ラ・クカラチャ

ラ・クカラチャ（「ゴキブリ」）は、歩けないゴキブリを題材にした人気の民謡である。この歌の起源はスペイン語であるが^{[1] 、1910年代の}メキシコ革命中に人気を博した。^[2]現代の歌は、メキシコのコリードのジャンルを使ってアレンジされている。^[2]この歌のメロディーは広く知られており^{[2] 、多くの代替}スタンザがある。^[2]

この歌は詩とリフレイン（連節と反連節）のペアで構成されており、各ペアの半分はそれぞれ ABCB 韻律の 4 行で構成されています。

この歌の最も古い歌詞は、その名の由来となったもので、6本の足のうち2本を失い、残りの4本で歩くのに苦労しているゴキブリに関するものである。

La cu -ca- |ラ・クー・カ・ラ・チャ、ラ・クー・カ・ラ・チャ

|ヤ・ ノ・プエ・デ・カ・ミナール

ポルク番号|タイネ、ポルケ・ル・ファル・タン

|ラス ドスパティタス"デ" アトラス。— [注記^1]

(「ゴキブリ、ゴキブリはもう歩けない。歩くための後ろ足が2本ないからだ」。この歌詞は、後のバージョンのほとんどのリフレインのベースとなっている。主強勢のある音節は太字、副強勢のある音節はローマン体、強勢のない音節は斜体。小節の区切りはテキストの改行とは無関係で、縦線で示される。リフレインがアナクルーシス（「ピックアップ」）で始まることに注意。)

この歌の後の多くのバージョン、特に歌詞にゴキブリの足がないことに言及していないバージョンでは、各行の最後の音節が、より馴染みのある 6/4 拍子に合うように延長されています。しかし、ほぼすべての現代バージョンでは、3 つの拍子の感覚を与えるために、代わりに 4/4 拍子とクラーベのリズムが使用されています。

この歌の詩は、リフレインのメロディーとは別の伝統的なメロディーに合っていますが、リフレインの拍子（上で説明したように、5/4、6/4、または4/4のクラーベ）を共有しています。その他の点では、詩は非常に多様で、通常は現代の政治や社会の問題や論争に対する風刺的な解説を提供しています。

「ラ・クカラチャ」の起源は不明である。^[2]リフレインの歌詞には歴史的な出来事への言及が一切なく、年代を特定するのは困難、あるいは不可能である。しかし、詩は時代のニーズに合わせて即興で作られており、^[3]当時の社会的または政治的状況に言及しているため、その年代を大まかに推定することは可能である。

歴史的出来事に言及した初期（革命前）の歌詞がいくつか存在します。

フランシスコ・ロドリゲス・マリンは著書『スペイン民謡』（1883年）の中で、当時のスペイン・モロッコ戦争（1859年～1860年）に言及した歌詞を記している。この歌詞はおそらく、作戦中に兵士たちが士気を高めるために、既存のメロディーを使って作ったものと思われる。

歌詞の初期のバージョンのいくつかは、スペイン・モロッコ戦争中のスペイン軍とモロッコ軍（スペイン人からは一般に「ムーア人」と呼ばれていた）の対立に言及しており、1859年から1860年にかけてのスペインの一般的なイメージを反映している。^[4]

この歌に関する最も古い文献の1つは、メキシコの作家で政治ジャーナリストのホセ・ホアキン・フェルナンデス・デ・リサルディによる1819年の小説『ラ・キホティータ・イ・ス・プリマ』に登場し、その中で次のように示唆されています。

その他の初期の詩節は、スペインのカルリスタ戦争（1833-1876）やメキシコへのフランスの介入（1861）などの出来事について書かれています。^[6]

1910年から1920年頃までのメキシコ革命の時期には、「ラ・クカラチャ」の詩が初めて本格的に作られた。反乱軍と政府軍の両方がこの歌に政治的な歌詞を創作したためである。この時期には、今日ではメキシコと関連付けられる多くの節が付け加えられた。^[3]

メキシコ革命は政治的に大混乱の時代であり、今日知られている詩節の大部分は、この時期に書かれた。これらの詩節では政治的象徴が共通のテーマであり、紛争の出来事、主要な政治家、そして戦争が一般市民に及ぼした影響について、明示的または暗黙的に言及されている。今日、革命前の詩節はほとんど知られておらず、この歌で最もよく引用される部分は、ビリスタの反ウエルタ詩節である。^{[6] [3]}

ヴィリストの兵士たちの間で人気があったこのバージョンには、革命歌によくあるように、隠された政治的意味が含まれている。ゴキブリは、革命大統領フランシスコ・マデロの死に関与したため悪党で裏切り者とみなされた悪名高い酔っぱらい、ビクトリアノ・ウエルタ大統領を表している。

メキシコ革命は多派閥によるものであったため、ウエルティスト派、反カランサ派の詩節など、競合するバージョンもよく見られました。

サパティストの2つのスタンザ の例は次のとおりです。

「ラ・クカラチャ」は当時メキシコの民間人の間で人気の曲で、非同盟の政治的詩の例は数多くある。その多くは戦争によって生じた苦難に対する一般的な不満であり、サパティスタ支持者によって書かれたものが多かった。その他の非同盟の詩には、さまざまな派閥への言及が、中立的な形で含まれていた。

メキシコでは、コロンブス以前の時代から兵士は女性の職業であった。女性戦士や従軍兵士の愛称には、ソルダデラ、アデリタ、フアナ、クカラチャなどがあった。^[7]

ポルフィリオ・ディアス率いる軍隊の兵士たちは、闘牛に行くための金が欲しかった兵士について「ラ・クカラチャ」を歌った。 『メキシコの軍隊：神話と歴史』の中で、エリザベス・サラスは、ビリスタにとって「『ラ・クカラチャ』は酒とマリファナを買うための金が欲しかった。彼女はよく酔っぱらったり、ハイになったりしてまっすぐ歩けなかった。ビリャやサパタのような男性革命家についてのコリードとは異なり、兵士についての有名なコリードには実名や伝記的なものは一つもない。その結果、戦闘やキャンプにいる女性について真実味のある節はほとんどない。」と書いている。

歴史的出来事を明示的または暗黙的に言及している詩の他に、何百もの詩が存在します。新しいものもあれば古いものもありますが、言及がほとんどなく、歌の大部分が口承で伝えられているため、詩の年代を特定するのは困難、あるいは不可能です。いくつか例を挙げます。

ラ・クカラチャ（コーラス）

ショーン・バスとエリサによるパフォーマンス

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ジョージ・オーウェルの小説『動物農場』では、動物たちの反乱の歌「イングランドの獣たち」は、「ラ・クカラチャ」と「オー・マイ・ダーリン、クレメンタイン」の曲調を混ぜたものだと言われている。^[8]

FCユトレヒトは、ホームゲームでチームが得点した後にこの曲を流すという長い歴史を持っています。

• 「La Cucaracha」の歌詞は何ですか？The Straight Dope
• メキシコ革命に関するいくつかの言及があるバージョン
• 完全な歌詞
• 吹奏楽譜: パートとスコア