発達段階理論

心理学において、発達段階理論は心理的発達を行動の質的な違いによって特徴付けられる明確な段階に分ける理論である。 ^[1]

心理的および身体的発達とそれが生涯を通じてどのように進行するかについては、いくつかの異なる見解があります。心理的発達に関する2つの主要な理論は、連続的発達と不連続的発達です。^[2]発達における個人差に加えて、発達心理学者は一般的に、発達は秩序だった方法で、さまざまな領域で同時に起こることに同意しています。^{[3] [ページが必要]}

人間の心の発達は複雑で議論の多いテーマであり、連続的にも不連続的にも起こる可能性がある。^[4]子供の身長のような連続的な発達は測定可能で定量的であるのに対し、髪や肌の色のような不連続な発達は定性的であり、それらの特徴はいくつかの特定の表現型にのみ当てはまる。^[5]連続的な発達は生涯を通じて徐々に継続的な変化を伴い、発達の初期段階での行動が次の段階に必要なスキルと能力の基礎となる。^[6] 一方、不連続な発達には明確で独立した段階があり、各段階で異なる種類の行動が発生する。^{[3] [ページが必要]}

発達段階理論は、発達は行動の質的差異を特徴とする明確な段階を伴う不連続なプロセスであるという仮定に基づいています。また、段階の構造は各個人によって変化しないものと仮定していますが、各段階の時期は個人によって異なる場合があります。 ^[1]一部の理論は主に子供の健全な発達に焦点を当てていますが、他の理論は老年期までにはめったに到達しない成熟を特徴とする段階を提案しています。

ジークムント・フロイト（1856年生まれ）が考案した心理性的段階理論は、個人が生涯にわたって経験する心理性的発達の5つの異なる段階から構成されている。これらの段階のうち4つは誕生から思春期まで続き、最後の段階は残りの人生を通じて続く。 ^[7] エリック・エリクソン （1902年生まれ）は、フロイトの影響を受け、その上に構築された心理社会的発達理論を開発した。この理論には、発達の各期間における人格の本質を捉えた、幼少期と成人期の4つの段階が含まれている。^[8]エリクソンの各段階には、個人の人生で後に見られる可能性のあるプラスの影響とマイナスの影響の両方が含まれている。彼の理論には、発達に対する生物学的要因の影響が含まれている。^[9] ジェーン・レーヴィンガー（1918年生まれ）は、自我発達段階の説明においてエリクソンの研究を構築した。

マーガレット・マーラー（1897年生まれ）の子どもの発達における分離-個体化理論には、子どもの対象関係に関する3つの段階が含まれています。ジョン・ボウルビィ（1907年生まれ） の愛着理論は、子どもの発達上のニーズと愛着は、生涯を通じて特定の人々、場所、物に結びついていると提唱しています。これらのつながりは、生涯を通じて大きな影響を受け、頼りにされる幼い子どもの行動をもたらします。母親の剥奪の場合、この発達は妨げられる可能性があります。^[10] ロバート・キーガン（1946年生まれ）は、主体と対象の関係の構築的発達理論を説明する進化する自己の理論を提示しました。

ジャン・ピアジェの認知発達理論では、出生から思春期までの4つの主要な段階が説明されており、最後の段階は12歳で始まり、終了年齢はありません。^[11]感覚運動段階: (出生から2歳まで)、前操作段階: (2歳から7歳まで)、具体的操作段階: (7歳から11歳まで)、形式操作段階: (12歳から)。各段階には少なくとも2つのサブステージがあり、通常は初期段階と完全段階と呼ばれます。ピアジェの理論は構造的段階理論であり、次のことを意味します。

• それぞれの段階は質的に異なり、量の変化だけではなく性質の変化でもあります。
• 各段階は次の段階の基礎となります。
• 誰もが同じ順序で段階を経ます。

新ピアジェ理論はピアジェの研究を批判し、それを基に構築している。フアン・パスカウアル＝レオーネは、新ピアジェ段階理論を最初に提唱した。それ以来、いくつかの新ピアジェ認知発達理論が提唱されてきた。^[12]これらには、ロビー・ケース、グラム・ハルフォード、アンドレアス・デメトリウ、カート・W・フィッシャーの理論が含まれる。マイケル・コモンズの階層的複雑性モデルの理論も関連している。これらの理論における段階の説明はより精巧で、推論そのものではなく、情報処理の根底にあるメカニズムに焦点を当てている。実際、情報処理能力の発達は、推論の発達を説明するために引き合いに出される。より多くの段階（15段階）が説明されており、形式的操作の段階を超えて4段階が追加されている。ほとんどの段階シーケンスは互いに対応している。ポスト・ピアジェ段階は内容や文脈がないため、非常に一般的である。

ローレンス・コールバーグ（1927年生まれ）は、道徳的発達段階論で、個人が道徳的推論を発達させる過程を説明した。^[13]コールバーグは、道徳的理解は認知発達と関連しているというピアジェの道徳発達理論に同意した。彼の3つの段階は、前慣習的、慣習的、後慣習的に分類され、それぞれに2つのサブステージがある。ジェームズ・W・ファウラー（1940年生まれ）と彼の信仰発達段階論は、ピアジェとコールバーグの両方の体系に基づいている。

マリア・モンテッソーリ（1871年生まれ）は、教育哲学においていくつかの段階を説明した。アルバート・バンデューラ（1925年生まれ）は、社会学習理論において、子どもが環境から経験的に学ぶことを強調している。^[14]

神智学に触発されたルドルフ・シュタイナー（1861年生まれ）は、7年間の人生段階に基づく段階理論を開発した。3つの幼少期段階（受胎から21歳まで）に続いて、自我の発達段階（21～42歳）が3つ続き、最後に精神的発達段階（42～63歳）が3つ続く。この理論はヴァルドルフ教育に応用されている^[15]

クレア・W・グレイブス（1914年生まれ）は、存在の周期的レベル理論を考案しました。これは、ドン・ベック（1937年生まれ）とクリス・コーワンによってスパイラル・ダイナミクスとして普及し、主にコンサルティングに応用されました。ケン・ウィルバー（1949年生まれ）は、スパイラル・ダイナミクスを自身の統合理論に取り入れました。この理論には、ジャン・ピアジェとジェーン・レービンガーが説明した心理的発達段階、シュリ・オーロビンドとルドルフ・シュタイナーの精神的モデル、ジャン・ゲプサーの人類史における意識の変異理論も含まれています。

レフ・ヴィゴツキー（1896年生まれ）は、いくつかの理論、特に最近接発達領域を開発した。他の理論は発達段階理論ではないが、心理的要因と要素の階層を組み込んでいる。アブラハム・マズロー（1908年生まれ）は欲求階層を説明した。^[16] ジェームズ・マーシア（1937年生まれ）はアイデンティティ達成とアイデンティティステータスの理論を開発した。