シエラゴルダ

シエラゴルダ
IUCNカテゴリーIa（厳密な自然保護区）
シエラゴルダの滝、2007年
メキシコ国内のシエラゴルダ自然保護区の位置
位置	ケレタロ、メキシコ
最寄りの都市	ハルパン・デ・セラ
座標	北緯21°18′39″ 西経99°40′05″ / 北緯21.31083° 西経99.66806° / 21.31083; -99.66806
エリア	383,567ヘクタール（947,810エーカー）
設立	1997年5月19日
統治機関	国立自然保護区委員会（CONANP）、環境天然資源事務局（SEMARNAT）。
シエラゴルダ

シエラゴルダ（直訳すると「太った山々」）^[1]は、メキシコのケレタロ州の北部3分の1を中心とし、隣接するグアナファト州、イダルゴ州、サンルイスポトシ州に広がる生態系地域です。^[2]ケレタロ州内では、生態系は州の中心部からサンホアキン市とカデレイタデモンテス市の一部に始まり、ペニャミラール市、ピナルデアモレス市、ハルパンデセラ市、ランダデマタモロス市、アロヨセコ市のすべてに広がり、総面積は250 km ²です。^{[3] [4]この地域は、高く険しい山々と深い峡谷があり、非常に険しい地形です。ワステカカルストの一部であるため、}石灰岩の浸食による地層も多く、特に地元ではソタノスとして知られる竪穴洞窟があります。この地域は、地形の起伏と降雨量の大きな変動によって生み出されるさまざまな微小環境により、動植物の多様性が非常に高いことで評価されています。これは、メキシコ湾から流入する水分を山が遮るためで、東側は一般にかなり湿潤で、西側は半乾燥の低木林になります。この地域の大部分は、2つの生物圏保護区で保護されており、ケレタロを中心とする保護区は1997年に、グアナファトを中心とする保護区は2007年に設立されました。シエラゴルダは、文化的にはラワステカ地域の最西端と考えられており、世界遺産のケレタロのシエラゴルダのフランシスコ会伝道所の本拠地です。シエラゴルダは、アースチェック持続可能な目的地プログラムに参加したメキシコ初の国立公園となりました。^{[5] [6] [7]} 

この地域はシエラ・マドレ・オリエンタル山脈の支流にあり、北西から南東に走る一連の山脈で構成されており、^[3] 2億4千万年前に形成されました。^{[8]ほとんどは}ジュラ紀と白亜紀の海底で形成された石灰岩でできています。後に、特にイダルゴ州の東部で火山岩の貫入があり、^{[3] [8]}そこからこの地域の鉱床が生まれました。石灰岩は浸食の影響を受けてワステカ・カルストを形成し、この地域には多数の洞窟や竪穴洞窟（ソタノ）があり、そのいくつかは深さ数百メートルに及びます。^{[3] [9]}シエラゴルダはすべて、峡谷や険しい山々を含む非常に険しい地形が特徴です。標高は、ハルパンのリオ・サンタ・マリア渓谷の海抜わずか300メートルから、ピナル・デ・アモレスのセロ・デ・ラ・ピングイカの海抜3,100メートルまでさまざまです。^{[3] [10]}イダルゴ地域で最も重要な山は、海抜2,820メートルのセロ・カンガンドです。^[8]降雨量も年間350 mmから2,000 mmと大きく異なります。その山々には、シエラ・アルタ・デ・イダルゴに関連する山々、サモアラノの松林、エクストラス渓谷、ワスマソンタの斜面、5つの伝道所がある山間の谷、ラ・ワステカに続く起伏のある丘陵があります。標高と降雨量の大きな変化は、多種多様な動植物に恵まれています。^{[3] [10]}

シエラゴルダには3つの主要な川があり、いずれもパヌコ川流域の一部である。サンタマリア川、エクストラス川またはペニャミラー川、モクテスマ川である。3つの川はすべて深い峡谷を通り、この地域の州や自治体の境界を形成している。サンタマリア川はケレタロとサンルイスポトシの境界の一部であり、モクテスマ川はケレタロとイダルゴの境界の一部である。トゥーラ川とモクテスマ川はイダルゴのシエラゴルダで合流する。ここで、モクテスマ川渓谷は12kmにわたって広がり、地面から480メートルの高さに達する。^{[3] [8]}

この地域の気候は標高によって異なり、山々は湿気の主な発生源であるメキシコ湾に対する自然の障壁となっている。山々の東側は、メキシコ湾からの湿気を含んだ風が山の斜面を上る際に、山岳性降水と雲の形で西側よりもかなり多くの雨が降る。東部には森林、さらには熱帯雨林が見られる一方、西部は砂漠と砂漠に近い状態が広がっている。東部では、高山地帯の朝は通常、雲と霧に覆われる。^[3]最も多くの湿気が地域の北東端に降り、サン・ルイス・ポトシとイダルゴのラ・ワステカ本体と合流する。^[11]地域全体では、12月から1月が最も寒く、4月から5月が最も暑くなる。気温は標高によって大きく異なり、年間平均気温はピナル・デ・アモレスなどの標高の高い場所では13℃、ハルパンなどの標高の低い場所では24℃である。標高の高い場所では、霜や凍結は珍しくありません。^{[4] [12]} 2010年、シエラゴルダのピナル・デ・アモレス市では18年ぶりの大雪が降り、気温は-4℃でした。場所によっては積雪が15cmに達しました。^[13]

シエラゴルダは、その多様な生態系により、メキシコでも最も多くの植物や動物の種を擁する、最も多様な生態系を誇ります。

この地域のミクロ環境は、主に山頂に見られる針葉樹林、オーク林、渓谷の奥深くにあるバナナ畑やサトウキビ畑など多岐にわたります。東側には落葉樹林があります。メキシコ高原に接する西側には砂漠や半砂漠地帯があり、様々なサボテンや乾燥した低木が生い茂っています。^{[3] [10]}

絶滅の危機に瀕している種には、ジャガー、ピューマ、アメリカクロクマ、ミドリオウム、ベラクルスヤマウズラ、フンボルト蝶などがあり、そのほとんどは人間の活動が原因です。絶滅が危惧されている植物種には、ビズナガ・ギガンテ（Echinocactus platyacanthus）、チャポテ（Diospyros riojae）、グアヤメ（Abies guatemalensis）、モクレン（Magnolia dealbata）、ペヨーテ（Lophophora diffusa）などがあります。^[14]オオカバマダラもこの地域で見られ、メキシコ州とミチョアカン州の境界にある越冬地へ向かう途中で見られます。^[15]最近の干ばつにより、この地域の森林では害虫が発生しています。最も深刻なのは、キクイムシ（Dendroctonus adjunctus）とヤドリギ（Arceuthobium sp.）である。干ばつ状態は、地球規模の気候変動のせいだとされている。^[16]ケレタロ州とグアナファト州の地域は生物圏保護区に指定されている。イダルゴ州のシエラゴルダは指定されていないが、それでも多くの重要な生態系が含まれている。^[8]

シエラゴルダ地域には、ケレタロ州とグアナファト州にそれぞれ 1 つずつ、合計 2 つの主要な保護地域があります。

ケレタロ州のシエラゴルダ生物圏は、その並外れた生物種と生態系の多様性のため、1997年5月19日の法令により設立されました。^{[4]メキシコの保護区の中では珍しく、}マーサ・イザベル・ルイス・コルソと彼女のシエラゴルダ生態グループ（GESG、Grupo Ecológico Sierra Gorda）が率いた環境保護活動のおかげで設立されました。 ^{[17]この保護区は、}ケレタロ州とサン・ルイス・ポトシ州にまたがる約40万ヘクタールに広がっています。^[14]ケレタロ州の約32％を占め、ロードアイランド州とほぼ同じ大きさです。^[18]宣言当時、保護区には約10万人の住民が住む683のコミュニティがありました。^{[19] [20]}しかし、それ以来、人口はほぼ半分に減少しました。^[21]ケレタロでは、生物圏保護区はハルパン・デ・セラ、ランダ・デ・マタモロス、アロヨ・セコ、ピナル・デ・アモレス（その領域の88％）、ペニャミラー（その領域の69.7％）の各自治体を包含している。 ^[9]生物圏は草の根運動の結果として宣言され、メキシコでこのように確立された唯一のものである。当初の宣言は383.567ヘクタールを包含している。^[22] 2001年に、ユネスコの国際人間と生物圏ネットワークのリストに13番目のメキシコ保護区として追加され、生態多様性に関しては第1位を占めた。^[4]また、メキシコ鳥類保護国際協議会によってÁrea de Importancia para la Conservación de las Aves（鳥類の保護にとって重要な地域）として認定されている。^[9]

保護区はケレタロ中心部の乾燥した半砂漠地帯から始まり、北上して標高約3,100メートル（10,200フィート）のピナル・デ・アモレス山の頂上に向かうにつれて、景色は針葉樹の温帯林に変わります。標高は北のハルパンに向かって低くなり、気候はより暖かく湿潤になり、その後サン・ルイス・ポトシとイダルゴのラ・ワステカのなだらかな丘陵地帯に移ります。^[23]保護区の標高は海抜350メートルから3,100メートルの範囲で、険しい山々、峡谷、緑豊かな渓谷、ワステカ・カルストの石灰岩から削り出された「ソタノス」または竪穴洞窟があります。 ^{[18] [21]湿気は主に}メキシコ湾から来ており、そのおかげでこの地域の北東部は緑になっていますが、高い山々によって湿気が遮られた南西部は乾燥した低木が大部分を占めています。^[24]この様々な標高と湿度パターンの組み合わせにより、比較的狭い領域に多数の生態系が存在するという、この地域の主な生物学的特徴が生まれています。^[4]ここには、アナナスやランに覆われた古い成長した湿潤な山岳林、標高の高い松とオークの森、多種多様なサボテン、野生のオレガノ、低地の熱帯林など、15種類の植生があります。^[23]この生物圏は、連邦政府によって保護されている自然地域で7番目に大きく、海洋地域を含む地域も含めて最も生物多様性が高く、^[22]メキシコの11の生態系のうち10がここにあります。^[18] この地域の多様性は、保護区で見つかる植物や動物の種の数にも見られます。植物は2,308種あり、^{[21] [25]}約35%がオーク、ジュニパー、マツの森林地帯で覆われています。^[16]哺乳類は130種、爬虫類は71種、両生類は23種生息しており、ネコ科は6種、アメリカクロクマ（Ursus americanus）、メキシコクモザル（Ateles geoffroyi vellerosus）が生息しています。鳥類は360種生息しており、国内の鳥類の30％以上を占め、ミリタリーコンゴウインコ（Ara militaris）も含まれています。^{[18] [25]}渡りをするオオカバマダラは南への旅の途中でこの地に止まります。^[24]蝶の種類は全体的に、米国とカナダを合わせた種類よりも多いです。^[16]これらの種の多くは絶滅の危機に瀕しており、まだ研究されていない種も多くあります。^[21]

ケレタロの生物圏保護区は、セマルナットの国家自然保護地域委員会によって管理されている。^[22]管理システムは、連邦当局と地元コミュニティの参加によって構成されている。^[2]土地は一般的に政府が所有しているわけではない。保護区の30%は共同所有地で、残りは個人所有地であり、政府が規制を発令している。^{[16] [26]}連邦当局と地元コミュニティの協力は必ずしもスムーズに進んでいるわけではなく、地元住民は政府が彼らに相談することなく法令を発令していると不満を述べている。^{[26] CESGと生物圏プロジェクトは、}シュワブ財団、シェル、ウォルマート、ヒューレット・パッカード、グルポ・ビンボ などのスポンサーや、アショカなどの非政府組織、自然保護財団、国連機関から国際的な支援を受けている。^{[2] [21] [25]}グルポ・エコロジコ・シエラ・ゴルダは、700の応募者の中からエネルギー・グローブ・コンペティションの94の優勝者の1つであり、プロジェクトの資金として1万ユーロを受け取った。^[27]この地域の保全は、120ヘクタールの再植林プロジェクトを後援したジェームズ・キャメロン監督などの人々の注目を集めている。 ^[28]これは、1990年代から進行中のさまざまな他の再植林プロジェクトに加えて行われたものである。^{[2] [24]}これらのプロジェクトには、地元の木こりが生計を立てるのに十分な木材を生産することを目的とした全体的な森林管理計画も含まれている。^[24]

グアナファト州に広がるシエラゴルダ地域の大部分は、生物多様性の保全も目的に2007年に生物圏保護区に指定された。この州では、保護地域は236,882ヘクタールに及び、これはシチュ市全体、ビクトリア市の70% 、アタルジェア市の65% 、サンルイスデラパス市の約4分の1 、サンタカタリーナ州のごく一部にあたる。^{[29] [30]}ここの保護区は、ビクトリア市、アタルジェア市、シチュ市にまたがる核心部と周辺部に分かれている。核心部では、エコツーリズム、研究活動、伝統的な経済活動、環境への影響の少ない開発のみが許可されている。^[29]

シエラゴルダのこの部分には、樹木からサボテンまで84種の植物、182種の鳥類、42種の哺乳類が生息している。^[29]険しい地形のため、平均気温は16～19℃の範囲にとどまるものの、微気候の数と種類は豊富である。最低地点はシチュにあるパソ・デ・オルミガスと呼ばれる渓谷で、海抜650メートルにあり、非常に温暖な気候でトロピカルフルーツに適している。最高地点はピナル・デ・サモラノで3,300メートル、続いてエル・ピカチョ・デ・プエブロ・ヌエボ、エル・ソリージョ、エル・クエルボがいずれも2,700メートルを超えている。最も大きな変化は乾燥地帯と湿潤地帯で見られ、これらは比較的近い場所にあることが多く、葉は熱帯雨林から松林、砂漠の風景へと変化している。^[31] この地域はグアナファト州で最も貧しく、人口150人未満のコミュニティが200以上あります。 ^[29]この地域は州内で最も険しく、ほとんどの自然地域と小さな村はアクセスが困難なためそのまま残っています。^[32]文化的には、シエラゴルダ地域はラワステカの最西部であり、ケレタロ州、サンルイスポトシ州、イダルゴ州、ベラクルス州の一部に広がっています。^[30]

保全における最大の課題は、この地域がメキシコで2番目に人口の多い自然保護区であり^[18]、深刻な貧困問題を抱えていることである^[24]。このため、保全活動と地元の生活ニーズのバランスを取る必要が生じている。^{[18] [24]}この重要な側面の1つは、森林資源を管理して、地元の木こりが生計を立てられるようにしながら、伐採量を制御できるようにすることである。^[24]しかし、この地域からの大量移住により、ケレタロ生物圏の人口は宣言以来ほぼ半減し、約5万人になった。これにより、農業、畜産、伐採が減少するにつれて、地元の自然資源への圧力が軽減された。去った人々の多くは米国におり、母国に送金している。このお金により、より大きな家の建設や、米国のナンバープレートをつけたピックアップトラックの急増が促進された。また、調理に薪からガスに切り替えることも可能になったが、ゴミが問題となっている。しかし、全体として、人口減少は生物圏の回復にプラスに働いている。^{[21] [25]}

圧力が弱まったにもかかわらず、経済活動は依然としてこの地域に打撃を与えている。違法伐採は依然として非常に深刻な問題であり、この地域は外部から伐採業者を引き付けている。^{[24] [33]}この問題が最も深刻であるのは、ランダ・デ・マタモロス、ピナル・デ・アモレス、ハルパン・デ・セラである。^[33]商業伐採業者とは別に、家畜や作物のためのスペースを求めて地元の農民によっても地域が伐採されている。これにより、泉や川が干上がり、表土が浸食されている。厳しい環境保護法は存在するが、執行が不十分である。^[24]地方自治体は、森林地帯を警備するために環境警察の設立を要請している。^[33] しかし、執行の多くは地元コミュニティ自身によって行われている。^[24]

最後に、干ばつと害虫の蔓延の問題があります。これには、丸頭松くい虫、ヨーロッパヤドリギ、毛虫が含まれます。住民の中には、この出来事を神の意志と見なす人もいますが、地球温暖化を理由とする人もいます。森林地帯の大部分を占めるオーク、ジュニパー、マツがどの程度被害を受けたかは不明ですが、緑豊かな森の中に黄色い斑点が見られます。干ばつのせいで木が弱っているため、害虫が蔓延することが多くなっています。^[34]

地域コミュニティが地域を保護し、生計を立てるのを支援する取り組みは、主に保護活動を行う土地所有者への支払いとエコツーリズムから成ります。最近、連邦政府は国連と共同で、民間の土地所有者に「環境サービス」として、毎年保護する1ヘクタールあたり18～27米ドルを支払うプログラムを開始しました。しかし、これは約215人の土地所有者と21,500ヘクタール、つまり保護区全体の5.6％しかカバーしていません。^[25] 2つ目は、地域の自然資源に基づいた観光の促進です。これに専念している組織の1つがシエラゴルダエコツアーです。^[18]

イダルゴ州のシエラゴルダは生物圏保護区に指定されていないが、依然として多数の重要な生態系が存在する。^[8]シエラゴルダの他の地域と同様に、多様な生態系を有する山岳地帯であるが、この地域は地質学上の後期にこの地域に入ったため、火山岩の割合が高い。^[8]地形は非常に岩が多く、移動が困難である。^[35]イダルゴ地域で最も重要な標高は、標高2,820メートルのセロカンガンドで、^[8]シエラアルタデイダルゴに位置している。^{[10]この地域は}モクテスマ川とトゥーラ川によって特徴づけられている。前者には480メートルの深さの峡谷がある。イダルゴ州とケレタロ州の境界は、モクテスマ川とトゥーラ川が合流する場所にある。この地域には、メキシコ最大の水力発電ダムの1つもある。^[8]

イダルゴ州のシエラゴルダは、乾燥した南部と森林に覆われた北部に大まかに分かれています。どちらの地域でも、昼間は夜よりもかなり暖かいです。北部には、マツ、オコテ、オーク、ジュニパーなどの森林があります。南部はより乾燥しており、その多くは低木です。^[35]シエラゴルダのこの部分、特に南部は、ワステカ族やチチメカ族ではなく、オトミ族が主流です。最も重要な都市はシマパンです。農業は雨期に栽培されるトウモロコシに限られていますが、平地と肥沃な土壌がないため、収穫量は少ないです。農業はまた、浸食を増加させます。経済にとってより重要なのは、鉛、亜鉛、マグネシウム、銀などの鉱物や、大理石やオパールなどの石材を扱う鉱業です。(higalgogob)

この地域には今も多くの先住民族が暮らしている。イダルゴ州の東部はオトミ族が支配している。^[35]ケレタロ州の最北部には今もパメス族の大きなコミュニティがあり、グアナファト州にはチチメカ族のグループが数多く住んでいる。

この地域の人口に占める先住民の割合はごくわずかであるが、ヒスパニック以前の時代からワステカ文化が強い影響力を持っている。この地域の大部分は、少なくとも名目上はこの文化圏の最西部であると考えられている。 ^[30] ワパンゴはシエラゴルダで支配的な土着の音楽とダンスのスタイルであり、ワステカの影響が最も強いシチュー、ピナル・デ・アモレス、サン・ホアキンではワパンゴに捧げられた祭りがある。 ^[36]住民のほとんどは非常に小さな農村に住んでおり、その多くは500人未満の住民である。^{[16] [29]}この地域には目立った社会的対立はなく、国の他の地域を悩ませている違法薬物取引に関連する問題もない。^[21]

この地域は、生態系と文化が豊かであるにもかかわらず、貧困率が高い。^[14]近年、この地域の生態系の重要性が広く知られるようになり、観光業が盛んになっている。^[37]住民の多くは、今でも農業、畜産、鉱業で生計を立てており、地域によっては、こうした伝統的な経済が法律で保護されている。^{[16] [35] [29]}しかし、この地域の極度の貧困により、特に若い住民の多くが職を求めて移住せざるを得なくなった。その結果、多くの地域が母国への送金（その多くは米国から）に依存するようになった。地域によっては、4世帯に1世帯が送金で生活している。^[21]

毎年3月にケレタロのシエラゴルダ山脈を越える「エスカレラ・デル・インフィエルノ（地獄の梯子）」と呼ばれるサイクリングイベントが開催されます。このイベントはベルナルから始まり、エセキエル・モンテス、カデレイタを経てサンホアキンで終わり、距離は137kmで、そのうち28kmは上り坂です。^[38]

ハルパン・デ・セラはケレタロの北に位置している。市内の地理的位置と、生物圏にある唯一の都市であることから、「シエラ・ゴルダの中心」と呼ばれている。^[4]ハルパンは山々に囲まれており、中心部には石畳の道が広がっている。朝は霧や曇りがちだが、正午には太陽がそれらを消し去る。^[37]エコツーリズムと、世界遺産に指定されているフランシスコ会修道院5棟に関連した観光は、最近経済の重要な部分となっている。ハルパン・ダムは水鳥の生息地として重要になっている。^[4]

ハルパン・デ・セラにはシエラゴルダ地方の歴史と地理を専門とする博物館がある。博物館の建物は1576年に砦と軍事前哨地として最初に建設された。16世紀末に再建された。1990年に改装され、1991年に博物館として開館した。スペイン征服以前の時代から改革戦争までのコレクションを所蔵している。展示用のホールが8つ、書店、視聴覚室、臨時展示ホール、研究センター、図書館がある。教育、環境、文化イベントを企画している。^[39]

グアナファト州のシチュは1585年に鉱山の町として設立され、その町域には標高2,400メートルのセロ・エル・デスカラドの高地と、サンタ・マリア川とショコノクストレ川が合流する標高826メートルの低地があり、州内で最も低い。人口は11,000人を超え、先住民はごくわずかであるが、ワステカ族の影響が顕著である。^[40]

シマパンはシエラゴルダのイダルゴ地方最大の都市である。シエラゴルダの他の地域とは異なり、この地域はオトミ族が支配しており、スペイン人の都市は1522年に設立された。主に鉱山の中心地であり、周囲の険しい山々からさまざまな金属や石を採掘している。この自治体には先住民族の言語を話す人がかなり多く、総人口約34,000人のうち3,000人以上が住んでいる。^[41]

この地域の人間の居住地は、6,000年から4,000年前の南部とされており、最も古いものは、現在のカデレイタ・デ・モンテス自治体にある、メサ・デ・レオンと呼ばれる地域の、この地域のはるか南で発見されています。^{[4]最古の居住者は狩猟採集民でしたが、時が経つにつれて、}先古典期の終わりまでには多くの人が定住型の農村を発展させました。^{[3] [4]}これらの村の発展は、メキシコ高原とメキシコ湾岸、特に後者からの農耕民族の移住によって促進されました。^[3]農業は、低地の谷間、いくつかの平野、山の斜面に集中していました。これには、農地を増やすための森林伐採も含まれていました。ほとんどの集落は、狭い峡谷の奥深くを流れる川ではなく、最も利用しやすい水源であった泉、池、小さな湖の近くにあります。^[3]これにはワステカ族も含まれ、彼らは主にこの地域の北東部に住み、綿花栽培で知られていました。^[12]

この地域の開拓の最盛期は6世紀から10世紀にかけてで、最も多くの人間が定住し、農業と鉱業を経済の基盤としていた。^[3]この時期には、メキシコ湾、ワステカ地域、メキシコ高原の間で商業交通と文化交流が活発に行われ、サン・ルイス・ポトシ、テオティワカン、トゥーラ、西はバヒオ、ケレタロとサン・ファン・デル・リオの渓谷でリオ・ベルデに関連する遺物が発見されている。^[4]しかし、シエラゴルダの人々は、南のメキシコ高原よりも、西、北、東の人々とのつながりが強かった。 ^[3]この時期にラス・ラナスとトルキージャの都市が成長した。2つの都市の経済は、交易路の支配と赤色顔料として使用される辰砂の採掘に基づいていた。辰砂の採掘には、さまざまな作業のための協調的かつ階層的な労働慣行が必要であり、それがこれらの都市の発展につながった。この地域はメソアメリカへの赤色顔料の主な供給源であった。^[3]

西暦200年から1000年の間、この地域は文化的にリオ・ベルデ、セラナ・クルトゥーラ、ワステカの3つの地域に分かれていた。^[4]リオ・ベルデ地域はケレタロ州の北西部、サン・ルイス・ポトシに位置している。セラナ文化はラス・ラナスとトルキージャの遺跡周辺で発見され、交易路の大部分を支配し、古典期（西暦200年～900年）には最も人口が多かった。ワステカ地域は北東端にあり、タンコヨル、ラ・カンパーナ、タンカマ、トナティコに主要な集落があり、肥沃な土地があった。オトミ族は西暦800年にこの地域に到着し、平和的に定住した。^[4]

都市と領地の発展は、それ以前の300年以上に渡って衰退していたが、11世紀に停止した。ポスト古典期（900-1521年）には、ケレタロのその地域の都市はすべて放棄された。なぜこのようなことが起きたかについては2つの説がある。1つは、この時期に気候変動があり、そのせいでその地域が乾燥してしまったという説。2つ目は、テオティワカンを含むメソアメリカの多くの都市が衰退したという社会現象によるという説。最終的にシエラゴルダの都市は完全に放棄されたが、これは徐々に進行したのかもしれない。ラスラナスとトルキージャの証拠は、非暴力的な移行を示しており、農業コミュニティが放棄され、狩猟採集コミュニティに取って代わられた。^{[3] [4]}

11世紀から移住してきた狩猟採集民の文化は植民地時代まで残り、「チチメカ」として分類された。これらは、パメス、シンペセス 、グアチチル、ホナズを含むさまざまな民族で構成されていた。すべてオト・マンゲ語族の言語を話し、違いは主に文化的なものである。パメスは主に東部に、ホナズは西部に見られた。さらに、オトミ族とワステカ族のグループも見られた。^{[3] [9]}

シエラゴルダの極東と極西の地域は、スペインがアステカ帝国を征服した直後からスペインに支配されていた。現在のグアナファト州とイダルゴ州のシエラゴルダには、16世紀半ばまでにスペインの都市があった。その主な理由は、これらの地域に鉱床が集中していたためである。もう1つの要因は、これらの地域の先住民がスペインの支配に比較的従順だったことであり、特にオトミ族がすでにシロテペック族に支配されていたイダルゴではそうであった。^{[11] [40] [41]}

スペイン人は早くからシエラゴルダ山脈の中心部に侵入し、1527年にヌーニョ・デ・グスマンがハルパン、シリトラ、タンコヨル、ティラコを含むオキシティパ領を征服した。 ^[4]しかし、植民地時代初期には、チチメカ族がスペインの支配と戦ったため、ケレタロのシエラゴルダ山脈は危険な地域であり続けた。 [ ^{4] [11]} チチメカ族のホナスとスペイン人の間で最初の戦争が1554年に起こった。^[4] 16世紀から17世紀にかけて、スペイン人はこの地域を西、東、南から包囲し、内陸部へ軍隊と宣教師が侵入した。遊牧民のチチメカ族に対する防壁を形成するために、ビジャ・デ・カデレイタなどのスペイン人の入植地の南への建設が始まった。 16世紀後半には、エル・ホフレやハルパンを含む多くの砦がこの地域に築かれた。^{[11]侵入はケレタロ北部の重要な鉱床が原因ではなく、むしろこの地域が}グアナファトやサカテカス などの鉱山地域に通じる道路沿いにあったために引き起こされた。^[3]

宣教活動は1550年にサン・ルイス・ポトシ州シリトラのアウグスティノ会の宣教団から始まった。しかし、軍事侵攻と同様に、伝道は地域の中心地の外側から始まり、多くの失敗をしながら徐々に内側へと進んでいった。 ^[4]しかし、スペイン人にとっての課題は先住民の敵意だけではなく、この地域には都市や町がなく、メソアメリカの他の地域では利用されていた社会階層もなかった。この地域では、スペイン人は人口の中心地を作らなければならなかった。^[11]

ケレタロ地域での組織的な伝道活動は、17世紀になって初めて試みられた。東部ではアウグスティノ会、西部ではフランシスコ会が、1670年代と1680年代にジェロニモ・デ・ラブラ大尉の軍事的保護の下で布教活動を始めたのである。しかし、ラブラは1683年に死去し、布教活動は無防備になった。その後すぐにドミニコ会が到着したが、1700年までにドミニコ会とアウグスティノ会、アウグスティノ会はほとんどの地域で布教活動を放棄し、トリマン、カデレイタ、エスカネラ、マコニのフランシスコ会だけが残った。^{[4] [42]} 16世紀と17世紀に内陸部に建設された布教活動の多くは、建設後まもなく破壊された。^[4] 1683年にサンフランシスコ・トリマン宣教師、1740年代にサン・ホセ・デ・ビザロン宣教師によって、この地域の最南部で成功した宣教活動が行われた。^{[4] [10]}このため、18世紀半ば以前に行われた最初の伝道活動の多くは忘れ去られている。^[42]

1740年、メキシコシティの植民地政府はシエラゴルダの先住民の抵抗を鎮圧することを決定し、これを達成するためにホセ・デ・エスカンドン率いる遠征隊を派遣した。エスカンドンは主にチチメカ族のホナスと戦い、1749年のメディアルナの戦いでチチメカ族は決定的に敗北した。 ^{[3] [4]}伝説によると、戦いの終わりにチチメカ族とシンペセス族は戦いが行われた丘に登り、スペインの秩序に統合されるよりも集団自殺を選んだという。^{[4] [42]}

ケレタロの最北部では、パメ族がより平和主義的で、スペインの支配を受け入れていた。フランシスコ会が布教所の周りに大きな集落を形成することができたのは、これらの人々だった。^{[4] [42]}ハルパンの布教所は、 1750年にジュニペロ・セラがこの地域に到着する前に設立されたが、この地域の5つの主要な布教所を建設し、地元の人々への福音伝道を完了したことはセラの功績とされている。^{[4] [10]}実際には、布教所はパメ族の手によって建設され、コンカのホセ・アントニオ・デ・ムルギア、ティラコのフアン・クリスピ、タンコヨルのフアン・ラモス・デ・ロラ [es]、ランダのミゲル・デ・ラ・カンパなど、さまざまなフランシスコ会修道士の指導の下、建設された。^[42]しかし、布教所建設の構想はセラのもので、彼はフランシスコ会の原則に基づいた一種のユートピアを思い描いていた。セラは宣教師たちに現地の言語を学ばせ、他の住民たちと同様に飢えを経験させるよう主張した。スペイン人の存在に対する敵意は依然として残っており、セラの対応は経済的かつ精神的であった。^[9] 5 つの主要な宣教教会の入り口もこのビジョンを反映している。5 つの宣教教会のスタイルは「メスティーソ バロック」と呼ばれ、南にある他のバロック様式の建造物よりも先住民の要素がはっきりと見られる。バロック様式は主にメイン ファサードの入り口に限定されており、祭壇画として機能し、この地域の先住民に世界観を教えることを意図している。^[9]セラはシエラ ゴルダで 11 年間過ごした後、1760 年代後半に別の場所に移った。^[4]ケレタロに設立された宣教教会は、スペイン人が北上して現在の南カリフォルニアに至ったときに設立された長い一連の宣教教会の最初のものであった。^[37]

1810年、メキシコ独立戦争の一環として、この地域でさまざまな反乱が起こった。1819年、ハルパンの町は王党派の軍隊によって焼き払われ、略奪された。^[4]

19世紀、この地域は依然として先住民が支配的で、メスティーソやクリオーリョの小さな集落がありました。土地、水、特に森林などの天然資源をめぐって、先住民グループと他のグループの間で紛争がこの頃から始まりました。シエラゴルダの反乱は、1847年にメキシコ軍の脱走兵によって始まりました。蜂起は、グアナファトからサンルイスポトシ、ベラクルスまでのシエラゴルダ地域のほぼ全域に広がり、1847年から1849年の間にサンタマリアデルリオ、シチュ、リオベルデで最も活発でした。反乱者は、さまざまな土地の自由な使用、課税の廃止、アシエンダの分割、教区教会の土地権利の終了を要求しました。反乱を鎮圧するための当局による初期の努力は部分的にしか成功しませんでした。反乱軍は1849年までにシウダー・フェルナンデス、リオベルデ、サンタ・マリア・デル・リオなどの都市を制圧した。しかし、政府は同年、反乱軍の最も重要なリーダーであるキロスを捕らえ、処刑した。これにより主な抵抗勢力は崩壊し、政府は1850年までに反乱の大半を鎮圧することができた。^[43]

トマス・メヒア将軍はハルパンから、ケレタロ州と国土に樹立された自由主義政府に対する軍事行動を指揮した。彼は1857年にケレタロの中央広場を占領することに成功した。しかし、改革戦争の終わりに、彼はメキシコのマクシミリアン1世とともに処刑された。^[4]

1880年に、この地域と首都を結ぶ最初の主要道路（未舗装道路）が建設され、この地域の経済発展が促進されました。^[4]

ハルパンは、すでに電気、電話、電信、サトウキビ工場があったため、1904年に都市としての地位を獲得しました。(arqueomex) 1911年、ポリカルポ・オルベラの下でハルパンにグループ・レボリューション・アキレス・セルダンが結成され、フランシスコ・I・マデロ率いる軍隊と戦いました。^[4]

現代のケレタロ-ハルパン高速道路は、他の多くの道路、橋、電化、水道サービスとともに1962年から1970年の間に建設されました。^[4]

この地域の経済は植民地時代からほとんど変わらず、主に農業と畜産に依存していた。1989年、地元住民が非政府組織「シエラゴルダ・エコロジー・グループ」を結成したことで、状況は変わり始めた。このグループは、環境教育、森林再生、廃棄物管理などの活動を行っている。このグループは1997年に生物圏宣言の実現に尽力し、それ以来国際的な支援を受けている。これがエコツーリズムの促進につながった。^[16]

この地域の伝道教会はメキシコ独立戦争とメキシコ革命で被害を受け、20世紀後半にはほとんど放棄されていた。1980年代に、シリトラのINAHのグループによって教会が「発見」された。教会は1980年代と1990年代に修復され、2003年に世界遺産に登録された。^{[4] [44] [45]}

辰砂と水銀の採掘は、プレクラシック期以来、シエラゴルダ南部で行われてきました。この採掘は、1970 年代まで重要な位置を占めていましたが、商業用鉱山のほとんどが閉鎖され、最後のマコニ鉱山も 2000 年に閉鎖されました。しかし、この元素を非常に小規模に採掘していることが知られている家族は、少なくとも 6 軒あります。研究者によると、この地域での水銀採掘の長い歴史は、時間の経過とともに蓄積され、環境汚染を引き起こしました。彼らは、これがこの地域の特定の慢性疾患の高レベルの原因であると考えています。^[46] エクストラス川に高さ 85 メートルのダムを建設して、1 億 1,800 万 m3 の水を貯める計画があります。水は、138 km 離れたケレタロ市まで水道橋で運ばれます。しかし、このプロジェクトには地元の反対があります。^[47]

16世紀から17世紀にかけて、アウグスティノ会、フランシスコ会、ドミニコ会によってケレタロのシエラゴルダ地方で伝道活動が行われた。しかし、これらの伝道所のほとんどは完成しなかったか、先住民コミュニティによって建設されて間もなく破壊された。^{[10] [11]} 1740年代にホセ・デ・エスカンドン がこの地方を軍事的に平定したことで、シエラゴルダ地方の中心部に常設の伝道所を建設することが可能になった。 ^{[9]しかし、}フニペロ・セラに認可された5つのフランシスコ会伝道所はパメ族の領土に建設された。これらの人々はスペインの支配をより受け入れていたからである。伝道所の設置は、シエラゴルダ地方の中心部を分割し、サン・ルイス・ポトシへの道を開くことを目的としていた。^{[4] [42]}伝道所はパメの手によって建てられ、コンカのホセ・アントニオ・デ・ムルギア、ティラコのフアン・クリスピ、タンコヨルのフアン・ラモス・デ・ロラ、ランダのミゲル・デ・ラ・カンパなど、フランシスコ会の修道士たちの指導の下、建てられた。^[42] しかし、伝道所建設の構想はセラのもので、彼はフランシスコ会の原理に基づいた一種のユートピアを思い描いていた。セラは宣教師たちに現地の言語を学び、住民の残りとともに飢えを経験するよう強く求めた。スペイン人の存在に対する敵意は依然として残っており、セラの対応は経済的かつ精神的であった。^[9]

これらの教会の主な特徴は、主要な入口の華やかな装飾ですが、鐘楼や、一部の教会では他の部分にも装飾があります。この装飾は、INAH によると「メスティーソ バロック」または「メスティーソ建築」と呼ばれています。^{[9] [42]}華やかな装飾は、主に先住民に新しい宗教を教えることを目的としていましたが、さらに南のバロック様式の作品と異なり、先住民の影響は明らかです。セラの考えは、完全な征服ではなく、文化の融合を示すことでした。^{[4] [9]} 1 つの要素は、パステル調の色合いを含む赤、オレンジ、黄色の使用であり、ウサギやジャガーなどの先住民の神聖な像が登場します。^[37]ミッション教会には、大砲の丸天井で覆われた単一の身廊がありますが、それぞれに、特に入口に独自の特徴があります。^[42] セラは1760年代後半に北へ移動するまで、シエラゴルダで11年間を過ごした。^[4]

ハルパンの伝道所は1744年にジュニペロ・セラが到着する前に設立されたが、セラは1751年から1758年にかけて、現在ある伝道所の建設を担当した。この伝道所は最初の伝道者である使徒ジェームズに捧げられている。^{[9] [45]}この伝道所は現代の町の中心部、メイン広場の前に位置し、アトリウム、回廊、巡礼者用の入り口、教会で構成され、左側には礼拝堂の別館がある。元々のアトリウムの壁は失われたが、3つの入り口と逆アーチを備えた同じスタイルで再建された。^[4]正面の装飾的な入り口の主な特徴は、メソアメリカとのつながりがある柱の聖母とグアダルーペの聖母、そして2つの文化の融合を象徴する双頭の鷲である。^[9]

2つ目の伝道所はタンコヨルのコミュニティにあり、ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・ルス・デ・タンコヨルと呼ばれ、光の聖母に捧げられています。このファサードにはトウモロコシの穂が目立つ植物の装飾が豊富に施されており、5つの伝道所の中で最も精巧です。^{[4] [9]}この伝道所は、1761年から1767年までここに住んでいたフアン・ラモス・デ・ロラによって建設された可能性があります。 ^{[4] [44]}構造はハルパンやランダの伝道所に似ています。ラテン十字のレイアウトと聖歌隊エリアのある教会、聖具室、十字架のあるアトリウム、アトリウムの隅にある「カピラス・ポサス」と呼ばれる礼拝堂があります。巡礼者の門、回廊、司祭の宿舎もあります。内部には「光の聖母」を含む多くの彫刻があります。^[44]

ファサードは3つの本体、ペディメント、4本の柱で構成されている。下部の本体には聖ペテロと聖パウロの彫刻とフランシスコ会の紋章がある。2番目の本体には聖母マリアを腕に抱いた聖ヨアヘムと聖アンナの彫刻があり、中央に壁龕がある。釘や槍など、受難の像もある。この壁龕には光の聖母の像があったが、現在は空になっている。2番目と3番目の本体の間には大きな窓があり、その上にはアッシジのフランチェスコの聖痕の表現がある。ペディメントにはフランシスコ会とドミニコ会に関連する2つのスタイルの大きな十字架の浮き彫りがある。^{[44] [45]}鐘楼は狭く、洗礼堂はこの塔の基部にある。下部には洗礼堂を照らす小さな窓がある。塔の丸屋根はピラミッド型で、上にはバロック様式の鉄の十字架がある。^[44]教会の内部の柱にはジャガーやオルメカの特徴を持つ人物の像があり、先住民族の影響が見られます。^[45]

サン・ミゲル・コンカは、ハルパンからリオ・ベルデ方面へ向かう国道69号線沿いに40kmのところにあります。教会はゲレロ通りの片側、コミュニティの中心にあります。南向きで、大天使ミカエルに捧げられています。ミッション教会の中では最も小さく、教会内にある碑文によると、おそらく1754年に完成したようです。^[4]コンカとはパメ語で「私とともに」という意味です。^[9]装飾もメスティーソで、大きな花、葉、先住民族のスタイルの粗い人物像が描かれています。頂上には聖三位一体の像があり、ウサギと双頭の鷲が描かれています。^{[9] [45]} サン・フランシスコ・デル・バジェ・デ・ティラコは、ランダ・デ・マタモロスの北東18kmにある小さなコミュニティです。^[4] 1754年から1762年の間にフアン・クレスピによって建設され、アッシジのフランチェスコに捧げられました。^[45]他のミッションとは異なる特徴がいくつかあります。まず、傾斜して建てられていることです。^[42]鐘楼は洗礼堂によって教会のメインの身廊から分離されており、構造的には教会の支柱として機能します。^[4]ティラコは5つのミッションの中で最も保存状態が良く、ファサードの装飾が最も繊細です。^[45]ファサードは3つの水平方向の仕切りと3つの垂直方向の仕切りで構成され、正面玄関の上にはフランシスコ会の紋章が目立っています。^[42]ティラコのファサードには小さな天使、トウモロコシの穂、そしてアッシジのフランチェスコの像が飾られた奇妙な大きな壺があります。^[9]特徴的な装飾要素の1つは、土着の特徴を持つ4人の人魚です。ティラコには、行列に使用された「カピラス・ポサス」と呼ばれるアトリウムのコーナーチャペルが最もよく保存されています。^[45]

サンタ・マリア・デル・アグア・デ・ランダは、ハルパンから20km、シリトラ方面の国道120号線沿いにある。この伝道所は1760年から1768年の間にミゲル・デ・ラ・カンパによって建てられ、無原罪懐胎の聖母に捧げられており、この地名の一部の由来にもなっている。この伝道所は最後に建てられた。^{[4] [45]}アトリウムは壁で囲まれ、中央に十字架があり、石で舗装されている。構成のバランスと、ファサードと一体化した非常に細い鐘楼が特徴的である。このファサードの彫刻は、Arqueología Mexicana誌によると、5つの中で最高のものだとされている。^[4]ランダの人魚の顔には、先住民の特徴が表れている。^[9]

ジュニペロ・セラは1770年まで8年間をかけて伝道所建設プロジェクトに取り組んだ。イエズス会の追放など数々の歴史的出来事により伝道所は放棄を余儀なくされ、セラはカリフォルニアへ移った。^[9]セラが去った後、伝道所は一般聖職者の手に委ねられた。メキシコ独立戦争とメキシコ革命の間、伝道所は略奪と破壊に見舞われた。^[45]伝道所の教会の外部の初期修復作業は1980年代に開始された。1991年から1997年にかけて、祭壇、聖歌隊、オルガン、絵画などの内部作業が行われた。1997年から2002年にかけては、さらなる作業が州によって後援された。1990年代に行われた作業には、周囲の広場や記念碑の作業も含まれていた。^{[4] [44]}ミッション群を世界遺産に登録するための取り組みは2000年に始まり、最終的には2003年の世界遺産委員会の第27回会議で登録に成功しました。^[4]

先古典期の終わりには、シエラゴルダの大部分は、メキシコ高原やメキシコ湾岸（主に後者）から移住してきた人々が築いた農村で占められていた。農業は低地の谷間、わずかな平野、山腹の一部に集中していた。農地を増やすために森林を伐採することも含まれていた。ほとんどの集落は、狭い峡谷の奥深くを流れる川ではなく、最も利用しやすい水源である泉、池、小さな湖の近くにあった。集落は機能に応じて重要度が付けられ、ラス・ラナスとトルキージョが最も重要な位置を占めていた。^[3]

この地域の開拓の最盛期は6世紀から10世紀にかけてで、最も多くの成功した人間の居住地があり、経済は農業と鉱業に基づいていました。この地域のスペイン以前の建築は、主要な都市の中心部で最もよく発達しています。これらの都市はメソアメリカの球技場を中心にしており、そこからさまざまな広場やピラミッド型の土台にある記念碑的な建造物へと続いています。行政の建物や住居などの他の建造物は、四角形と円形の両方で見られますが、ほとんどの場合、タルードの上にコーニスが付いています。多くの都市が丘の上に位置していたため、スペースを作るためにテラスを平らに整えたことも別の顕著な特徴です。^[3]ただし、一部の床にはスタッコが使用されていましたが、さらに南で見られるように、壁がスタッコで覆われていたという証拠はありません。^[10]辰砂の採掘には、さまざまな作業に対して調整された階層的な労働慣行が必要であり、それがラス・ラナスとトルキージャの都市の発展につながりました。この地域はメソアメリカへのこの赤色顔料の主な供給地であった。^[3]

この地域の陶器は、この地域の鉱床から色彩の影響を受け、またこの地域の東部から来たオルメカの影響も受けている。その顕著な例が「黒オルメカ陶器」と呼ばれる陶器の生産である。^[10]この地域の宗教的信仰についてはほとんど知られていない。神や宗教暦を特定するシンボルはほとんど見つかっていないからだ。埋葬は死後の世界への信仰を示唆しており、時には犠牲にされた埋葬された人々が胎児の姿勢で発見されている。副葬品には、生前に使われた多くの品物や、食べ物が入っていたと思われる容器などが含まれている。^[3]

シエラゴルダの考古学は、鉱山技師が山中で考古学的発見を報告した19世紀後半の直前に始まりました。これらの技師のうち数人が、一部は国の支援を受けて探検隊を組織し、ラス ラナスやトルキージョなどの遺跡の地図を作成しました。これらの探検には、これらの遺跡の最初の写真も含まれています。これら2つの都市の発見は学術的な関心を呼びましたが、考古学者のエドゥアルド ノゲラと建築家のエミリオ クエバスが先スペイン遺跡管理局のために遺跡の評価に赴いた1931年まで、さらなる調査は行われませんでした。1939年までに、ケレタロで27の遺跡が特定され、シエラゴルダで23の遺跡が確認されました。^[3] 400 を超える考古学遺跡があり^{[47] 、}主な遺跡は 26 か所あります。サビーノ、サンファン、ソヤタル、タンカマ、タンコヨル、ティラコ、トルキージャ、トナティコ、ビガス。^[10]

人類学の観点から見ると、ケレタロ、特に北東部は、ここで発展し消滅した文化や、メソアメリカや北部の文化とのつながりから大きな関心を集めていますが、この地域に関する知識は限られています。^[48]この地域の人々は、はるか北のカサス・グランデス、現在のニューメキシコ州とアリゾナ州まで文化的、経済的に交流していた可能性があります。^[48]カデレイタ・デ・モンテス市のアルタミラの近くの洞窟で少女のミイラが発見されました。これは、今日では農業ができない地域に定住していた証拠を示しています。^[49] 現在、シエラゴルダの大部分に広がっている半砂漠状態は、紀元後1千年紀の終わりに起こった気候変動に由来し、その気候変動によって地域が乾燥し、都市や領地の発展が終焉したと考えられます。^[48]

ラス・ラナスとトルキージャは、シエラゴルダ地域で発展した2つの最大のプレヒスパニック都市でした。ラス・ラナスは7世紀から11世紀にかけて最も発展した都市で、トルキージャはやや小さく、11世紀に最盛期を迎えました。両都市は互いに近く、この地域の活発な貿易ルートと、メソアメリカで赤色顔料として高く評価されていた辰砂の採掘をどちらも支配していました。この地域を通過する貿易は、メキシコ湾と中央メキシコ高原、さらに北部の一部の地域を結びました。^[4]トルキージャとラス・ラナスの両方で西暦200年から300年の間に大規模な採掘が行われ、辰砂、水銀、硫黄が抽出されました。辰砂は葬儀で最も珍重されました。^[50]遺跡の構造は階層化された社会を示しており、石板と泥で建てられ、場所によってはスタッコで覆われていました。トルキージャでは、より多くのスペースを作るために山に切り開かれた台地に多くの建物が建てられた。ラス・ラナスは後期にチチメカ・ホナスに占領されたが、スペイン人が到着する頃には両都市とも放棄されていた。^[4] 2009年、INAHと他の機関はトルキージャでスペイン人到来以前の時代の30体の骨格を調査し、シエラゴルダ南部の鉱業の重要性を判定した。研究の目的は、骨に蓄積された水銀の量を測定し、誰が鉱業に最も関与していたか、それが住民の健康にどのような影響を与えたかを調べることだった。また、周辺環境の水銀汚染のパターンも研究している。ラス・ラナスとトルキージャ周辺には、メキシコ最大の辰砂鉱床の1つがあり、80以上の辰砂採掘現場が見つかっている。^[50]

シエラゴルダプロジェクトによる鉱業の考古学的研究は、シエラデケレタロで行われた以前の学際的研究に基づいて、1970年代に開始されました。このプロジェクトは、連邦政府と州政府、およびUNAMの支援を受けていました。このプロジェクトでは、ラスラナスとトルキージョの都市の地図がさらに作成されました。1980年代のさらなる研究では、以前の調査結果を統合し、より広い地域の居住パターンを解明しました。当時の継続的な作業により、古代文化が分類され、ケレタロ北部全体とサンルイスポトシを含む500以上の遺跡が登録されました。^[3]水銀中毒の影響は、古代の問題であるだけでなく、現代の問題でもあります。これらの研究では、現在の人口における特定の慢性疾患の高レベルも調査しています。数百年以上にわたる鉱業によって蓄積された水銀が環境中に広く汚染されているという理論があります。^[46]

• ヒメネス・ゴンザレス、ビクター・マヌエル編（2009年）。グアナファト: Guia para descubrir los encantos del Guanajuato [グアナファト: グアナファトの魅力を発見するガイド] (スペイン語)。メキシコシティ：オセアノ・デ・メキシコSA de CVの編集。

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