ボーヴェのローマカトリック教区

ボーヴェ、ノワヨン、サンリス教区 Dioecesis Bellovacensis、Noviomensis et Silvanectensis ノワイヨン・エ・サンリス教区ボーヴェ教区
ボーヴェのサン・ピエトロ大聖堂
位置
国	フランス
地域	オワーズ
教会管区	ランス
メトロポリタン	ランス大司教区
統計
エリア	5,855 km 2 (2,261 平方マイル)
人口 - 合計 - カトリック教徒	(2022年現在) 831,000 569,000 (推定) (68.5%)
教区	33
情報
宗派	カトリック教会
スイユリス教会	ラテン教会
儀式	ローマ典礼
設立	3世紀
大聖堂	ボーヴェのサン・ピエトロ大聖堂
守護聖人	ボーヴェの聖ルシアン
世俗の司祭	84 (教区) 15 (宗教団体) 32 常任助祭
現在のリーダーシップ
法王	フランシス
司教	ジャック・ブノワ・ゴナン
大主教	エリック・ド・ムーラン・ボーフォール
地図
Webサイト
oise.catholique.fr

ボーヴェ・ノワヨン・サンリス教区（ラテン語: Dioecesis Bellovacensis, Noviomensis et Silvanectensis ;フランス語: Diocèse de Beauvais, Noyon et Senlis）は、フランスにあるラテン教会の教会領、またはカトリック教会の教区です。この教区は、オー・ド・フランス地域のオワーズ県を含んでいます。この教区はランス大司教区の司祭である。現在の司教はジャック・ブノワ＝ゴナンで、2010年に任命された。

2022年、ボーヴェ、ノワイヨン、サンリス教区ではカトリック信者5,747人につき司祭が1人いた。

9世紀に初めて語られた物語によると、ボーヴェ教区は3世紀に聖ルキアヌス（ルキアヌス、リュシアン）によって設立された。しかし、6世紀後半に著述したトゥールのグレゴリウスは、ボーヴェ教区やその司教について一切言及していない。^[1]また、695年までの教会会議の文書にもボーヴェの名前は登場しない。^[2]

1015年以降、ボーヴェの各司教はボーヴェ伯爵であると同時にフランス貴族の一人でもあった。^[3]ボーヴェのオド伯爵は、ロベール王の同意を得て、その伯爵領の領地をすべてロジェ司教とボーヴェ教会に与え、また司教を伯爵領の相続人とした。^[4]司教はフランス王の戴冠式に関わり、政治にも関与した。

ロジャー2世司教は第1回十字軍の最中に亡くなり、フィリップ・ド・ドルーは第3回十字軍とブーヴィーヌの戦いに参加し、ピエール・コションはジャンヌ・ダルクの裁判で主任判事を務めた。

1100年から5年間、ボーヴェでは​​教会、社会、政治の不和が続き、最終的にはシャルトルのイヴォ司教、ランスのマナセス大司教、2人の教皇特使、聖アナスタシアのジャンヌと聖プデンツィアナのベネディクトゥス、フランス国王フィリップ1世、教皇パスカル2世が関与することになった。1099年11月にボーヴェのアンセルス司教が死去すると、後継者の選出をめぐって2つの対立する勢力があることが明らかになった。1つは社会制度に順応し現状維持を好む参事会の大多数と教区の世俗聖職者であり、もう1つは改革とより厳格な体制を求めるサン＝カンタンの聖職者によって率いられたもので、彼らはかつてサン＝カンタンの司祭であったシャルトルのイヴォに助言と支援を求めた。総会は、フランス総主教ギヨームの四男であるエティエンヌ・ド・ガルランドを候補者に選んだ。彼は破門されたフィリップ1世とその愛妾ベルトラードの保護下にあり、二人は結婚問題の解決にガルランドの助けを期待していたに違いない。^[5]彼は聖職に就いていなかったが、オルレアン司教区長とパリ大司教区長を務めていた。サン＝カンタンの修道士らが支持するもう一人の候補者は、サン＝カンタンの修道院長ワロン（グアロン）だった。選挙では、エティエンヌは過半数を形成するのにちょうど十分な票を獲得した。^[6]

ちょうどそのとき、ランス管区がソワソンでシノドスを開催しており、勝利した党の指導者であるボーヴェの首席司祭と大助祭は選挙を発表し、エティエンヌに代わって国王と教皇に手紙を送るよう要請し、また、管区の教皇訪問員であったアラスのランベールに、教皇パスカルにも手紙を書くよう嘆願した。ランベールへの手紙は、選挙がほぼ全会一致であったと述べるという、事実を著しく誤って伝えていた。^[7]敗北した党はシャルトルのイヴォを雇い、エティエンヌ・ガルランドの行為と性格について詳細な調査を行った。彼は、ガルランドが聖職に就いておらず、文盲で賭博に溺れており、道徳的に評判が悪く、公共の場で失禁したためにユーグ・ド・ディエ特使から破門されていた（そのため聖職に就く資格がなかった）、そして破門された一般信徒が彼の選出に陰謀を企てていたことを知った。そして、彼は教皇特使のヨハネスとベネディクト、そして教皇自身に手紙を書いた。^[8]

教皇がこの件を引き受け、エティエンヌは名誉回復のためローマへ旅しなければならなかった。エティエンヌは失敗したが、フランスに戻るとシャルトルのイヴォから推薦状を強要した。しかし、教皇は騙されず、選挙を無効にした。新たな選挙が命じられ、アラスのランベールが選挙の議長を務めるよう命じられた。教会法に基づいて召集された議会は、ワロン（グアロン）をサンカンタンの修道院長に選出した。^[9]しかし、国王はこの選挙を認めず、ルイ王子はワロンがボーヴェの司教になることは決してなく、国王はエティエンヌを直ちに任命すべきである旨の声明を出し、それが実行された。^[10]しかし、教皇はグアロンの選出を承認し、ランスのマナセス大司教に彼を叙階するよう命令した。大司教は宮廷の友人であったが、破門された国王に戴冠させていた。彼は行動を先延ばしにした。そのため、グアロンはローマに向かい、そこで教皇に強い印象を与えたため、パスカルは彼をポーランドの使徒使節に任命した。その間、ボーヴェ教会は混乱に陥り、非教会法上の非聖職者エティエンヌの管轄と、聖職者不在の司教座聖堂によって任命された司教代理の管轄の2つの管轄が競合した。国王は教会座聖堂に対して激怒し、数人の聖職者を追放したが、シャルトルのイヴォは教会座聖堂が教会法上正当であることを知って慰めた。^[11]

最終的に、イヴォは国王と和解した。ルイ王子は1104年1月にボーヴェで聖職者会議を開催し、街に平和をもたらした。パリの司教区が空席だったため、教皇は選出されたグアロン司教をパリの司教区に移すことを認可し、ボーヴェの司教区は空席であると宣言された。12月に国王は教会と和解し、破門は解除された。^[12]

845年、ボーヴェ司教座空位の際、シャルル禿頭王の臨席のもとボーヴェで教会会議が開催された。この教会会議では、ヒンクマールがランス大司教に選出されたことが承認された。^[13]

1114年12月6日、ボーヴェで教皇特使クノ・フォン・エラッハ枢機卿（コノン、コノ）の議長の下、公会議が開催された。ランス、ブールジュ、サンスの各大司教とその随員が参加した。皇帝ヘンリー5世は、ミュンスター司教とランス、ランス、アミアンの地域で暴れ回っていたトーマス・ド・マーラ伯爵とともに、再び破門された。市民によって街から追放されたアミアン司教ジョフロワの件が議論され、辞任が提出された。ソワソン教区におけるマニ教異端者の発見についても議論されたが、次のシノドスまで行動は延期された。^[14]

1120年10月18日、クノ・フォン・エラック枢機卿はボーヴェで別の教会会議を開催した。その目的はソワソンのアルヌルフ司教（1087年死去）の聖人認定を決定することだった。教会会議は彼の聖性を承認し、トゥルネー教区のアルデンブール修道院からソワソン大聖堂への遺体の移送を認可した。^[15]

1124年にボーヴェで会議が開かれたという記録が『マレアセンス年代記』にある。それについては全く何も知られていない。 ^[16]

1160年、フランス国王ルイ7世はボーヴェで重要な公会議を招集した。1159年の教皇選挙により、教皇アレクサンデル3世と皇帝フリードリヒ1世の傀儡で聖チェチーリア枢機卿でヴィットーリオ4世を名乗るオクタヴィアヌス・デ・モンティセリとの間に分裂が生じた。公会議はアレクサンデル3世が真の教皇であると国王の意見に同意し、この判断は1160年秋にトゥールーズでルイ7世とイングランド王ヘンリー2世が開いた合同会議でも確認された。^[17]

ボーヴェはイギリス領とフランス領の国境近くに位置していたため、イギリスとその同盟国、特にブルゴーニュ人からの攻撃や包囲に頻繁にさらされていました。

有名なアジャンクールの戦いは、1415 年 10 月 25 日にボーヴェのわずか数マイル北で起こりました。

1427年6月1日、ブルゴーニュ公フィリップ善良公の支持者でシャルル7世を支持していなかったピエール・コション司教は、パリ司教の候補だったイギリス人、ジャック・デュ・シャステリエの聖別者の一人だった。 ^[18]ジャンヌ・ダルク率いるシャルルの軍隊がその地域に現れたため、コションはボーヴェから逃亡した。コションはルーアンに避難し、そこでイギリス人から、1430年5月23日に捕らえられたジャンヌの裁判で裁判官を務めるよう勧められた。論争の多い裁判の後、コションはジャンヌに有罪を宣告し、異端者として火刑に処すために世俗当局に引き渡した。コションは1431年12月17日にパリで行われたイギリス国王ヘンリー6世の戴冠式にも立ち会った。^[19]

1452年、この事件は教皇ニコラ5世の命令により、元ボーヴェ司教の従兄弟であるギヨーム・デストゥーヴィル枢機卿によって再開されたが、手続きは最終的な結論に至らなかった。1455年、新教皇カリクストゥス3世の命令により再び審理が開始され、当時のボーヴェ司教、ピエール・コションの後継者であるギヨーム・ド・エランド司教は、コションの正当な行為を主張する弁護人を派遣するよう求められた。裁判所は1456年6月7日に判決を下した。「我々は、上記の手続きと判決が、事実上も法律上も、欺瞞、不正、矛盾、明白な誤りに満ちていると言い、宣言し、判決を下し、宣言する。我々は、それらは、前述の放棄、それらの執行、およびそれに続くすべてのものと同様に、無効であり、存在せず、価値も効果もないと言い、現在も存在し、今後も存在するであろうと言い、。」^[20]

1472年、ボーヴェはブルゴーニュ公の軍に攻撃され、包囲された。そのリーダーであるフィリップ・ド・クレヴクール、エスケルド卿（デ・コルド）は6月27日に攻撃を開始し、要塞を突破してサン＝カンタンの郊外を占領した。ジャン・ド・バール司教はすぐに馬に乗り、王の援助を求めてパリに向かおうとしたが、誰も市外に出ることを許さないという命令を受けていた守備隊に阻止された。事態は解決し、司教は7月1日にパリに到着した。司教はコミューンの指導者たちに、国王が大聖堂建設のために与えた約1,000リーブルを提供した。トレジャー領主もまた出撃し、パリの司教ロベール・デストゥートヴィルを含むさまざまなところから数千の軍隊を集めた。その間に、包囲軍に占領されていたサン・ティポリット教会は火災で破壊され、城壁の隣にあった司教館はおそらく放火によると思われる3か所で火災に見舞われた。攻撃は7月6日まで続き、その後9日まで一時中断された。3回目の攻撃で城壁にブルゴーニュ軍の旗が立てられたとき、勇敢なボーヴァジェンヌのジャンヌ・アシェットがそれをつかんで溝に投げ落とし、市民を鼓舞してブルゴーニュ軍を追い返させ、さらにはブルゴーニュ軍の陣営に夜襲をかけて200人以上を殺害した。その多くは将校だった。3,000人以上の兵士が失われた後、ブルゴーニュ公は7月22日に包囲を放棄した。3日後、司教はミサを捧げた。サン・カンタン修道院は居住不可能な状態になっていた。^[21]

875年、オド司教は、シャルル禿頭王の同意を得て、かなりの寛大さでサンピエール大聖堂の参事会員の数を50人に増やしました。^[22] 1320年頃、大聖堂は8人の高位聖職者（「高位聖職者」ではない）と40人の参事会員で構成される聖堂参事会^{[23]によって運営されていました。高位聖職者とは、首席司祭（ブレイ大司教[24]}を兼任）、財務官、ボーヴェ大司教、ベルヴァシニオ大司教、カントル、サクセントル、監獄長、および長官です。首席司祭は聖堂参事会によって選出され、その他は司教によって任命されました。^[25] 1679年までに高位聖職者は5人にまで削減されました。^[26]

ボーヴェの教会のうち6つも小教区教会であった。サン・ニコラ（6人の聖職者）、サン・バルトロメ（7人の聖職者）、サン・ミシェル（13人の聖職者）、サン・ローラン（7人の聖職者）、ノートルダム・デュ・シャテル（12人の聖職者）^[27]、サン・ヴァースト（11人の聖職者）^[28] 。これらの役職はすべて、司教または総会から贈与された聖職者特権であり、現職者に定期的な収入をもたらした。これらの役職は、忠実な信者に報いる手段であった。ジェベロワには、司教区教会（5人の聖職者、後に12人の聖職者を擁する首席司祭が率いる）もあった^{[29] 。}

1516年、フランソワ1世は教皇レオ10世とボローニャ協約と呼ばれる条約を締結し、国王とその後継者はメス、トゥール、ヴェルダンの教区を除くフランスのすべての司教を指名する権利を獲得した。^[30]

フランス革命の間、ボーヴェ司教区は、聖職者民事憲法（1790年）に基づき、立法議会によって廃止された。 ^[31]その領土は、同名の新しい民事部門と境界を接する「オワーズ」と呼ばれる新しい司教区に併合された。オワーズは、「コート・ド・ラ・マンシュ大都市圏」と呼ばれる大都市圏の一部となった。新しい民事憲法は、司教は各「県」の住民によって選出されることを義務付けたが、^[32]これは直ちに教会法上の最も深刻な問題を提起した。なぜなら、選挙人はカトリック教徒である必要はなく、教皇の承認は必要ないどころか、実際に禁じられていたからである。さらに、新しい司教区の設置や司教の転任は、教会法上、フランスでは民事当局や教会の管轄外であった。その結果、「立憲教会」とローマカトリック教会の間に分裂が生じた。

ボーヴェの正当な司教フランソワ＝ジョゼフ・ド・ラ・ロシュフーコーは、民事憲法に定められた宣誓を拒否し、パリに向かい、そこで告発され逮捕された。彼は、サント司教であった弟のピエール・ルイとともに、カルメル会修道院に投獄された。2人は1792年9月2日に虐殺された。^[33]

1791年、オワーズ選帝侯が集まり、最初はヴェルノンで、その後ナンシーで教師をしていたジャン＝バティスト・マシュー司祭を憲法司教に選出した。1782年、ポントワーズ近郊のセルジーの司祭となり、サンリスの管区の三部会に選出された。選出当時はパリにおり、民事憲法を起草した教会委員会の活動的なメンバーとして活動していた。立法議会の書記に選出されたばかりだった。 1791年3月6日、ノートルダム大聖堂で憲法司教ジャン＝バティスト・ゴベルにより、7人目の憲法司教に叙階された。1791年から1792年にかけて、マシューの行動はますます過激になっていった。ルイ16世の処刑に賛成票を投じた。彼は聖職を辞し、恐怖政治の組織化に協力した。ジヴェ市長の娘と結婚し、理性祭典の議長を務めた。しかし、彼に対する苦情があまりにも多かったため、公安委員会に送られ、1794年8月9日に有罪判決を受けた。どうにかしてギロチンを逃れ、1794年10月に恩赦を受け、ヴェルサイユの学校の教師に就任した。彼は、かつてのボーヴェ教区で普遍的に嫌われる立憲教会を作り上げるのに一役買ったが、立憲教会には後継者がいなかった。^[34]

1802年に正当な教会政府が復活した際、旧ボーヴェ教区の領土はアミアン教区の一部となった。憲法制定議会により公共の利益のために没収されていた教会の財産は返還されなかった。そのため司教や司祭は国から支払われる給与に依存し続け、この慣行は1905年の政教分離法が制定されるまで続いた。ボーヴェ教区は1822年に再建され、1851年には、かつて別々だった3つの教区の領土すべてを包含するボーヴェ、ノワイヨン、サンリスの教区が創設された。ボーヴェ大聖堂は拡大された教区の所在地となっている。

• シモン・ド・クレルモン＝ネスル(1301–1312/13) ^[59]
• ジャン・ド・マリニー(1313–1347) ^[60]
• ギヨーム・ベルトラン（1347–1356）^[61]
• フィリップ・ダランソン(1356–1360) ^[62]
• ジャン・ド・ドーマン枢機卿 (1360–1368) ^[63]
• ジャン・ダンギュラン (1368–1375) ^[64]
• マイルズ・デ・ドーマンス(1375–1387) ^[65]
• ギョーム・ド・ヴィエンヌ(1387–1388) ^[66]
• トーマス・デストゥートヴィル (1388–1395) ^[67]
• ルイ・ドルレアン (1395–1397) ^[68]
• ピエール・ド・サヴォワジー (1398–1412) ^[69]
• ベルナール・ド・シェヴノン（1413–1420）^[70]
• ピエール・コーション(1420–1432) ^[71]
• ジャン・ジュヴナル・デ・ユルサン^[72] (1433–1444) ^[73]
• ギョーム・ド・エランド (1444–1462) ^[74]
• ジャン・ド・バール（1462–1488）

ジャン＝バティスト・マシュー(1802–1805) (立憲司教)

• クロード＝ルイ・ド・レスケン(1823–1825) ^[87]
• フランソワ・イヤサント・ジャン・フォトリエ(1825–1830) ^[88]
• ジャン＝ルイ＝シモン・ルメルシエ (1832–1838) ^[89]
• ピエール＝マリー・コトレ (1838–1841) ^[90]
• ジョセフ・アルマン・ジヌー（1842–1878）^[91]
• フランソワ・エドゥアール・ハスレー（1878–1880）^[92]
• デジレ=ジョゼフ・デンネル (1880–1884) ^[93]
• ジョゼフ＝マクサンス・ペロンヌ (1884–1892) ^[94]
• フレデリック・フゼ (1892–1900) ^[95]
• マリー・ジャン・セレスタン・ドゥエ (1900–1915) ^[96]
• ウジェーヌ・スタニスラス・ル・センヌ (1915–1937)、1937 年 3 月 14 日に死亡
• フェリックス・ローダー（1937年 - 1955年）、1955年2月21日退職
• ピエール・マラリエ・ラコワンテ（1955-1965）、1965年4月23日死去
• ステファン・エミール・アルフレッド・デスマジエール (1965–1978)、1978 年 9 月 20 日に引退
• ジャック・アンドレ・マリー・ジュリアン(1978–1984)、後のレンヌ大司教補佐、1984 年 5 月 21 日
• アドルフ＝マリア・ギュスターヴ・アルディ（1985年 - 1995年）、1995年5月13日引退
• ギィ・マリー・アレクサンドル・トマゾー（1995年 - 2002年）、後にモンペリエ大司教、2002年8月28日
• ジャン＝ポール・ジェームズ（2003年 - 2009年）、後にナント司教
• ジャック・ブノワ・ゴナン（2010年3月18日～現在）

• フランスのカトリック教会

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北緯49°25′55″ 東経2°04′52″ / 北緯49.432° 東経2.08118° / 49.432; 2.08118