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旧ローマカトリック教会のオロロン司教区は、6 世紀から 19 世紀にかけて、フランス南西部の アキテーヌ地方、ピレネー＝アトランティック県にあったラテン典礼の司教区でした。
歴史
オレロン司教区は、グラトゥス司教がアグド公会議に出席した6世紀にはすでに存在していた。オレロン司教区はオーズ大司教区の属司教区（管区）であり、845年頃にオーズがノルマン人に破壊されるまで、9つのうち8番目の地位を占めていた。[1]その後、オーシュの属司教区となり、オーシュは847年に大司教区に昇格した。行政上の理由から、司教区は（13世紀までに）オレロン、スール、ナヴァランクス、ガレンツ、アスペ、ラスーブの6つの大助祭区に分割された。[2]大助祭区と大司祭職は、ナバラ王家の公式政策、特にジャンヌ・ダルブレによってベアルヌがプロテスタント化された16世紀に消滅した。[3]
オレロンの司教たちは、ベアルン子爵ガストン5世（1170年死去）の寛大な心により、ムムール男爵領の領主でもあった。 [4]
大聖堂の章
サントマリー大聖堂の参事会は12人の参事会員と8人の聖職者で構成されていた。司教と参事会は、司教館があったオロロンの対岸、ガヴ川沿いにあるサントマリーの町の共同領主であった。[5]
11世紀半ばに設立されたサント・アングレース教会もありました。そこには聖具室係と12人の非常勤参事会員からなる聖堂参事会がありました。[6]
司教と教皇特使
ベネディクト会修道士であったアマトゥス司教（1073年？- 1089年）は、 1075年5月26日にポワティエで開催された公会議で、教皇グレゴリウス7世の使節として議長を務め、ギヨーム・ド・ポワトゥー伯の不倫問題に対処した。彼はまた、1078年に教皇使節ヒュー・ド・ディエが開催したポワティエ公会議に、使節の称号で出席した。彼は1078年にアラゴンのジェローナで開催された公会議で教皇使節として議長を務め、1079年12月のボルドー公会議では再びヒュー・ド・ディエとともに議長を務めた。1079年12月、教皇グレゴリウス7世は彼をブリテン島の使節に任命した。1080年10月6日、アマトとヒューはボルドーで別の公会議を議長した。また、同年サントでも同様に、そして1181年3月27日にはイスーダン（エクソルドゥネンセ）でも同様に起こった。この非常に多忙で忠実な司教への報酬は、ボルドー大司教（1089-1102）への昇進であった。[7]
1246年の選挙
1246 年 5 月下旬または 6 月上旬、サン マリー大聖堂参事会の参事会員たちが集まり、教会法に従って新司教の選挙を実施した。全員が最終的に、ヴィック大聖堂参事会で聖具係の職に就いていたピエール ド ガヴァレットに同意。彼らはすぐに、当時リヨンに滞在していた教皇インノケンティウス 4 世に通知し、選出された司教の優れた資質だけでなく、選出された司教にはsuper natalium flawu (非嫡出子)としての資格がないという事実にも注意を促した。参事会は、教皇にピエールの昇進の障害となるこの免除を要請した。教皇は、オーシュ大司教とラスカルおよびダックス (アクエンシス) の司教の 3 人の司教からなる委員会を任命し、選挙の教会法上の形式、請願者の行動、選出された司教の功績を調査させた。彼らはその調査結果を直ちに教皇に報告することになっていたが、彼らはその通りにした。そして、その調査結果はすべて肯定的なものであった。1246年7月14日、教皇インノケンティウス1世は、ピエール・ド・ガヴァレットをオロロン司教に任命するための必要な許可と命令を大司教に与えた。1246年6月27日、教皇は彼らの請願を承認したことを総会に通知した。[8]
1308年の選挙
1308 年の司教選挙は、南フランスで大規模なスキャンダルを引き起こした。ドダウスと呼ばれるギヨーム・アルノーは、どうやら大聖堂参事会の参事会員によって選出されたようだった。彼の選出は、オーシュのアルマネヴス大主教府主教に通知され、彼は、選挙に反対する者は望む証拠を何でも提出できる日を告知した。オロロンの聖職者の一人、アルナルドゥス・ギレルミ・ド・ミラトゥーグは、文書と嘆願書を持って自らオーシュに行き、大司教に選挙を承認しないよう説得しようとした。司教に選出されたギヨーム・アルノーは、友人数名にアルナルドゥスを捕らえさせ、しばらく拘留させたとして告発された。彼は釈放されたが、大司教に会うことはできなかった (司教に選出された者の敵が語った)。それから彼は大聖堂に行き、聖職者や民衆の群衆に説教して、司教選任者の承認に反対するよう説得した。一部の聖職者や大聖堂の参事会員は彼の証拠書類を持ち去り（と言われている）、彼を大聖堂から追放しようとし、さらには殺害しようとした。大司教は騒動のため、承認を進める気はなく、密かに聖職者の委員会にその件を託した。その後彼は街を離れ、2リーグほど離れた城に居を構えた。しかしアルナルドゥスは大司教を追いかけ、ついに面会の機会を得た。彼は刑事告訴を提出し、選出の承認を阻止するために教皇に訴えた。大司教は調査委員会の存在にもかかわらず、それに応じて承認を発行した。
事件の全容は、ノヴァリスの領主ガルシアス・アルナルディによって教皇の謁見で報告され、彼は聖職売買、殺人、偽証、公金貸付、妾同棲の罪で告発した。この争いの真相を知りたいと考えた教皇クレメンスは、1308年8月10日に、信頼するタルブ司教（ジェロル・ドゥーセ）に、事件を徹底的に調査し、何かおかしい点があれば、司教に選出されたギヨーム・アルノーを教皇宮廷に召喚し、3か月以内に自ら出頭するよう命令した。[9]教皇の手紙以外には、ギヨーム・アルノーがオロロン司教に承認されたこと以外何もわかっていない。彼は、1308年9月8日のノートルダム祭の翌日の水曜日に付されたガストン・ド・フォワ伯爵の勅許状に、承認者と選出者として記載されている。 [10]
1342年の選挙
1341年にアルノー・ド・ヴァレンサン司教が死去すると、再び困難な選挙が行われた。大聖堂参事会は通常通りの選挙を行い、ペトリュス・ド・カピテ・ポンティスを選出したが、ペトリュスは選挙を拒否した。その時点で教皇ベネディクトゥス12世が介入し、任命を自らの判断に委ねることにした。しかし、参事会はおそらく無知だったのか、あるいは伝統的な権利を主張したのか、アルノー・ド・カダロノの2回目の選挙を行った。選挙が教皇の堅信と勅書のためにアヴィニョンに持ち込まれたとき、ベネディクトゥス12世は、自分がすでに任命を留保していたという理由で選挙を無効にした。1342年3月4日、彼はベルナール・デン・ジュリアをサン・クリスティーヌ修道院（オロロン教区）の院長に任命した。[11]
西部大分裂
西方教会分裂（1378年 - 1417年）の間、イングランド王は少なくとも1408年までローマ服従派を支持し、その年にピサ公会議（1409年3月 - 8月）に公式代表を派遣したが、フランス王、アラゴン王、カスティーリャ王はアヴィニョン服従派を支持した。フォワ伯爵とベアルヌ子爵の封建領であったオロロンは、この紛争の渦中にあった。フォワ伯ガストン3世とベアルヌ子爵は、双方の機嫌を取ろうとした。年代記作者のジャン・フロワサールは、1388年にフォワ宮廷で行われたクリスマスの晩餐会で、伯爵がアヴィニョン服従派のパミエ司教とラスカル司教2名、ローマ服従派のエール司教とオレロン司教2名をもてなしたことを回想している。[12]ローマ服従の司教はピエール・ド・モンブラン（およびピエール・サレ）であった。[13]アヴィニョン服従の司教はオルジェ・ド・ヴィルソンク、サンス・ル・モワンヌ、アルノー・ド・ビュジ、ピエール・ラファルグ、サンス・ミュラーであった。[14]
プロテスタント
1566年7月、ジャンヌ・ダルブレ王妃は23の教会法を発布した。これにより、王国の総督（当時はオレロン司教クロード・レギン）の招集により、年に1回のみ教会会議を開くことが認められた。結婚に関する話題は王妃の手に留保された。ダンスは禁じられた。売春は禁止された。司祭と修道士は物乞い（メンディエ）をすることが禁じられた。公の宗教行列は禁じられた。若者はコレージュ・ドルテーズ（プロテスタントの学校）で教育を受けることになっていた。プロテスタントの牧師は王国のどこででも説教や祈りをすることが許され、カトリックの聖職者はそのような説教や祈りに介入することが禁じられた。ローマ・カトリック教徒は国内のどこででも説教をすることが禁じられた。教会内での埋葬は禁じられ、墓地でのみ行われ、儀式や祈りは行われなかった。カトリックの司祭は、プロテスタント宗教に占領された場所に戻ることを禁じられた。現職者が死亡または辞任した場合は聖職者職が廃止され、そのお金は改革派教会の信者の貧困救済に充てられた。司教やその他の者は、信徒の守護者である場合を除いて、聖職者職（聖職者）を授与することを禁じられた。[15] 1566年12月にパリから戻ったジャンヌ王妃は、像や祭壇の破壊を実行する委員を任命した。
1567年の復活祭には、ソヴラード修道院長率いるカトリック教徒の反乱がオロロンで起こった。[16]そして、 1567年7月29日に開かれたベアルン議会では、クロード・レギン司教率いる代表団が女王に1566年7月の勅令を撤回するよう請願した。[17]
1568年4月の議会では、オレロン司教は参加を許されなかったが、一部の貴族や第三身分の多くも参加を許されなかった。カトリックの再三の抗議にもかかわらず、慎重に選ばれたプロテスタントの多数派は、1566年の論争の的となった法令を受け入れる決議を可決した。[18]
1570 年 1 月 28 日、ジャンヌ ダルブレ女王の命令により、ベアルンにおけるカトリック教は廃止されました。「私たち [執事と総長] は、神と前述の女性 [ジャンヌ ダルブレ] の意志に従い、ミサ、行列、連祷、朝課、晩課、終課、徹夜、祝宴、誓願、巡礼、絵画または木像、奉納灯、花、ろうそく、十字架など、ローマの宗教のあらゆる儀式を例外なくこの地から廃止、追放、禁止しました...」[19]
ジャンヌ・ダルブレは1572年6月9日に亡くなりました。聖バルトロメオの虐殺は1572年8月24日に始まりました。
レスカーでは、大聖堂参事会の聖職者9人が殺害され、3人がプロテスタントに転向した。オレロンでは、2人の司祭がユグノーの暴徒によって虐殺され、修道士と修道女の半数がスペインに逃亡し、残りは殺害された。カプチン会修道院は破壊された。[20]
オレロン司教と大聖堂の参事会員たちはモレオンに避難し、そこで司教会議の職務を続けた。フランス王からのわずかな年金で暮らしていたレギン司教は、1582年にモレオンで重病にかかったが、回復した。しかし、ベアルンのプロテスタントに追われ、家を略奪された。彼はモレオンを離れ、ヴァンドームに避難し、1593年にそこで亡くなった。[21]
教区の終焉
フランス革命の間、オロロン司教区は、聖職者民事憲法（1790年）に基づき、立法議会によって廃止された。 [22]その領土は、同じ名前の新しい民事部門と境界を接する「バス・ピレネー」と呼ばれる新しい司教区に吸収された。バイヨンヌとレスカルの司教区も廃止され、司教は解任され、その領土は以前のオレロン司教区に併合され、オロロンに憲法司教区が置かれた。バス・ピレネーは、「メトロポール・デュ・スッド」と呼ばれる大都市圏の一部となった。
新しい民政憲法は、司教が各県の市民によって選出されることを義務付けたが、[23]選挙人はカトリック教徒である必要はなく、教皇の承認は必要ないどころか、実際に禁じられていたため、直ちに教会法上の最も重大な問題を提起した。さらに、新しい教区の設置や司教の転任は、教会法上、フランスでは民事当局や教会の管轄外であった。その結果、「立憲教会」とローマカトリック教会の間に分裂が生じた。
フランスのすべての修道院、女子修道院、修道会は解散され、その構成員は国民憲法制定議会の命令により誓願から解放された（この行為は非教会法に違反していた）。その財産は「公共の利益のために」没収され、フランス政府の請求書の支払いのために売却された。[24]大聖堂の総会も解散された。[25]
オロロンの正当な司教、ジャン＝バティスト＝オーギュスト・ド・ヴィヨトレは、1790年7月27日に民事憲法が制定されたときパリにいた。彼は民事憲法への宣誓を拒否し、代わりに1791年2月22日に自分の教区の聖職者に抗議の手紙を書いた。彼はその後イギリスに逃亡し、1792年3月にそこで亡くなった。[26]フランス革命と1801年のナポレオン協約の 後も、この教区は再建されなかった。教会法の観点からは、フランスの教区を再建したのは1801年11月29日の教皇ピウス7世の勅書「Qui Christi Domini」であり、 [27]オレロンを復活させなかった。その領土はバイヨンヌ教区に合併された。
しかし、1909 年 6 月 22 日、この名称は、教区ではないものの、旧レスカー教区の名称とともに復活し、後継のバイヨンヌ教区の名称として割り当てられました。旧教区の旧大聖堂は共同大聖堂の地位を獲得しませんでした。この変更は純粋に装飾的なものであり、教区の生活には何の変化も伴いませんでした。
巡礼路の支線の一つであるサンティアゴ巡礼路は、ガリシア州のサンティアゴに向かう途中でオロロンを通過します。[28]
著名な建物
大聖堂
オロロン司教の司教座は、ピレネー＝アトランティック県オロロン＝サント＝マリーにある聖母マリアに捧げられたサント＝マリー大聖堂にあった。この旧大聖堂は現在、教区教会の地位に戻り、アンシエンヌ・サント＝マリー大聖堂と呼ばれている。
ラモット城
もう一つの重要な建物は、12世紀初頭に建てられたラモット城です。丘の上にあったムーア人の要塞[29]は、フランス軍がムーア軍をフランスから追い出した際に破壊され、オロロンの司教たちの夏の住居として再建され、600年間その役割を果たしました。[30] [31] [より良い情報源が必要]
神学校
オレロン・サント・マリーのコレージュ・セミナリーは1708年にジョゼフ・ド・レヴォル司教によって設立され、サン・ポール・ド・ラスカル修道会のバルナブ修道会の司祭たちに委託された。 [32]しかし、彼らは不興を買い、1768年にフランソワ・ド・レヴォル司教は彼らには若い聖職者を育てる才能がないと述べた。1776年、彼は彼らを追放し、代わりに教区司祭を置く手続きを開始した。[33]彼の後継者であるジャン・バティスト・オーギュスト・ド・ヴィヨウトレはこの方針を継続し、ソルボンヌ大学博士であったバルテルミー・ボベールを新しい校長に任命した。1791年、すべての教師に聖職者民事憲章 への忠誠の誓いが求められたが、彼らは拒否し、神学校は閉鎖された。[34]
司教たち
- 司教の印刷されたリストは、1500 人までの名前と日付の両方が信頼できない。文書が存在しないことで、創造的な再構築が可能になった。
オレロンの初期の司教
- オロロンのグラトゥス（506年証言）[35]
- アグスティウス[36]
- リケリウス（573年から585年頃まで）[37]
- ヘラリアヌス（614年確認）[38]
- アルテモン（673/675年証言）[39]
司教名のない、または認証されていない司教
- これらの司教たちは、セイン＝マルト、ガム、デュシェーヌ、そしてドゥバラ司教によって拒否された。[40]
- アビエンティウス (653 年頃)
- 659年頃: ゾジメ
- 661年頃:トゥルクテモンド
- 668年頃: アルコンティウス
- 850年頃: ジェラール
- 「バスク」聖公会バスコニエンシス : [41]
- ゴンバルドゥス = ゴンボー (977 年に言及)
- アルシウス・ラカ (977 年頃 - 982 年に言及)
- レイモンド・ル・ヴュー (1033 – 退位 1050) [42]
オレロンの司教、1060年から1400年
- エティエンヌ・ド・モーレオン(1060 – 1068 年以降) [43]
- アマトゥス、OSB (1073? – 1089) [44]
- オドン・ド・ベナック(1095年頃 - 1101年?) [45]
- ロジェ 1 世 / サント (1102 – 1114)
- アルノー 1 世 (1114 – 1147)
- アルノー2世・ディゼステ、OSB (1147 – 1168) [46]
- ベルナルド1世・ド・サディラック (1168 – 1192) [47]
- ベルナール 2 世 ド モルランヌ (1192 – 1223)
- [ベルナルド3世（1225）] [48]
- ? R. (ド・マサンク) (1231 年頃) [49]
- ギョーム・ド・カスタネット (1228–1241) [50]
- ピエール・ド・ガヴァレ (1246 – 1254) [51]
- G[ウヨーム 2 世 ド ゴジャック] (1255 年没) [52]
- R.（1256–1259）[53]
- コンパイン（1260年10月頃-1283年）[54]
- ベルナルド 4 世 デ ラ モテ (1284–1288)
- ジェラール（ガイヤールデュ、ギラール）・ド・ルデュイ（1289年4月30日 - 1308年死去）[55]
- ギヨーム・アルノー（1308年8月10日 – 1322年）[56]
- レイモンド・ド・サン・セヴェール、OSBクラン（1309年に言及）[57]
- アルノー・ド・ヴァランサン (1323?24 – 1341) [58]
- ベルナルド・V・デン・ジュリア、CRSA（1342年3月4日 - 1345年?1347年没）[59]
- ベルナール・ド・リチャーノ、OFM（？-1348）[60]
- ピエール 2 世 デスティロン (1348–1370) [61]
- ギョーム 3 世 ダサット(1371 – 1380 年頃) [62]
- オジエ・ド・ヴィルサング (1380? – 1396?) (アヴィニョンの服従) [63]
- アルノー・ギョーム・ド・ビュジ (1396 年 11 月? – 1399 年?) (アヴィニョンの服従) [64]
1400年から1600年
- ピエール・ラフォルグ/ラファルグ (?1400 - ?1403) (アヴィニョン・オビディアンス) [65]
- ピエール・ド・モンブラン (? – 1404/1407) (ローマの従順) [66]
- サンス・ミュラー（ 1406年 - 1418年2月7日）（アヴィニョン服従）[67]
- ピエール・ド・リモージュ、OESA (1418年2月14日 - 1419年8月23日) [68]
- ガルシアス・アルノー（1419年9月6日 - 1425年）
- ジェラール2世ダロー（ドルビニャック）（1425年12月5日 - 1434年）[69]
- アルノー・レイモンド1世（1434年10月1日 - 1451年7月5日）[70]
- ベルトランダス（1451年7月5日 - 1451年9月20日以前）[71]
- ギョーム・ド・フォルデラ (1451年9月20日 - 1465年) [72]
- ガルシアス２世。デ・ラ・モーテ(1466年7月24日 – 1474年) [73]
- サンス・ド・カセナーヴ（1475年12月8日 - 1491年）[74]
- ピエール・ド・ファブリク (首都牧師)
- アントワーヌ・ド・コルネイヤン[75]
- コスマス・デイ・パッツィ (1492年12月10日 - 1497年4月17日) (次期司教) [76]
- フアン・ロペス枢機卿(1497年4月17日 – 1498年) (管理者) [77]
- 1498–1499:ジャン・ド・パルダイアン[78]
- アマネウ・ダルブレ(1500 年 5 月 15 日 – ?) (管理者) [79]
- 1506–1519: アルノー レイモン 2 世 ド ベオン[80]
- ジョヴァンニ・サルヴィアティ枢機卿(1521 – 1523) (管理者) [81]
- ジャック・ド・フォワ(1523年3月18日 – 1534年11月13日) [82]
- ピエール・ダルブレ (1534年11月13日 - 1535年9月6日) [83]
- 1539–1555:ジェラール・ルーセル[84]
- 1550–1593: クロード・オレゴン (レジャン) [85]
- セデ・ヴァカンテ(1593 – 1599) [86]
1600年から
- 1599–1620:アルノー 4 世ドメイティ[87]
- 1620–1646: アルノー 5 世 ド メイティ[88]
- [1647年：ルイ・ド・バソンピエール] [89]
- 1648–1652: ピエール 5 世 ド ガシオン[90]
- 1652–1658: ジャン・ド・ミオサン＝サンソン[91]
- 1659–1681: アルノー＝フランソワ・ド・メイティ[92]
- 1682–1704: フランソワ・シャルル・ド・サレット[93]
- 1705年: アントワーヌ・ド・メニー[94]
- 1705–1735: ジョゼフ・ド・レヴォル[95]
- 1735–1742: ジャン＝フランソワ・ド・モンティエ・ド・グルノー[96]
- 1742–1783: フランソワ・ド・レヴォル[97]
- 1783–1790:ジャン＝バティスト＝オーギュスト・ド・ヴィロウトレ[98]
- 憲法教会
-
- 1791年4月26日 - 1793年：バルテルミ＝ジャン＝バティスト・サナドン[99]
参照
参考文献
- ^ ドゥバラット、86-87ページ。
- ^ ドゥバラット、87ページ。
- ^ ドゥバラット、87ページ。
- ^ マンジュレ、II、p. 486. マルカ、p. 313.
- ^ ドゥバラット、90ページ。
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- ^ ドゥバラット、62ページ。
- ^ ドゥバラット、60-62ページ。
- ^ Dubarat、プロテスタンティズム、111-114 ページ。
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- ^ したがって、町の名前は次のとおりです: Moumour = ムーア山。ピエール・ベルナール・パラスー（1821年）。 Supplément aux mémoires pour servir à l'histoire Naturelle des Pyrénées et des pays隣接地（フランス語）。ポー：ヴィニョクール。 p. 177.
- ^ フランス革命の間、ラモット城は再び破壊され、再建されてラモット家の邸宅となり、1956年まで家族で暮らした。その後、地元の製紙工場の従業員の子供たちの別荘となった。何年も放置されていたが、クリスティーヌとローラン・ネデルロフ夫妻が購入し、別荘を作った。
- ^ Moumour, Oloron Sainte Marie at The International Kitchen.com [自費出版ソース? ]
- ^ ドゥバラット、122-128ページ。
- ^ ドゥバラット、79、82ページ。
- ^ Marie-Madeleine Compère と Dominique Julia、Les collèges français: 16e–18e siècles (パリ: CNRS 1984)、507-508 ページ。
- ^グラトゥス司教は、 アラリック2世の治世中、506年9月10日のアグド公会議に出席していた。サント＝マルト『ガリア・クリスティアナI』1263ページ。デュシェーヌ102ページ1号。カロルス・ムニエ編『ガリア公会議』314～506ページ（Turnholt: Brepols 1963年）、213ページ。後継とされる『Agrestius Toronnicae civitatis』は、サント＝マルトによって「トゥール」の誤りであると十分に説明されている。
- ^ サント＝マルト『Gallia christiana I』1263 ページ。後継とされるAgrestius Toronnicae civitatis は、サント＝マルトによって「Tours」の誤りであると十分に説明されている。
- ^ リケリウス司教は573年9月11日のパリ公会議と585年10月23日のマコン公会議に出席した。デュシェーヌ、102ページ2番。Carolus De Clercq（編）、Concilia Galliae、A. 511 – A. 695（Turnholt：Brepols 1963）、215および249ページ。
- ^ ヘラリアヌス司教は614 年にパリ公会議に出席した。ガムス、p. 590 列 2.元ロリオネ ヘラリアヌス エピスコプス: De Clercq、p. 282 226行目。
- ^ アルテモンは、662年から675年頃に開催されたボルドー公会議（モドガルノメンス）に出席していた。ガムス、590ページ2列目。デ・クレルク、313ページ。
- ^ オロロン司教一覧の84ページで、デュバラは7世紀の名前をdouteuxと呼んでいます。
- ^ これらの司教とガスコン教区は、J.-F. によって拒否されている。ブレード、L'évêché des Gascons (パリ: Picard 1899)。 P. Fontanié、「L'évêché des Gascons, par MJ-F. Bladé」、Bulletin Archéologique et Historique de la Société Archéologique de Tarn-et-Garonne、27 (1899) 289-291 も参照。
- ^レイモン・ル・ヴューは バイヨンヌ司教（1025年 - 1059年）とレスカル司教（1040年 - 死去？1059年）でもあった。
- ^ 1060年、ステファヌスはアラゴンのラニミルスとサンチョの下でハカ評議会（ジャセタヌム）に参加した。デュバラ氏によると、1068年にステファヌス司教はソウル郡を教区に編入したという。 JD Mansi (編)、Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collection、editio novissima、Tomus XIX (Venice: Zatta 1774)、929-934 ページ。 Dubarat、47-48 ページ (1058 年から 1070 年の日付を割り当てています。Gams、590 ページの列 2)
- ^アマトゥスは ボルドーの司教区に転属した（1089-1102）。Dubarat、pp. 48-49。Gams、p. 520。
- ^ オドン・ド・ベナックは、1095年2月18日のピアチェンツァ公会議に、オーシュ府主教ギヨームと同州の他の3人の司教とともに出席した。アマト司教の友人ヒュー・ド・ディエが召喚されたが、出席せず、教会法上の正当な弁明もしなかったため、一時破門された。オドンは1098年にボルドーで行われたアマト大司教の公会議に出席した。1101年にはラスカルで聖アウグスティヌス常任司祭会の設立に参加した。Gallia christiana I、1267ページ。Mansi、XX、809-810ページ。Dubarat、49-50ページ（文書証拠から判断すると、その早い日付はあり得ない）。Gams、520ページ。
- ^ アルノーはクリュニーの修道士であり、モルラナの修道士であった。ガリア・クリスティアーナI、楽器、p. 198. デュバラット、p. 51 いいえ。 XII.
- ^ ベルナール・ド・サディラックは、以前はサン・ペの修道院長でした。彼は1179年に教皇アレクサンデル3世のラテラノ公会議に出席しました。1192年に彼はソヴラードの修道院長にカンプトルト教会の管轄権を与えました。彼がオロロンで1202年または1205年に亡くなったという報告がありますが、彼の後継者は1196年にすでにその職に就いていました。Gallia christiana I、pp. 1269-1270。Dubarat、p. 52 no. XIII。
- ^ この3人目のベルナール司教は、1754年にポーのジャン・デュポン社が印刷した『オレロンの叙事詩一覧』からのみ知られている。この一覧には「Archives du Chapitre」が参考文献として挙げられている。メンジュレ『クロニク』308ページ。ガムスとユーベルはこの主張を無視している。アルノー・ウイナール『Notitia utriusque Vasconiae』（パリ：セバスチャン・クレモワジー、1638年）は、3人のベルナールは実際には1人だけだったのではないかと推測している（デュバラが53ページから引用）。
- ^ Eubel, I, p. 121, 376。Gallia christiana I, p. 1271を参照。1231年の文書1つに、オレロンの司教の名前が頭文字のみで記載されており、この文字はRである可能性がある。この証言はDubaratには受け入れられず、Guillaume de Castanetの日付を1228年から1243年としている。Gams, pp. 590-591には、 1231年のR.を除いて1223年から1250年の間には誰もいないと記されている。R .がオーシュ大司教区に移管されたという考えは、実際にはEubel, p. 121、注2の推測である。MenjouletとDuvarat (p. 53)がそうであるように、R.はBernard (III)の写本B.の誤読であると推測してもよいだろう。
- ^ Menjoulet、308-312ページ。Duvarat、53ページでは、1228年から1243年までの日付が示されています。
- ^ ピエール・ド・ガヴァレットは総会によって選出され、 1246年6月27日に教皇インノケンティウス4世によって承認された。彼は1254年に亡くなった。デュヴァラ、54ページ。ユーベル、I、376ページ、注1付き。メンジュレ、312ページは、現存する証拠と矛盾する証拠を引用し、教皇アレクサンデル4世が1243年にガヴァレットを任命したと誤って主張している。デュヴァラ、54ページはまた、「ピエール・ギヨーム・ド・ゴージャック」という名前の司教の主張を提示し、その日付を1243年から1249年としている。しかし、メンジュラ（313ページ）はすでにその名前が数人の実在の司教の名前の混合であることを示しており、ピエール・ド・ガヴァレットに関する既知の証拠は、その日付が不可能であることを示している。
- ^ Menjoulet、319 ページでは、姓「de Gaujac」は完全に推測によるものであり、「Guillaume」という名前は推測であると指摘しています。唯一の文書証拠では「G」のみが記載されており、「Guillaume」は Arnaud Oihénart によって報告されたサン・セヴェールの死体検案書から引用されたものです。Duvarat、55 ページでは Guillaume という名前のみを受け入れており、Gams、591 ページと Eubel、I、376 ページでは頭文字の G のみを受け入れています。
- ^ 司教はマルカではレイモンド、オイエナールではロジャーと呼ばれている。デュバラット（55ページ）は証拠がないため、どちらにも好みがない。ガムスとユーベルは頭文字のみを印刷している。
- ^ カンパイヌス司教の名前は、1260 年 10 月 2 日のシモン・ド・モンフォールとビゴール・エスキヴァの間で結ばれた条約に見られる。同年、彼はタルブ司教アルノー・ド・ミオサンの共同聖別者となった。1273 年 10 月 18 日、彼はガストン・ド・ベアルンによって任命された代理人の 1 人であり、イングランド王エドワード 1 世に、敬意を表すために出席しなかったことについて謝罪した。彼は 1283 年にビゴールのコンスタンスに敬意を表する宣誓に立ち会った。デュヴァラ、pp. 55-56。メンジュレ、pp. 333。ガムス、p. 591。ユーベル、I、p. 376
- ^ Gams、p. 591 コラム 1。Eubel、I、p. 376。
- ^ デュバラット、57-58ページ。ユーベル、I、p. 377、注2付き。
- ^ ライムンドゥスはピエール＝レイモンド・ド・モナンとも呼ばれ（Dubarat、57 ページの第 XXV 欄）、 1312 年 12 月 23 日にサン・プデンツィアーナの枢機卿司祭に任命された。彼は 1317 年 7 月 19 日に亡くなった。Gams、591 ページの第 1 欄。Eubel, I、15 ページの第 24 欄、46 頁ではライムンドゥスはサン＝スヴェール（エール教区）の修道院長であるが、オロロンの司教ではないとしている（376-377 ページ）。Gams はライムンドゥスの日付を 1309 年から 1317 年と誤って割り当てている。ギヨーム＝アルノーは 1308 年 8 月 10 日にすでに選出されていた。
- ^ 1339年1月12日、アルノー司教は司教都市と教区内の教会と墓地の地位を正規化する許可を得た。1340年10月4日、司教は教皇から、バイヨンヌの2名とタラソナの1名の計3名の参事会員の評判を調査し、何か不審な点が見つかった場合はローマ教皇庁に報告するよう命じられた。J.-M. Vidal, Benoit XII, Lettres communes Tome II (パリ: Albert Fontemoing 1904)、pp. 185、no. 7175; 290、no. 8127。
- ^ ベルナール・デン・ジュリアは、サン・クリスティーヌ修道院（オロロン教区）の院長であった。 1342年3月4日、教皇ベネディクトゥス12世により直接任命された。1345年、教皇は彼に、レスカル参事会教会の参事会員の数を15人に減らすよう命じた。Dubarat、58ページ。Vidal、408ページ、9267番。Eubel、I、376ページ。
- ^ベルナール・ド・リカーノの後継者は1348年8月14日に 教皇クレメンス6世によって任命された。Eubel, I, p. 377。
- ^ ピエール・デスティロンは1348年8月14日に教皇クレメンス6世によって任命された。Eubel, I, p. 377。
- ^ ギヨームは1371年2月10日に教皇グレゴリウス11世によって任命された。彼はクレメンス7世（1378年 - 1394年）の服従を固守することを選んだため、1380年頃にローマ服従派のウルバヌス6世によって解任された。オロロンでは、1378年から1379年にかけてスペインのコルドバ司教を務めたフランシスコ会のメネンド司教ウルバヌス6世によって任命された使徒的管理者が彼の後を継ぎ、続いてグラード総主教のピエトロがローマ服従派のボニファティウス9世によって1394年1月16日に任命された。ピエトロの後任として、1401年4月21日にギヨーム・ライムンディが管理者となった。Eubel, I, pp. 209, 377 with note 5.
- ^ 彼はロジェ・ヴィルソンクとも呼ばれる。彼はラ・オンス（バイヨンヌ）のプレモントレ修道会修道院の院長であり、オロロンの司教に選出された。デュヴァラ（60ページ）は彼をアヴィニョン修道会に配属している。彼はメンジュレが彼が叙階されたことはなかったと考えていると述べている。
- ^ アルノー・ド・ビュジーは1396年11月27日にはすでにその職に就いていた。1398年8月16日、彼はベアルンの領主がアルシャンボー伯爵とマチルド伯爵夫人に敬意を表する儀式に参加した。1399年5月10日、彼はフランス国王シャルル6世とフォワのアルシャンボー伯爵との和解に参加した。Duvarat、61ページ。
- ^ ユーベル、I、377ページ。
- ^ Dubarat、62ページ。彼は、グレゴリウス12世が1407年に彼をオーシュに転任させたと信じている。Eubel、I、121ページを参照。
- ^ 1408年、彼はベネディクトゥス13世のペルピニャン公会議に参加した。Gams、590ページ。Eubel、I、121ページ注6。
- ^ Dubarat、62ページは、彼が1407年以来、ピエール・サレという名前でローマの指名者としてその職に就いていたと信じている。彼は1419年8月23日に教皇マルティヌス5世によってコンドンへ、その後1421年1月8日にアレットへ移された。Eubel、I、pp. 202、237、377。
- ^ ジェラルダス: デュバラット、p. 63. ユーベル、I、p。 377.
- ^ 子爵クーズラン家の出身のアルノーは、 1434年10月1日に教皇ウジェーヌ4世によってオレロン司教区に任命された。 1451年7月5日には教皇ニコラウス5世によってコマンジュ司教座に転じた。コマンジュ司教座は1464年と1465年に空席であった。Dubarat、63-64ページ。Eubel、2世、135ページと注2、206ページ。
- ^ ユーベルII、p.206-207。
- ^ ギョームは Dubarat によって Garsias de Faudoas と呼ばれている、p. 64. ユーベル、II、p. 207. 司教座は 1465 年 8 月に空席になった: Menjoulet、I、p. 466.
- ^ Garsias de la Mothe: Menjoulet、I、465-469 ページ。デュバラット、p. 64-65。ユーベル、II、p. 207.
- ^ サンスは1474年12月8日に勅書を受け取った。彼は1489年、1490年、1491年にベアルンの議会に出席した。Menjoulet, II, p. 14。Dubarat, p. 65。Eubel, II, p. 207。
- ^ アントワーヌ・ド・コルネイヤンは教皇インノケンティウス7世の司祭であり、1491年にオロロンの司教に任命された。しかし、彼は教区の司教会議と人々から拒否された。Dubarat、65ページ。
- ^ パッツィはバチカン大聖堂の聖職者であった。1492年12月10日の枢機卿会議で教皇アレクサンデル6世によってオロロン司教に任命されたが、1497年4月17日にアレッツォ司教区に転任した時点ではまだ司教に選出されていた。彼がその司教区を掌握することはなかったと思われる。Eubel, II, pp. 94, 207。
- ^ 枢機卿は行政官を辞任し、教区収入から年間400フローリンの年金が支給された。Eubel, II, p. 207、注6付き。
- ^ ジャン・ド・パルダイヤンは、1491年にカゼナーヴ司教が亡くなった後、オレロンの聖職者会議によって選出されました。しかし、教皇から勅書を受け取っておらず、教皇はアントワーヌ・ド・コルネイヤンを任命しました。1493年と1494年に、彼はレザの修道院長の称号でベアルン地方議会に出席しました。最終的に、1498年5月28日の枢機卿会議でアレクサンデル6世から勅書を授与されました。Dubarat、pp. 65-66。Eubel、II、p. 207。
- ^ Actra Cameralia : Eubel, II, p. 207によると、ダルブレは使徒座代書記官に過ぎなかったが、チェーザレ・ボルジアの義理の兄弟で、1500年5月4日にオロロンの行政官に任命された。彼は1500年9月28日に枢機卿に任命された。彼はその栄誉のために1万ドゥカットを支払った。彼は1502年3月14日にローマに現れた。彼はローマに滞在し、1503年の2つのコンクラーベに参加した。Dubarat、pp. 66-67。Eubel, II、pp. 24 no 23; 207 with note 9。Dubaratによると、オイエナールトは1501年4月1日にオレロンの司教座は空位であったと述べた。
- ^ド・ベオンは1506年12月23日に 教皇ユリウス2世から贈られました。彼は1507年3月27日に勅書の代金を支払いました。Eubel, III, p. 262、注2付き。
- ^ サルヴィアーティは教皇レオ10世の妹ルクレツィアの息子であった。彼は1521年8月24日にオロロンの行政官に任命された。ユーベル3世、262ページ
- ^ フォワ侯爵コルボランの息子ジャック・ド・フォワは、オロロン大聖堂の参事会によって選出され、 1523年3月18日に教皇クレメンス7世によって枢機卿会議でオレロン司教に承認された。1534年11月13日、教皇パウロ3世によってラスカル教区に転任した。Dubarat、68ページ。Eubel、III、219、262ページ。
- ^ ピエール・ダルブレは1535年9月6日に毒物により死亡したと思われる。彼の雄牛を手に入れるのに1万リーブルかかった。デュバラット、68-69ページ。ユーベル、III、p. 262.
- ^ ルーセル: Dubarat、69-70 ページ。
- ^ レギン：ドゥバラット、71ページ。
- ^ ドゥバラット、72ページ。
- ^ アルノー・ド・メイティはクロード・レギン（オレゴン）の死後、教区を統治する司教区代理に選出された。彼はアンリ4世によって司教に指名され、1597年5月21日に教皇クレメンス8世によって承認された。1618年に彼は補佐を必要とし、甥のアルノー・ド・メイティが1618年1月18日にベイルートの名誉司教および生存者権利付き補佐司教に任命された。彼は1620年に亡くなった叔父の後を継いだ。Gams、591ページ。Dubarat、82-83ページ。Gauchat、Hierarchia catholica IV、264ページ、注釈2付き。
- ^ アルノー5世・ド・マイティは、1618年1月18日にベイルートの名誉司教およびオレロンの補佐司教に任命され、生存者権利を得た。彼は1620年に叔父の後を継ぎ、1646年6月20日に亡くなった。Dubarat、73-74ページ。Gauchat、Hierarchia catholica IV、264ページ、注釈3付き。
- ^ フィリップ・ドルレアンのオモニエ、ルイ・ド・バッソンピエールは、オロロンの勅書を受け取ることはなかった。代わりに彼はサントの司教になった。デュバラ、74ページ。
- ^ ポー議会議長ジャック・ド・ガシオンの息子であり、ジャン・ド・ガシオンマレシャルの弟であるド・ガシオン司教は、1647年7月20日にルイ14世によって任命され、1648年1月13日に教皇インノケンティウス10世によって事前承認（承認）された。 1652 年 4 月 24 日に亡くなりました。ゴーシャ、Hierarchia catholica IV、p.注4の264。
- ^ ジャン・ド・ミオサンは1652年4月1日にルイ14世によって任命され、1652年11月13日に教皇インノケンティウス10世によって枢機卿会議で任命および奉献の勅書を授与された。彼は1658年2月8日に亡くなった。ゴーシャ『カトリック教会史IV』264ページ、注5付き。
- ^ アルノー・フランソワはアルノー5世の甥であり、アルノー4世の甥の孫にあたる。1659年4月11日にルイ14世によって任命され、 1659年9月1日に教皇アレクサンデル7世によって枢機卿会議で任命および叙階の勅書を授けられた。 1661年4月27日にオーシュ大司教ドミニク・ド・ヴィックによって叙階された。カプチン会をオレロン教区に受け入れる責任を負っていた。1681年7月2日にオロロンで死去。ジャン、87ページ。ゴーシャ、Hierarchia catholica IV、264ページ、注釈6付き。
- ^ Ritzler-Sefrin, V, p. 296（注3）
- ^ シャルトル生まれで、サン＝マルタン＝ド＝トゥールの司教区長、およびシャルトルの総司教代理であったド・メニーは、1704年8月16日にルイ14世によって任命され、 1705年2月9日に教皇クレメンス11世によって枢機卿会議で承認された。彼は叙階されることなく、1705年2月26日に亡くなった。Dubarat、78ページ。Jean、88ページ。Ritzler-Sefrin、V、296ページ、注釈4付き。
- ^ ベレー生まれのジョゼフ・ド・レヴォルはポワティエの総司教であった。1705年4月11日にルイ14世によって指名され、1705年9月7日にクレメンス11世によって聖職に就いた。1705年11月8日にポワティエでジャン＝クロード・ド・ラ・ポワプ・ド・ヴェルトリウ司教によって聖職に就いた。オレロンの神学校を設立した。1735年6月26日に司教区を辞任し、1739年3月21日にオレロンで76歳で死去。デュバラ、78ページ。ジャン、88ページ。リッツラー＝セフリン、V、296ページ、注釈5付き。
- ^ ド・モンティレ：ジャン、p. 88. リッツラー・セフリン、VI、p. 318 注 2 付き。
- ^ オロロンの総司教フランソワ・ド・レヴォルは、1742年4月2日にルイ15世によって任命され、 1742年7月9日に教皇ベネディクトゥス14世によって聖別された。8月5日に大主教ジャン＝フランソワ・ド・シャティヤール・ド・モンティエ＝グルノー大司教によって聖別された。1783年4月25日にオロロンで死去。ジャン、89ページ。リッツラー＝セフリン、VI、318ページ、注釈3付き。
- ^ ヴィヨトレは、1783年5月18日にルイ14世によってオレロンの司教に任命されたとき、トゥールーズの総司教代理であった。1783年7月18日に教皇ピウス6世によって司教に任命された。8月17日にトゥールーズ大司教エティエンヌ＝シャルル・ド・ロメニー・ド・ブリエンヌによって叙階された。1789年に三部会のメンバーとなり、1792年3月12日にパリで亡くなった。Jean、89ページ。Dubarat、83ページ。Ritzler-Sefrin、VI、318ページ、注釈4付き。
- ^ サナドンはポーの学長だったとき、民政憲章への宣誓を求められ、1791年3月1日に174対96の投票でオート＝ピレネーの憲政司教に選出された。4月26日、パリで憲政司教ジャン＝バティスト・ゴベルにより司教に叙階された。ポーに戻ると、正統司教の総代理により破門された。サナドンはルイ16世の処刑に投票した国民公会のメンバーだったが、彼はこれに反対した。その反対によりジャコバン派の疑いをかけられ、バイヨンヌで逮捕、投獄された。釈放されたが、1796年1月9日に死去。Dubarat、84ページ。Pisani、382-384ページ。
情報源と外部リンク
- Gカトリック - 元司教区
- GCatholic - 旧サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂
文献
参考文献
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{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)[ドゥバラットの日付は文書による証拠と一致しないことが多い。] - ヴィクター・デュバラット（1895年）。 Letestantisme en Béarn et au pays basque、ou Observations critiques sur l'Histoire de l'église réformée d'Osse de M. le pastur A. Cadier (フランス語)。ポー: ビガンクール-S.デュフォー。[カトリック教徒を弁護する、論争的]
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北緯43°11′ 西経0°37′ / 北緯43.19° 西経0.62° / 43.19; -0.62
