フィリッポ・リッピ

フラ フィリッポ・リッピ O.カーム。
フィリッポ・リッピ修道女の自画像（1452年）
生まれる	フィリッポ・リッピ  1406年頃 フィレンツェ共和国、フィレンツェ
死亡	1469年10月8日（1469-10-08）（62～63歳） スポレート、教皇領
国籍	イタリア語
その他の名前	リッポ・リッピ
知られている	絵画、フレスコ画 革新的な自然主義
注目すべき作品	聖母子の玉座、受胎告知
動き	初期ルネサンス

フィリッポ・リッピ・ O・カルミネ（ 1406年頃- 1469年10月8日）は、リッポ・リッピとしても知られ、15世紀（15世紀）のイタリアのルネサンス画家であり、カルメル会の司祭でした。彼はルネサンス初期に絵画工房の親方を務め、多くの画家を指導しました。サンドロ・ボッティチェッリやフランチェスコ・ディ・ペゼッロ（ペセリーノと呼ばれた）は彼の最も著名な弟子でした。^[1]彼の息子フィリッピーノ・リッピも彼に師事し、後期の作品のいくつかで協力しました。

リッピは1406年にフィレンツェで肉屋のトマゾとその妻の子として生まれた。2歳の時に孤児となり、叔母の^[2]モナ・ラパッチャ^[要出典]のもとに預けられた。彼女は貧しくてリッピを育てることができなかったため、 8歳の時に近隣のカルメル会修道院に預けられた。そこでリッピは教育を受け始めた。1420年にフィレンツェのサンタ・マリア・デル・カルミネ修道院でカルメル山の聖母マリア兄弟会（通称カルメル会）の修練院に入会し、翌年16歳で同会の修道誓願を立てた。彼は1425年頃に司祭に叙階され、1432年まで修道院に住んでいた。^[2]ルネッサンス期の最初の美術史家であるジョルジョ・ヴァザーリは、著書『芸術家列伝』の中で、カルミネ教会で仕事をするマザッチオを見て、リッピは画家になることを決意したと書いている。リッピの初期の作品、特にタルクィニアの聖母（ローマ、国立美術館）には、マザッチオの影響が見られる。^[3]ヴァザーリはリッピについて、「勉強する代わりに、彼は自分の本や他人の本に絵を走り書きすることに時間を費やした」と書いている。^[4]リッピの興味により、修道院長は彼に絵を学ぶ機会を与えることにした。

1432年、フィリッポ・リッピは修道院を辞めたが、誓願は解かれなかった。1439年の手紙の中で、彼は自分自身をフィレンツェで最も貧しい修道士であり、結婚適齢期の姪6人の養育を任されていたと述べている。^[6]

ヴァザーリによれば、リッピはその後アンコーナとナポリを訪れ、そこでバルバリア海賊に捕らえられ、奴隷として拘束された。伝えられるところによると、肖像画を描く技術が、最終的に彼を解放するのに役立ったという。^[7]カトリック百科事典のルイ・ジレットは、この話とリッピについて伝えられている他の詳細を「確かにロマンス以外の何ものでもない」と考えている。^[2]

1432年にリッピがフィレンツェに戻ると、彼の絵画は人気を博し、メディチ家の支援を受けるようになり、受胎告知や七聖人の制作を依頼した。コジモ・デ・メディチは、リッピに制作を強制するために彼を投獄しなければならなかったが、それでもリッピはシーツで作ったロープを使って逃げ出した。彼の逃亡は経済的困難に陥り、彼はためらうことなく贋作で脱出した。^[2]彼の生涯には、訴訟、苦情、約束の不履行、スキャンダルなど、同様の話が数多くある。^[3]

1441年、リッピはサンタンブロージョの修道女たちのために聖母戴冠の祭壇画を描いた。この絵には、ベルナルディーノ修道士を含む天使や聖人たちに囲まれて聖母が戴冠する様子が描かれている。そのうちの1人が右側に描かれている半身像で、当初はリッピの自画像と考えられていた。「天使の巻物に描かれた完璧な作品」という銘文がそれを示している。 ^[1]後に、この絵を依頼した支援者の肖像画だと考えられるようになった。^{[8]この絵は}ロバート・ブラウニングの詩「フラ・リッポ・リッピ」（1855年） で称賛されている。

1452年、リッピはフィレンツェのサンタ・マリア・マッダレーナ修道院の修道女たちの牧師に任命されました。

フラ・フィリッポは、1456年6月にプラート（フィレンツェ近郊）に住み、大聖堂の内陣にフレスコ画を描いていたことが記録されている。1458年、この仕事に従事しながら、彼はその街のサンタ・マルゲリータ修道院の礼拝堂のための絵画の制作に取り掛かり、そこで、修道会の美しい下宿人または見習いで、フィレンツェのカテリーナ・チャッキとフランチェスコ・ブーティの娘であるルクレツィア・ブーティと出会った。リッピは、彼女に聖母（あるいは聖マルガリータともいう）像のモデルを務める許可を求めた。リッピは彼女と性関係を持ち、彼女を自分の家に連れ帰った。修道女たちが彼女を取り戻そうとしたが、彼女はそこに留まった。^[要出典]この関係から、1457年に息子フィリッピノ・リッピが生まれ、彼は父の後を継いで有名な画家となった。^[6]また、1465年には娘アレッサンドラが生まれた。ルクレツィアは、フィリッポ・リッピの多くの聖母の絵画や、彼の記念碑的な作品の一つであるサロメのモデルになったと考えられている。

1457年、リッピはレグナイアのサン・ クイリコ教会の名誉 総長（Rettore commendatario）に任命され、この教会から時折かなりの利益を得ていた。しかし、リッピは生涯を通じて貧困から抜け出すのに苦労した。

リッピは生涯の終わりをスポレートで過ごした。そこで彼は大聖堂の後陣に聖母の生涯を描くよう依頼されていた。息子のフィリッピーノは建設作業の補助員として働いた。後陣の半ドームには天使、シビュラ、預言者とともに聖母戴冠が描かれている。プラートのものと完全に同じではないこの連作は、リッピの死後、仲間のカルメル会修道女、フラ・ディアマンテの助手によって完成された。

リッピは1469年10月8日頃、スポレートで亡くなった。彼の死因については議論がある。教皇がリッピにルクレツィアとの結婚の免除を与えたと言われているが、その許可が下りる前に、リッピはルクレツィアの憤慨した親族によって毒殺された、あるいは別の説では、画家の愛情においてルクレツィアに代わっていた人物の親族によって毒殺された。^[6]

プラート大聖堂の内陣のフレスコ画は、向かい合う二つの壁に聖ステファノと洗礼者聖ヨハネの物語を描いており、フラ・フィリッポのもっとも重要で記念碑的な作品と考えられている。特に、サロメの踊る姿は、弟子のサンドロ・ボッティチェリや息子のフィリッピーノ・リッピの後の作品と明らかに類似点がある。また、ステファノの遺体を悼む儀式の場面もそうだ。後者には画家の肖像画が含まれていると考えられているが、どれが正確な人物像であるかについては諸説ある。ヘロデの饗宴の場面にある踊るサロメの姿は、ルクレツィアの肖像画であると考えられている。内陣の端の壁には聖ヨハネ・グアルベルトと聖アルベルトが描かれ、丸天井には4人の福音記者の記念碑的な表現がある。^[6]

彼はプラートのジェルミニアーノ・インギラミのために『聖ベルナルドの死』を描いた。この街にある彼の主な祭壇画は、サン・ドメニコの食堂にある『キリスト降誕』である。岩だらけの風景の中に、聖ジョージと聖ドミニコの間に、聖母マリアとヨセフがキリストの幼子を崇拝するキリストの幼子がおり、羊飼いたちが遊んでいて、空には天使が 6 人いる。『聖ベルナルドの幻視』はロンドンのナショナル・ギャラリーに所蔵されている。

ウフィツィ美術館には、2人の天使に抱かれた幼子キリストを崇拝する聖母マリアの素晴らしい絵画があり、別名「リッピナ」とも呼ばれている。聖母マリアのモデルはルクレツィアである。美術館で講師を務めることもある美術史家ロッキー・ルッジェーロは、この絵画を「イタリアルネサンス期の最も美しい絵画の1つ」と位置づけ、おそらくリッピは「女性の美に対する真の感性を持った最初のイタリア人画家」であると主張している。^[9]

ウフィツィ美術館にある『天使と聖母子』もリッピの作品とされているが、異論もある。^{[1] [10]}

フィリッポ・リッピは1469年、スポレート大聖堂の後陣にある『聖母の生涯』（1467年 - 1469年）の場面を描いたフレスコ画を制作中に亡くなった。フレスコ画には受胎告知、聖母の葬儀、幼子キリストの礼拝、聖母戴冠が描かれている。^{[10]葬儀に集まった人々の中に、リッピと彼の助手である}フラ・ディアマンテとピエル・マッテオ・ダメリア、そして息子のフィリッピーノの自画像も描かれている。リッピは翼廊の右側に埋葬され、ロレンツォ・デ・メディチの依頼で記念碑が建てられた。^[4]

フランチェスコ・ディ・ペゼッロ（ペセリーノとも呼ばれた）とサンドロ・ボッティチェッリは、彼の工房に参加した最も著名な弟子の一人であった。^[1]

• 即位した聖母子(タルクイーニアの聖母) (1437) –テンペラ、パネル、151 × 66 cm、国立アンティカ美術館、ローマ
• ピエタ(1437–1439) –パネル上のテンペラ、86 × 107 cm、ポルディ ペッツォーリ美術館、ミラノ
• 聖母子と聖人（1438年） –パネル、208 × 244 cm、ルーブル美術館、パリ
• 悔悛する聖ヒエロニムスと若い修道士（1439年頃） –テンペラ、板、54 × 37 cm、リンデナウ美術館、アルテンブルク
• ひざまずく二人の寄進者と受胎告知（1440年頃） –油彩・板絵、155 × 144 cm、ローマ国立古代美術館
• マルテッリ『受胎告知』（1440年頃） –テンペラ、板、175 × 183 cm、サン・ロレンツォ、フィレンツェ
• 修練院祭壇画（1440年頃～1445年） –テンペラ、板、196 × 196 cm、ウフィツィ美術館、フィレンツェ
• 聖母戴冠サンタンブロージョ (1441–1447) –テンペラ、板、200 × 287 cm、ウフィツィ美術館、フィレンツェ
• 受胎告知（1443年頃～1450年） –木、203 × 185.3 cm、アルテ・ピナコテーク、ミュンヘン
• マルスッピーニの戴冠式(1444 年以降) –テンペラ、パネル、172 × 251 cm、バチカーナ絵画館、ローマ
• 受胎告知(1445–50) –パネルに油彩、117 × 173 cm、ドーリア パンフィーリ美術館、ローマ
• 受胎告知（1449年頃 - 1459年） -テンペラ、板、68 × 151.5 cm、ナショナルギャラリー、ロンドン
• 七人の聖人（1449年頃～1459年） –テンペラ、板、68 × 151.5 cm、ナショナルギャラリー、ロンドン
• 聖母子（1452年頃） –パネル、直径135 cm、ピッティ宮殿、フィレンツェ
• 聖ヒエロニムスの葬儀(1452 年頃 - 1460 年) –パネル上のテンペラ、268 × 165 cm、ドゥオーモ美術館、プラート大聖堂
• 聖ステファノと洗礼者聖ヨハネの物語（1452-1465） –フレスコ画シリーズ、プラート大聖堂
• マドンナ・デル・チェッポ(c. 1452–1453) –パネル、187 × 120 cm、市立博物館、プラート
• 聖母子（1455年頃） –パネル、ウフィツィ美術館、フィレンツェ
• 森の礼拝(1450 年代後半) –パネル、127 × 116 cm、国立美術館、ベルリン
• メディチ・リッカルディ宮殿の聖母(1466–1469) –テンペラ、パネル、115 × 71 cm、メディチ・リッカルディ宮殿、フィレンツェ
• 聖母の生涯（1467-1469年） –フレスコ画、スポレート大聖堂後陣
• 聖母子像（1446年頃から1447年頃）、ウォルターズ美術館^[11]
• 謙遜の聖母と聖人の三連祭壇画

• 
  キリストの降誕（1445年頃）、国立美術館
• 
  東方三博士の礼拝、フラ・アンジェリコとフィリッポ・リッピ作とされるトンド（1440年頃 - 1460年）
• 
  聖母戴冠式（1441–1447）
• 
  窓辺に立つ男性と女性の肖像（1440年頃）、メトロポリタン美術館、ニューヨーク市
• 
  メディチ＝リッカルディ宮殿の聖母(1466)
• 
  女性の肖像(1445)、美術館
• 
  聖母子と聖アンナの生涯の場面（1452年）、詳細
• 
  フラ・フィリッポ・リッピとフランチェスコ・ペセッリーノの信者である聖母子

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Rossetti, William Michael (1911)。「Lippi sv Fra Filippo Lippi」。Chisholm , Hugh (編)。Encyclopædia Britannica。第 16 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 741–742。
• カナディ（1969年）『画家たちの生涯』第1巻、ニューヨーク：ノートン・アンド・カンパニー。
• クライナー、フレッド S.; マミヤ、クリスチャン J. (2005)。時代を超えた芸術。トムソン＆ワズワース。ISBN 0534167055。
• ハート、フレデリック（1980年）。『イタリアルネサンス美術の歴史』ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン。

• ルダ、ジェフリー（1993年）。『フラ・フィリッポ・リッピ：生涯と作品』ロンドン：ファイドン・プレス。ISBN 0714838896。 

• プラウド、リンダ（2012年）。『魔術師への贈り物』。ゴッドストウ・プレス。ISBN 9781907651038。 [フィリッポ・リッピとコジモ・デ・メディチに関する文学小説。] 

ウィキメディア・コモンズには、フラ・フィリッポ・リッピに関連するメディアがあります。

• www.FraFilippoLippi.org フィリッポ・リッピの作品75点
• ポール・ジョージ・コノディ、フィリッポ・リッピ、ロンドン：TC & EC Jack、ニューヨーク：フレデリック・A・ストークス、1911年。
• イタリア絵画：フィレンツェ派、リッピとその作品に関する情報を含むコレクションカタログ（92～94ページを参照）。
• 国立美術館のフラ・フィリッポ・リッピ