正義の人は滅びる

義人は滅びるは、イザヤ書第57章の冒頭の言葉です。キリスト教では、イザヤ書第57章1～2節はキリストの死と関連付けられており、テネブラエの典礼でこのテキストが使用されています。聖週間の第24の応答「Ecce quomodo moritur justus」（義人が死ぬ様子を見よ）は、このテキストに基づいています。より一般的には、このテキストは愛する人の死と関連付けられており、埋葬の際に使用されます。そのため、他のバージョンや翻訳では、聖書の抜粋に音楽が付けられています。

イザヤ書57章1～2節には単数と複数の不自然な変化があり、預言の伝統が認めるグループと強く非難されるグループを対比させている。^{[1] [2]}

¹ 義人は滅び、

そして誰もそれを心に留めません。

慈悲深い人々は連れ去られ、

誰も考慮しないが

正義の者は悪から救われる。

² 彼は平和に入るであろう。

彼らはベッドで休むだろう、

それぞれが自分の正義に従って歩んでいるのです。^[3]

• 「義人」（KJV、NASB、NIV、NKJV、NLT、NRSV）：または「正しい人」（NAB）、「善良な人々」（TEV）、「敬虔な人々」（NET聖書）。^[4]
• 「悪」または「悪の顔」^[5]

これらの節は、義人たちの（明らかに暴力的な）死が「気づかれず、嘆き悲しまれなかった」ことを嘆いている。^[6]

「Ecce quomodo moritur justus」は、第2バチカン公会議以前の カトリック教会では、 27のテネブラエ応答唱のうち24番目、つまり聖土曜日の6番目の応答唱であり、イザヤ書57章1-2節に基づいています。聖週間のテネブラエ礼拝では、この応答唱の前に、聖アウグスティヌスの詩編第64篇注解(63) §13から取られた朗読が行われ、詩編第64篇8節（ウルガタ訳詩編第63章9節「彼ら自身の舌が彼らを滅ぼす」）をマタイによる福音書第28章12-13節（イエスの墓の兵士たちは、死体のありかに関して嘘をつくよう買収された）に照らして解釈しています。^{[7] [8] [9]}応答唱の対句はイザヤ書第53章7-8節に由来しています。

責任の設定は、Tomás Luis de VictoriaのOfficium Hebdomadae Sanctae、^[11] Carlo GesualdoのResponsoria et alia ad Officium Hebdomadae Sanctae spectantia、^[12] Jan Dismas ZelenkaのResponsoria pro hebdomada sanctae ( ZWV 55) ^{[ 13]}とフランツリストの「応答と反声」 ( S.30 )。^[14]

16世紀のマルク・アントニオ・インジェニェリによるラテン語のモテットは、1967年頃にメイナード・クラインによる編曲で出版され、英訳では「Behold how the righteous perish」となっている。^[15]パレストリーナは、 2人のソプラノ、アルト、合唱のためにレスポンサリーを作曲した。^[16]

ヤコブ・ハンドル（ヤコブス・ガルス）は、『 Opus Musicum II』の中で「De Passione Domini Nostri Iesv Christi」（私たちの主イエス・キリストの受難について）という見出しの下で、第 VIII 番として Ecce quomodo moritur justus の設定を発表しました。^{[17] [18]} 1587 年の出版物の副題には、「Qvae Ex Sancto Catholicae Ecclesiae Vsv Ita Svnt Dispositae, vtomnitempore inseruire queant」と書かれています（これは、カトリック教会での使用のために、採用できるように提供されています）典礼年間を通して）。^[17] Handl の設定における Versus は、第 24 テネブラエ レスポンサリーの Versus とは異なります。^[19]

17世紀フランスと同様に、聖金曜日のテネブレの応答礼拝（聖金曜日の応答礼拝を含む）は前夜の晩祷で行われ、例えばマルク＝アントワーヌ・シャルパンティエの『Ecce quomodo』H 131は聖金曜日のテネブレの応答礼拝（聖金曜日の応答礼拝）の一部である。 ^[20]

18世紀にはゲオルク・ロイターがウィーン王宮礼拝堂の聖週間の儀式のための応答曲のSATB版を制作した。 ^[21]フランツ・ヨーゼフ・アウマンが作曲した別のSATB版には、 1879年にブルックナーが3本のトロンボーンによる伴奏を加えた。^[22]

20 世紀には、フランシス・プーランクが1961 年に作曲したSept répons des ténèbres ( FP 181)に「Ecce quomodo moritur justus」を最後の曲として収録しました。^{[引用が必要]}

聖公会は、聖木曜日の前日である水曜日の夕方に、テネブラエの礼拝を1回だけ行う。この礼拝により、テネブラエのレッスンの総数は9つに減り、各レッスンには応答唱が続く。「エッケ・クオモド・モリトゥル」は6番目の応答唱であり、アウグスティヌスの詩篇55篇の注釈の朗読の後に続く。 (54) ^[23]

イザヤ書57章1-2節は、宗教改革の葬儀説教のテーマの一つであり、アイスレーベンで行われたマルティン・ルターの葬儀でも使われた。^{[24] [25]} また、イザヤ書53章やイザヤ書63章1-3節とともに、受難物語の文脈でも使われた。

ヤコブ・ヘンドルの「Ecce quomodo moritur justus」モテットは、16世紀のプロテスタントの葬儀で歌われました。^[26] 1682年、ゴットフリート・ヴォペリウスは、聖金曜日に演奏するために、歌えるドイツ語訳（「Siehe, wie dahin thrillbt der Gerechte」）を付けて、新ライプツィヒ音楽集にヘンドルのモテットを出版しました。^{[26] [27]ヘンドルのモテットは、}聖金曜日にヴロツワフ^[26]とライプツィヒのプロテスタント教会で演奏されました。^[28]ヘンドルの曲の音楽は、当時プロテスタントの葬儀モテットとみなされ、^{[29] 、}ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルの「カロリーネ王妃の葬儀賛歌」 HWV 264に引用されています。^[30]

1750年代初期のパスティッチョ 受難オラトリオに登場する合唱「デア・ゲレヒテ・コムト・ウム」には^{、イザヤ書57章1～2節のドイツ語版がテキストとして収録されている。 [31]これは、}ヨハン・クーナウ作とされるモテット「Tristis est anima mea」のSSATB版をヨハン・セバスチャン・バッハが編曲したものとされる。 ^[32]この編曲は、独立した葬送モテットであった可能性がある。 ^[33]

• ウルガタ訳: イザヤ書 57:1–2 および 53:7–8 (ウィキソース)。
• 世界英語聖書（WEB）：イザヤ書 57:1–2ウィキソース

• ヒッポのアウグスティヌス。詩篇64篇（63篇）の解説。www.newadvent.org
• バッハデジタル。 Der Gerechte kömmt um BWV deest; BC C 8 (= BC D 10/3)
• BnF。 Répons de ténèbres du Vendredi 聖人。 6eレポン。 H 131 作：マルク・アントワーヌ・シャルパンティエ
• カトリック教会ローマ典礼書と聖務日課書による聖週間の完全な礼拝、ラテン語と英語、pp. 400–401 ベンジガー兄弟、1875
• チャーチ出版臨時礼拝書 • 2003、pp. 74–83。ニューヨーク、2004。ISBN 089869664X ISBN  9780898696646  
• クリフォード・バートレット（編著）。ジョージ・フリードリヒ・ヘンデル『エジプトのイスラエル パート I - シオンの哀悼の道』Carus Verlag No. 55.264、2008年。
• コギンズ、R (2007)。「22. イザヤ」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。pp. 433–486。ISBN 978-0199277186。
• クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編著）。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
• CPDL。ジェイコブ・ハンドルによる「Ecce quomodo moritur justus」（コーラル・パブリック・ドメイン・ライブラリー（ChoralWiki））
• ジェイコブス・ガルス（ジェイコブ・ハンドル）。 Opus Musicum II ( Secvndvs Tomvs. Mvsici Operis, Harmoniarvm Qvatvor, Qvinqve, Sex, Octo Et Plvrivm Vocvm : Qvae Ex Sancto Catholicae Ecclesiae Vsv Ita Svnt Dispositae, vtomnitempore inseruire queant. Ad Dei Opt: Max: laudem, et Ecclesiae sanctae decus / Avthore Iacobo Hándl / Pragae、Typis Nigrinianis） 。ゲオルギウス・ニグリヌス、プラハ、1587年。
• カルロ・ジェズアルド。 Ecce quomodo moritur justus (1611):国際音楽スコア ライブラリ プロジェクトのスコア
• ハロルド・グリーソン、ウォーレン・ベッカー、キャサリン・グリーソン。中世とルネサンスの音楽、p. 174。アルフレッド・ミュージック・パブリッシング、1988年。ISBN 0882843796 ISBN 9780882843797   
• プロスペル・ゲランジェ、ローレンス・シェパード訳。受難節と聖週間、典礼年第6巻、pp.533-534。ダブリン、1870年。
• ジェイコブ・ハンドル（ジェイコブス・ガルス）。ジェイコブ・ハンドルによる「Ecce, quomodo moritur iustustus」:国際音楽スコア・ライブラリー・プロジェクトのスコア
• ウーヴェ・ハルテン、アントン・ブルックナー。アイン・ハンドブーフ。 Residenz Verlag  [de]、ザルツブルク、1996 年。ISBN 3-7017-1030-9。 
• トマシュ・イェシュ。「シレジアの宗派を超えた典礼実践におけるヤコブ・ハンドルのモテット」『デ・ムジカ・ディセレンダ』 III/2、2007年、37～48ページ
• ラインホルト・カインホーファー（編集者）。ゲオルグ・ロイター著「Ecce quomodo moritur」。ウィーン: カインホーファー版、2009 年。
• メイナード・クライン。見よ、正義の人は滅びる：モテット / マルコ・インジェニェーリ、編曲：メイナード・クライン、英語テキスト、オーストラリア国立図書館のウェブサイトのMK
• フランツ・リスト。サバト・サンクト、レスポンソーリエンとアンティフォネンにおける応答。VI（S.30 – 1860年作曲、1936年出版）：国際音楽スコア・ライブラリー・プロジェクトのスコア
• エルシー・アン・マッキー。カタリーナ・シュッツ・ツェル。1. 16世紀の改革者の生涯と思想、p. 127。BRILL、1999年。ISBN 9004111255 ISBN 9789004111257   
• メラメッド、ダニエル R. (1995)。JS バッハとドイツモテット。ケンブリッジ大学出版局。pp. 148–149。ISBN 0-52-141864-X。
• モートン、ワイアント (1992)。ヨハン・セバスチャン・バッハ作とされる 3 つのモテットの真正性に関する疑問 (論文) (PDF)。アリゾナ大学。
• ジョバンニ・ピエルルイジ・ダ・パレストリーナ。 Ecce, quomodo moritur:国際音楽スコア ライブラリー プロジェクトのスコア
• メルビン・P・アンガー著『合唱音楽の歴史辞典』 p. 175。Scarecrow Press、2010年。ISBN 0810873923 ISBN 9780810873926   
• Tomás Luis de Victoria Ecce quomodo moritur justus (1585):国際音楽スコア ライブラリ プロジェクトのスコア
• カール・フェルディナント・ヴィルヘルム・ヴァルター著『宗教改革とルターの記念のための説教と祈り』161ページ。ジョエル・ベースリー、2008年。ISBN 0982252323 ISBN 9780982252321   
• Jan Dismas Zelenka Ecce quomodo、www.carus-verlag.com

• 「Ecce quomodo moritur」の無料楽譜とテキスト（ラテン語、翻訳）は、Choral Public Domain Library（ChoralWiki）にあります。