ドヴァル・マルクス

ドヴァル・マルクスまたはデヴァル・マルクト（ヘブライ語: דְּבַר מַלְכוּתアシュケナージ発音: d'var malkhus [də.'vaɾ 'mal.xʊs]、現代ヘブライ語: dəvar malkhût [ dəˈvaʁ malˈχut ] lit。「王室のもの」）は、ハバド・ハシディズムに関連するトピックについて毎週配布される律法研究出版物であり、その核心は、マーマリム（宗教的言説）、シコス（対話）、およびハバド＝ルバビッチの第7代レッベであるメナヘム・メンデル・シュナーソンの著作から引用されたその他の宗教的資料で構成されています。この出版物には、チタス（モーセ五書、詩篇、タニヤの頭文字をとった略語）、マイモニデス、ハヨム・ヨムの日々のレッスンも含まれています。

この出版物は、購読者や機関に毎週7万部配布され、インターネットや専用のモバイルアプリケーションで利用およびダウンロードできます。ピーク時には、15万部印刷され、イスラエルの駅や主要な交差点で配布されました。この形式の出版物はさまざまな言語に翻訳され、世界中で毎週印刷されています。^{[ 1 ]}この出版物の発起人はラビ・トビア・ペレスです。^{[ 2 ]}

1991年テベット月10日、メナヘム・メンデル・シュネールソン師は信徒たちに、イスラエルのラビたちが非宗教的なユダヤ人を非難することに関心を持っていることに言及し^{[ 3 ]}、そのような行為は容認できないだけでなく、ユダヤ教の要求にも反すると説明した^{[ 4 ]} 。これを受けて、クファル・チャバドのトビア・ペレス師はこのメッセージをイスラエルで公表することを決定し、講演の印刷物を全国に数千部配布し、最終的にクファル・チャバドの新聞に掲載された。

この時から彼は、ルバヴィッチのラビによる毎週の新しいトーラーの教えを、「ドヴァル・マルフス」という出版物で定期的に発表し始めた。

数週間後、ラビは出版チームに対し、公式のハバド・ルバヴィッチ出版社であるケホト出版協会の経営陣と交渉し、小冊子を正式に出版するよう命じた。

1991 年12月5751 年、ラビ メナヘム メンデル シュネールソンは、ベイト ミドラシュの聴衆に小冊子「ドヴァル マルフス」を配布した。この出版物には、ランバムの著作におけるメシアに関する事柄についてのレベの講話が収録されている。この出版物は、彼の兄弟であるラビ イスラエル アリエ レイブ シュネールソンの命日に合わせて発行された。^{[ 5 ]}

ラビ・ペレスは、ラビの死後も週刊誌の発行を続け、ヘブライ暦の進行に合わせて、ラビによるトーラーに関する講話や、過去数年間のラビの集会からの資料を掲載した。

2005年には、学習スケジュール「チタス」のレッスンも出版物に追加され、2006年にはランバムの著作が追加され、2007年には宗教的遵守に関する関連計算を含む週ごとのスケジュールが出版物に追加されました。^{[ 6 ]} 2017年には、別の学習スケジュールである「ハヨム・ヨム」の資料が小冊子の定期刊行に追加されました。これらの年、出版物に対する大きな需要に応じて、ドヴァル・マルフスはイスラエル全土で数万部が無料で配布され始め、そのため出版物の発行部数が増え始めました。^{[ 7 ]}

2021年末には、この出版物の特別版が、マコル・リション、イスラエル・ハヨム、イェディオト・アハロノト、エルサレム・ポストの各新聞の購読者向けに、週末限定で一時的に配布された。

長年にわたり、大富豪のレフ・アヴネロヴィチ・レヴィエフはこの小冊子の印刷と配布に貢献してきた。レヴィエフはハバド・ハシディズムとトヴィア・ペレスと親しい関係にある。彼の名前と姓は出版物の最後に記載されている。^{[ 8 ]}

2013年、この出版物は補助金付きで販売されるようになり、発行部数は週約15万部から約7万部に減少した。同年、民間企業であるDvar Malchus Limitedが設立された。^{[ 9 ]}この民間企業が設立されて以来、出版業務全体を調整している。この出版物はHazak Publishing Limitedによって編集されている。

この出版物は広く配布され、利用されており、エリヤキム・ルビンシュタインがイスラエル最高裁判所の判決の中で引用した。^{[ 10 ]}

「 dvar malchus」（王国の言葉）という表現はエステル記に登場し、「王国の言葉が彼の口から出た」^{[ 11 ]} 、タルムード では「王国の事柄」を指すのに用いられています。イスラエルの偉人たちの言葉は、タルムードの言葉「王とは誰か？賢者の弟子たちである」^{[ 12 ]}に基づき、比喩的に「王国」とも呼ばれています。また、タルムードの教えによれば、教えは「王国の言葉で始めるべき」とされているため、説教、書籍、手紙の冒頭や末尾に賢者の言葉を引用する習慣もあります[ ^{13 ] 。}ハバドの第六代ラビ、ヨセフ・イツハク・シュネールソンは、前任者たちが書いた宗教的な資料をこの名前で呼びました。これに倣い、ハバドではラビの教え全般をこの称号で呼ぶ習慣があります。

ラビ・トビア・ペレスは、新聞「クファル・チャバド・ウィークリー」の、レベの関連講義が掲載されるコーナーから出版物の名前を取りました。このコラムは「ドヴァル・マルフス」とも呼ばれていました。^{[ 14 ]}

• マアマリム（ハシディズムのエッセイ） - ルバヴィッチのラビによる著作、解説付き。
• Likkutei Sichos（講話集） - 週ごとの学習サイクルに沿ったもの。
• タヴェデヴォット― ラビが弟子たちに語った神聖な対話。
• レビ・イツハクの講話：トーラーについて -ラビ・レビ・イツハク・シュネールソンによるカバラ的注釈。
• チュマシュ（モーセ五書）―ラシとナフマニデスによるトーラーの注釈付き。
• タニヤ（リアディのシュネウル・ザルマン著）と『セフェル・ハタニヤの教訓』からの解説
• ハヨム・ヨム（文字通り「今日の日」） - ルバヴィッチのラビによる日々の格言。
• マイモニデスの著作のレッスンにある「セフェル・ハミツヴォット（日々の律法）」 。
• ミシュネ・トーラー（マイモニデスの著作） - 「1日3章」、「1日1章」の枠組みの中で、日々のレッスンに分かれており、マイモニデスの解釈によるセフェル・ハミツヴォットも含まれています。モサド・ハラヴ・クックより。
• ネビイム（預言書）とケトゥビム（聖書）―解釈付き。
• ミシュナー（口伝律法）－解釈付き。
• イグロット・コデシュ（文字通り「聖なる手紙」） - ハバド・ラビの手紙のコレクション。
• ダフ・ヨミ（タルムードの日々のページ） - ラビ・アディン・スタインサルツによる解説付き。
• チャバドのラビたちの言葉 ― チャバドの指導者たちの教え。
• トーラーを読む― 週ごとのトーラー朗読箇所に関する斬新な解説付き。
• ハフタラ（預言書）―解説書「シャイ・ラモラ」と「アテレト・ミリアム」付き。
• 今週のスケジュール：日の出時刻、シェマ朗読終了時刻、祈り終了時刻、日没、日没時刻、そして世界各地の多くの都市における安息日開始時刻。