正統ルーテル教会信仰会議

正統ルーテル信仰告白会議は、独立したルーテル派の 会衆の集まりです。OLCC は、チャーター会衆が宗教改革ルーテル教会から離脱した後、2006 年に組織されました。

OLCC は、教義と実践において団結している独立したルーテル派の会衆で構成されています。政治組織、財政、政府形態はありません。牧師会議には、外部のグループや会衆との連絡窓口となる議長がいます。

OLCC は、協和聖書が聖書の教えと完全に一致していると公言しています。ルーテル派では、これはしばしばquia subscriptionとして知られています。

以下の信念は、同様にクイアの加入を公言する他のグループとこのグループを区別します。

• 地元の教会だけが、その中で宣教活動を行う権利を持つキリスト教徒の集団です。
• 会衆が参加する可能性のある他の組織には、いかなる神聖な権威もありません。
• 会衆の精神的な規則は牧師の事務所に与えられ、牧師の職務は神と会衆の命令に従って行われます。精神的な規則は神の言葉の規則です。
• 会衆の外部統治は、状況に応じてさまざまな方法で実行できます。したがって、教会の理事会、投票者の集会、一般的な合意、または牧師による統治はすべて、教会の外部統治の有効な形式です。
• 教会の外的な統治は、財産の保有と管理、会合のスケジュールなど、それ自体は霊的ではない事柄に限定されます。霊的規則と外的な規則が交差するすべての事柄において、教会は霊的規則に従わなければなりません。
• しかしながら、外的な統治は、教会がどのように統治されるべきかという神自身の命令に違反することはできません。したがって、教会を外的な面でも統治する者は、やはり男性であり、愛などに従って統治しなければなりません。
• 会衆はさまざまな形態（法人、信託、家庭教会など）で組織される可能性がありますが、これらの形態によって会衆の精神的性質や存在が変わることはありません。会衆が依然として、聖職者の職務が確立され、御言葉と聖礼典の周りに定期的に集まり続けるキリスト教徒のグループである限り、外的な形態が廃止または変更されても、会衆自体は廃止または変更されません。

• 牧師職、鍵の職、説教職はすべて同義語です。
• この職務は教会全体に属する。緊急時を除き、教会はこれを充足することによって職務を遂行し、また破門を実行するときにも職務を遂行する。
• この職は、地元の教会が資格のある男性に召命を出し、その男性がその召命を受け入れることによって充足されます。この召命は、神がその道具として地元の会衆を通して働く、間接的な神の召命であると考えられています。
• 地元の教会だけが、神の召命を発することができる教会です。他の組織はそれができません。なぜなら、地元の教会だけが、特定の場所で、神の恵みの手段（言葉と聖礼典として定義されます）を中心に定期的に集まり、他のすべてのグループは一時的な性質を持っているからです。
• 地元の教会が牧師候補者を選ぶ際に援助を求めることはできますが、神の召命を発する権利は地元の教会から他の団体に譲渡することはできません。召命を行うのは常に地元の教会です。
• この職務の基本的な職務は、説教、教育、そして聖餐の執行です。
• この職務に就く個人は、人間の取り決めにより、牧師、助任牧師、神学校 教授、伝道者（宣教師）、教区牧師などのさまざまな部門に分けられる場合がありますが、それぞれが完全な職務を持ち、したがって正しく説教し、教え、聖礼典を執行することができます。
• 神の権利により、いかなる大臣も他の大臣よりも高い地位を主張することはできず、その省のすべての現職者は平等である。
• この職に就いている人は、職務を手伝ってくれる助手がいるかもしれませんが、その助手は彼の召命を「借りる」ことはできません。したがって、教会では、緊急時を除いて、神からの召命を受け、牧師職に就くことなしに、説教したり、教えたり、聖礼典を執行したりすることはできません。

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