コリード

コリード（スペイン語発音：[koˈriðo] ）は、バラードを構成する有名な物語詩である。歌は、抑圧、歴史、犯罪者の日常生活、ヴァケロの生活様式、その他の社会的に関連したトピックについてであることが多い。^{[1]コリードは、}メキシコ革命中および南西部のアメリカ開拓地で広く人気があり、後に西洋音楽に影響を与えたテハーノ音楽とニューメキシコ音楽の発展の一部でもあった。

コリードは主にロマンスから派生したもので、最もよく知られている形式では、歌手の挨拶、物語のプロローグ、物語そのもの、歌手の教訓と別れの言葉で構成されています。メキシコでは、今日でも人気のあるジャンルです。

メキシコ国外では、コリドはチリの全国的な祝祭であるフィエスタ・パトリアスで人気があります。^{[2] [3]}

コリードはメキシコとメキシコ系アメリカ人の文化において重要な役割を果たしている。コリードという名前はスペイン語のcorrer (走る) に由来する。典型的なコリードの形式は、8音節の 4 行から 6 行の 4 行詩 8 行である。^[4]コリードはメキシコにおいて、 1810 年のメキシコ独立戦争からメキシコ革命まで長い歴史を持つ。^[5]電子マスメディアの登場と成功 (20 世紀半ば) まで、コリードはメキシコにおいて、言語的および音楽的な単純さが口頭での伝達に適していたため、破壊的な目的を伴ったとしても、主要な情報および教育媒体としての役割を果たしていた。ラジオとテレビの普及後、このジャンルは新たな段階に進化し、現在も成熟の途上にある。しかし、一部の学者は、コリードは最近では死に絶えてしまった、あるいは衰退しつつあると考えている (例えば、Vicente T. Mendoza 著「El corrido mexicano」、1954 年を参照)。隔離によりスペインとメキシコの文化が保存されている田舎の地域では、ロマンスはコリードに関連した他の形式もとっています。たとえば、ニューメキシコでは、植民地時代にインディタと呼ばれる物語の歌が生まれました。これはコリードの形式に大まかに従っていますが、歌うのではなくネイティブアメリカンのチャントのように詠唱されるため、インディタという名前が付けられています。

コリードの現存する最古の例は、スペインのロマンスやヨーロッパの物語の翻案版で、主に不名誉な愛や理想化された愛、宗教的なテーマを扱っています。これらには、「ラ・マルティナ」（ロマンス「不貞の妻」の翻案）や「ラ・デルガディーナ」などがあり、後の主流のコリード（1/2 または 3/4 のテンポとverso menor の歌詞構成、つまり 8 音節以下の詩節が 6 節以下の詩節にまとめられている）と同じ基本的な文体的特徴を示しています。

メキシコ独立戦争(1810-1821)から始まり、メキシコ革命(1910-1921) で最高潮に達したこのジャンルは繁栄し、前述の 3 段階の物語構造とともに「叙事詩」的な雰囲気を獲得しました。

一部の回廊はラブストーリーです。これらは男性だけではありません。「ラ・ヴェンガンサ・デ・マリア」、「ラウリタ・ガルサ」、「エル・コリード・デ・ロジータ・アルビレス」 、「ラ・アデリータ」などの女性に関する回廊や、ロス・ティグレス・デル・ノルテが歌った「ラ・ファマ・デ・ラ・パレハ」などのカップルについての回廊もあります。作曲家が考案した架空の物語を採用しているものもあります。

ラジオが普及する前は、民衆のコリードは口承で伝えられ、革命後の教育制度の改善以前は文盲であった大衆に、出来事（たとえば、ラ・カルセル・デ・カナネア）や有名な英雄、ユーモアのニュースを広めるためによく使われていた。革命中に書かれたコリードに関する学術的研究によると、ポルフィリオ・ディアスの腐敗した政府が所有していた新聞で広められたプロパガンダへの反応として、メキシコ全土にニュースを伝えるために使われていた。民衆のコリードの楽譜は販売されたり、出版物に含まれたりした。他のコリードの楽譜は、指導者、軍隊、政治運動を称賛したり、場合によっては反対派を揶揄したりするためのプロパガンダの一形態として無料で配布された。最もよく知られている革命コリードは「ラ・クカラチャ」で、パンチョ・ビリャの軍隊の功績を称え、宿敵ビクトリアノ・ウエルタを揶揄するために言い換えられた古い歌である。

「プレジデンシアリズム」（メキシコ革命後の政治時代） の定着と電子マスメディアの成功により、コリードはマスコミュニケーション形式としての優位性を失い、ある分野では民俗学カルトの一部となり、別の分野では新しい破壊者の声となりました。抑圧された労働者、麻薬栽培者または密売人、左翼活動家、移民した農業労働者（主に米国へ）です。学者はこれをジャンルの「衰退」段階と呼んでいますが、これは「革命的」または伝統的なコリードのスタイルや構造的特徴を、その進化について明確かつ統一された理解なしに消し去る傾向があります。これは主に「ナルココリード」によって示され、その多くは麻薬密輸業者が匿名でほとんど文盲の作曲家に金銭を支払った自己中心的なバラードですが、最も人気のあるノルテーニョやバンダのアーティストによるものや、最も成功し影響力のあるランチェーラ作曲家によって書かれたものもあります。

1.ラ・クカラチャ（コーラスのみ）

ショーン・バスとエリサによるパフォーマンス

---

このファイルの再生に問題がありますか?メディアヘルプを参照してください。

メスティーソ・メキシコ文化圏では、コリードの3つの変種（ロマンス、革命、現代）が生きており、ミチョアカン州の「バローナ」、シエラゴルダ（グアナファト州、イダルゴ州、ケレタロ州）の「ソン・アリベーニョ」などの人気のある姉妹物語ジャンルとともに歌われています。その活力と柔軟性により、ブルースやスカなどの非メキシコ音楽ジャンル、またはマーティ・ロビンスの有名な曲「エル・パソ」のようにスペイン語以外の歌詞で、オリジナルのコリードの歌詞を作ることができます。また、メキシコの先住民コミュニティや米国の「チカーノ」の人々によって英語または「スパングリッシュ」で作曲または翻訳されたコリードもあります。たとえば、コリードは、1960 年代にカリフォルニアで主にメキシコ人とメキシコ系アメリカ人の農場労働者を動員するためにルイス・バルデス率いる Teatro Campesino が使用したお気に入りの手法 でした。

21世紀にはコリードが復活を遂げました。現代のコリードでは、麻薬密売（ナルココリドス）、移民、移民労働者、さらにはチュパカブラといった現代的なテーマが取り上げられています。^[6]

現代の芸術家たちは、歴史的なコリードに現代的なひねりを加えた。この新しいタイプのコリードは、ナルココリド（「麻薬バラード」）と呼ばれている。^{[7]コリードの最も初期の形態は}メキシコ革命で登場し、革命指導者と戦いの物語を語った。ナルココリドは通常、正確な日付と場所を使用して、主に暴力、殺人、貧困、汚職、犯罪を含む麻薬密輸の物語を語る。^[8]

リオグランデの国境地帯は、麻薬密売の発祥地とされている。これは、1960年代にメキシコとアメリカの国境州で麻薬帝国が急速に成長したことから始まった。^[9]麻薬王の影響力が高まるにつれ、人々は彼らを崇拝し、麻薬密売を通じて尊敬と賞賛を示すようになった。^[9]

ナルココリドには、商業用コリードとプライベートコリードの 2 つの主な種類があります。商業用ナルココリドは、特定の麻薬ディーラーを崇拝する有名アーティストがレコーディングし、そのディーラーについての曲をリリースします。一方、プライベートナルココリドは、通常、麻薬ディーラーが依頼します。^[10]商業用コリードは一般に公開されていますが、プライベートナルココリドは、麻薬ディーラーが頻繁に訪れるナイトクラブや路上で購入された CD に限定されています。麻薬王は、ライバルにメッセージを送るために、歌手にお金を払って自分たちについての曲を書いてもらうことがよくあります。これらの曲は YouTube で最も人気があり、多くには「カルテル承認」というバナーが付いています。これらのタイプのコリードは、歴史的で典型的なコリードが通常採用する形式から変化しています。歴史的な三人称の視点ではなく、一人称の声で歌われるようになりました。^[11]

メキシコ政府は、歌詞が露骨で物議を醸すため、ナルココリドを禁止しようとした。メキシコ国民の多くは、ナルココリドの原因は犯罪と暴力だと主張している。^[12]しかし、メキシコ政府がナルココリドを禁止しようと努力しているにもかかわらず、メキシコ北部の州では、信号がメキシコ北部に届く米国のラジオ局を通じて、依然としてこれらの曲を聴くことができる。ナルココリドは、YouTubeやiHeartRadioなどのウェブサイトでも広く視聴できる。今日、ナルココリドは、ボリビア、コロンビア、ペルー、グアテマラ、ホンジュラスなどのラテンアメリカ諸国で人気がある。^[13]

ナルココリドは米国で人気が高まり、米国民のターゲットとなっている。最近のナルココリドは米国民をターゲットにしており、英語で書かれたものもある。多くのアーティストと同様に、ナルココリドの歌手は、米国民が平均的なメキシコ市民よりも高い価格でコンサートのチケットを購入できるため、米国の都市でコンサートを行っている。^[14]

「コリードス・トゥンバドス」または「トラップ・コリードス」は、ヒップホップとラテン・トラップの影響を受けたコリード・バラードである。ナタナエル・カノによって広く普及したが、2つのジャンルを融合するというアイデアは、ナタナエルの最初のコリード・トゥンバドである「Soy El Diablo」を書いたダン・サンチェスによって提案され、後に人気のレゲトンおよびトラップ・ラッパーのバッド・バニーをフィーチャーしたリミックスが作られた。他の著名なアーティストには、ペソ・プルマ、フエルサ・レジダ、ジュニア・Hがいる。多くのコリード・トゥンバド・アーティストは、アリエル・カマチョを主な影響源の1つとして挙げている。^[15]

2023年以来、このコリードスのサブジャンルは世界中の主流シーンで大きなブームとなり、人気アーティストが曲に出演した。これらのアーティストには、エラディオ・カリオン、マイク・タワーズ、そして大ヒットとなったペソ・プルマとの音楽セッションをリリースしたアルゼンチンのプロデューサー、ビザラップが含まれる。コリードス・トゥンバドスが世界中で人気を博すにつれ、ドレイク、トラヴィス・スコット、リル・ベイビーなど、アメリカのヒップホップシーンの主要アーティストがコリードス・トゥンバドスの出演者と見られるようになった。メキシコでは、このジャンルは麻薬犯罪者を含む「暴力的なテーマ」に関する歌詞がいくつかあることで物議を醸している。^[16]

グレゴリオ・コルテスは、1875年にメキシコのマタモロス近郊の牧場で「8人家族の7番目の子供」として生まれたメキシコ人男性でした。^[17]コルテス、彼の両親、そして8人の兄弟は1887年にテキサス州マナーに引っ越しました。1889年、コルテスはテキサス州ゴンザレス近郊のカーンズ郡で兄のロナルドと合流しました。2人とも農場労働者や農夫として農家で働きました。2人はヴァケロとしても働きました。1900年、グレゴリオとロナルドは定住して結婚しました。2人は「切っても切れない関係」でした。

1901年6月12日、保安官W.T.モリスがコルテスとロマルドを訪ね、馬泥棒の捜査を依頼した。コルテスとロマルドは無実だったが、スペイン語を話せたが、保安官は話せなかった。モリス保安官はテキサス・レンジャーズの仲間から得た下手なスペイン語訳に頼った。コルテスとロマルドは混乱し、言いなりになった。保安官は馬泥棒を探しており、馬を交換したかと尋ねた。グレゴリオは「いいえ」と答え、牝馬を持っていると保安官に告げた。^[18]しばらくして、モリス保安官はグレゴリオとロマルドが嘘をついていると決めつけ、2人に犯していない罪を着せた。

しかし、保安官が兄弟を逮捕しようとしたとき、グレゴリオは「何の理由もなく私を逮捕することはできない」と言い、彼に立ち向かった。保安官は彼のスペイン語を理解していなかったため、「白人は私を逮捕することはできない」と言っているのだと思った。保安官は拳銃を取り出し、ロナウドを撃ち、負傷させた。グレゴリオは報復として保安官を撃った。しかし、グレゴリオはその場を離れ、オースティン・ゴンザレス地区へとまっすぐ向かった。^[19]

コルテスは国境にたどり着くために毎日険しい地形を80マイル歩いた。その間ずっとテキサス・レンジャーズは彼を追跡し、彼は突撃を率いていたゴンザレスの保安官ロバート・M・グローバーを殺害した。グレゴリオは100マイル歩いて友人のセフェリーノ・フローレスに会い、鞍をもらった。コルテスは最終的に馬を手に入れ、国境まで400マイルを走った。グレゴリオは1901年6月22日にアブラン・デ・ラ・ガルサの羊のキャンプに上陸し、そこでヘスス・ゴンザレスという男と話し始めた。しかしゴンザレスはレンジャーズを率いてコルテスを見つけ、レンジャーズは彼を逮捕した。^[20]多くのテキサス・レンジャーズはゴンザレスを裏切り者と決めつけ、彼はやがてエル・テコとして知られるようになった。^[21]

コルテスはその後裁判にかけられました。メキシコシティのメキシコ人とメキシコ大統領が署名した正式な手紙が書かれ、コルテスの訴えを支援するために資金が渡されました。その後、グレゴリオは殺人と馬の窃盗の疑いで終身刑を宣告されました。しかし、1年後に釈放されました。この判決はメキシコ系アメリカ人とメキシコ系アメリカ人に対する不当な扱いに対する「勝利」でした。彼の名前は不滅となり、彼の物語はコリードとなり、コルテスは英雄として描かれました。

「グレゴリオ・コルテスのバラード」は、アメリカとメキシコの国境にあるリオ・グランデ川の近くに住むメキシコ系アメリカ人によく知られているコリードです。このコリードは、グレゴリオ・コルテスという名のメキシコ人男性が、1901 年 6 月 12 日から 6 月 22 日にかけて、33 人のテキサス・レンジャー隊員から自分の権利を守るためにピストルを手に取る物語です。

グレゴリオ・コルテスの物語はコリードとして作られ、彼はテキサスとメキシコの国境付近の人々の間で民衆の英雄となった。

コルテスは優しい心と勤勉な労働倫理を持ったメキシコ人であり、「親や兄に決して声を荒らげず、決して逆らわない男」と評された。^[22]物語の大部分は彼の実際の生活と変わらないが、報告書では彼を狙撃手と呼んでおり、彼の兄弟ロマルドはロマンと改名されている。

モリス保安官はロマンとコルテスに馬について尋問した。ロマルドが負傷する代わりに、彼の相棒であるロマンが兄を守ろうとして撃たれ、地面に倒れた。しかし、グレゴリオは銃を手に入れ、兄の仇討ちをするために保安官を撃った。物語では、グレゴリオはテキサスレンジャーに追われながら国中を駆け抜けた健常者という設定になっている。物語では、グレゴリオは 100 マイル歩き、400 マイル以上馬に乗ったとされている。グレゴリオはリオ グランデ川にたどり着くまで歩き続けた。しかし、グレゴリオがテキサス州ゴリアドに到着すると、彼は「エル テコ」という友人と出会った。しかし、エル テコは彼を裏切り、警察に引き渡した。警察はグレゴリオを逮捕して裁判にかけ、グレゴリオは馬を盗んだことがないにもかかわらず、馬窃盗の罪で連邦刑務所で「99 年と 1 日」の刑を宣告された。^[23]

グレゴリオ・コルテスの物語は、アメリカ南西部に住むメキシコ系アメリカ人の文化、そしてメキシコ系アメリカ人の文化全般の証である。彼の物語は後にコリードにまとめられ、人から人へと伝えられた。コルテスは最終的に民衆の英雄となり、英雄物語のきっかけとなり、「国境紛争の精神」を伝えた。コルテスの伝記とコリードには、彼がリンチ、つまりテキサス・レンジャーから逃げる場面が描かれていたため、多くの人が彼を英雄と呼んだ。彼は捕まるまで彼らから逃げ続けた。これにより、メキシコ系アメリカ人は、アメリカの「部外者」から権利を守ったヒスパニックの英雄となった。 ^[24]

物語とコリードはどちらも、グレゴリオ・コルテスがメキシコ系アメリカ人に有利でない法制度に立ち向かい、テキサスのメキシコ系の人々にとって英雄となったことで、いかに彼が強かったかを物語っている。^[25]

コリードは他のメディアにも翻案されている。1958年、アメリコ・パレデスは『ピストルを手に: 国境のバラードとその英雄』を著した。この本はコリードとグレゴリオ・コルテスの物語を詳細に記述しており、「メキシコ系アメリカ人の散文の古典」となっている。1982年には『グレゴリオ・コルテスのバラード』と題した映画が制作され、エドワード・ジェームズ・オルモスがグレゴリオ・コルテス役で主演した。^[26]

コリードは、ランチェーラと同様に、導入部の器楽音楽と歌詞の節に合わせたアドルノ（装飾音）がある。ランチェーラと同様に、コリードはメキシコのほぼすべての地方スタイルで演奏できる。また、ランチェーラと同様に、コリードは通常、ポルカ、ワルツ、またはマズルカの旋法で演奏される。 ^{[引用が必要]}

• 2006年 -アル・オトロ・ラド（向こう側へ）。ナタリア・アルマダ監督。^{[説明が必要]}
• 2007年 -フランシスコ・バルガス監督の『エル・ヴァイオリン』。
• 2008 –エル クライスラー 300: チュイ イ マウリシオエンリケ ムリージョ監督。
• 2009年 -エル・カッチ（The Katch）監督：オスカー・ロペス。

• タンボラ シナロエンセ
• デュランゲンセ

• アメリコ・パレデス。『ピストルを手にして：国境のバラードとその英雄』（オースティン：テキサス大学出版局、1958年）
• リチャード・フローレス。「コリードとテキサス・メキシコ社会のアイデンティティの出現」（アメリカ民俗学ジャーナル、第 105 巻、1992 年春）
• ダン・ディッキー『ケネディ・コリドス：メキシコ系アメリカ人英雄のバラード研究』（テキサス大学オースティン校メキシコ系アメリカ人研究センター、1978年）^[1]
• マール・シモンズ著『メキシコの回廊：1870-1950年現代メキシコの解釈研究の源泉』（ブルーミントン：インディアナ大学出版、1957年）

• カンター・ア・ロス・ナルコス https://www.amazon.com/Cantar-narcos-Sing-Dealers-Spanish/dp/6070707206
• Narcocorrido には、話題のコリード歌詞のページやメキシコのコリード検閲に関するページなど、現代のシーンに関するさまざまな情報が掲載されています。
• メキシコの回廊の起源と発展、補足情報と研究提案。(スペイン語)
• テキサスとメキシコの国境出身の民俗学者アメリコ・パレデス博士によって演奏されたコリドス。
• テキサスオンラインハンドブックの回廊の要約。
• Corridos Sin Fronteras – 国境のないバラード – このバイリンガルのウェブサイトでは、コリーダを通してメキシコの歴史を教えています。
• メキシコの回廊 アーカイブ写真、音声サンプル、翻訳（スペイン語もあります）を含む短い概要。
• メキシコ：クリアカンの混乱、ピューリッツァー危機報道センター