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リクトル（おそらくラテン語のligare、「縛る」という意味[ 1 ]に由来）は、インペリウム（最高権力）を持つ政務官の従者兼護衛を務めるローマの官吏であった。ローマの記録によると、リクトルはローマ王国時代から存在しており、エトルリア人に起源を持つ可能性がある[ 2 ]。
古代の古文書によると、リクトルは王政時代にまで遡るとされている。主な伝承は2つある。1つ目はハリカルナッソスのディオニュシオスによるもので、エトルリアの使節12人（エトルリアの各都市に1人ずつ）が、即位時にルキウス・タルクィニウス・プリスクス王にファスケス（12のエトルリア共同体の軍事指導力を象徴するもの）を贈ったとされている。タルクィニウスは元老院の承認を得て、軍事および民政の権限を行使する際に自分に付き添う12人のリクトルを任命した。[ 3 ] 2つ目はリウィウスによるもので、最初のリクトルはロムルス王に由来するとしている。リウィウスもまたエトルリア起源説を支持し、ロムルスが都市建設の際に占卜で現れた12羽の鳥それぞれに1人ずつリクトルを任命したという異説を否定している。[ 4 ]
lictor という言葉は、おそらく体罰における彼らの役割に由来しており、罰を受ける者は縛られる (ラテン語: ligare ) 。古代の文献には、彼らが身につけていたベルトやエプロン (それぞれliciumとlimus ) に由来するという説と、信憑性は低いものの、ギリシャ語の同族語からの借用という説の 2 つの可能性も示唆されている。現代の学者たちは、 licere (「許される」)に由来する可能性も示唆している。 [ 5 ]
リクトルは平民から選ばれ、エリート文学では一般的に低い身分から選ばれたと描写されていた。[ 7 ]しかし、彼らは全員市民であった。[ 8 ]
軍団の百人隊長は、軍を退役すると自動的にリクトルになる資格を得た。リクトルは、肉体労働が可能な屈強な体格の男性でなければならなかった。リクトルは兵役を免除され、固定給（帝政初期には600セステルティウス）を受け取り、組織化された団体に所属していた。通常、リクトルは仕えるべき政務官によって直接選ばれたが、くじ引きで選ばれた可能性もある。
リクトルの主な役割は、彼らが配属されたインペリウムを所有する政務官の護衛を務めることであった。彼らはまた、政務官のインペリウムを象徴するファスケスを携行した。ファスケスには体罰や死刑を執行するために必要な道具がすべて含まれていたため、群衆を威嚇する役割も果たした。[ 9 ]共和政の起源に遡る物語は、政務官がリクトルに処刑人として仕えるよう命じたことを証明している。[ 10 ]政務官による公式の刑罰の執行における彼らの役割は、古代末期まで続いたようである。[ 11 ]
リクトルは、フォルム、彼の家、神殿、浴場など、彼がどこへ行くときも、彼に付き添ったり、彼の前に立ったりした。リクトルは彼の前に整列して並び、プリムス・リクトル（文字通り「主席リクトル」）が彼の真前に立ち、命令を待っていた。群衆がいる場合は、リクトルは道を切り開き、主人の安全を守り、特別な敬意を与えられたローマの貴婦人を除いて、すべての人を押し分けた。彼らはまた、主人が群衆に話しかけるときはいつでも彼のそばに立たなければならなかった。主人がリクトルを免除できたのは、自由都市を訪問するときか、より地位の高い主人に話しかけるときだけだった。リクトルには法律と刑罰の任務もあり、主人の命令でローマ市民を逮捕して罰することができた。[ 12 ]ウェスタの処女が公の儀式に出席する必要がある場合は、リクトルが付き添った。
政務官のインペリウム（統治権）の程度は、彼を護衛するリクトル（護衛官）の数によって象徴されていた。
共和政末期と帝政初期には、プロコンスルとプロプラエトルには、都市の同等の役人と同じ数のリクトルが割り当てられていた。したがって、プロコンスル総督にも12人のリクトルがいた。しかし、レガティ・アウグスティ・プロ・プラエトーレには5人しか割り当てられていなかった。[ 14 ]
政務官に配属されたリクトルは、複数のデクリエからなる組織に編成されていた。共和政末期には、デクリエは時折、ルディ・プブリキ（文字通り「公共の競技会」 ）を開催する一般市民や旅行中の元老院議員にリクトルを貸し出していた。しかし、これらのリクトルはおそらくファスケスを携行していなかった。[ 2 ]
リクトルはコミティア・クリアタとも関連付けられており、その後期の形態では、30のクリアそれぞれが1人のリクトルによって代表されていた。
リクトル・クリアトゥス（複数形：リクトレス・クリアティ）は、杖やファスケスを持たず、主に宗教的な任務を担う特別なリクトルでした。彼らは約30人で、ローマの最高神官であるポンティフェクス・マクシムスの指揮下にありました。彼らは犠牲の儀式に立ち会い、犠牲動物を祭壇まで運んだり誘導したりしました。ウェスタの処女、フラミネス（文字通り「神官」）、その他の高位の神官は、リクトレス・クリアティに護衛され、保護される権利がありました。帝政時代には、皇族の女性は通常、この種のリクトル2人を伴っていました。リクトレス・クリアティはまた、コミティア・クリアタ（文字通り「公会議」 ）を招集し、その議事進行中の秩序維持も担当していました。