陳暁翠 | |||||||||||
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| 陳小翠 | |||||||||||
1934年の小翠 | |||||||||||
| 生まれる | 陳璻(チェン・ズイ) 1902年9月25日 | ||||||||||
| 死亡 | 1967年7月1日(64歳) 上海、中華人民共和国 | ||||||||||
| その他の名前 | 陳嘗、陳翠娜、翠楼 | ||||||||||
| 政党 | CPWDP(1956年~1967年) | ||||||||||
| 中国語名 | |||||||||||
| 繁体字中国語 | 陳小翠 | ||||||||||
| 中国語(簡体字) | 陈小翠 | ||||||||||
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陳小翠( 1902年9月25日 - 1967年7月1日)は、中国の詩人、作家、画家であり、中国古典詩、短編小説、小説、戯曲を作曲し、西洋文学を翻訳し、伝統的な中国絵画を創作した。彼女は中国女性書画協会の創設者である。中華人民共和国の建国後、陳は1960年に上海中国画学院の初代教授の一人となったが文化大革命の翌年の1967年に自殺した。彼女の主要な詩集は『翠樓吟草』である。
バイオグラフィー
若いころ
陳小翠は1902年9月25日に生まれた。 [1]家族は杭州の出身である。[2]祖母は彼女に陳璻と名付け、翠娜という姓を与えた。[3]父は鴛鴦蝶派の作家、陳旭(姓は汶仙)。[4]母は詩作・出版もしていた朱叔。[5]陳小翠は3人兄弟の2番目で唯一の娘であった。兄は陳小迪、[1]弟は陳慈迪。[5]
陳小翠は幼少期に母の朱曉から文学の指導を受けた。[6]陳は4歳で正式な教育を受け始めた。[7] 1909年、家族が江蘇省平昌に住んでいたが、農村部の盗賊行為により学校に通えなくなった。そのため、陳は独学で勉強し、8歳までに詩を作れるようになった。[8] 1913年に家族が上海に移住した後、[9]陳は崇文高等女子小学校に入学した。[7]陳の正式な教育の正確な終了点は不明である。黄金初は、彼女の教育は小学校卒業時に終了したと主張しているが、[7]趙茂飛は、陳が17歳で高校を卒業したと考えている。[10]
1913年、陳旭は上海で李長爵、呉覚米、そして彼の2人の息子である陳小岱と陳小翠とともに三人公司(「三人公司」)を設立した。5年間で同社は73冊の英語小説を中国語に翻訳し、その中にはシャーロック・ホームズの代表作も含まれていた。[11]陳旭は1914年9月に処女作『四時閨詠』を出版した 。[ 9 ]その後、彼女は家計を助けるために小翠をペンネームとしてプロの作家として活動し始めた。[12] 16歳のとき、陳旭は父親から漢詩を 学び始めた。 [13]最終的に、1924年8月、上海女子文学専門学校は陳旭を詩の講師に、父親を特別講師に任命した。[14]
一方、陳小翠は17歳の時に独学で中国絵画を学び始めた。 [15] 1919年に楊世有と馮超然に師事した。[16]
結婚
1922年1月、雑誌『半月』に陳小翠と石哲村の共著が掲載された。陳と石は文通を始めた。石の親戚である沈小淳はファミリー工業会社で働いていた。彼は陳の父と陳と石の見合い結婚の可能性について話し合った。しかし、石は貧しさを理由にその機会を断った。当時、彼は陳に直接会うことはなかった。[17] [18]
1927年、陳の両親は、元浙江省知事で中華民国初代運輸長官の唐守謙との結婚を手配した。唐は馬一夫の甥でもあった。10月、陳旭は彼女の持参金として陳の個人作品集『翠楼銀糕』を出版した。[19]黄は、陳が婚約を親友に秘密にしていたことを指摘した。黄は、陳が沈黙し結婚に同意したのは、彼女の伝統的な考え方によるものだと示唆した。[20] 1928年、陳と唐の間には娘の唐翠初が生まれた。[21]夫婦は2、3年の結婚生活の後に別れた。[22] [23]唐守謙は中華人民共和国の建国前に台湾に渡り、1952年にそこで亡くなった。[24]
キャリア

1934年、陳は顧青瑶、馮文鋒、李秋俊、周連霞、江延安、呉青霞を含む他の女性画家とともに中国女性書画協会(CWCPA)を設立した。[25]協会は1934年4月29日に最初の会議を開き、陳は理事と編集者に選出された。5月18日、陳と李秋俊は協会の共同議長に選出された。[26]協会は1944年までに10回の展覧会を主催した。[27]
1930年代後半、新文化運動により中国の母国語文学の人気が高まったが、陳は古典中国語で詩を書いた。[28] 1935年4月、陳は蒋康湖が主催した存文會( 「文学保存協会」)の設立会議に出席し、中学生以上の生徒は古典中国語の基礎知識を持つべきだという考えを推進した。[29]
1937年に日本が上海を占領すると、陳の父と二人の兄弟は昆明に逃れたが、陳と母は上海に残った。[30]陳旭は1939年に病に倒れ、上海に戻り、1940年3月24日に亡くなった。陳暁翠は父の残された著作を集め、『栩園遺稿』として出版した。[ 31 ]
1945年に日中戦争が終結した後、陳は程中濤、張宏衛、程曼卿らとともに紗籠吟社(シャロン・インシェ)を設立した。[ 32 ]その年の終わりまでにCWCPAは活動を再開し、陳は運営を担当した。[33]
1947年、上海教育局が上海美術館の設立を準備していたとき、陳小翠を委員の一人に指名した。[33]陳はまた、その年に個人的な絵画の指導も始めた。[33] 1948年、中国学専門学院の上海校は、陳を中国詩の教授として雇った。[33] 1949年4月、陳の絵画は上海美術館の春の展覧会に含まれていた。[33]
陳小傳によると、陳小翠は1950年に台湾行きを検討したが、実現しなかった。[34] 1956年、呉虎凡中国農民労働者民主党への入党を紹介した。[35] 1957年、陳の娘の唐翠初はフランスへ渡った。[36] 1960年に上海中国画学院周連霞や陸暁曼とともに最初の教授の一人となった。[37]
1964年、石哲村は鄭一美から上海の陳の住所を知り、2月20日に陳を訪ね、初めて陳と会った。石哲村はその後も数回陳を訪ね、文学作品を交換した。[38]
迫害と自殺
1966年に文化大革命が始まると、陳小翠は6月に初めて自宅から追い出された。[22] 1966年の冬、[39]彼女は趙全成と陳茂衡に避難した。[22] 2か月後、趙一家が闘争セッションを受け始めると、上海中国画学院も陳にキャンパスに戻るよう要求した。[22]
この頃、陳小翠は紅衛兵の嫌がらせを避けるため、龐左宇と住居を交換した。[40]彼女はまた2度上海からの脱出を試みたが、2度とも捕まった。陳が2度目に捕まったとき、2人の紅衛兵は彼女のズボンの中に隠された300斤以上の食糧配給券と数百元を発見した。2人の紅衛兵は彼女の私物を没収した後、彼女をロープで縛り、殴打した。[40]
1967年、上海文化局の反乱派は、陳の住居を上海長楽路の住宅の1階に移すよう手配した。この派閥はまた、陳の中国絵画コレクションを没収し、紙くずとして売却した。[41] 1967年7月1日の朝[b] 、陳が上海中国画学院に到着すると、画家たちが闘争セッションを始めようとしているのが分かった。彼女はすぐに住居に戻ったが、紅衛兵が彼女を追いかけ、ドアを破壊しようとした。その日、彼女は睡眠薬を服用し、夜中にガスストーブで自殺した[41] 。 [45]自殺の際に辞世の詩を作ったが、紅衛兵に破壊された[41] 。
作品
中国の古典詩
陳は主に古典詩を書いたが、詩、曲、賦、雑誦、伝奇など他の中国文学も作曲した。[46]中国古典詩の学者である夏承周は、陳の詩集の詩を「卓越した稀有な」ものとみなした。[47]郭梅は、陳を中華民国時代の重要な女性詩人であり、[48]「並外れた創造的才能」を持つと評した。[49]
『翠樓吟草全集』は陳の最も包括的な詩集であり、[46] 1915年から1966年までの詩作品を収録している。[50]しかし、陳の作品のいくつかは死後に出版された。1972年、陳小暉の甥の陳可燕が台北で『翠樓遺集』を出版した。陳小暉の弟の陳定山が序文を書いた。[ 51] 1985年、石哲村が『翠樓詩夢錄』を出版した。[ 52 ]
小説と物語
20世紀初頭の外国語に触れた多くの中国女性小説家と同様に、陳は小説の執筆と翻訳の両方を行った。[53]彼女の小説のほとんどは1920年以前に出版されたが、その年、彼女は家計を助けるために父と兄と一緒に執筆活動を始めた。[54] 1916年には、フランスの小説家マルセル・ティネールの短編小説を翻訳した。[55]郭延里は、陳の小説『新妇化为犬』は西洋の文脈とユーモラスなスタイルで西洋文学を模倣していると指摘した。[53]しかし、馬琴琴は、陳が小説の中で儒教の価値観も守っていると信じていた。 [56]
陳の著名な小説や短編小説には以下のものがある。[57]
オリジナル作品
- 陳淑娜(1915年4月30日)。 劫後花[Jie Hou Hua (大惨事の後の花)]。沈宝。上海。
- 陳惠娜(1915年11月)。 新婦化為犬[新婦華僑(花嫁が犬になる)]。サタデーマガジン(禮拜六)。第78号。上海 。pp.13-22。
- チェン・クイナ(1918年7月26日)。 美人影【メイレン・イン(美の影)】。沈宝。上海。
- 小翠。陳旭(編)。 粉垣埋恨記【フェンファンマイヘンジ】。小說業報 (Xiao Shuo Ye Bao)。 Vol. 4、いいえ。 7. 上海。1~ 10ページ 。
- 小翠(1917年)。陳徐(編)。 情天劫[チン・ティエン・ジエ]。上海:中華図書館。
翻訳
- 陳徐編(1917年)。 薰蕕錄[陸荀攸]。チェン・クイナ訳。上海:中華書会社。
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- 露蒔婚史[ルシの結婚物語] 小さな大観[小説集]。陳楡娜訳。1918年3月。
- 陳徐編(1910年代頃)。 療針[廖都鎮]。シャオクイによる翻訳。上海:中華図書館。
中国の演劇
1917年、陳は父親と共著で『神豹』に戯曲を出版した。[58]陳は1921年に『新生雑誌』に戯曲を単独で発表した。 [58] 1922年、陳は『焚琴記』を出版した。[ 58 ]これは現在まで残っている唯一の伝奇である。[59]郭梅によると、これは陳の女性解放と結婚の自由に関する個人的な意見を盛り込んだ恋愛物語である。特に陳は当時の女性の過剰な解放感と中国文化とアイデンティティの喪失を批判した。[60]
視覚芸術
陳は17歳のときから独学で中国絵画を学び始めた。 [15] 1923年、半月は彼女と楊世有の共作による絵画を出版した。[61] 1925年からは独立して絵画を出版し始めた。[61]陳は女性を描いた中国絵画を多く制作したが、彭民哲はそれをエリートで教養のある女性である陳の「自画像」の一種とみなした。[62]
注記
参考文献
引用
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外部リンク
- 中国女性書画協会 – 公式サイト(中国語)
