デセムウィリ

decemviriまたはdecemvirs (ラテン語で「10 人」の意味)は、ローマ共和国によって設立された公式の 10 人委員会を指します。

最も重要なのは、古代ローマの貴族貴族と平民の平民の間の秩序の衝突の際にローマ法を改革し成文化した、正式には法制定のための領事権限を持つ12人制（ラテン語: decemviri consulari imperio Legibus scribundis ）である2人の12人制でした。 。他の decemviri には、訴訟を裁くための decemviri ( decemviri stlitibus judicandis )、犠牲を払うための decemviri ( decemviri sacris faciundis )、耕地の譲渡と寄付のための decemviri ( decemviri agris dandis adsignandis ) があります。

平民の護民官であったガイウス・テレンティリウス・ハルサは、ローマ執政官の権力を縮小することで平民の保護を望んだ。このために、彼は紀元前462年に、彼らの権力を定義する5人委員会を設ける法律を提案した。貴族たちはこの権限縮小に反対し、この法律に関する議論を8年間延期することに成功した。紀元前454年、平民の護民官たちはこの法律の推進を断念した。彼らは元老院に「平民と貴族から同数選出された立法者団の任命に同意する」よう求めた。彼らは両階級に有益で、それぞれに平等な自由を確保する法律を制定する」ことだった。 ^[1]貴族たちは、これは検討に値すると答えたが、貴族だけが立法できると述べた。ニーバー、コーネル、グラントなどの歴史家によって異論はあるものの、リウィウスとディオニュシオスによれば、ソロン法典を研究し、ギリシャの都市国家の法律についてさらに質問するために、3人の使節がアテネに派遣された。

紀元前452年、使節団は「アテネの法律を持って帰還」した。平民の護民官たちは法律の編纂を開始するよう強く求めた。上訴できない執政官権を持つ十人衆を任命し、執政官職と平民護民官の両方を停止することが合意された。^[2]こうして十人衆は法律を編纂する権限を持つ政治機関として設立された。平民が十人衆に加わるべきかどうかについての議論の後、平民護民官たちは、彼らが可決した法律が廃止されないことと引き換えに、貴族のみの委員会で構成することに同意した。^[3]

十人委員会は紀元前451年に就任した。両執政官、アッピウス・クラウディウス・クラッスス・インレギレンシス・サビヌスとティトゥス・ゲヌキウス・アウグリヌスは、他の政務官と平民護民官とともに辞任した。職を失ったことに対する補償として、アッピウス・クラウディウスとティトゥス・ゲヌキウスが十人委員会に任命された。前年の執政官の一人、プブリウス・セスティウス・カピトリヌス・バティカヌスも、同僚の反対にもかかわらず元老院に提案したことから任命された。3人の使節も十人委員会の一員であった。 ^[4]最も影響力のあったメンバーはアッピウス・クラウディウスで、リウィウスによれば「平民の支持のおかげで、政務官職全体の指導者であった」という。^[5]毎日、異なる十人衆が行政を統括し、この人物はファスケス（最高権力の象徴であった、束ねられた棒、時には斧がついた）を持った12人のリクトル（執政官の護衛）を率いていた。十人衆は控訴の対象ではなかったが、控訴があった場合には互いに譲歩した。彼らは10枚の青銅の板に法律を起草し、それを民衆に提示し、意見を求め、それに応じて修正した。それらは、より高位の民衆会議である兵士会議によって承認された。ローマ法の全体を構成するには、さらに2枚の板が必要であるという一般的な意見があった。新しい十人衆を選出することが決定された。^[6]

最初のデセムビラトは次のものから構成されていました:

リウィウスによれば、アッピウス・クラウディウスは選挙を不正に操作し、自分と支持者の9人を選出したと発表しました。リウィウスは、これらの役人たちは暴君的になり、各役人は12人の護衛兵を持ち、各ファスケスは斧を持っていたと書いています。彼は、この十人衆が密室で裁判を行い、独断的な判決を下したと述べています。これらの可能性のある行動により、彼らは古代ローマで恐怖の源となり、彼らを見た人々に恐怖を与えた可能性があります。リウィウスは、第2次十人衆の役人たちが永久に統治することを望んでいるという噂があったと述べています。選挙の時期が来ても選挙は行われず、十人衆は暴力的になりました。^[7]

サビニ人とアエクイ人の軍隊がローマ領土とローマの同盟国を攻撃した。リウィウスによれば、十人組の長老たちが元老院を召集したが、元老院議員たちは嫌悪感から出席しなかった。平民にとってこれは十人組の任期が切れ、今や単なる一市民となった十人組の非合法さを示すものだった。彼らは徴兵をボイコットすることを検討していた。再び元老院が召集され、今度は数人の元老院議員が出席した。平民はこれを自由の裏切りとみなした。しかし、元老院議員たちは十人組を非難して反対しようとし、彼らを一市民と呼び、徴兵を拒否した。結局、彼らは民衆の蜂起が政敵である平民の護民官たちを勢いづかせることを恐れ、黙って徴兵を布告した。平民たちは上訴権がないため暴力的な報復を恐れて入隊した。デケムウィリの一部は2つの軍隊を率いて2つの敵に対抗したが、両軍とも敗走した。^[8]

リウィウスは、アッピウス・クラウディウスが、ローマから軍隊とともに不在だった百人隊長ルキウス・ウェルギニウスの娘ウェルギニアに性的に関心を抱いていたと主張した。金銭と約束で彼女を口説き落とそうとして失敗したため、アッピウス・クラウディウスは、この機会を利用して部下の一人に彼女を奴隷として請求させることにした。彼女はフォルムで引きずり出され、乳母たちの叫び声が群衆の注目を集めた。原告は、自分は合法的に行動しており、彼女を法廷に召喚したと主張した。ウェルギニアは、友人や知人に続いて法廷に向かった。裁判官はアッピウス・クラウディウスであった。原告は、少女は自分の家で生まれ、その後ウェルギニウスに引き取るよう説得したが、それでも自分の奴隷であると主張した。ウェルギニアの友人たちは、ウェルギニウスが出席するまで審理を延期し、ウェルギニアを被告らの管理下に置いておきたいと求めた。

アッピウス・クラウディウスはウェルギニウスを召喚することに同意したが、ウェルギニアを原告の拘留下に置いた。ウェルギニアの恋人イシリウスが広場に到着したが、護衛兵に止められた。彼は大声で訴え、群衆の注目を集めた。ウェルギニアの支持者は親戚とイシリウスの兄弟をウェルギニウスの軍営に急行させた。原告はイシリウスに保証金を支払ってウェルギニアの保証人になるよう迫った。多くの人が金銭を提供し、ウェルギニアは家族の元に保釈された。

アッピウス・クラウディウスは陣営の同僚に、ウェルギニウスに休暇を与えず逮捕するようにと手紙を書いた。しかし、使者はすでに到着しており、ウェルギニウスにも休暇が与えられていた。夜明けには群衆が何が起こるか見守っていた。ウェルギニウスは娘と大勢の支持者を率いて到着した。彼は人々に援助を呼びかけ、自分の権利を主張した。ウェルギニアに同行していた婦人たちは泣き始め、この行動が民衆をイキルスの側に動かした。

アッピウス・クラウディウスは、原告の捏造された主張を支持し、ウェルギニアを自分のものにしてウェルギニウスの言うことを聞かなかった。リウィウスは、群衆がこれに驚愕したと書いている。原告がウェルギニアを連れ去ろうとしたとき、ウェルギニウスは、ウェルギニアを婚約させたのはアッピウス・クラウディウスではなくイキリウスであり、不名誉のために彼女を取り上げたのではないと叫んだ。アッピウス・クラウディウスは、扇動的な集会があったことを知っていたと主張し、ウェルギニウスに静かにするよう、護衛兵に奴隷（ウェルギニア）を捕まえるよう命じた。群衆は反応しなかった。リウィウスによると、ウェルギニウスは娘を刺殺し、それが彼女の自由を主張する唯一の方法だと言った。アッピウス・クラウディウスは彼の逮捕を命じたが、群衆は彼が城門に向かうのを守った。その結果、群衆は平民の護民官と上訴権の復活について話し合った。^[9]

2 番目のデセムビラトは次のもので構成されていました。

リウィウスによれば、アッピウス・クラウディウスはイキリウスの逮捕を命じたが、群衆がこれを阻止した。ルキウス・ウァレリウス・ポティトゥスとマルクス・ホラティウス・バルバトゥスの2人の貴族が護送兵を押し戻し、「アッピウスが合法的に行動するなら、彼らはイキリウスを一市民の訴追から守るだろう。もし彼が暴力を行使しようとしたなら、そこでも彼らは彼に対抗できるだろう」と宣言した。アッピウス・クラウディウス、ルキウス・ウァレリウス、マルクス・ホラティウスが演説した。群衆は前者をブーイングし、後者2人だけを聞き、彼らは護送兵に退くよう命じた。アッピウス・クラウディウスは逃亡した。もう1人の10人組は何をすべきか分からず、結局元老院を召集した。元老院議員は10人組に敵対しており、彼らが彼らを倒してくれると期待されていた。しかし、元老院議員たちは、ウェルギニウスが軍の陣地に到着すると騒動が起こるのではないかと懸念し、指揮官たちに兵士の反乱を阻止するよう伝える使者を送った。400人近い兵士を従えたウェルギニウスは、市内よりも兵士たちの間で大きな騒ぎを引き起こした。彼は仲間の兵士たちに「自分と自分の子供たちのことを気にかけろ」と言い、兵士たちは「彼の苦しみを忘れず、自由を擁護するのを忘れない」と答えた。ウェルギニウスとともに軍の陣地に来ていた民間人は、十人組が打倒され、アッピウス・クラウディウスが亡命して兵士たちを蜂起させたと主張した。^[10]

アエクイ族に対抗するために派遣された軍隊の兵士たちはローマに進軍し、アヴェンティーノの丘を占領した。彼らは平民に自由を取り戻し、平民の護民官を選出するよう促した。元老院は反乱の一部に責任があったため、厳しい措置は取らないことにした。元老院は、アヴェンティーノを占拠したのは誰か、その指導者は誰か、そして彼らは何を望んでいるのかを尋ねるために3人の特使を派遣した。反乱軍には指導者がおらず、誰も敵意を表明しようとはしなかった。民間人の群衆は、ルキウス・ウァレリウスとマルクス・ホラティウスを特使にしてほしいと叫んだ。ウェルギニウスは、軍の称号である軍人護民官を与える10人の指導者の選出を提案し、ウェルギニウスが選出された。

イキリウスの扇動により、サビニ領に駐留していたローマ軍の兵士たちも反乱を起こした。アヴェンティーノで軍の護民官選挙が行われたと聞いたイキリウスは、これらの兵士たちが平民の護民官に選出されると考え、自らもそうなりたいと考え、これらの兵士たちから同数の「軍の護民官」を選出するよう手配した。兵士たちはローマに向かい、市内を通りアヴェンティーノまで行進した。彼らが他の軍と合流すると、20人の「軍の護民官」はマルクス・オピウスとセクストゥス・マニリウスの2人を指揮官に任命した。^[11]

リウィウスによれば、毎日会合を開いていた元老院議員たちは、ほとんどの時間を口論に費やしていた。彼らは、十人組議員が辞職するという条件で、ウァレリウスとホラティウスをアヴェンティーノに送ることを決めた。後者は、自分たちが選出された二法典が施行されて初めて辞職すると述べた。元老院が口論を続けていることから、兵士たちは、元老院議員と十人組議員への圧力を強めるため、紀元前494年に行ったようにモンス・サケルに離反することを決めた。彼らは今や護民官権力の回復（すなわち平民護民官の復権）を要求し、これを実現するために断固たる態度を取るつもりだった。彼らが市内を通る途中、民間の平民たちが彼らに加わった。元老院は、元老院議員と平民護民官の敵意のために躊躇した。ヴァレリウスやホラティウスを含む一部の元老院議員は、十人委員会を廃止し、貴族の政務官を復活させるためには、彼らの復活が必要だと主張した。十人委員会は、報復に対して個人的な保護を受けるという条件で、辞任することに同意した。^[12]

ルキウス・ウァレリウスとマルクス・ホラティウスは、平民の裁量で条件交渉を行うために派遣された。平民は、フォーラムでの彼らの以前の立場を理由に彼らを歓迎し、感謝した。彼らは、平民が平民護民官を通じて享受していた保護の回復と上訴権、反乱を扇動した者の免責、そして十人組の長に対する厳しい処罰を要求した。使節は最初の3つの要求に同意し、処罰の問題を延期するよう求めた。平​​民はこれを受け入れた。元老院は十人組の退位、平民護民官の選出、そして前述の免責を布告した。平民はローマに戻り護民官を選出した。平民評議会は免責動議を提出し、上訴権のある執政官の選出法案を可決した。^[13]

ルキウス・ウァレリウス・ポティティウスとマルクス・ホラティウス・バルバトゥスが執政官に選出され、彼らはウァレリオ・ホラティウス法( Leges Valeriae Horatiae ) を可決した。最初の法律は、平民評議会の決議が人民を拘束すると規定した。その後、「彼らは上訴に関する執政官法を復活させただけでなく、上訴なしに政務官の選出を宣言する者はいないこと、そのように宣言した者は [誰によっても] 法律や宗教に違反することなく死刑に処せられること、そのような殺人は死刑に値する罪とされないことを定めた新しい法律を厳粛に制定することで、将来にわたってそれを保護した」。彼らはまた、平民の護民官の神聖性の原則を「長い間無視されていた特定の儀式を復活」させ、それまで宗教的制裁に過ぎなかったものを、エディルや十人裁判官を含むすべての平民の行政官に適用される法律で法令に盛り込むことによって復活させた。さらに、これらの儀式に違反した者の首はユピテルに没収され、その財産はケレス、リーベル、リベラの神殿で売却されることを規定した。また、彼らはケレス神殿で元老院の法令をエディルに渡す慣行も導入した。「それまでは執政官の意向で、法令は抑圧されたり偽造されたりしていた」。さらに、平民評議会は、平民に護民官を置かなかったり、上訴なしに行政官を選出したりする者は鞭打ち刑に処せられるという法律を可決した。リウィウスは、すべての措置は貴族たちの意に反して可決されたが、貴族たちは積極的に反対しなかったと指摘した。^[14]

二人の執政官は、撤退しなかったサビニ人とアエクイ人と対峙するために軍隊を率いて進軍した。「執政官たちは、街を去る前に、十二表法として知られる十戒を青銅に刻み、公共の場に置いた。一部の著述家は、護民官の命令に従って活動するエディルがこの任務を果たしたと述べている」^{[15] 。}

最初の十人委員会が、執政官に代わる新たな行政官として、また特別な権限をもって統治を行う委員会として、二重の役割を担っていた理由は、史料では説明されていない。現代の歴史家の中には、これを明らかな矛盾として論じている者もいる。

この矛盾を説明するために、ある説では、第 1 次十人委員会は法律を編纂する委員会であったのに対し、第 2 次十人委員会は常設の統治機関であったとしている。^{[16] [17]} テオドール・モムゼンは、この説が史料から裏付けられていないとして批判した。^[18]コーネルは、もしこれが事実なら、執政官と平民の護民官は第 1 次ではなく第 2 次十人委員会の開始時に解任されていたはずだと指摘している。さらに、第 2 次十人委員会が 2 つの新しい法典が必要とされたために選出されたということは、十人委員会が法律の起草期間中の臨時機関であったことを示唆している。第 2 次十人委員会が、最後の 2 つの法典にまだ取り組んでいるふりをしてその任期を延長しようとしたことも同様である。^[19]

執政官と平民護民官に代わる新しい行政官としての十人委員会の役割は、平民護民官を廃止することで平民をローマ国家に再統合することを意図したものと解釈されてきた。もしこれが事実なら、リウィウスが最初の十人委員会には貴族だけが座ると示唆したという事実は矛盾することになる。このことと、十人委員会の一人が平民の名前を持つティトゥス・ゲヌキウス・アウグリヌスであったという事実から、一部の歴史家は、この人物が十人委員会であったことと、2人目の十人委員会の存在を否定し、両者をフィクションとみなしている。^{[20] [21]}モムゼンは、十人委員会は最初から平民にも開かれていたに違いないと主張した。^[18]

歴史家の中には、最初の良い十人委員会と2番目の悪い十人委員会の鮮明な対比は、十二表法は一般的には良いが、貴族と平民の結婚の禁止は悪かったことを説明するための伝説であると見る者もいる。この悪法は、架空の第2の悪い十人委員会のせいにされた。しかし、コーネルはこの見解には問題があると主張し、2つの疑問を投げかける。もしこれがこの法を説明するための架空であるなら、最後の2つの表（そのうちの1つにはこの法が含まれていた）は、悪い十人委員会の解任後、紀元前449年に執政官によって出版されたのはなぜか？貴族と平民の結婚を禁止する法が、貴族と平民の両方で構成された団体（第2の十人委員会の大半は平民）によって作成されたのはなぜか？^[22]

2005年、歴史家ゲイリー・フォーサイスは第2次十人制を非史実として退けた。彼は自身の見解を支持する論拠をいくつか提示している。第一に、それは三十人僭主の物語をモデルにした創作である。アテネはスパルタに敗れた後、民主主義を廃止せざるを得なくなり、新しい憲法の法律を起草する任務を負った委員会が代わりに設置された。彼らは政敵を逮捕・処刑し、権力を掌握した。多くのアテネ人が逃亡するか追放された。彼らは民兵を組織してペイレウス（アテネの港ピレウス）にたどり着き、三十人僭主が送り込んだ軍勢を打ち破り、彼らに退位を強いて民主主義を回復した。フォーサイスは、共和制の役職が停止され、新しい法律の起草も任されたデケムウィリに取って代わられたが、任期が切れても辞職を拒否し、暴君的になり、分離により辞任を余儀なくされ、共和制の役職が復活したという、デケムウィリの物語との類似点を見出している。第二に、この物語は、良い形態の政府が腐敗した政府に取って代わられ、それがまた別の良い政府につながるというギリシャの理論に合致している。最初のデケムウィリトは「理想的な貴族政治の理想的な形態、それに続く2番目の腐敗した寡頭政治、その悪政が反乱とさらなる政治的変化につながる」ことを表す。第三に、1年と1回のデケムウィリトがあれば、それほど複雑ではない法律を起草するのに十分だったはずだ。^[23]

フォーサイスはまた、デケムウィリが打倒されるという考えは、「紀元前449年の執政官ルキウス・ウァレリウス・ポティトゥスとマルクス・ホラティウス・バルバトゥスの名前によって、後のローマの歴史家に示唆されたかもしれない」とも述べている。彼らは、共和制ローマが樹立された紀元前509年の執政官（プブリウス・ウァレリウス・プブリコラとマルクス・ホラティウス・プルウィッルス）の名前に似ている。共和制は、暴君であった最後のローマ王が反乱で打倒され、君主制を廃止する決定が下されたことで樹立された。^[24]

コーネルは、2 番目のデケムビラトの物語は多くの二次的詳細化 (後から追加されたもの) を引き起こし、その一部は物語をロマンチックにし、物語の一部は架空のものであるが、物語全体が架空であると証明することはできず、この見解を裏付けるためにもっと説得力のある事例を作る必要があると考えている。彼はさらに、「架空の部分を特定することは、どの部分が本物の事実に基づいているかを判断することと同じくらい簡単ではない」と付け加えている。彼はまた、2 人のデケムビラトと、表を 10 と 2 のグループに分割するという伝統は、紀元前 2 世紀半ばにはすでに存在していたと指摘している。したがって、デケムビラトに関する記述を私たちに与えてくれた後代の歴史家がさらに詳細化した可能性はあるものの、それが物語の核心部分を構成していたという証拠はない。^[25]

アッピウス・クラウディウスとウェルギニアの物語には疑問が投げかけられている。アッピウス・クラウディウスは、彼の家族であるクラウディウス家に対する後世の敵意の伝統の犠牲者であった（モムゼンはこの痕跡を示したが、物語を否定する理由とは見なさなかった）。ウェルギニアの性格は、強姦によって王政が転覆したルクレティアの性格と類似している（オギルヴィーは、元の物語では名前が与えられていなかった可能性があり、彼女は「乙女」と呼ばれ、ウェルギニアという名前は後世に与えられたが、彼女は実在したと指摘している）。この物語は伝統的なバラードの題材となった。コーネルは、そのような異論は「物語が後世の創作である」ことを証明するものではないと主張する。^{[26] [27] [28]}

ソロン法を学ぶためにアテネに使節が派遣されたという話はありそうにない。もし使節がアテネに派遣されていたとしたら、その頃にはソロン法は紀元前5世紀前半のペリクレスの急進的な改革に取って代わられていただろう。コーネルは、十二表法の断片にはギリシャの影響が強く見られ、ギリシャ語からの借用語もいくつかあると指摘している。彼は、その出典は南イタリアのギリシャ諸都市だった可能性が高いと考えており、ギリシャの成文法に習熟する努力はそこで行われただろうと考えている。また、別の伝承によれば、デケムウィリは亡命中のギリシャ哲学者、エフェソスのヘルモドロスから助言を受けたと指摘している。^{[26] [29] [30] [31]}

10人の裁判員（ decemviri stlitibus judicandis）は、古代に起源を持つ民事裁判所（伝統的にはセルウィウス・トゥッリウス王が設立したとされる）で、主に個人の地位に関わる問題を扱っていた。もともとは法務官の議長の下で評決を下す陪審員団として機能していたが、この10人の裁判員はその後、共和国の年1回の小判事（magistratus minores ）となり、 Comitia Populi Tributaによって選出され、 Vigintisexviri（26人）の一部となった。 ^[32]

スエトニウスとディオ・カッシウスは、帝政時代にカエサル・アウグストゥスが百人隊の法廷における裁判長職をデケムウィラトに委譲したと記録している。帝国法の下では、デケムウィラトは死刑事件の裁判権を持っていた。

decemviri sacris faciundis ( decemviri sacrorumとも呼ばれる) は宗教的な機能を持ち、国教の管理において平民が平等に関与することを要求した結果生まれた(5 人の decemviri は平民で、5 人は貴族であった)。彼らは、シビュラの本の保管と協議、アポロンの競技会の開催を担当していた貴族のduumwiri (「2 人の男」)に代わって、紀元前 367 年に初めて任命された。^[32]この教会の大学 ( collegium ) の会員資格は終身で、共和政最後の世紀に、おそらく独裁者ルキウス・コルネリウス・スッラによって、5 人制の大学である quindecimviri sacris faciundis に増員され、それに応じて改名された ( quindecimviri sacris faciundisを参照) 。独裁者ガイウス・ユリウス・カエサルは16人目の議員を加えたが、この前例は踏襲されなかった。

10 人の委員からなる委員会は、公有地 (ager publicus) の分配を管理するために随時任命された。[32] このような委員会のメンバーには、どの土地が公有地で私有地かを決定すること、その土地を使用する確実な権利を個人に割り当てること、その土地を個人に完全に与えることの 3 つの権限があった。このよう^な委員会は数多く設立されたか、学者によって提案されている。紀元前 201 年にスキピオ・アフリカヌスの退役軍人に土地を分配するために 10 人の委員が設立されたとみられ、紀元前 173 年にはリグリアとガリアの土地のために設立された委員会があり、最も有名なのは紀元前 100 年に平民の護民官ルキウス・アプレイウス・サトゥルニヌスが可決したlex Appuleiaによって設立された委員会で、最近では紀元前 91 年に設立された委員会がある。グラックス兄弟によって設立された以前の公有地委員会は3 人の委員しかいなかった。^[33]

• ローマ共和国憲法
• 三頭政治 – 3人の人物が支配する政権
• セプテンビル
• Vigintisexviri  – ローマ共和国の小判事の大学