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 初版の表紙 | |
| 著者 | ジョージ・シュタイナー |
|---|---|
| カバーアーティスト | バベルの塔（小）ピーテル・ブリューゲル（父）作、1563年 |
| 言語 | 英語 |
| 科目 | 言語、翻訳 |
| 出版社 | オックスフォード大学出版局 |
発行日 | 1975 |
| 出版地 | イギリス |
| メディアタイプ | 印刷物（ハードカバーとペーパーバック） |
| ページ | 520（初版） |
| 番号 | 0-19-212196-0 |
| OCLC | 1193209 |
| 418/.02 | |
| LCクラス | P306 .S66 |
『バベルの鐘の音 言語と翻訳の諸相』（1975年、第2版1992年、第3版1998年）は、文芸評論家のジョージ・スタイナーによる言語学の本であり、著者は複数の言語の「バベル問題」を扱っている。 [1]
『アフター・バベル』は言語と翻訳という主題を包括的に研究した書物である。[2]物議を醸すと同時に独創的な作品でもある[3]は、多くの新しい分野をカバーし、出版以来このテーマに関する最も徹底した本であり続けている。[2]イースト・アングリア大学英国文学翻訳センター所長ピーター・ブッシュは、この本を「あらゆるコミュニケーションが翻訳の一形態であること、そして翻訳が文化間の関係においていかに中心的な存在であるかを明らかにした先駆的な作品」と評した。[4] ContemporaryWriters.com のダニエル・ハーンは、「翻訳研究に真の貢献を果たしながら、かなり自己完結的で、これまでこの問題について考えたことのない人々にとって読みやすいという点で並外れた作品である」と書いている。[2]
『アフター・バベル』は1977年に『 The Tongues of Men』としてテレビドラマ化され、1983年にイギリスの前衛ロックグループNews from Babelが結成されるきっかけとなった。 『アフター・バベル』はまた、文化精神科医ヴィンチェンツォ・ディ・ニコラによる異文化コミュニケーションと文化家族療法の研究にも影響を与え、「バベルの向こう」を比喩として採用した。[5]
概要
シュタイナーは『バベルの塔のあと』で「理解することは解読すること。意味を聞き取ることは翻訳すること」と述べている。彼は、言語内および言語間のすべての人間のコミュニケーションは翻訳であると主張し、従来の翻訳理論に異議を唱えている。彼は、欺瞞がさまざまな言語の発達の理由であると主張している。つまり、人間のプライバシーと領土に対する深い欲求が、秘密と文化的孤立を維持するように設計された何千もの言語の創造をもたらしたのである。[1]言語間の真の翻訳は不可能である。なぜなら、元の意味は常に失われるからである。翻訳されたテキストは、翻訳者自身の文化的信念、知識、態度によって汚される。[6]
シュタイナーは、翻訳理論に新たな発展がないのは、翻訳が解釈学的な作業であり、「科学ではなく、正確な芸術」だからだと述べている。これは機械翻訳にとって問題である。[7]そして、彼は哲学的解釈学と既存の翻訳研究を組み合わせた「体系的な解釈学的翻訳理論」を形成する新しい翻訳モデルを提示している。この新しいモデルは、信頼、攻撃、統合、回復という 4 つの「動き」から構成されている。[6]「信頼」と「回復」は原文とその著者の意図を尊重し、「攻撃」と「統合」は翻訳者に利益をもたらす。[8]
批判
『バベルの鐘のあと』は翻訳哲学の中心的著作として重要な意味を持つにもかかわらず、多くの著者から批判されてきた。「解釈学運動」の大幅な再読において、カルマンダールはとりわけ、シュタイナーの理論化における「解釈学」の信憑性にさえ疑問を投げかけ、「この調査は、一般に信じられていることとはまったく反対に、シュタイナーの解釈が解釈学に部分的にしか依存しておらず、多くのレベルで解釈学研究に逆効果であることを明らかにする」と述べている。[9]
出版履歴
『アフター・バベル』は1975年1月にイギリスのオックスフォード大学出版局から初版が出版された。1992年にはオックスフォード大学出版局から第2版が出版され、シュタイナーによる大幅な改訂が行われ、新しい序文、新しい拡張された注釈と参考文献が追加された。 [3]シュタイナーによる軽微な改訂を加えた第3版が1998年にオックスフォード大学出版局から出版された。
参考文献
- ^ abc ハーン、ダニエル。「ジョージ・シュタイナー」。英国の現代作家。2007年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月15日閲覧。
- ^ ab 「言語と翻訳の側面」。Kwintessential : Cross Cultural Solutions。2008年5月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月15日閲覧。
- ^ Jaggi, Maya (2001年3月17日). 「ジョージとドラゴン」.ガーディアン紙、2001年3月17日. ロンドン. 2008年3月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年4月15日閲覧。
- ^ DiNicola, Vincenzo F (1986). 「バベルを超えて：文化的翻訳としての家族療法」International Journal of Family Psychiatry . 7 (2): 179–191.
- ^ ab Youzi, Li. 「翻訳者の主観性について」。towerofbabel.com。2008年4月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月15日閲覧。
- ^ コーエン、ジョン（1975年2月27日）。「レビュー：バベルの塔のあと」。ニューサイエンティスト。リードビジネスインフォメーション。p.528。ISSN 0262-4079 。
- ^ Meirelles, Alexandre. 「After Babel, Aspects of Language and Translation Book Summary」Shvoong。2008年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月15日閲覧。
- ^カルマン ダール、モハマド・アリ (2018). 「ジョージ・シュタイナーの翻訳における解釈学的運動に対する解釈学的批判」(PDF)。クロスロード：英語研究ジャーナル。20 (1): 83–98。doi : 10.15290/cr.2018.20.1.05。
引用文献
- シュタイナー、ジョージ（1975年）。『バベルの塔のあと』オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-212196-0。
さらに読む
- Carne-Ross, DS (1975 年 10 月 30 日)。「暗号の解読: ジョージ・スタイナー著『After Babel』の書評」。ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス。ニューヨーク市。
- ウレンドルフ、エドワード( 1976)。「ジョージ・シュタイナーの『バベルの塔のあと』」東洋アフリカ研究学院紀要。39 (2)。ケンブリッジ大学出版局: 403–420。doi :10.1017/S0041977X00050072。
- ベレス、ファビオ (2016)。アンテ・ド・バベル。伝統的な歴史を振り返る。グラナダ、スペイン:コマレス。ISBN 978-8490454718。
外部リンク
- バベル版以降。ファンタスティックフィクション。
- 美しい翻訳。1995 年 5 月 1 日にロンドンで開催された翻訳に関するシンポジウム。ジョージ・シュタイナーが基調講演者となり、『バベルの鐘』が会議で大きな話題となりました。