オデ・ド・コリニー

枢機卿 オデ・ド・コリニー
枢機卿助祭
フランソワ・クルエ作の肖像画、c。 1548年
教会	SS。セルジオ エ バッコ サンタドリアーノ アル フォロ
教区	トゥールーズ大司教（1534-1550） ボーヴェ行政官 （1535-1563）
注文
叙階	司祭に任命されたことがない
奉献	司教に任命されなかった
枢機卿を創設	1533年11月7日教皇クレメンス7世による シャティヨン枢機卿
個人情報
生まれる	1517年7月10日 シャティヨン＝コリニー、フランス
死亡	1571年3月21日(1571-03-21)（53歳）イギリス、 カンタベリー
埋葬された	カンタベリー大聖堂
国籍	フランス語
両親	ガスパール1世・コリニー ルイーズ・ド・モンモランシー
サイン

オデ・ド・コリニー（1517年7月10日 - 1571年3月21日）は、フランスの貴族、枢機卿、ボーヴェ司教選出者、フランス貴族、フランス王立評議会議員であった。1534年以降、彼は通常シャティヨン枢機卿と呼ばれていた。

オデは、ガスパール1世・ド・コリニーとルイーズ・ド・モンモランシーの息子であり^[1]、ピエール（1515年 - 1534年）、ガスパール（1519年 - 1572年）、フランソワ・セニョール・ダンドロ（1521年 - 1569年）の兄弟であった^[a] 。 1517年7月10日、シャティヨン＝コリニーで両親の次男として生まれた^{[3]こと​​は}、母親の祈祷書に記録されている^[4]。 オデと兄弟たちは、エラスムスの友人であるオルレアンのニコラ・ベラールの指導の下、自宅で教育を受けた^{[5] 。}

彼はその初期の時期に教会の高官を務めた。1530年にボームのサン・テティエンヌ修道院長となった。1531年10月10日、国王からオルレアンのサン・エウヴェルティウス修道院長に任命され、1533年4月13日に教皇勅書を受け取った。1537年に聖職を辞した。^[6]

1533年11月7日の教皇会議で（16歳でまだ平信徒であったとき）^[7]、オデ・ド・コリニーは枢機卿助祭に任命され、3日後に赤い帽子とサンティ・セルジオ・エ・バッコ教会の名義教会を受け取った。その後すぐに、ノートルダム・ド・ヴォーリュイザント王立修道院の院長になった（1534-1553）。^{[8] 1534年にパリの}サント・シャペルの聖職者になった。^[9]

1534年4月29日、フランソワ1世によるトゥールーズ大司教座へのコリニー枢機卿の指名は、枢機卿が司祭に叙階されたことがなかったにもかかわらず、教皇クレメンス7世の枢機卿会議で承認された。 ^{[10]枢機卿} は16歳で教会法上の最低年齢をはるかに下回っていたため、大司教職の免除が必要だった。免除は1534年8月28日に教皇クレメンスによって与えられた。1534年9月6日、コリニー枢機卿は副助祭に叙階され、9月13日には助祭に叙階された。^[12]

シャティヨンは、1550年10月20日に辞任するまで、トゥールーズ教区の管理者を務めたが、司教に叙階されることはなかった。17歳のとき、1534年10月11日から12日にかけて行われた教皇選挙に参加し、アレッサンドロ・ファルネーゼ枢機卿が教皇パウロ3世に選出された。1年後の1535年10月20日、教皇パウロ3世は枢機卿会議で、シャティヨンのボーヴェ司教への指名を承認した。シャティヨンは、 1563年に教皇ピウス4世によってすべての職務と聖職を剥奪されるまで、ボーヴェの管理者を務めた。^[13] ボーヴェ司教の精神的機能は、1535年から1538年までベツレヘムの名目上の司教フィリベール・ド・ボージュによって遂行された。 1538年から1546年まではダマスカス名義司教のアントワーヌ・ル・トヌリエが司教を務め、1546年から1555年まではヒッポの司教、1555年から1556年まではヘブロンの司教、1556年から1563年まではセバストの司教、1563年から1569年まではフィリップ・ル・ミュニエ司教が司教を務めた。^[14]

枢機卿は1537年に国王からサン＝リュシアン・ド・ボーヴェ修道院長に任命された。1553年時点でもまだその聖職に就いていたが、1563年3月31日の解任までその地位を保持していたかどうかは不明である。^[15]

シャティヨン枢機卿は、1545年12月13日に開かれたトレント公会議の第9回会議に参加した。^[16]

フランソワ1世は1547年3月31日に亡くなり、その1週間後にイギリス大使サー・エドワード・ウォットンから、オデ枢機卿とその弟フランソワがアンリ2世の主な寵臣であったと報告された。^[17] フランス貴族として、シャティヨン枢機卿はサン・ドニでのフランソワ1世の葬儀と、7月26日のランスでのアンリ2世の戴冠式に出席した。^[18]

シャティヨン枢機卿は1549年11月29日から1550年2月7日まで行われた教皇選挙に参加した。しかし、ギーズ枢機卿、デュ・ベレー枢機卿、ヴァンドーム枢機卿、トゥルノン枢機卿らと共に12月12日に遅れて到着した。 ^[19] 選挙期間中の1550年1月31日にモンモランシー司令官に宛てた手紙には、選挙時の政治情勢が詳しく記されており、また、有力候補の一人である教皇レオ10世の甥、ニッコロ・リドルフィ枢機卿の急死についても記されている。^{[20]リドルフィは}フランス国王アンリ2世の寵愛を受けていた。彼は1549年2月25日に聖アドリアーノの助祭職に就くことを選んだ。シャティヨン枢機卿は、新教皇の選出直後に、サンス教区のフォンテーヌジャン修道院長としての堅信に必要な勅書を教皇ユリウス3世から受け取った。 1562年に修道院は焼かれ、修道士たちは虐殺された。^{[21]カルヴァン主義を支持して}棄教したシャティヨン枢機卿は、1563年3月31日に教皇ピウス4世によってすべての聖職権を剥奪された 。

枢機卿は教皇戴冠式の後、イタリアに長く留まらなかった。3月4日までにフランスに戻り、オルレアンに滞在した。1550年3月11日にはシャティヨンから手紙を書いた。そして5月29日には再び宮廷に従い、5月15日にイギリス軍から奪取されたブローニュにアンリ王が凱旋入城した。^[22]

1550年10月20日、オデ・ド・シャティヨン枢機卿がサン・ジャン・ド・サンスの修道院長に任命された。^[23]彼はまた、サン・ブノワ・シュル・ロワール修道院としても知られる王立フルーリー修道院 の第77代修道院長、第5代修道院長にもなった。 ^[24] 彼は1563年に解任されるまでこの聖職を保持したが、1562年に修道院はコンデ公のユグノー軍によって略奪された。

シャティヨンは国王評議会の一員としてフランス枢密院の図書館管理を任され、この職務と他の職務を利用して友人のロンサールとラブレーを保護した。^{[25]この仕事で彼は、ラブレーの元々の保護者であったジャン}・デュ・ベレー 枢機卿と協力した。1552年、枢機卿がラブレーに10年間の書籍印刷の独占権を与えた後、^{[26]ラブレーは感謝の意を表して}パンタグリュエルの100部作をオデに捧げた。 ^[27] 献辞の手紙は1552年1月28日のものである。^[28]

1553年、彼はクロード・ド・ロンギュイ・ド・ジヴリ枢機卿の後を継いでサン・ベニーニュ・ド・ディジョンの修道院長となり、1563年に退位するまでその地位にあった。^[29] 1554年、シャティヨン枢機卿はボーヴェ教区の教会法典の公布を命じた。これには、ひげを剃り（ la barbe rase）、髪を短く切ることなど、聖職者の義務と行動に関する約21章が含まれていた。 ^[30] 肖像画によると、枢機卿は当時流行していた豊かなひげを生やし、髪は非常にきれいに刈り込まれていた。実際、この法令は25年前に公布されたものを改訂したものだった。

1556年、彼はアンリ2世の任命と教皇ピウス4世の承認によりフェリエール修道院の修道院長に就任した。4年後、ピウスは彼をフランスの大異端審問官に任命したが、フランス議会が異端審問に反対したため、彼はその職に就くことができなかった。^[2]

1560年以降、オデ枢機卿はグランシャンの修道院長、ラングル教区のシトー会ノートルダム・ド・カンシー修道院長にも就任し、^[31]（少なくとも1555年からは）ヴェズレーの修道院長にも就任した。^[32]そして最後に、1554年から1559年までサン・ピエール・ド・マコンの修道院長（1559年8月14日からは^[33] 司教区長）を務めた。^[34]

シャティヨン枢機卿は1561年の夏、有名なポワシー会議に参加した。改革者テオドール・ド・ベーズが8月23日にポワシーに到着すると、ナバラ王、コンデ公、シャティヨン枢機卿から盛大な式典と明らかな歓待を受けた。クロード・アトンは、ローマ教皇が来ていた場合よりも大きな栄誉を受けたと書いている。^[35]

1558年5月22日、当時モンソーに駐在していたフランス宮廷のヴェネツィア大使ジョヴァンニ・ミシェルは、歩兵将軍でシャティヨン枢機卿の弟であるフランソワ・ダンドロが、フォーブール・サンジェルマンの向こうの牧草地で平日毎日繰り返されていたプロテスタントの集会と行進に参加した容疑で宮廷で逮捕されたと書いている。調査のためにサンス枢機卿ジャン・ベルトランが派遣され、パリで約100人の逮捕を命じた。尋問を受けたフランソワ・ダンドロはプロテスタントとのつながりを否定せず、警備付きでモーに送られ、そこで拘禁された。妻は同行を許されたが、激怒した国王は、彼と話をするために数人の部下とソルボンヌ大学の教授数名を同行させたが、国王は自分が認めた所属に固執し続けた。国王の弟であるシャティヨン枢機卿も同じ意見を持っていると疑われており、「彼らがさらに調査を進めれば、もっと高位の人物が大勢発見されるだろう」と大使は書いている。^[36]

実際、家族の影響で枢機卿自身もプロテスタント陣営に移り、1561年4月にカルヴァン派の ユグノーになった。 ^[37]この時期にカルヴァン派に改宗したフランスの高位聖職者は彼だけではなかった。もう一人の例はヴァランスの司教ジャン・ド・モンリュックである。復活祭の月曜日（1561年4月7日、実際は1562年）^{[38]に枢機卿はボーヴェの司教館で聖餐を執り行った。 [39]}これは二重に不快なことだった。第一に、枢機卿は 司祭に叙階されたことがなくミサを執り行う権利がなかったこと、第二にジュネーヴで用いられていたカルヴァン派の儀式に似た儀式で聖餐を執り行ったことであった。その結果ボーヴェでは​​暴動が起こり、枢機卿は当惑し不安になった。彼はイル・ド・フランス総督のフランソワ・ド・モンモランシーに暴動鎮圧を依頼したが、ボーヴェ市長はすでにモンモランシーに状況を報告しており、モンモランシーは枢機卿の要求を撤回した。彼は一人でボーヴェに赴き、すでに平和が回復されていたことを知った。人々は国王の慈悲にすがり、王太后は彼らの嘆願を聞き入れた。^[40]カトリーヌ・ド・メディシスは、カトリックとプロテスタントの架け橋としてシャティヨン枢機卿の協力を熱望し、両者の平和を保ち、子供たちのために王政を維持してくれるよう彼を利用したいと望んでいた。彼女は彼が棄教した後も、何度か友好的な手紙を書いて助けを求めた。同じ頃、オーセール司教でルノンクール枢機卿の兄弟であるフィリップ・ルノンクールは教皇に手紙を書き、シャティヨン枢機卿から赤い帽子を剥ぎ取るよう促していた。^[41]

しかし、1562年5月21日、枢機卿はローマ異端審問所に召喚され、出廷しなかったため、1562年9月29日にボーヴェで判決が発表された。^[42] モンモランシー司令官自身が枢機卿を支持する書簡を教皇に送ったため、11月17日に2回目の召喚状が発行され、1563年1月10日にボーヴェで発表された。その後、王立評議会は召喚状が王権の侵害であるとして介入を試みた。しかし、枢機卿の棄教は教皇庁が見逃すことはできなかった。この介入は失敗し、1563年3月31日にシャティヨン枢機卿は破門され、罷免された。^[43]しかし、フランスでは、司教は同僚の司教によって裁かれることが法律で義務付けられているとして、判決は執行されなかった。^[44]

彼は自分の周りに派閥を集め、ユグノー派を大いに助けた。彼は兄とともに宗教戦争に参加し、プロテスタントとカトリーヌ・ド・メディシス女王の間の調停役を務めた。

1562年、彼は異端審問からリヨンに逃れ、枢機卿の称号を放棄し、かつての司教職にちなんでボーヴェ伯爵（コント・ド・ボーヴェ）と名乗った。1563年3月31日の秘密枢機卿会議で、教皇ピウス4世とフランス議会は彼を異端者として破門し、すべての公職を剥奪した。

1564年12月、おそらく12月1日に、枢機卿は愛人のイザベル・ド・オートヴィル（イザボーまたはイザベル・ド・オートヴィル、エリザベート・ド・カントヴィルまたはマム・ラ・カルディナーレとしても知られる）とモンタテールで結婚し、式はユグノーの牧師ピエール・メレによって執り行われた。枢機卿は妻とともに枢機卿の衣装を着て、国王シャルル9世の成人式に出席した。^[45]

彼はサン＝ドニの戦いで戦い、1568年にイングランドに逃亡した。1568年9月5日、枢機卿はセナルポン村から国王シャルル9世に手紙を書き、^[46]敵が彼を自宅で捕らえる計画を発見したため、家と王国から逃亡していることを伝えた。9月8日、彼はイングランドへの亡命を求めてエリザベス女王に手紙を書いた。^[47] 9月14日、枢機卿は再びシャルル国王に、また今度はロンドンからカトリーヌ・ド・メディシスにも手紙を書き、国王が引き続き彼を寵愛し続けるよう懇願し、自分はイングランドに何の目的もなく、家を出る約3時間前にイングランドに行くことを決めただけだと述べた。^{[48]ロンドンでは、彼と妻を好意的に見ていた}エリザベス女王 にフランスのプロテスタントへの金銭的支援を要請した。彼はシェーンに居を構え、そこから国務長官ウィリアム・セシル卿に、フランスで起こっていた内戦からの兵士、商人、難民などプロテスタントに代わって頻繁に手紙を書いた。1568年11月、シャティヨンはフランスへの帰国許可を得て、プロテスタントの支配下にあり彼が到着すると予想されていたロシェルへ航海するつもりだったが、ポーツマスの強風のために渡航が妨げられた。^[49] 1569年1月10日、シャティヨン枢機卿はナバラ女王、ナバラ諸侯、コンデ公、その他のプロテスタント指導者らから、第三次宗教戦争でイングランド女王に援助を求めるよう依頼された。^[50] 1569年2月、枢機卿はカンタベリーにいた。^[51]

1568年、彼がかつて務めていたフェリエール修道院は、コリニー家の友人で同じプロテスタントのルイ・ド・コンデの軍隊に包囲された。修道院は略奪され冒涜され、修道士は殺害されなかったものの、修道院の聖遺物や財宝は散らばり、ルイ3世、カルロマン、ルイ・ド・ブランシュフォールの墓はひどく破壊され、修道士の席は取り除かれた。オデ枢機卿はその時は海外にいたものの、これを阻止するために介入した。1569年5月19日と23日、パリ議会はシャティヨン枢機卿の栄誉、職務、財産、王国貴族としての尊厳、すべての聖職収入を剥奪した。^[52] 枢機卿の弟フランソワも1569年5月27日に亡くなった。

1570年10月9日、シャティヨンはエリザベス女王と宮廷の他の友人たちに別れを告げ、フランスに渡るつもりでサウサンプトンに向けて出発した。彼は兄と合流するためにイングランドからラ・ロシェルへ行く準備をしていた。しかし、悪天候のために出航できず、その間に10月29日に市民からサウサンプトンの自由権を与えられた。^[53] 11月10日、彼が乗る予定だった船で火災が発生したため、彼は依然として渡航を阻止された。そのため彼は計画を変更し、ラ・ロシェルではなくピカルディに行くことにしたが、その時点では妻の健康状態が非常に悪かったため、計画は頓挫した。彼はロンドンに戻り、フランス大使ラ・モット・フェヌロンと合流し、19歳のアンジュー＝アランソン公フランソワと37歳のエリザベスとの結婚案について協議した。 12月6日、枢機卿はロンドンを出発してカンタベリーに向かったが、1571年1月中旬には英国宮廷に戻り、アンジュー家の結婚に関する議論が続いた。

1月25日、彼は再びロンドンを発ったが、健康状態は良くなかった。病状は悪化し、2月末には「発作」に悩まされていた。^[54] 3月2日、ヘンリー・キリブルーは、女王の秘書官 で雇い主のウィリアム・セシルに、枢機卿に会おうとしたところ、最初は会えなかったが、その日のうちに呼び出され、枢機卿が「衰弱して気絶している」のを発見したと手紙を書いた。3月13日、ロンドンのコブハム卿はドーバー城に、枢機卿が法廷で弁護するまで、そこでの処刑を延期するよう手配しようとしていると手紙を書いた。枢機卿によると、法廷での弁護は間もなく可能になるという。しかし、1571年3月21日の夕方、枢機卿は話すことができなくなり、その後まもなく死亡した。彼はカンタベリーの元巡礼者ロッジで謎の状況（おそらくフランス政府の命令で、召使に毒殺された）で亡くなった。

エリザベス女王は、枢機卿の死因を調査する委員会の設置を命じた。枢機卿の妻は、枢機卿はゆっくりと毒を盛られたと信じており、その証拠は検死で発見された胃の穴にあると証言した。しかし、これは枢機卿の医師の意見とはまったく異なるものだった。医師らは、遺体を開いた際に肺と肝臓も損傷していたが、胃は「生焼け」だったと指摘した。しかし、委員会は毒殺者の証拠を見つけることができず、シャティヨン夫人の主張がなければ毒殺は考慮しなかっただろう。^[55]

そのため、枢機卿はカンタベリー大聖堂の東端にあるトリニティ礼拝堂に、麻布と漆喰で覆われた非常に簡素な仮の墓に埋葬されました。これは、枢機卿の遺体がフランスに返還されるまでの一時的な解決策となるはずでしたが、移送は実現せず、枢機卿は今もそこに眠っています。

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• シャフ、伝記、CCEL。
• 記事と彼の墓の画像
• 経歴、FIU。
• コリニー（伝記）（フランス語）、2006年12月3日にオリジナルからアーカイブ。
• 別の伝記
• ネプチューンとしての彼のイメージ