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| デリー・トプラ柱 | |
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  インド国内の場所  デリー・トプラ柱（デリー） | |
| 一般情報 | |
| 建築様式 | 砂岩の柱と原位置の岩石に関する勅令 |
| 町または都市 | デリー |
| 国 | インド |
| 座標 | 北緯28°38′09″ 東経77°14′44″ / 北緯28.6358346° 東経77.2456407° / 28.6358346; 77.2456407 |
| 建設開始 | 紀元前3世紀 |
| 完了 | 紀元前3世紀 |
| 設計と建設 | |
| 建築家 | アショカ |
デリー・トプラ柱はアショーカ王の柱の一つで、紀元前3世紀にインド亜大陸を統治したマウリヤ朝の皇帝アショーカ王が発布した道徳的勅令が刻まれている。アショーカ王の勅令は、現地の岩に刻まれたり、帝国中に建てられた柱に刻まれたりした。この柱はもともとトプラ・カランに建てられたもので、14世紀にフェローズ・シャー・トゥグルクによってデリーに移された。[1]
デリーの柱の勅令
アショーカ王の柱や柱状の勅令はすべて、ウッタル・プラデーシュ州ミルザプール県チュナールで採掘されたチュナール砂岩で作られている。それらは採石場で彫られ、その後国内の様々な場所に運ばれた。それらは採石場から採掘された1.22メートル（4.0フィート）四方、15.2メートル（50フィート）の長さの巨大な岩のブロックから彫られた。それらは長さ12.2メートル（40フィート）から15.2メートル（50フィート）、平均直径0.785メートル（2.58フィート）の大きさの一枚岩の柱として彫られた。[2]柱は切断され、整形され、円柱状に細かく磨かれ、勅令が刻まれてから国内の様々な場所に運ばれた。[1]
2つの柱の勅令は今もデリーにある。[3]デリー大学キャンパスに近いバラ・ヒンドゥー・ラオ病院の入り口の向かいのデリーの尾根にあるものは、デリー・メーラト柱としてよく知られている。もう1つは、フェロズ・シャー・コトラの敷地内にあり、デリー・トプラ柱として知られている。[4] [5]
1351年から1388年までの中世にデリーでスルタンとして君臨したフェローズ・シャー・トゥグルクは、熱心な歴史家、建築家、狩猟家で、灌漑事業や都市の建設に関連する公共施設の建設に深い責任感を持っていました。フェローズ・シャーは、ある遠征中に、2つの見事な一枚岩に魅了されました。それは、アンバラ近郊のトプラとメーラト近郊で見た、それまで解読されていなかった、碑文の刻まれたアショーカ王朝の柱で、その柱を「トーテムの装飾」としてデリーのフェルザバード宮殿に移すことを決めました。彼はこれらの場所から柱を移し、デリーに建てさせました。前者は彼の新しい首都に、後者は狩猟宮殿であるピルガイブ近郊の尾根に建てられました。最初の柱は1350年代にフェルザバードの新都市の金曜モスクの隣に建てられた。[6] [ 5] [7] [8] アショーカ王の柱がある建物の門の近くでは、毎週木曜日の午後が一種のジンデートとなっており、そこに徘徊していると信じられているジンや精霊（イスラム以前の信仰であると言われている）をなだめたり崇拝したりするために大勢の人々がこの場所を訪れる。[9]
デリー・トプラ・ピラーは、ハリヤーナ州ヤムナナガル県のトプラ・カラン（元の位置：北緯30°07′44″ 東経77°09′35″ / 北緯30.12889° 東経77.15965° / 30.12889; 77.15965 ）から移設され、フェロズ・シャー・コトラの宮殿の上に建てられました。高さは13メートル（43フィート）（基壇の下1メートルを含む）で、砂岩でできています。
1837年にインドの 古物 研究の著名な学者であるジェームズ・プリンセプによって解読されたブラーフミー文字の碑文には、「ダルマの規範：美徳、社会的結束、敬虔さ」など、建てられた他のアショーカ王朝の柱と同じメッセージが伝えられているが、この柱には課税に関する問題への言及もあるという違いがある。柱が入っている建物は、石積みで建てられた3階建ての建物である。1階と2階には屋根につながる小さなドーム型の部屋が多数ある。各階の部屋にはアーチ型の入り口があり、現在はプージャ（礼拝）に使用されていると言われている。建物のテラスに柱が設置されており、各階でサイズが小さくなるピラミッド型の構造である。元々、柱にはインドの国章であるアショーカ王の紋章に似たライオンの柱頭があったと推測されている。フェローズ・シャーは、柱の頂上を白黒の石のフレスコ画で飾り、その上に金メッキの銅製のキューポラを載せたと言われています。しかし現在見えるのは、柱の滑らかに磨かれた表面と、ずっと後になってから付け加えられた象の彫刻だけです。[10] [11] [12]
この柱には、アショーカ王の勅令とは別に、ナガリ文字で「アショーカ王の勅令の下と周囲」にサンスクリット語で刻まれた一組の文章がある。これらは、12世紀にチャウハン朝のヴィサラ・デーヴァ・ヴィグラハーラジャ4世によって刻まれた3つの碑文である。[13] これらの碑文には、1190年代のグール朝 の征服時にまだデリーを支配していたチャウハン朝のヴィサラ・デーヴァ・ヴィグラハーラジャ4世の征服と、ムレチャの敵（おそらくガズナ朝またはグール朝）に対する彼の勝利が記録されている。 [ 13]この発見により、ヴィサラ・デーヴァは戦争での勝利を記録するためにこの柱を再利用したと推測されている。[14]
16世紀の碑文も2つあり、1つはアマという作家による短いサンスクリット語の碑文、もう1つはサンスクリット語とペルシア語が混ざったもので、ロディ朝の統治者イブラヒム・ロディ（在位1517-1526年）について言及している。[13]
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デリー・トプラ・アショーカ王の柱 -
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デリー・トプラ柱のアショーカ王碑文（勅令 I から VII）
輸送技術
フェルズ・シャー王の指揮の下で計画された巨大な柱のデリーへの輸送は、同時代の歴史家シャムス・シラージによって記録されている。[7] [15]
現在フェルズ・シャーの廃墟となった宮殿にある切り詰められた柱は、デリーから約90キロ（56マイル）離れたヤムナー川上流のキズラバードから運ばれてきた。柱の輸送は非常に困難で、兵士（騎兵と歩兵の両方）があらゆる道具や道具を使って協力し、デリーまで運ばなければならなかった。柱を地面に水平に降ろす前に、柱の周囲を覆うために、シマルと呼ばれる絹綿の木から大量の絹綿が集められた。次に覆いが取り除かれ、柱を保護するために葦と生皮が敷かれた。柱は42輪の荷車を使って川岸まで運ばれ、そこで大きな船に積み込まれた。荷車を動かすには、各車輪に200人ずつ、計8,400人の人手が必要だった。[7]石と石灰モルタルで作られた、柱を収容するための専用の宮殿が建てられた。作業が完了する前に、柱の土台に四角い基礎石が置かれました。建物は現在廃墟となっていますが、柱は建てられた当時のまま残っています。[7] [15]
参照
注記
- ^ ab バンダルカール pp. 206–207
- ^ バンダルカール p.206
- ^ 「アショーカ王の柱の腐食の原因はデリーの大気汚染か？」タイムズ・オブ・インディア。2016年12月5日。
- ^ 「2,000年以上の歴史を持つコトラのアショーカ王の柱が大きな被害を受ける」タイムズ・オブ・インディア、2016年12月3日。
- ^ ab Singh, Upinder (2006). デリー. Berghahn Books. pp. 120–131. ISBN 81-87358-29-7. 2009年7月22日閲覧。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ シャルマ、pp.1、10-11
- ^ abcd キー、ジョン（2001）。インドの歴史。グローブプレス。p.136。ISBN 0-8021-3797-0。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ 洪水 p. 248
- ^ ペック p. 82
- ^ シャルマ p.131
- ^ ペック p.85
- ^ ホートン、パトリック、リチャード・プランケット、ヒュー・フィンレイ（2002年）。デリー。ロンリープラネット。p.104。ISBN 978-1-86450-297-8. 2009年7月22日閲覧。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ abc Singh, Upinder (2006). デリー: 古代史. Berghahn Books. p. 208. ISBN 978-81-87358-29-9。
- ^ 洪水 pp.249–250
- ^ ab バンダルカール pp. 207–209
参考文献
- Bhandarkar, R. G; DR Bhandarkar (2000)。アソカ。アジア教育サービス。ISBN 81-206-1333-3。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - フラッド、フィンバーB.（2009）。翻訳の対象。プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-12594-7。
- ペック、ルーシー（2005年）。デリー - 千年の建築。ニューデリー：Roli Books Pvt Ltd。ISBN 81-7436-354-8。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - Sharma, YD (2001). デリーとその近郊。ニューデリー：インド考古学調査局。2010年2月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年8月31日閲覧。
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