サン ピエール サン ポール ド ソリニャック修道院 | |
サン・ピエール・サン・ポール修道院教会、革命以来サン・ミッシェル教区教会 | |
| 修道院情報 | |
|---|---|
| 注文 | ベネディクト派 |
| 宗派 | カトリック教会 |
| 建築 | |
| 機能状態 | 旧修道院 |
| 遺産指定 | クラッセ記念碑歴史1862 年 碑文 記念碑歴史 1944 戸口 |
| スタイル | ロマネスク |
| 画期的 | 7世紀 |
| 完了日 | 13世紀 |
| サイト | |
| 位置 | ソリニャック、オート ヴィエンヌ、ヌーヴェル アキテーヌ |
| 国 | フランス |
| 座標 | 北緯45度45分17秒 東経1度16分33秒 / 北緯45.75460度 東経1.27582度 / 45.75460; 1.27582 |
ソリニャック修道院、またはサン・ピーターとサン・ポール・ド・ソリニャック修道院は、オート=ヴィエンヌ県リモージュ近郊のソリニャックにある修道院です。631年頃に聖エリジウス(エロワ)によって創建されました。現在の建物は12世紀に遡りますが、それ以降何度も改修されています。修道院はフランス革命中に解散され、建物は刑務所、寄宿学校、磁器工場、神学校など、新たな用途に使用されました。2021年現在、修道院としての本来の機能に戻す計画があります。
修道院の歴史
財団
ソリニャック修道院[1]は、修道院設立のためソレムニアクム村(ソリニャックの土地)をダゴベルト1世に求めたノワイヨンの聖エリジウスによって創設されました。この修道院は、ダゴベルトの治世10年目の631年または632年11月22日に創設されました。この修道院は、使徒ペトロとパウロ、殉教者パンクラテスとデニス、そして彼らの仲間である聖人マルティン、メダル、レミ、ジェルマンの聴罪司祭を記念して創設されました。この設立証書には、マコンのアデオダトゥス、トゥールのマデギロソス、ランのシャノアルドゥス、ボーヴェのモーラン、ナントのサラピウス、サンスのヒルデガリウス、リモージュのルーの各司教が副署しています。[2] [3]
修道院は司教の管轄下ではなく、王の管轄下にあった。この法律により、修道士たちは聖ベネディクトと聖コルンバヌスの規則に従う限り、修道院の所有権を持つことになった。
伝説によると、聖エリギウスはソリニャックの「高地」にある岩の上に登った(この岩はサン・エロワの岩にちなんで名付けられている)。彼はこの岩からハンマーを投げ、それが落ちた場所に修道院を建てた。[4]
ステータスの変更
エリギウスは、聖コロンバヌスが創設したオート=ソーヌ県のリュクスイユ修道院を賞賛した。彼はそこから修道士たちを呼び寄せ、その中には初代修道院長の聖レマクルもいた。元々の規則はリュクスイユの規則で、聖コロンバヌスと聖ベネディクトの規定に触発されたものである。数年後、聖レマクルはマーストリヒトの司教に任命された。
聖オードワン(オーエン)は、修道院が急速に重要性を増したと書いている。修道院にはすぐに 150 人の修道士がいた。聖エリギウスの友人である聖オードワンは、著書『エリギウスの生涯』の中で、「肥沃で快適な」場所、「豊富でよく水を与えられた果樹園」、「美しい川の近く」について述べている。彼は修道院について次のように述べている。「私はそこで、聖なる規則の遵守が実に見事で、ガリアの他の修道院と比べても、修道士の生活は他に類を見ないものであると見た」。さらに、「さまざまな芸術や工芸の熟練した職人が大勢いて、全員がキリストへの畏れと素早い服従の実践によって最高の完成度にまで高められている」と述べている。ソリニャック修道院は当時、大きな銀細工師の工房だった。[5]
エリギウスの後
レマクルが修道院を去ってマーストリヒトの司教になったとき、彼はアキテーヌ出身の聖アデリンを連れてきた。アデリンはそこでセルの、その後ヴィゼの修道院長を務めた。聖エロワに買われた若いサクソン人奴隷が修道院に入った。ティロ(または聖テオー)はエロワの後継者となり、銀器の製造を指揮した。[5]彼は後にモーリアック近郊のブラジェックで隠者となり、その後702年にソリニャック近郊のル・ヴィジャン 教会の跡地に戻って亡くなった。
8 世紀から 11 世紀にかけて、問題と復興の時期が次々に起こりました。732年から 735 年にかけてはサラセン人の侵略がありました。793 年の侵入は原因がはっきりせず、被害を引き起こしたため、ピピン 3 世、次いでカール大帝が特権を与えました。817 年、ルイ敬虔王が修道院再建の特権を与えました。
820年、アイグルフ神父はアニアンの聖ベネディクトゥスによって改革されたベネディクト会の規則を施行した。
823年、ラウル・ド・ブールジュはおそらくソリニャック修道院の事務員になった。これが、後に彼がヴェジェンヌやボーリューなどの修道院を創設した際にソリニャック修道院に援助を求めた理由である。
855年頃、エグルフの後継者であるソリニャックの修道院長クニベールが、ボーリュー修道院の創設に修道士を提供した。
ヴァイキングの侵略により、リモージュの聖マルティアルの聖遺物がソリニャックにもたらされました。その後、860年か864年頃にソリニャック修道院は略奪され、放火されました。ヴィック・フェザンサックに避難した修道士たちは、聖ファウストの聖遺物を持ち帰りました。
866年、ベルナール修道院長はシャルル禿頭王が議長を務めたソワソン公会議に出席した。
883年6月12日、教皇マリヌス1世は勅許状を発布し、ソリニャック修道院を自らの保護下に置き、修道院の財産を確定した。
889年6月13日、フランスのオド王からミシー修道院に勅許状が与えられた。
922年7月18日、シャルル1世はリモージュ司教トゥルピオンの同意を得て、無政府状態による破壊からの復興を支援するためソリニャックの16の教会を寄贈した。この時期の建設については何も知られていない。
942年、ジェロー2世修道院長はフルーリー修道院に「祈りの友愛会」を設立した。2つの修道院の間には交流があった。例えば、983年にソリニャックの修道院長、その後ボーリューの修道院長、そして最後にカオールの司教となったベルナール2世はフルーリー修道院長の弟子だった。彼の後継者であるアンブラードは、サン・マルタン・ド・トゥール大聖堂の財務官兼建設者であるエルヴェに宛てた手紙の中で、彼がフルーリーの同級生だったことを回想している。
572 年以前に聖イリューによって設立されたサン・ピエール・デュ・ヴィジョワ修道院は、11 世紀初頭にソリニャックに加わりました。修道院の共同体は非常に大きく、約 100 人の修道士がいました。
1031年、ジェロー3世はリモージュ公会議に参加し、その会議でカオール司教ディドネが神の休戦を説いた。
修道院の再建、反乱、戦争
11 世紀と 12 世紀には、修道院に多くの寄付が行われました。寄付によって修道院の再建が可能になりました。1147 年に教皇エウゲニウス 3 世、およびハドリアヌス 4 世は、修道院の称号と権利を確認する勅書を発布しました。1157 年に皇帝フリードリヒ バルバロッサはイングランド王に手紙を書き、修道院を推薦しました。
13 世紀前半は、商人ブルジョワジーが修道院長に報告することを望まなくなったため、住民の反乱が起こりました。1240 年から 1246 年の騒乱の間、玄関の塔は村の住民によって占拠されました。
リモージュ子爵は1241年12月に介入し、修道院を修道士たちに返還しなければならなかった。修道士たちは13世紀に シャリュセ城の領主たちと争いがあった。
1388年、イギリス軍が教会の聖歌隊を焼き払った。アヴィニョン教皇クレメンス7世は、教会の修復を許可する免罪符を与えた。
1422 年 3 月、イギリス軍はソリニャックにいました。1460 年、マーシャル ボニー ド ラヴェルニュ神父がステンド グラスの窓を設置し、座席を設置しました。おそらく彼の統治下で、北側の横木にあった鐘楼が破壊されました。
ルネッサンス
修道院は1503年に建設が開始されました。プロテスタント軍はラ・ロシュ・ラベイユの戦いで勝利した後、1569年に修道院を略奪しました。聖遺物箱は破壊され、遺物は焼かれましたが、文書は保存されました。1574年、ペリゴールの執事であるブルデイユ子爵アンドレは、ピエール・ビュフィエールの領主とともに修道院を奪取した後、国王から修道院の寄進を受けました。
フランス宗教戦争と農民反乱により荒廃した修道院は、カトリックの対抗宗教改革の最中に再び興隆し、1619年6月26日、バザス司教で推薦修道院長のジャン・ジョベール・ド・バローが、リモージュのアウグスティヌス修道院の例に倣い、サン・モール修道会の修道士6人に訴えてベネディクト会の規則を復活させた。彼らは現地の修道士の敵意に遭遇したため、修道院は共同所有となり、モーリスト派は小さな礼拝堂で満足していたが、1635年に反対派が死に絶えるまでその状態が続いた。
その後、修道院は壁で区切られ、身廊に教区教会が建てられました。18世紀初頭、火災で本館の一部が焼失した後、西側は当時の様式で再建されました。
フランス革命
1790年、修道院に残っていた14人の修道士はフランス革命によって追放された。その後、修道院は教区教会となり、サン・ミシェル教会は競売にかけられ、その後石切り場として利用された。修道院の建物は監獄として使用され、特に反抗的な司祭(その後ロシュフォールの桟橋に送られた)や修道女たちの監獄として使われた。[6] [7] [8]
現代
フランス第二帝政(1852-1870)の統治下では、修道院は少女たちの寄宿学校となり、その後1930年まで磁器工場が置かれていた。1939年から1945年まで、オベルネ(バ=ラン県)の修道士たちがここに避難した。 1946年に聖母マリア宣教団がこの場所を占拠し、建物は神学校となり、その後修道会となった。「1945年のことだった。修道士たちは、多数の入会者を収容できる十分な広さの場所を探していた。彼らは戦前の地区で教区伝道を行っていたことから、ソリニャック修道院に目を向けた。この冒険は1970年代初頭まで続いた」[9] 。
古い修道院の入り口の扉は1944年1月24日の法令により歴史的建造物に指定されました。[10]
当時、この修道院はマリアのオブラート修道会の借地人であるコミュノーテ・デュ・ヴェルブ・ド・リモージュ教区がマリアのオブラート修道会からこの修道院を取得しました。
サン・ジョセフ・ド・クレルヴァル修道院の新設
瞑想生活の再開
2021年11月から、修道院は再び瞑想的な修道生活の場となり、8月からはフラヴィニー=シュル=オズラン(コート・ドール県)のサン・ジョセフ・ド・クレールヴァル修道院のベネディクト会修道士によって設立されたサン・ジョセフ修道院が開設される。 11 ] 「 修道院とその修道院長職は、設立当初の目的と再びつながり、1150年にわたるベネディクト会の存在の糸を再開することになる」[ 12] 。
最初の計画された作品
「10,000平方メートル(110,000平方フィート)の造成面積、6ヘクタール(15エーカー)の土地、4,000平方メートル(43,000平方フィート)の屋根、250の窓、数キロメートルにわたるさまざまなネットワークを備えたこの修道院は、20年間の空き地の後、建築現場になります。修道士の着任に必要な作業の後、最も緊急な作業は、破壊の危機に瀕していたサンジャン玄関の作業であり、2020年から2021年の冬に確保されました。」[13]
ギャラリー
-
修道院への入り口
-
翼廊の北側のファサードと入口
-
翼廊の北側の扉
-
翼廊の北側の扉の上の装飾
-
翼廊の北側の礼拝堂
-
西塔の下のポーチ
-
-
15世紀の屋台
-
ミゼリコードに彫られた乞食
-
ミゼリコードに彫られた半人半獣のハイブリッド
聖ペテロと聖パウロ修道院教会の建設
現在の教会より古い教会に関する情報は存在しない。[14]
現在の教会の奉献については議論の余地があります。
- フェリックス・ド・ヴェルネイは奉献の日付を1143年に遡らせました。しかし、リモージュ市役所の秘書がこの日付を読み上げた文書は失われました。
- 1178 年は、修道院と修道院の建物の屋根と家具を破壊した火災が発生した年としていくつかの文献に記載されている。
- ナダウ神父によれば、1195 年に再建後に新たな奉献が行われたはずである。しかし、一部の歴史家はこの日付を疑わしいと考えている。
- 1211 年 5 月 9 日は、ジャン・ド・ヴェラック司教による奉献の日付であり、この日付は同時代の修道士ベルナール・イティエによって指定されました。この日付はモーリスト派によって選ばれました。
上記の日付をこの地域の他のドーム型教会の日付と照合することにより、建設の年代順を推定する試みが提案されています。
- 1117年、サン・タヴィ・セニウールのドーム(現存しない)
- 1119年、カオール大聖堂の東ドーム
- 1110年頃、1128年に奉献されたアングレーム大聖堂の西側のドーム
- 1140年以前、スイヤック修道院の建設終了
様式の比較から、ドームのある身廊の 2 つのスパンは 1143 年以前に建てられた可能性が高いことがわかります。同じことが、翼廊交差部のドームにも当てはまると考えられます。
1178 年の火災により、最も被害を受けたと思われる修道院の内陣の修復が必要になったと思われますが、1130 年頃に建てられたカオール、スイヤック、ヴィジョワの内陣を思い起こさせるため、当初の設計が維持されました。

破壊は限定的であったが、1211 年という奉献の日付は遅いようだと指摘する人もいる。この日付は、2 つのバットレスの違いを反映した、バットレスとアプスの部分的な再建によるものと考えられる。
ポーチ タワーは 13 世紀初頭に建てられました。ポーチ タワーには古い鐘楼の土台の要素が再利用された可能性がありますが、ヴォールトはゴシック様式です。ユーグ ド モーモン修道院長 (1195 年 - 1228 年) の統治下で、ポーチ タワーの 3 階、宗教回廊、情報回廊が建設されました (「fecit feri claustrum per integrum et claustrum de infirmatorio and tertiam partem clocherii superiorem」)。
南側の支柱の西側の壁は 17 世紀に作り直さなければなりませんでした。
1734 年 5 月 18 日、翼廊の交差部にある小さな木造の鐘楼が落雷で破壊されました。再建されましたが、現在は存在しません。
西側の鐘楼の最上階は、エムティエの鐘楼に似た小塔のみで構成されていました。1783 年 3 月 29 日に崩壊しました。19 世紀初頭に鐘楼の壁が代わりに設置されました。
修道院の教会は1862年のリストで歴史的建造物として分類されました。[15]
1951 年の修復中に、翼廊の交差部の柱に描かれた 15 世紀の聖クリストファーの絵画が発掘されました。
修道院の建築
修道院の敷地は城壁で囲まれていた。
すべての建物は 12 世紀と 13 世紀に建てられたものですが、何度も修復されています。建物は四辺形の一部で、教会の身廊はその 1 つの辺を構成しています。
修道院教会
この修道院の教会は長い期間をかけて建てられました。身廊は 12 世紀前半、聖歌隊席と翼廊は 1178 年の火災後に、鐘楼は 13 世紀初頭に建てられました。リムーザン地方で唯一、ドーム屋根が並ぶ修道院であり、ロマネスク美術の至宝です。
16 世紀には内部が修復され、特に彫刻が施された座席の配置が変更されました。
修道院の建物
修復された修道院教会は 1635 年にその機能を回復しました。100 年後、回廊と修道院の建物はロマネスク建築を尊重しながら完全に再建されました。
20 世紀初頭、敷地内に磁器工場が置かれると、回廊は消滅しました。
現在の修道院の建物は 18 世紀のものです。修道院の 3 つの側面と中央の翼部からなる E 字型をしています。すべて落ち着いたラインで、切妻屋根で覆われています。
引用
- ^ 修道院、ルネッサンス・ド・ソリニャック・ル・ヴィジャン。
- ^ Didron & Didron 1860、125ページ以降。
- ^ ロイ=ピエールフィット、1860年、p. 225.
- ^ L'abbatiale Saint-Pierre de Solignac、メコンニュ。
- ^ ハーバード 1896、69ページより。
- ^ ラウバト2009、8-9頁。
- ^ 無名。
- ^ シャンパーニュ 2009。
- ^ Retour à Solignac、ミッションネール・オブラート。
- ^ PA00100501 古代の修道院。
- ^ ボリーズ&ボゾ 2021年。
- ^ Prieuré St Joseph、リモージュ教区。
- ^ ボリーズ2021、4頁。
- ^ ルネッサンス・ド・ソリニャック=ル・ヴィジャン:修道院
- ^ PA00100503 サンピエール教会。
出典
- 「Abbaye」、Renaissance de Solignac-Le Vigen (フランス語) 、2021-08-25取得
- ボリーズ、ジャン=ベルナール・マリー。ボゾ、ピエール・アントワーヌ(2021年6月10日)、「コミュニケ」、diocese-limoges.fr 、 2021年6月10日取得
- ボリーズ、ドン・ジャン・ベルナール・マリー、ペール・アベ・ド・サン・ジョゼフ・ド・クレールヴァル(2021年6月)、「Renaissance de l'Abbaye de Solignac : Interview exclusive」、Supplément au Sillon(フランス語)
{{citation}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - シャンパーニュ、セバスチャン(2009年5月23日)、「ソリニャック」、detours-en-limousin.com 、 2021年6月11日取得
- ディドロン、アドルフ・ナポレオン。 Didron、Edouard (1860)、「L'Abbaye de Solignac」、Annales Archéologiques、20、Bureau des Annales Archéologiques 、 2021-08-25取得
- ハーバード、アンリ (1896)、Histoire de l'orfèvrerie française (フランス語)、パリ: Libraries-imprimeries réunies、p. 472
- インコニュ、ラベイ・ド・ソリニャック、息子イストワール、息子アヴニール!(PDF)
- 「L'abbatiale Saint-Pierre de Solignac」、meconnu.fr (フランス語) 、2021-05-25取得
- エドモンド、ラウバ (2009 年 4 月)、「Bref historique de l'Abbaye」(PDF)、Revue d'information自治体 de Solignac (フランス語)
- 「PA00100501 Ancienne abbaye」、Base Mérimée (フランス語)、Ministère français de la Culture 、 2021-08-25取得
- 「PA00100503 Eglise Saint-Pierre」、Base Mérimée (フランス語)、Ministère français de la Culture 、 2021-08-25取得
- Prieuré St Joseph (フランス語)、リモージュ教区、2021 年、2021-08-25取得
- Retour à Solignac (フランス語)、Missionnaires oblats de Marie Immaculée 、 2021-08-25取得
- Roy-Pierrefitte、L'Abbé (1860)、「ソリニャックの歴史と説明」、フランス科学会議。 16回目のセッション。思い出とプロシーヴェルボー。(フランス語)、vol. 2
さらに読む
- Abbé Jacques Texier (1840)、『ソリニャック修道院の歴史と記述』(PDF)、パリ: ヴィクトル・ディドロン考古学図書館
- Abbé Jean-Baptiste Louis Roy de Pierrefitte (1857–1863)、Abbaye de Solignac »、dans Études historiques sur les Monastères du Limousin et de la Marche 、vol. 1、XVIII、ヴーヴ ベトゥイユ アンプリムール リブレール、ゲレ、1–44 ページ
- Saint Ouen、évêque de Rouen (1870)、Vie de saint Éloi、évêque de Noyon et de Tournai、Traduite et annotée par l'abbé Parenty、Librairie de J. Lefort、リール/パリ
- Dom Dumas (1895)、「Chronique du monastère de Saint-Pierre de Solignac」、Bulletin de la Société Archéologique et Historique du Limousin、43、L'abbé A. Leckle: 585–673
- ルネ・ファージュ (1910)、「L'église de Solignac (Haute-Vienne)」、Bulletin Monumental、74 : 75–106、doi :10.3406/bulmo.1910.11526
- ルネ・ファージュ (1923)、「ソリニャック」、フランス考古学会議。第 84 回セッション (リモージュ 1921)、パリ: Société Française d'Archéologie: 237–259
- Jean Maury、Marie-Madeleine S. Gauthier、Jean Porcher (1959)、Limousin roman、Éditions Zodiaque (コレクション "la nuit des temps" No. 11)、La Pierre-qui-Vire、90–109 ページ
{{citation}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ローラン・ブルドラ (1993)、シャリュセ・アン・リムーザン、歴史的な場所、ロマンティックな場所、ルシアン・スニーのエディション
- エドモン・ラウバ (2015)、L'Abbatiale de Solignac、Messages Spirituels des Bâtisseurs romans、リモージュ: Éditions Solilang-Salves d'Espoir
- クロード・アンドロー=シュミット (2016)、「ソリニャック、サン・ピエール修道院」、フランス考古学会議(第 172 回セッション、オート・ヴィエンヌ・ロマネとゴシック。L'âge d'or de Son Architecture 2014)、フランス考古学協会: 177–195、ISBN 978-2-901837-61-9
外部リンク
- 「ソリニャック修道院」、リムーザン地域中世(フランス語)、2019-06-23取得
- フランス 3 Nouvelle-Aquitaine (2019-06-23)、Dans les coulisses de l'abbaye de Solignac 、2019-06-23取得
{{citation}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
