エーテル体

エーテル体、エーテル体、またはエーテル体は、秘教哲学やオカルト哲学において、人間のエネルギー場またはオーラの第一層または最下層として提唱されている微細体です。^{[1] [2]エーテル体は、}物理的身体と直接接触し、それを支え、それを「高次の」身体と結びつけると言われています。また、物質界の通常の物質よりも微細で、より純粋で、より小さな粒子で構成されているとも言われています。^{[3] (} CW リードビーター著『オカルト化学』を参照)

この文脈における英語の「エーテル」という用語は、ブラヴァツキー夫人の神智学の著作に由来しているようですが、7つの界と体のシステムからヒンドゥー教の用語が排除されたため、 CWリードビーター^[4]とアニー・ベサント^{[5]によってその使用が正式に認められました。（}アディヤール神智学派）。

この用語は第一次世界大戦後に広く普及し、ウォルター・ジョン・キルナーが「人間の大気」の層を指してこの用語を採用した。彼は一般向けの本の中で、特定の運動によってこの層を肉眼で確認できると主張した。^[6]

プラトン物理学とアリストテレス物理学の古典的な要素であるエーテルは、光伝導エーテルや同族の化学物質エーテルのビクトリア朝の科学的提案に引き継がれました。神智学者とアリス・ベイリーによると、エーテル体は物質界の4つの高位サブ界に対応するエーテル界に存在します。したがって、意図されているのは、非常に希薄な物質を指し、使用法では「精神」（元々は「呼吸」）という言葉に類似しています。インド由来の形而上学体系で明確に定義された概念を表す用語としてこの言葉を選択することで、神智学者は、ヴェーダーンタ思想のプラーナ・マーヤ・コーシャ（プラーナ、微細な呼吸または生命力でできた鞘）などの概念とこの言葉を結び付けました。

一般的な用法では、アストラル体という関連概念と混同されることが多く、たとえばアストラル投射という用語がこれに当たります。初期の神智学者はこれを「アストラルダブル」と呼んでいました。また、「低位アストラルと高位アストラル」という言い方を好む人もいます。

エーテル体の教えは、仏教やヒンズー教のいくつかの宗派に見られます。^[1] リンガ・サリラは、サンスクリット語で人間の体の目に見えない分身を意味します。^[1]

大乗仏教では、魂は死ぬと「光り輝く」体となって肉体を離れ、物質を通り抜けることができるとされる。このタイプのエーテル体は肉体のすべての感覚を保持しているが、肉体が持っていたかもしれない欠陥は存在しない。^[1]エーテル体またはエーテル二重体は、オカルティズムと神智学の教えである。神智学哲学によれば、これは人間の7つの原理の1つである。

1774年、アウグスト・ヴィルヘルム・フーペルは、魂はエーテル型の物質から構成されていると書いた。^[7]

人智学の創始者ルドルフ・シュタイナーは、エーテル体（Ätherleibまたは「生命体」）をエーテル形成力と人類および宇宙の進化と関連づけて頻繁に言及した。 ^[8]彼によると、透視能力のある人はそれを「桃色」として知覚することができるという。

シュタイナーは、エーテル体または生命原理は物質的現実とはまったく異なるものであり、物質世界とアストラル界または魂の世界の中間にあると考えました。エーテル体は、植物界にも存在する生命力として特徴づけることができます。エーテル体は、死ぬまで物質体の形を維持します。死ぬと、エーテル体は物質体から分離し、物質体は自然な崩壊に戻ります。

マックス・ハインデルの薔薇十字団の著作^[9]によると、4つのエーテルから成るエーテル体は「生命体」と呼ばれています。エーテルは太陽からの生命力の進入路であり、同化、成長、繁殖などの生命活動を促進する自然界の作用場だからです。エーテル体は分子、器官ともに私たちの肉体とまったく同じものですが、極性が反対です。エーテル体はわずかに大きく、肉体の周囲から1.5インチほど伸びています。

サマエル・アウン・ウェオールは、生命体は肉体の四次元部分であり、有機生命の基礎であると教えています。^{[10] [11]}彼は、配偶者との性魔術の作業を通じて到達する第二の火のイニシエーションでは、クンダリーニが生命体で上昇すると述べています。次に、イニシエーションを受けた者は、2つの上位エーテルを他のエーテルから分離して、肉体から移動するための乗り物として使用する方法を学びます。^[12]

カバラの生命の樹では、生命体はセフィラ・イェソドと関連付けられることが多い。^[13]

アーサー・フィンドレーは1931年に出版された著書『エーテル体の端で』の中でエーテル体について書いています。 ^{[14] [15]}

神智学の教えでは、デーヴァは太陽系の惑星の大気圏（惑星の天使）か太陽の内部（太陽の天使）に生息している（おそらく他の惑星系や恒星にもそれぞれの天使がいる）と考えられており、進化の過程や植物の成長など、自然の過程の運営を導くのに役立っています。彼らの外見は、人間ほどの大きさの色のついた炎のようだと言われています。一部の（ほとんどではないが）デーヴァはもともと人間として転生しました。^[16]

自然の精霊、精霊（ノーム、オンディーヌ、シルフ、サラマンダー）、妖精は、霊的発達の「デーヴァ進化」路線上にあると言われている。魂が進化するにつれ、最終的にはデーヴァとして転生するが、人間の形で転生することは決してない。^[17]神智学者は、これらすべての存在はエーテル体のみを持ち、肉体を持たず、第三の目が活性化すると観察できると主張している。^[18]

スーザン・ブラックモアはエーテル体という概念に対して様々な反論をしており、「分身は物質的であり、要求されるすべてのことを実行できるが、目に見えず、検出できず、私たちが全く知らない何らかの物質で構成されていると主張するのは、大した理論ではない。これは単なる言い逃れであり、理論ではない」と指摘している。^[19]

デイヴィッド・パピノーは、生化学、物理学、生理学の研究では、生体に作用する基本的な物理的力を超えた力の存在の証拠は発見されておらず、したがってエーテル体が存在するという証拠は存在しないと書いている。^[20]

• アストラル体
• 難解な宇宙論
• 秘教的な癒し
• エーテル投影
• 精神体
• オード流体、プラーナ、気
• 微妙な体、

• カンバムパティ、パールヴァテ​​ィ・クマール。エーテル体（初版）。ヴィシャカパトナム：ダニシュタ。。
• パウエル、アーサー E.エーテルの二重性
• ワイルド、スチュアート。『第六感：エーテル微細体の秘密を含む』ヘイハウス社。