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金羊毛騎士団[ 1 ]は、 1430年にブルゴーニュ公フィリップ善良公[ 2 ]がポルトガルのイザベラとの結婚を記念してブルージュで創設したカトリック騎士団である。現在、この騎士団にはスペイン金羊毛騎士団とオーストリア金羊毛騎士団の2つの支部が存在する。現在の総長は、ブルボン＝アンジュー家の当主であるスペイン国王フェリペ6世と、ハプスブルク＝ロートリンゲン家の当主であるカール・フォン・ハプスブルクである。オーストリア支部の総司祭は、ウィーン大司教のクリストフ・シェーンボルン枢機卿である。
既存の2つの分家が分裂したのは、1701年から1714年にかけてのスペイン継承戦争の結果である。騎士団の総長であるスペイン王カルロス2世（ハプスブルク家）は1700年に子孫を残さずに死去したため、スペイン王位継承権（そして偶然にも金羊毛騎士団の君主となる権利）をめぐって大陸規模の紛争が勃発した。一方では、神聖ローマ皇帝ヨーゼフ1世の弟であるカルロスが、ブルゴーニュの称号を継承し、2世紀近くスペイン王位を保持してきたハプスブルク家の男系一員としてスペイン王位を主張した。しかし、スペインの先王は遺言で、妹の孫であるブルボン家のフィリップを後継者に指名していた。 1714年の戦争終結後、ヨーロッパ列強はブルボン家のフィリップをスペイン国王として承認したが、かつてのブルゴーニュ・ハプスブルク領はオーストリア領ネーデルラント（1714年～1797年）となり、金羊毛騎士団の宝物と記録文書もそれと共に失われた。以来、スペインのブルボン家とオーストリアのハプスブルク家という二つの王朝が、それぞれ金羊毛騎士団を率い続けている。
金羊毛騎士団、特にスペイン支部は、世界で最も権威があり歴史のある騎士団の一つとなった。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]ド・ブルゴワンは1789年に「金羊毛騎士団の騎士の数はスペインでは非常に限られており、ヨーロッパのすべての騎士団の中で、この騎士団は古代の栄光を最もよく保っている」と記した。[ 6 ]各首輪は純金でできており、2018年時点で約5万ユーロの価値があると推定され、最も高価な騎士団となっている。[ 7 ]現在のスペイン騎士団の騎士には、日本の上皇明仁、ブルガリアの元皇帝シメオン、オランダのベアトリクス王女など13名がいる。オーストリア支部の騎士には、ベルギーのフィリップ国王、その父であるアルベール2世元国王、ルクセンブルクのアンリ大公など22名がいる。
金羊毛騎士団は、1430年1月10日、ブルゴーニュ公フィリップ善良公（ポルトガルのイザベラとの結婚を機に）によって、フランドルからスイスまで広がる彼の領地が繁栄し裕福であることを祝して設立された。[ 8 ]道化師で小人のマダム・ドールは、ブルージュで金羊毛騎士団の創設の際にパフォーマンスを行った。[ 9 ]騎士の数は限られており、当初は24人だったが、1433年に30人、1516年に50人に増え、さらに君主も加わった。[ 10 ]騎士団の初代紋章官はジャン・ル・フェーヴル・ド・サン＝レミであった。[ 11 ]騎士団には他に類を見ない特権が与えられており、君主は戦争に行く前に騎士団に相談することを約束した。騎士間のすべての紛争は騎士団によって解決されることになっており、各総会では各騎士の行為が審査され、違反者には罰と訓戒が与えられ、君主はこれに明確に従うことになっていた。騎士は反乱、異端、反逆の罪で仲間に裁判を受ける権利を主張することができ、カール5世は騎士団に騎士が犯したすべての犯罪に対する排他的管轄権を与えた。違反者の逮捕は少なくとも6人の騎士が署名した令状によって行われなければならず、告発と裁判の過程の間、彼は牢獄ではなく仲間の騎士の穏やかな保護下に留まった。[ 2 ]ミサと葬儀が重視され、騎士が聖歌隊席に参事会員のように座る 教会精神で構想された騎士団[ 12 ]は、異端者には明確に拒否され、宗教改革の間は専らカトリックの栄誉となった。この騎士団の役員は、総長、会計係、登記官、紋章官（紋章官、トワゾン・ドール）であった。
公爵がこの組織を設立した理由は、結婚後に発布した布告の中で述べられており、その中で彼は「神への畏敬とキリスト教信仰の維持のため、高貴な騎士団を称え高めるため、また …老騎士に敬意を表するため、… 現在もなお体力があり、日々騎士道に関係する行為を行っている者が、善から善へと進む理由を持つため、そして…この勲章を身に着けている騎士や紳士が…それを身に着けている者を敬い、高貴な行為に従事するよう励まされるようにする ため…」と記している。[ 13 ]
金羊毛騎士団は、ブルゴーニュ宮廷詩人のミショー・タイユヴァンによって、傲慢な虚飾だという非難から擁護され、次のように主張した。
重要な点はなく、最高の評価と 評価を得るために、 最高の評価を獲得します 。
娯楽のためでも、気晴らしのためでもなく、 何よりもまず神に 賛美を捧げ、 善に栄光と高い名声を捧げるためである。
コルキスの黄金の羊毛をキリスト教騎士団のシンボルとして選んだことは、異教的背景が「九人の勇士」のように騎士道の理想に取り入れられる可能性があったためというよりは、誰もが知っているイアソンの功績が非難されるべき点があったためである。アラン・シャルティエは『フージェールのバラード』の中で、イアソンを「コルキスの羊毛を奪うために偽証を厭わなかった者」と呼び、ブルゴーニュ批判的な言葉で非難した。[ 15 ]騎士団の長であるシャロンの司教は、代わりにそれを天の露を受けたギデオンの羊毛（士師記6:37）と同一視した。[ 16 ]
騎士団のバッジは羊皮の形をしており、火打ち石で繋がれたブルゴーニュのBの形をした宝石で飾られた火打ち金の襟から吊り下げられていた。中央のリンクの前面には「Pretium Laborum Non Vile」（「労働に対する報酬は卑しいものではない」）[ 17 ]というモットーが刻まれ、背面にはフィリップのモットー「Non Aliud」（「私は他には何も持たない」）が刻まれていた（金羊毛騎士団の非王族騎士は他の騎士団に所属することを禁じられていた）。
この時期、ブルゴーニュ宮廷はヨーロッパで文化的に主導的な役割を果たしており、祭典、儀式、慣習、憲法を備えた新しい秩序は、キリスト教騎士道の理想に基づいた君主制の模範として多くの人々に見られていました。ビザンツ帝国への援助やオスマン帝国の撃退は、ブルゴーニュ公爵によって、彼らの秩序に関連して繰り返し推進されました。ブルゴーニュ艦隊は実際にロードス島と黒海を横断しましたが、すべてのアイデアはまだ完了していない長期計画段階から生まれたものでした。[ 19 ] [ 20 ] 1477年にロレーヌ公国を征服しようとしてシャルル豪胆公 が死去し、ブルゴーニュ家が断絶した後、秩序はハプスブルク家に引き継がれました。[ 21 ]ブルゴーニュの相続人マリーとの結婚から数か月後の1478年4月30日、ハプスブルク家のマクシミリアン皇帝はブルージュで騎士に叙任され、その後騎士団の君主（総長）に任命された。その後のブルゴーニュ継承戦争中に騎士団から背信または不忠の騎士はすべてマクシミリアンによって追放された。死者の記憶は消し去られ、彼らの紋章は破壊された。[ 22 ]
皇帝カール5世またはスペイン王フェリペ2世から、主権者は一方ではハプスブルク家のスペイン系譜の長であり、他方ではスペイン王でもあった。カール5世は9歳で騎士団の長に任命され、生涯を通じてこの共同体と強く結びついていた。騎士道精神と勇敢な生き方の理想はウィリアム・ド・クロイによって彼にもたらされた。[ 24 ] 1700年にスペイン王カール2世が子孫を残さずに亡くなると、ハプスブルク領のハプスブルク家とスペインの新国王であるブルボン家の両方が騎士団の主権を主張した。両貴族家は基本的にスペイン王位に関する主張を掲げた。ハプスブルク家の主張は規約第65条に基づいていた。[ 25 ]神聖ローマ皇帝カール6世は、スペイン継承戦争中にブルゴーニュの中心地であるネーデルラントの主権を主張することができ、そのため1713年にウィーンで騎士団の祝典を祝うことができた。マクシミリアン1世やカール5世と同様に、騎士団は再び神聖ローマ帝国と密接な関係にあった。それにもかかわらず、騎士団は2つの系統に分かれた。ハプスブルク騎士団はアーカイブと古い記章を所有し、元の規約により忠実に従っている。[ 26 ]
ブルゴーニュ地方がスペイン・ハプスブルク帝国に併合されたことで、騎士団の主権はスペインのハプスブルク王家に移り、最後のスペイン・ハプスブルク家当主であるカルロス2世が1700年に死去するまでその状態が続いた。彼の後を継いだのはブルボン家のフィリップ5世であった。フィリップとスペイン王位継承権を主張するハプスブルク家のカール大公との間の争いは、スペイン継承戦争を引き起こし、騎士団がスペイン支部とオーストリア支部に分裂する結果となった。いずれの場合も、ブルゴーニュ公としての君主は任命状をフランス語で書く。
スペインがフランス軍に占領されていた時期に、ナポレオンとその弟ジョゼフに金羊毛勲章が授与されたことは物議を醸し、亡命中のフランス国王ルイ18世を激怒させ、抗議として勲章を返還させた。ジョゼフによるこれらの勲章やその他の授与は、1813年にブルボン朝が復古した際にフェルディナンド7世によって取り消された。ナポレオンは、オーストリア、スペイン、ブルゴーニュに対する主権を考慮して、1809年8月15日の命令で三金羊毛勲章を創設した。これはスペインのジョゼフ1世によって反対され、この新しい勲章への任命は行われなかった。[ 27 ]
1812年、スペインの暫定政府はウェリントン公爵に金羊毛勲章を授与した。この勲章はフェルディナンドが権力に復帰した際に、教皇ピウス7世の承認を得て正式に授与された。こうしてウェリントンは、金羊毛勲章を授与された最初のプロテスタントとなった。その後、タイ国王プミポン・アドゥンヤデートなど、キリスト教徒以外の人物にも授与されている。
1833年には、女性が国家元首になることを認めないサリカ法典に反してイサベル2世がスペイン女王に即位したことで、別の危機が生じた。彼女が金羊毛を授与する権利は、スペインのカルリスタ派によって異議を唱えられた。
主権は共和制時代（1931～1939年）とフランコ政権時代（1939～1975年）の間、スペインのブルボン家の当主が保持しており、現在もスペイン国王フェリペ6世が保持している。 1972年にフランシスコ・フランコに金羊毛勲章が授与された件については混乱がある。この勲章は、息子が独裁者の孫娘カルメンと結婚した際に、ハイメ王子が違法にフランコに申し出た。フランコは正統性を理由に丁重に勲章を拒否し、金羊毛勲章は現スペイン国王のみが授与できると述べた。さらに、授与権はそもそもハイメの弟であるフアン王子の特権であり、父アルフォンソ13世によってスペイン王位継承者に指名されていた。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]
騎士団員は、名前の前に「閣下」の敬称をつけて呼ばれる権利がある。 [ 31 ]
以下は、存命中の騎士および女騎士の一覧です。年代順に並べ、括弧内には叙勲された年を示します。
1740年にマリア・テレジアが即位した際、修道会の主権は彼女自身ではなく夫のフランシスに引き継がれたため、女性の相続問題は回避された。
騎士団の宝物全体は、最後のブルゴーニュ公の「アインクヒューンの剣」や、真の十字架の破片を含む数世紀前の誓約十字架なども含め、ウィーンの宝物庫に保管されており、文書や古い記章と同様にハプスブルク家の所有物である。[ 50 ]
第一次世界大戦後のオーストリア君主制崩壊に伴い、ベルギー国王アルベール1世は、旧ハプスブルク領ブルゴーニュの統治者として、騎士団の主権と財宝を自身に移譲するよう要求した。この要求はヴェルサイユ条約で勝利した連合国によって真剣に検討されたが、最終的にはスペイン国王アルフォンソ13世の介入により却下された。アルフォンソ13世は、廃位されたオーストリア皇帝カール1世に代わって騎士団の財産を掌握したのである。
ナチス・ドイツは騎士団を国家に敵対するものと分類し、アーカイブを含む騎士団の全財産を没収しようとした。ヒトラーは、民族、人々、少数民族、宗教、文化、言語に関して何世紀にもわたってハプスブルク家が守ってきた「共存共栄」の原則を断固として拒否し、世界的にも他に類を見ない重要な芸術作品も奪取しようとした。ヒトラーは没収した資産の用途を自ら決定するつもりだった。[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] 1938年のオーストリア併合後、騎士団の事務を担当していたハプスブルク家の代表マックス・フォン・ホーエンベルクは直ちに強制収容所に送られた。[ 54 ]
1953年の第二次世界大戦後、オーストリア共和国はハプスブルク家に対し、自国領土における騎士団の権利、特に騎士団が独自の法人格を有することを引き続き確認した。その結果、騎士団自体が宝物とアーカイブの所有者であり続けている。[ 55 ]宝物には、1401/02年の誓約十字架、紋章官の職務用金の首飾り（1517年）、騎士団の首飾り（1560年頃）、祭服、歴史的遺物などが含まれる。[ 56 ]
オーストリア系の主権はハプスブルク家の当主が保持しており、2000年11月20日にオットー・フォン・ハプスブルクが長男のカール・フォン・ハプスブルクに引き継いだ。[ 57 ]
11月30日（ブルゴーニュの守護聖人である聖アンドレ使徒の祝日）は、騎士団の新メンバーが入団する日です。宝物はウィーンの宝物庫とオーストリア国立公文書館に保管されています。現在、新騎士と士官は、ウィーンの宝物庫に保管されているいわゆる「誓いの十字架」の前で誓いを立てます。これは、宝石（サファイア、ルビー、真珠）がはめ込まれたシンプルなデザインの金の十字架です。十字架の中央部分には聖十字架の破片があり、聖遺物十字架となっています。[ 58 ]
以下に、存命中の騎士の名前の一覧を示します。括弧内には、判明している場合は騎士団への入団日を記します。
出典: Livre du toison d'or、オンライン、以下。 4R-66R
騎士団員は様々な特権を享受している。一部の特権は共通しているが、1700年の騎士団分裂により、それぞれ独自の特色を持つようになったため、異なる特権もある。スペイン騎士団は国家功労勲章へと発展した一方、オーストリア騎士団は強い兄弟愛に基づくカトリック騎士団として存続している。
ジャン＝バティスト・クリスティン（1630年～1690年）は、ブラバント州宰相（1687年～1690年）在任中に、黄金の兜の紋章特権を記録し、法典化した。同時代の人々からはハプスブルク領ネーデルラントにおける紋章法の第一人者とみなされており、著書『英雄的法学』（第2部、19ページ）の中でこの特権について論じている。黄金の兜の特権は、騎士団の支部で行われていた慣習に基づいていた。
騎士団内の騎士同士の絆は、書面でのやり取りや、直接会った際の挨拶の際に「いとこ」と呼びかける特権によって強化されていた。
ピウス10世教皇は1913年、オーストリア金羊毛騎士団の騎士が聖なるミサを執り行うにふさわしい場所を自ら選定する権利を復活させた。聖なる場所ではない場所、例えば自宅でのミサの挙行は、通常、地元の司教の許可を得て初めて可能となる。しかし、騎士団員は許可を求めることなくミサを執り行うことができる。
上記の権利から派生する特権として、個人用の持ち運び可能な祭壇を所有し使用できる権利がある。これにより、騎士は聖ミサを執り行うのにふさわしいと考える場所に祭壇を設置することができる。この特権は、中世に存在し、後に廃止された、騎士の病床で聖ミサを執り行う権利に由来する。
会員資格の制限[...]と、伯爵、王子、さらには国王の選出を促進する政策[...]が相まって、騎士団は国際的に絶大な名声を得た[...]金羊毛騎士団の会員資格は、中級の多くの王子に切望され、求められるようになり、国王や皇帝でさえも軽蔑するどころか、むしろ欲しがるようになった。1516年に騎士団の5代目の君主であるカルロス2世公がスペインとシチリアの王位を継承したことで、騎士団の長が単なる公爵であるという事実から必然的に生じていた困難が解消された。それ以降、騎士団の君主は国王であるだけでなく、多くの豊かな王国の国王となったからである。カールが皇帝カール5世になってもなお、騎士団への所属を自身の権限内で得られる最高の栄誉の一つとみなしていたことは、彼が即位した時点で騎士団がどれほど高く評価されていたかを示すものであり、また、騎士団が政治的手段として依然として有用であったことの証でもある。