デイル・イスティヤ

デイル・イスティア（アラビア語: دير إستيا）は、パレスチナ国のサルフィート県にある人口3,696人のパレスチナの町で、ヨルダン川西岸北部に位置し、ナブルスの南西15キロメートル（9.3マイル）にあります。デイル・イスティアの市街地面積は74ドゥナムで、旧市街には約30世帯が暮らしています。^{[ 5 ]} 

デイル・イスティヤはサルフィットの北6.62キロメートル（4.11マイル）に位置する。東はゼイタ・ジャマインとキフル・ハリス、南はハリスとカラワット・バニ・ハッサン、西はカフル・スルスとアッズン、北はカフル・ラキフ、ジンサフト、イマテインに接している。^{[ 2 ]} 

この町は、近くにあるイスティヤの墓にちなんで名付けられており、民族学者のタウフィク・カナーンと歴史家のモシェ・シャロンによれば、イスティヤはイザヤのアラビア語名である。^{[ 6 ]}

デイル・イスティヤでは、鉄器時代II、十字軍/アイユーブ朝、マムルーク朝時代の土器片が発見されている。^{[ 7 ]}村の中心部の北西部では、第二神殿時代に典型的な儀式用の浴場が発見された。サマリア人かユダヤ人が使用していたかどうかは不明である。^{[ 8 ] [ 9 ]}

12世紀から13世紀にかけての十字軍時代には、ディール・イスティヤはイスラム教徒によって居住されていたと、ディヤー・アル＝ディンは述べている。^{[ 10 ]}また、イブン・クダーマの信奉者たちがここに住んでいたとも記している。^{[ 11 ]}

1394年、デイル・イスティヤはマムルーク朝のスルタン、バルクークの命令により、ヘブロンのイブラヒミ・モスクに宗教的寄進（ワクフ）としてレンズ豆、オリーブオイル、小麦粉を供給するよう求められた。^{[ 12 ] [ 13 ]}パレスチナのマムルーク朝時代以来、デイル・イスティヤはオリーブを基盤とした農業の中心地となっている。今日では、オリーブ畑が植えられた土地の面積は最大規模の一つであり、その面積は約1万ドゥナムに及ぶ。^{[ 5 ]}

オスマン帝国時代

この村は、16 世紀初頭から始まったオスマン帝国時代にはサンジャク・ナブルスの一部でした。1596 年、デイル・イスチャはオスマン帝国の税務台帳に、サンジャク・ナブルスの一部であるジャバル・クバルのナヒヤにあると記載されています。人口は 133 世帯と 12 人の独身男性で、全員イスラム教徒でした。村人は、小麦、大麦、夏作物、オリーブ、ヤギ、養蜂箱などのさまざまな農産物に対して 33.3% の固定税率を支払い、合計で 23,860アクチェでした。^{[ 14 ]}オスマン帝国初期の陶片もここで発見されています。^{[ 7 ]}

18 世紀と 19 世紀には、この村はジュラト 'アムラまたはビラード ジャンマーインとして知られる高地地域の一部を形成していました。歴史家のロイ マロムによると、この地域は「エルサレムとナブルスの政治経済社会単位間の緩衝地帯として機能していました。政治的には、ベドウィン部族の移住と、オスマン帝国当局に代わって税金を徴収する権利をめぐる地元氏族間の絶え間ない競争のために不安定でした。」^{[ 15 ]}

17 世紀初頭、デイル・イスティヤと近隣のベイト・ワザンは、ジャマインとサンジャク・ナブルスの東部の大部分を支配していたカシム家の本拠地であった。カシム家はデイル・イスティヤを要塞化し、南部の主要な拠点とした。マジュダル・ヤバのラヤン氏族もこの村にいくらかの影響力を持っていた。^{[ 16 ]} 1838 年、エドワード・ロビンソンは、ナブルスの南、ジュラト・メルダ地区にある村、デイル・エスティアとして記録している。^{[ 17 ]}

ジャバル・ナブルスの「内戦」期間（1853～57年）中、かつてカシム・アル＝アフマドが率いていたカシム家はデイル・イスティヤを離れ、ナブルスのニムル家に避難したと言われている。^{[ 18 ]}

19 世紀後半、この村はアブ・ヒジュレ氏族 (別表記: Abu Hijleh または Abu Hijli) によって支配されており、彼らは現在もそこに住んでいます。アブ・ヒジュレ家はこの地域で支配的で、莫大な富を持っていました。^{[ 19 ]} 1870 年、フランスの学者ヴィクトル・ゲランは、デイル・イスティヤははるかに大きく、「古代」から人が住んでいた可能性が高いと述べ、デイル・イスティヤのモスクには、パレスチナのキリスト教時代に遡る大理石の柱 (一部には十字架が彫り込まれている) があると指摘しました。^{[ 20 ] [ 21 ]}

1870/1871年（ヒジュラ暦1288年）のオスマン帝国の国勢調査では、ナブルスに属していたジャマイン・アル＝アウワル地区（ナヒヤ）に、 172世帯の人口が多い村として記載されている。 ^{[ 22 ]}

1882年、デイル・イスティヤは「オリーブ畑に囲まれた高台にある大きな村で、貯水槽から水が供給されている」と記述された。^{[ 23 ]}

デイル・イスティヤのモスクは村の中央に位置し、3つの通路からなり、それぞれに3つのベイがあり、近くには古代の壁の遺構があります。村の西には、2つの通路と2つのベイからなるナビ・アッラー・アミシヤのモスクがあります。このモスクはマカーム（聖廟）イスティヤに隣接しています。小さな石で作られたドームのある正方形の部屋です。^{[ 35 ]}デイル・イスティヤの北約50メートルには、碑文によると西暦1148年に亡くなったナビ・カティールの聖廟があります。^{[ 36 ]}

1870年6月のヴィクトル・ゲランによると、デイル・イスティヤの人口は約400人であった。^{[ 20 ] [ 37 ]} 1922年のパレスチナ国勢調査では、人口は674人で全員イスラム教徒であった^{[ 25 ]} 。 1931年の国勢調査では、人口は886人に増加し、依然として全員イスラム教徒で、家屋の総数は206軒であった。^{[ 26 ]} 1945年の村の統計では、人口は1,190人で、依然として全員イスラム教徒であったと記録されている。^{[ 27 ] [ 28 ]}

1961年、ヨルダン領だった頃の人口は1,641人だったが^{[ 31 ]} 、イスラエルによる占領後、人口は激減し、住民のほぼ半数が徐々にクウェートへ移住した^{[ 24 ]} 。 1982年にはデイル・イスティヤの人口は1,500人となり、1987年には2,100人に増加した^{[ 38 ]。}

パレスチナ中央統計局が1997年に実施した国勢調査によると、デイル・イスティアの人口は2,802人で、そのうちパレスチナ難民はわずか2.1%でした。^{[ 39 ]}人口の半数以上が20歳未満（51.8%）です。20歳から44歳までの人口は33.3%、45歳から64歳までの人口は14.8%、65歳以上の人口は6%です。^{[ 40 ]}同局の2007年の国勢調査によると、町の人口は3,106人に増加しました。^{[ 41 ]}

サルフィット地区の他の村と比べて、デイル・イスティヤは専門職（医師、事務員、弁護士）の割合が高い。住民の約20%はパレスチナ自治政府関連の職に就いており、そのほとんどは警察官か教師である。1967年から1993年の間、働く住民のほとんどは主に農業かイスラエルでの労働に従事しており、村はこれに大きく依存していた。しかし、2000年に第二次インティファーダのためにイスラエルが国境を閉鎖した後、これらの労働者のほとんどは自分の畑で農業をすることに転じた。^{[ 1 ]}

デイル・イスティヤはサルフィット県で最大の面積を持ち、ヨルダン川西岸ではトゥバスに次いで2番目に大きい。インティファーダ以降、村の経済の基盤である農業は大幅に縮小した。暴力行為の前には16軒のヤギ農場と9軒の酪農場があったが、現在は5軒のヤギ農場と1軒の酪農場にまで減少している。オリーブオイルが主な商品であり、オリーブの木が大量にある。オイルのほとんどは湾岸諸国に輸出されるか、パレスチナの商人に売られている。^{[ 1 ]}外国の援助を受けて、地元産のオリーブオイルの品質を向上させ、ザイトゥーン・フェアトレードのラベルの下でヨーロッパで高品質製品として販売する動きがある。しかし、この産業はイスラエルによる土地の没収とオリーブ畑の破壊の結果、圧力にさらされている。特に、2012年4月には、約1400本のオリーブの木を破壊したとして、パレスチナの土地所有者に通知が出された。^{[ 42 ]}

インティファーダ以前は40世帯が家畜を飼育していたが、インティファーダ後にはわずか5世帯にまで激減した。住民は、この減少はイスラエルによる村の土地2万ドゥナムの没収と、イスラエル人入植者による攻撃への恐怖が原因だと主張している。2008年には、村の70%以上が失業していた。デイル・イスティヤには3つの油搾り機と2つの大理石加工工場がある。大理石はヘブロン、ジェニンから供給されるか、イタリアから輸入されている。約15人の女性が縫製工場で働いており、そこで部品が受け取られて組み立てられる。^{[ 1 ]}

デイル・イスティヤは、11人の議員からなる村議会によって運営されている。議員は村の有力な家族によって指名され、パレスチナ自治政府によって承認される。^{[ 1 ]} 2005年のパレスチナ地方選挙では、ファタハが3議席、ハマスが3議席、パレスチナ人民共産党が市長の座を含む3議席を獲得し、地元グループが2議席を獲得した。^{[ 43 ]}パレスチナ人民党のジャマル・アルファリスが市長に当選した。^{[ 5 ]}

デイル・イスティヤの主要な家族は、アブ・ヒジュレ家、ジダン家、アル・カディス家ですが、いずれもデイル・イスティヤの先住民ではありません。アブ・ヒジュレ家は、パレスチナに先住するアラブの古い一族であるアル・サビーヒーン族の出身で、最初にカフル・アッディクに定住し、その後デイル・イスティヤに移り住み、レバントのアラブ化よりも古い歴史を持っています。 ^{[ 44 ]}ジダン家はヘブロン出身で、ヘブロン最大の家族の一つであるアル・ジャアバリ家の直系の親戚です。アル・カディス家はマルダからデイル・イスティヤに移住してきましたが、家系図によるとヒジャーズ地方出身です。^{[ 45 ]}

デイル・イスティヤの小規模な家族は、個々には前述の家族よりも規模が小さいものの、グループにすると依然として多数派を占めており、主要な家族とは異な​​り、先住民である。彼らは経済的に弱く、土地の所有も少なく、そのほとんどはワディ・カナで働くファラヒである。^{[ 45 ]}

デイル・イスティヤにはかなりの数のディアスポラが存在する。サンニリヤとビッディヤの住民は、祖先をこの村まで遡ることができる。^{[ 46 ]}

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• パレスチナにおける国際女性平和奉仕団（International Women's Peace Service in Palestine）のアーカイブ（2018年1月24日、 Wayback Machineにて保存）