲン、ギュルノート、そして娘のクリームヒルトと出会った。クリームヒルトがドラゴンに誘拐されたとき、ジークフリートは彼女を救い出し、結婚した。

ニーベルングのこの異用法は、ブルグント人の財宝、または少なくともその大部分が、ジークフリートが勝ち取った財宝と同一視されたことに由来している可能性がある。この物語のドイツ語版では、ジークフリートとの以前の結婚を通じて、クリームヒルトが「ニーベルンゲン」の財宝に対する権利を持っていることを強調している。ニーベルングは主にジークフリートの財宝を指すと解釈する者もいるようだが、その場合、ニーベルングはブルグント王家以外の何かを意味するはずであり、別の説明が考案された。

別の説では、確かに宝物との関連が主であり、霧、雲を意味するnibel-、nifl- は、もともと宝物の起源が小人であることを示していたが、これは後に忘れ去られ、誤解からブルグント王家にその名前が付けられたという。『ニーベルンゲンの歌』の前半では、ジークフリートが宝物を勝ち取るための最後の戦いは小人のアルベリヒと戦う。『ヒュルネン・ザイフリートの歌』では、宝物は小人のニーブリングのものだった。『ニーベルンゲンの歌』の前半で語られているニーベルンゲンの王シルブングとニーベルングは人間だが、以前の伝承ではアルベリヒのように明らかに小人であった可能性もある。ニーベルンゲンの人々はまた、彼らに仕える巨人を抱えており、これはおそらく彼らが以前超自然的な地位にあったことを示している。北欧神話では、この宝物はアンドヴァリという名の小人から始まり、オーディン、そしてフレイドマール（フレイドマール）に渡り、次にフレイドマールの息子でドラゴンの姿に変身するファフニール、そしてファフニールからシグルド（ジークフリート）に渡ったとされています。

ニヴルヘイム(霧の故郷) は、北方にある、寒さと霧と暗闇に覆われた神話上の地域です。ニヴルヘルは、死者の国であるヘルの一部または全体を指す用語です。これらの物語では、小人は暗闇に住む地中の生き物であるため、ニヴルングはこれらの生き物を表すのにふさわしい名前と思われます。この古い名前は北方では忘れられ、ニヴルングの宝庫の起源に関するドイツの記述の断片にのみ残っています。オトマールの『フォルクスサーゲン(ハルツ地方の伝承)』 (ブレーメン、1800 年) に収録されている物語の 1 つである「銀のモミの実」では、小人の王はギュビッヒという名前です。

どちらが主な意味であったかは証明できません。小人かブルグント公か。今日の学者の多くは、ブルグント公とのつながりのほうがより本来の意味であると考えています。19 世紀には小人説が人気を博し、リヒャルト ワーグナーがジークフリートとブルグント公にまつわる物語を自由に翻案したオペラ「ニーベルンゲンの指環」に採用しました。ワーグナーのオペラでは、ニーベルンゲンは小人族のことを言います。

ニーベルンゲンという語源にはいくつかの異なる説が提唱されているが、それらは通常、その名前の本来の性質に関する特定の理論と結びついており、もともとは神話上の存在、フランク人、またはブルグント人を指していたとされている。

アンドレアス・ホイスラーと他の多くの学者は、ニーベルンゲンの名称を、雲、霧、靄を意味する* nebula- 、または低い、深い、暗いを意味する*nibila- （ニヴルヘイムを参照）という語源から派生させたとしている。 ^[3]この派生説では、この名称がもともと神話上の存在を指し、「霧の存在」のような意味を持つとしばしば想定されている。^{[4] [5] [ 6] [7]}ホイスラーは、この名称がニーベルンゲンの宝のさまざまな所有者に結び付けられ、それによって神話上の存在からジークフリート、そしてニーベルンゲンの歌のブルグント人に受け継がれたと推論した。^{[8] [6]}

ステファン・シャフナーは別の説を提唱している。ニーベルングは元々神話上の存在を指していたが、その名前は「下の存在」を意味する語根*nibla-または*nibula-に由来しており、シャフナーはこれをニヴルヘイムと結び付けている。^[9]

ニーベルンゲンの名の由来が何であれ、それが「霧」を意味する「nebel」という語と関連があると解釈され、この関連によって語形が変化した可能性が高いことは明らかである。その明確な例は、チェコ語の「霧」を意味する「mha」から「Mhaček」と翻訳された「Das Lied vom Hürnen Seyfrid」に登場する小人「Nybling」の名前に見ることができる。[ 10 ]「ニーベルンゲンの歌」^では、ニーベルンゲンの兄弟「Schilbung 」の名前も同様に「岩や洞窟の男」または「霜の男」を意味すると示唆されており、^[11]つまりニーベルンゲンの名も同様に「霧の男」と解釈された可能性がある。^[3]

ジョージ・ギレスピーは、ニーベルンクという名前はもともと、後のカロリング朝皇帝となるフランク王朝のピッピン朝のニーベルンゲン家分派に使われたという説を唱えている。この名前は752年にラテン語でニーベルングスまたはニーベロンガスとして初めて記録され、カール・マルテルの甥を指している。^{[12 ] この名前は、カールの弟}キルデブラント1世の子孫である王朝の分派の他の数人にも属していたことが記録されている。^[12]この分派はニーベルンゲン朝またはニーベルンゲン家として知られている。ワルタリウス書に出てくるネブロネス・フランキ（「ニーベルンゲン朝のフランク人」と訳される）への言及がさらなる証拠として使われているが、^[6]この形容詞ネブロネスの翻訳には異論がある。^[13]

ギレスピーとCWフォン・シドーは、この名前はピピニド家が修道院を設立し強いつながりを維持していたブラバント・ワロン地方のニヴェルに由来する可能性があると主張している。 ^{[12] [6]}ニヴェルという名前は、新しい聖域を意味するゲルマン語の*Niuwa-alhaに由来するか、^[12]ケルト語の地名に由来するかのいずれかである。^[14]

この説によれば、ニーベルンゲンの名は、南フランスのブルゴーニュ王国が613年にフランク王国に吸収され、フランクのニーベルンゲン朝の支配下に入った後に、ブルゴーニュ王家に付けられるようになったという。 ^[7]ギレスピーは、この名前のブルゴーニュ語起源説を否定し、さらに、グンテルは古英語ではグーズヘレとして記録されているが、古英語ではニーベルンゲンではなくブルゴーニュ人と呼ばれており、この名前は証明されていないと指摘している。^[15]

ウルスラ・ドロンケとヘルムート・ローゼンフェルドは、ニーベルンゲンという名前はもともとブルゴーニュの氏族を指していたと主張している。彼らは、フランスのブルゴーニュ王国があったサヴォワに、ネブレン、ノーブレン、ヌーブランなど、復元されたニビルンゴスに由来する地名がいくつかあることを指摘している。^{[16] [17]}

ドロンケは、 411年にブルグント人がライン川からブルグント王国に移住した後、ニーベルンクという氏族名がギビヒング家（古ノルド語でGjúkingar ）のブルグント王朝に引き継がれたと主張している。その後、この名前はフランク人によって採用され、ワルタリウス家の場合と同様に、フランク人もまたギビヒング家をフランク人であるとみなすようになった。^[18]一方、ローゼンフェルドは、ブルグント人の氏族名ニーベルンクは、カール・マーテルの弟キルデブラント1世とその子孫が伯爵として旧ブルグント王国を統治するようになった後、フランクのピッピン朝のニーベルンク朝支族によって採用されたと主張している。その後、ギビヒングという王族名は、このフランクの支族をブルグント王朝に結び付けるために、英雄伝でニーベルンクに置き換えられた。 ^[17]

ドロンケは、ニーベルングの名の由来が雲や暗闇を意味する「nibel」または「nebel」であるという伝統的な学術的説を支持している。 ^[19]彼女は、ブルグント族の他の氏族名にも同様の関連が記録されていると指摘している。ウルキンゴスは雲を意味する「wolkan 」に由来し、ダギリンゴスは昼を意味する「dagilingos」に由来し、ロイティンゴスは光を意味する「 leuhtingos」に由来し、サウイリンゴスは太陽を意味する「sol 」に由来している。^[19]

ローゼンフェルドは、この名前を*Niwiloという名前から派生させた。これは*Niuw-man（文字通り「新しい人」）という名前の愛称である。ニーベルングはこの名前の父称であり、 wからbへの変化はロマンスの影響を示している。^[17]

• リヒャルト・ワーグナーのオペラ連作『ニーベルングの指環』は、1848年から1874年までの約26年にわたって作曲されました。
• 『ニーベルンゲン』は、1924年にフリッツ・ラングが制作した2部構成のファンタジー映画です。
• 『ディー・ニーベルンゲン』は、1966/67 年にハラルド・ラインル/ハラルド・G・ピーターソンによって 2 部構成でリメイクされた映画です。
• 『ニーベルングの指環』は、ウリ・エーデル監督による2004年のテレビ映画です。
• 『ニーベルングの指環』は、2000年に始まったP. クレイグ ラッセルによる漫画シリーズで、ワーグナーの4部構成のオペラサイクルの進行を追っています。
• 『シグルドとグズルーンの伝説』は、 J・R・R・トールキンによる物語詩で、ニフルング伝説を頭韻詩にアレンジしたものです。この詩は、著者が1930年代にオックスフォード大学の教授だったときに書かれたもので、2009年5月に死後に出版されました。
• Die Jagd nach dem Schatz der Nibelungenまたは「カール大帝の法典」、ニーベルンゲンの宝を探す 2008 年のテレビ映画。

• ドロンケ、ウルスラ（編訳）（1969年）。『エッダ第1巻：英雄詩』オックスフォード：クラレンドン・プレス。
• ジェントリー、フランシス G.ワインダー・マコーネル;ミュラー、ウルリッヒ。ワンダーリッヒ、ヴェルナー編。 （2011年）[2002年]。ニーベルンゲンの伝統。百科事典。ニューヨーク、アビングドン：ラウトリッジ。ISBN 978-0-8153-1785-2。
• ギレスピー、ジョージ・T. (1973)。 『700-1600年のドイツ英雄文学に登場する人物名目録：動物名、物名、民族名を含む』オックスフォード：オックスフォード大学。ISBN 9780198157182。
• グレゴワール、アンリ (1934)。 「ニーベルンゲンの聖母」。ビザンティオン。9 (1): 1-39。JSTOR  44168077。
• ロバート・ネドマ。アントン、ハンス H. (1998)。 「ギビチュンゲン」。ベック、ハインリヒでは。ゲエニッヒ、ディーター。シュトイアー、ヘイコ編（編）。Reallexikon der Germanischen Altertumskunde。 Vol. 12. ニューヨーク/ベルリン: デ・グルイテル。 66～69ページ。
• ローゼンフェルド、ヘルムート (1981)。 「ブルグンデン3：ブルグンデンサーゲン」。ベック、ハインリヒでは。ゲエニッヒ、ディーター。シュトイアー、ヘイコ編（編）。Reallexikon der Germanischen Altertumskunde。 Vol. 4. ニューヨーク/ベルリン: デ・グルイテル。 231–235ページ。
• シャフナー、ステファン (1998)。 「Altenglisch nif(e)l、althochdeutsch firnibulit、altisländisch nifl-、altfriesisch niuen und die 語源ニーベルングゲン名の語源」。Die Sprache: Zeitschrift für Sprachwissenschaft。40：43-71。
• シュプレンガー、ウルリケ (2002)。 「ニーベルンゲンサージュ」。ベック、ハインリヒでは。ゲエニッヒ、ディーター。シュトイアー、ヘイコ編（編）。Reallexikon der Germanischen Altertumskunde。 Vol. 21. ニューヨーク/ベルリン: デ・グルイテル。 135–138ページ。
• ウエッカー、ハイコ (1972)。ドイツ語のヘルデンセージ。シュトゥットガルト：メッツラー。ISBN 3476101061。