トロントの祝福

トロントの祝福

トロント祝福の地
日付	1994年1月20日 ( 1994-01-20 )
間隔	連続
位置	トロント、オンタリオ州、カナダ

トロント・ブレッシングとは、英国の新聞が作った造語で、1994年1月にトロント空港ヴィンヤード教会（TAV）で始まったキリスト教のリバイバルとそれに関連する現象を指す。この教会は1996年にトロント空港クリスチャンフェローシップ（TACF）に改名され、その後2010年にキャッチ・ザ・ファイア・トロントに改名された。この教会は新カリスマ福音派キリスト教会に分類され、カナダのオンタリオ州トロントにある。^{[1]このリバイバルは人気の高まりと国際的な影響力の拡大、そして批判と宗派間の論争の激化を通じてカリスマ的キリスト教文化に影響を与えた。批判は主にカリスマ的教義、}後の雨運動に関する意見の相違、そして人々が経験した身体的現象が聖書の教義に沿っているのか、それとも実は異端の慣習なのかということに集中した。

トロント・ブレッシングは、後にフロリダで起こったブラウンズビル・リバイバル（1995年 -  2000年頃）とレイクランド・リバイバル（2008年）にも影響を与えたと報告されている^{（誰によるもの？）。}これらのリバイバルには、同様の礼拝スタイル、奉仕活動、そして超自然現象とされる現象が含まれていた。

トロント・ブレッシングは、カリスマ的キリスト教界では、神の愛への意識の高まり、宗教的恍惚状態、恍惚とした礼拝の外的な儀式、聖霊による癒し、抑えきれない笑い、感情的および/または肉体的な陶酔感、涙、心の傷の癒し、壊れた人間関係の癒し、そして霊の電波を含む用語や行為の同義語となっている。^{[1] [2]}圧倒的な喜びの結果としての「聖なる笑い」は、顕著な現れであり、^[3] 参加者がライオンのように吠えたり、他の動物の鳴き声を出したりした例もいくつか報告されている。^{[4] [5]}これらの礼拝に出席した指導者や参加者は、ライオンのように吠える人々も含め、これらの現象のほとんどは聖霊の存在と力の物理的な現れであると主張しているが、ペンテコステ派やカリスマ派の指導者の中には、これらは聖書のテサロニケ人への手紙二第2章9節に記されている聖霊の偽物であると信じている者もいる。^{[6] [7]} 1994年12月、トロント・ライフ・マガジンはTAVをその年のトロントで最も注目すべき観光名所と宣言した。^[8]

トロント・ブレッシングで起きた出来事はキリスト教史上特異なものではなく、 1900年代初頭のアズサ・ストリートのリバイバルやキリスト教教会運動の歴史を通じて他のリバイバル運動でも同様の出来事が起きたと記録されている。^{[9] [10]}聖書には、人々が神に遭遇した際の超自然的出来事も記録されており、出エジプト記20章18節では十戒が与えられた際にシナイ山の頂上から稲妻が降りたこと、ヨハネによる福音書18章6節ではゲッセマネの園でイエスに遭遇した際にユダヤ人の兵士と神殿の警官が倒れたこと、出エジプト記34章35節ではシナイ山を下る際にモーセの顔が光り輝いたこと、出エジプト記40章34節ではヘブライ人の会見の天幕の上に栄光の雲が現れたことなどが記されている。トロント・ブレッシングの支持者は、これらの聖書の例を、彼らの集会での活動が正当であることの部分的な証拠として指摘している。^[1]

最初の数か月間、これらの会合の主な講演者はランディ・クラークでした。彼は元バプテスト派の牧師で、1984年にヴィンヤード派のチームが彼の教会で牧師を務めた後、自分の宗派を離れ、ヴィンヤード教会協会に加わりました。 ^[11]クラークは、何年も前に10代のときにひどい自動車事故に遭った後、奇跡的に治癒したと証言しました。^[12]この出来事により、彼は超自然的治癒を信じるようになりましたが、当時彼は、聖霊の賜物はもはや神がクリスチャンの生活の中で働く方法の一部ではないと信じていた宗派に属していました。^[11]

集会の出席者たちが述べた共通の要素は、礼拝中に奇跡的な出来事が起こったという主張でした。これらの中には、肉体的な治癒に分類できるものもありましたが、他の例では、人々は神の愛を新たに認識し、過去の恐れ、怒り、人間関係の問題から解放されたと報告しました。礼拝中に神が人々の歯に金の詰め物を入れたという主張さえありました。より一般的な主張には、次のものがあります。

• 300人以上の訪問者が、集会中に超自然的に歯に金や銀の詰め物をされたと主張した。
• 1995年にTAVを訪れた1,000人を対象にした調査が行われ、約半数が集会後に精神的にリフレッシュしたと回答し、90%近くがこれまでの人生で経験したことのないほど「イエスへの愛が深まった」と答え、既婚者の回答者の88%が配偶者への愛が深まったと答えた。^[13] 1997年に行われた追跡調査でも、最初の調査回答者から同様の数字が得られた。^[13]

トロント祝福は、歴史記録に記録されている、笑ったり、泣いたり、倒れたり、震えたり、奇跡的な治癒が起こったという同様の出来事と類似点があるようです。一部の人によると、これらの出来事は、最近だけでなく、キリストの磔刑と復活以来の約2,000年間にわたって起こったと記録されています。^[10]

過去数百年間に起こった、こうした類似点を持つ出来事には、次のようなものがあります (ただし、これらに限定されるわけではありません)。

• レイクランド・リバイバル
• ブラウンズビル・リバイバル
• 1875-1907年のホーリネス・ペンテコステ派の復興
• ウェールズの復興
• ジョテベチェ・メソジスト教会の復活
• アズサストリートリバイバル
• ケインリッジリバイバル^[14]
• チャールズ・フィニーが主導した第二次大覚醒^[15]

キリスト教指導者の中には、北米キリスト教の再生として熱狂する者もいたが、それを異端で精神的に危険だと見る者もいた。^{[4] [16]これらの集会の笑いの部分は、}ベニー・ヒン、オーラル・ロバーツ、パット・ロバートソンによって支持され、彼らはあるインタビューで「聖書には主の御前には喜びが満ち溢れると書かれている」と語っている。^[17]

批評家たちはそれを自己中心的で邪悪だと呼び、奇妙な現象は他のキリスト教信者が近づかないように警告するものだと主張した。一方で、この祝福は牧師で神学者のジョナサン・エドワーズが見たような以前のリバイバル運動に歴史的に根ざしており、参加者の生活に良い影響を与えるものだと擁護する者もいた。^[4]

ハンク・ハネグラーフは著書『偽りのリバイバル』の中で、リバイバルは良いことよりも悪いことの方が多いと主張し、トロントでの祝福は人々が現実を曖昧にし不条理を奉じる変性意識状態に奴隷化されていることによるものだと主張した。また、1996年のワシントンポスト紙のインタビューで、ハンク・ハネグラーフは「こうしたことをすべて感じるのはとてもいいことだが、実際はこうした感情は薄れ、失望が訪れる。私はそれを聖笑い後うつ病症候群と呼んでいる」と述べた。^[17]

リニューアルの際、当時クリスチャン研究所の研究員だったBJオロペザは、トロントの集会で起きた現象を、それ以前の西洋のリバイバルの現象と比較した。彼は、そのような集会にはリバイバルの本物の兆候があるかもしれないが、牧師のリーダーには、集会で教区民が秩序ある行動を維持するようにする聖書的責任があり、多くの集会ではそれが欠けているようだと結論付けた。^[18]

トロント・ブレッシングの批評家でトロントに拠点を置くティンダル神学校の教授であるジェームズ・ベヴァリーは、これらのイベントは「良い面と悪い面がある」と述べたが、2014年に「弱点が何であれ、何千人もの人々が神との素晴らしい出会いを経験し、心の癒しを受け、新たに生まれ変わったことで、それらは十分に補われている」と述べたと引用された。^[19]また、「私の懸念は少し変わった。彼らがイエスに十分な注意を払わなかったと言ったことを後悔している。それは厳しすぎたと思う。指導者も人々も、イエスを愛している。私たちは皆、イエスに十分な注意を払っていない」と述べた。^[19]

また、カリフォルニア州パサデナのハーベストロックなど他のヴィンヤード教会でも、1994年の事件とほぼ同時期にTAVで起こったのと同じ現象が起こったことも注目すべき点である。 ^[20]

1994年：トロント・ブレッシングはトロント空港ヴィンヤード教会で始まった。伝えられるところによると、ジョン・アーノットとキャロル・アーノット牧師は南アフリカとクラウディオ・フライゾンが率いたアルゼンチンのリバイバルに触発されたという。 ^[4]彼らはミズーリ州セントルイスのヴィンヤード教会の牧師、ランディ・クラークを招き、1994年1月20日から23日まで教会で説教させた。 ^[2]ランディ・クラークは、自分が牧師を務めていた教会で起こった奇跡という自身の人生経験や、[ ^12]南アフリカの説教者でケンタッキー州ルイビルのロドニー・ハワード・ブラウン伝道協会の創設者であるロドニー・ハワード・ブラウンの働きに影響を受けていた。クラークは1月20日から60日間TAV教会で説教し、その後12年半、毎週6日間の集会が続いた。彼は最初の60日間のうち42日間をカナダで過ごし、その間に家族に会うために数回帰国した。^[21]

その最初のリバイバル礼拝には約120人が出席し、アーノットはほとんどの信者が床に転げ落ちて「笑ったり、転げ回ったり、騒いだりしていた」と述べた。^[4]その最初の年、教会の定期的な出席者数は3倍の1,000人に増えたと伝えられ、リバイバルの影響が広がり続ける中、月曜を除く毎晩集会が開かれた。同様のリバイバルの報告は、米国のアトランタ、アナハイム、セントルイス、カンボジア、アルバニアから上がった。訪問者がリバイバルの影響を地元の会衆に持ち帰り、そこでリバイバルが彼らの教会内で継続されることが一般的になった。英国の2つの注目すべき例としては、ブロンプトンのホーリートリニティ教会とチェルトナムのホーリートリニティ教会がある。トロント・ブレッシング・スタイルのリバイバルで知られるようになった他の世界各地の場所には、ブラウンズビル・リバイバルの本拠地であるフロリダ州ペンサコーラ、イギリスのバース、フィリピンのカガヤン・デ・オロ、テキサス州アビリーンなどがある。^{[3] [22]}数ヵ月後の1994年5月、トロント・ブレッシングの礼拝に出席していたヴィンヤード教会の牧師の妻エレノア・マンフォードがイギリスのロンドンにあるホーリー・トリニティ・ブロンプトン（HTB）を訪れ、そこで証言した後、トロント・ブレッシングで起こったのと同様の現象や活動がHTBでも起こり始めた。^{[23] [24]また、}ニューフロンティアーズ・グループの教会のメンバーがトロントを訪れ、帰国後、彼らの教会でリバイバルが勃発し始めたことも記録されている。 ^[25]

1995年：カリスマ誌は、イングランドの推定4,000の教会と北米の7,000の教会がこの新しいリバイバル運動の影響を受けたと報じた。^[26]同じ年、ホーリートリニティブロンプトンに出席したときに強い影響を受けたと記録されているアッセンブリーズオブゴッドの伝道師スティーブヒルは、フロリダ州ペンサコーラのブラウンズビルアッセンブリーズオブゴッド教会で説教をするよう依頼された。この教会のスタッフ数名もトロントの礼拝に参加しており、数年間リバイバルのために祈っていた。^[21]ブラウンズビルリバイバルは父の日に始まり、その結果、約25万人がキリスト教に改宗したと伝えられている。^[13]

2000年：ガーディアン紙は、イギリスの25万人の不可知論者がニッキー・ガンベルのアルファコースを通じてイエスを信じるようになったと報じた。^[27]ニッキー・ガンベルは後にトロント・ブレッシングの集会に出席したことも記録されている。^[19]

2014年：20周年記念会議- 2014年1月、キャッチ・ザ・ファイアでトロント・ブレッシングの20周年を記念する特別会議が開催されました。^[19]出席者によると、この会議では謝罪と許しが示され、運動の初期にヴィンヤードとTAVの間に生じた亀裂が埋められたとのことです。^[19]

継続的な礼拝- キャッチ・ザ・ファイアでは定期的な礼拝が引き続き開催されており、世界中から参加者が教会を訪れ続けています。

トロント・ブレッシングがキリスト教コミュニティで注目されたのは、1990年代半ばから後半にかけてでした。それ以来、トロント・ブレッシングは世間の注目から遠ざかっていますが、ディスクアメント・ミニストリーの支持者たちは、こうしたイベントは、現代のカリスマ運動を通じて継続的に存在してきたより広範な神学サイクルの一部にすぎないと主張しています。^[28]トロント・ブレッシングに関連するような顕現は、コリン・アーカートの以前の著書「聖霊が来るとき」にも記録されています。この本は1970年代に出版され、アーカートが一時期在職していたイギリスのルートンの教会で起こった刷新について記録しています。カリスマ刷新に関連する現象は、イギリスのアーカートやデイビッド・ワトソンなどの聖職者や、世界中の無数の説教者によって支持されてきましたが、非人間的であり、宗教的刺激に対する極端な美的反応に根ざしていると批判もされています。 ^[29]

1994年に始まったこの出来事は、神とのより深い出会いを求める多くのキリスト教徒をトロントの教会を訪れさせたり、トロント・ブレッシング中に起こったことに影響を受けた世界中の他のイベントに参加させたりした。^[2]今日、非常に成功した宣教師、牧師、巡回牧師の何人かは、自分たちの組織の成長と神の存在への渇望の高まりはトロント・ブレッシングによるものだと考えている。^[30]これらには、カリフォルニア州レディングのベテル教会の主任牧師ビル・ジョンソン、^[31]アフリカのモザンビークへの宣教師ハイディとローランド・ベイカー^[32] 、カリフォルニア州パサデナのハーベスト・ロック教会の主任牧師チェ・アンなどが含まれる。^[33]これらの指導者はそれぞれ、アズサ・ナウ、ジーザス・カルチャー・カンファレンス、ザ・コール・アンド・ザ・センドなどの定期的な会議やリバイバル集会を通じて、21世紀カリスマ運動に大きな影響を与えてきた。^{[34] [35] [36]}

多くの牧師が TAV を訪れ、その後トロント空港クリスチャンフェローシップ (TACF) を訪れ、トロント祝福集会中、そしてその後の数年間に何が起こっているかを自ら体験しました。これらの牧師は、さまざまな本や公開の教えの中で、集会に出席し、さまざまな前向きな出会いがあり、それらの出会いの成果を報告したと述べています。

ハーベスト・インターナショナル・ミニストリーズ（HIM）：牧師のチェ・アンがTAVの礼拝に出席した後、毎晩の集会が始まった。この集会は3年間続き、それ以来、HIMは60か国以上に何千もの教会を設立してきた。^{[21] [37]}

IRIS Global :ハイディ・ベイカーはトロントでの集会に出席した後、モザンビークに戻り、それ以来、夫のローランド・ベイカーとともにアフリカとアジア各地に1万以上の教会を設立してきました。彼らの組織であるIris Globalは、毎日1万人の子供たちに食料を提供し、3つの小学校と5つの聖書学校を運営しています。この成功はすべてトロントで始まったことによるものです。^{[38] [39] [32] [21] [40]}

ベテル教会：カリフォルニア州ウィーバービルの牧師ビル・ジョンソンがTAVを訪問してから1年後、彼はカリフォルニア州レディングのベテル教会の主任牧師に就任した。トロントで起こった出来事の結果、ベテルは超自然的な癒し、授与、そして牧師の訓練の場として知られるようになった。^[12]

ニッキー・ガンベル：ガンベルはトロント・ブレッシング当時、ホーリー・トリニティ・ブロンプトン教会の助祭であり、後に英国最大の英国国教会である同教会の牧師となった。彼はトロント・ブレッシングが「アルファ・コースに必要なきっかけ」だったと語ったと伝えられている。 ^[27]

キリスト教の伝統外からの起源とされる- アンドリュー・ストロムは、トロント・ブレッシング中に目撃された霊的現象は、ヒンズー教のクンダリーニ・ヨガの伝統でシャクティパットや「クンダリーニ覚醒」として知られているものの結果であると主張している。^[41]彼は、トロント・ブレッシング中に起きた震え、けいれん、床での身もだえなどの 現象^[42]を参照してこれらの主張をしている。

ストロムの主張は、ランディ・クラークの正式な回答^[43]や、ジョン・アーノットが論争の的となった出来事を解説した本^[42]で直接反論されている。トロント・ブレッシング・ムーブメントの信者は、「クンダリーニ覚醒」やシャクティパット実践に関連する現象は、使徒行伝 2:1-13 など、新約聖書のさまざまなテキストに記載されている現象や霊的実践と、異なる名前、異なる用語、または異なる目的であっても類似していると考えている。たとえば、使徒行伝 2:1-13 で提供された証言と具体的な証拠に基づいて、ヒンズー教の霊的伝統で「クンダリーニ覚醒」と呼ばれるものは、最初のペンテコステの出来事の間にイエスの 12 人の使徒に一斉に起こったことと類似していると考えられている。ペンテコステの期間中、使徒たちが「聖霊の洗礼」を受けた際、その際に「炎の舌」が現れ、他の言語で話すという現象が起こりました。出席者の中には理解できる人もいましたが、酔って喋っていると考えた人もいました。トロント・ブレッシングの実践者たちは、酔っているという非難を実際の酔った行動と解釈しています。彼らは、アンドリュー・ストロムが、彼らの運動内での現象と、ニューエイジのクンダリーニ覚醒の実践で起こる現象を誤って混同していると考えています。そのような現象が、聖書の使徒行伝 2:1-13 で起こったことを反映しているかどうかについては、議論が続いています。

神学上の意見の相違と評判- 一部の組織や著述家^[6]はトロント・ブレッシングを否定的に描写し、他のキリスト教宗派のカリスマ的スタイルの礼拝に関して否定的な烙印や評判を生み出した。他の神学者は、カリスマ運動に対するより大きな批判の一環として、TAV とその関連指導者であるジョン・アーノットとキャロル・アーノットを名指しし、聖霊の賜物は消滅したという立場から議論した。この反対意見の主たる声の 1 つはジョン・F・マッカーサーで、彼は 2013 年 10 月に「奇妙な火」会議を主導し、カリスマ的キリスト教運動における行き過ぎと教義上の誤りを暴露することを目的とした。^[7]アラン・モリソン牧師もトロント・ブレッシングを「トロントの妄想」や「土地の疫病」と呼んだと伝えられている。^[44]

宗派の分裂- 1995 年 12 月、トロント空港ヴィンヤード教会はヴィンヤード運動との提携を解除されました。提携解除の理由は、教会が聖霊の特別な顕現を強調していること、礼拝中の奉仕時間をロジスティックに管理する方法、指導者がヴィンヤード教会協会のガイドラインを遵守していないことへの懸念、ヴィンヤードの指導者がリバイバルを監督できないことに対する緊張が高まったためです。^{[1] [21]} 1996 年初頭、TAV の指導者は教会の名前をトロント空港クリスチャン フェローシップに変更することを決定しました。^[21]ランディ クラークは後に、この問題に関して「ヴィンヤードの指導者の決定に悲しんでいる」と述べました。^[45]カリフォルニア州レディングにあるベテル教会と他の組織も、リバイバル集会中に行われた独自の霊的実践と運動を支持するために、後にアッセンブリーズ オブ ゴッドから離脱しました。^[46]

• 2023 アズベリー復活
• ブラウンズビル・リバイバル、フロリダ州ペンサコーラ、1995-2000
• キャッチ・ザ・ファイア トロント、カナダ、1994年
• ホーリーローラー
• 新しい使徒的改革
• 宗教的エクスタシー