チャンディ

チャンディ
シャクティの燃えるような破壊力
8つのマトリカのメンバー
ネワール語によるチャンディの描写
デーヴァナーガリー文字	チャド
サンスクリット語の音訳	カンディ
所属	マハラクシュミ マハデヴィ ドゥルガー
マントラ	あなたの目標を達成してください 。カムンダヤイ ヴィッチェ
マウント	ライオン

チャンディ（サンスクリット語：चण्डी、インド語：Caṇḍī）またはチャンディカ（インド語：Caṇḍika）は、ヒンズー教の神です。チャンディカはマハデヴィの別の形です。名前だけでなく、属性や図像においても、女神チャームンダと類似点があります。これらの類似点により、これらを同じ神と見なす人もいますが、マハデヴィの異なる顕現と見る人もいます。どちらも、ドゥルガー、カティヤーヤニ、カーリー、カララトリなどの他の強力な女神と関連付けられることがよくあります。この女神は、特にグジャラートで崇拝されています。

デーヴィー・マーハートミャでは、チャンディーはチャンダを殺した者を表しています。最高神はしばしばカンディまたはカンディカと呼ばれます。この名前はサンスクリット語の語源である「激しい」または「恐ろしい」を意味する「 caṇḍa」に由来しています。チャンディーは悪魔の将軍チャンダとムンダを打ち負かした者として称賛されています。^{[1]デーヴィー崇拝の著名な権威である}バースカララヤによると、チャンディーは神の怒りと情熱を体現しています。^[2]

チャンディまたはチャンディカという称号は、ベンガルのシャクタの伝統に深く根ざしたテキストであるデヴィ・マハトミヤに登場します。この地域は長い間、女神崇拝とタントラの実践の重要な中心地でした。古代から、これは女神に使われる最も一般的な称号です。デヴィ・マハトミヤでは、チャンディ、チャンディカ、アンビカ、とドゥルガーは、宗派内の最高女神を指すためにしばしば互換的に使用されます。^{[3] [ページが必要]}

シュリ・ヴィディヤー・マントラと並んで、シャクティ崇拝における主要なマントラの一つである。デーヴィ・マハートミヤを唱えるときにこのマントラを唱えるのが通例である。これはシャクティ崇拝における主要なマントラの一つである。伝統的に、このマントラはデーヴィ・マハートミヤの朗誦中に唱えられる。信仰によれば、女神はカイラーサのマハカルに住んでいる。^{[4]パンジャブ州とハリヤーナ州の共同首都である}チャンディーガル市は、女神にちなんで名付けられている。

彼女は、悪魔マヒシャースラを倒した最高女神マヒシャースラマルディニ、またはドゥルガーとして知られています。彼女は、シュンバ、ニシュンバ、および仲間の悪魔を倒したカティヤイニ、カウシキ、またはアンビカと関連があり、またそれらとも考えられています。 ^{[5] 「この偉大な女神は、}アスラとの長引く戦いでデーヴァが無力になったときに、男性神々のエネルギーから生まれました。神々のすべてのエネルギーが統合されて超新星となり、あらゆる方向に炎を放ちました。そして、その独特の光は、その輝きで三界を満たし、一つに統合され、女性の姿になりました。」^{[6] [ページが必要]}

「デヴィは圧倒的な全能性を放っていた。三日月で飾られたこの三つの目を持つ女神は、複数の腕に吉兆の武器や紋章、宝石や装飾品、衣服や道具、花輪や数珠を持っていた。これらはすべて神々から捧げられたものだった。千の太陽の輝きを放つ金色の体を持ち、獅子の乗り物に座るチャンディは、宇宙エネルギーの最も壮観な化身の一人である。」^[7]

他の経典では、チャンディは悪魔ラクタビージャとの戦いでカーリーを「助ける」人物として描かれている。チャンディはラクタビージャを傷つけたが、地面に落ちた彼の血の一滴一滴から新たな悪魔が生まれた。ラクタビージャの血が地面に落ちる前に飲むことで、カーリーはチャンディがまず悪魔の軍勢を滅ぼし、最後にラクタビージャ自身を殺すことを可能にした。^[8]スカンダ・プラーナではこの物語が語り継がれ、マハカーリーが悪魔チャンダとムンダを殺す別の物語が追加されている。^[9]著者のチトラレーカ・シンとプレム・ナスは、「ナラダ・プラーナは、ラクシュミの強力な姿をドゥルガー、カーリー、バドラカーリー、チャンディ、マヘーシュワリ、ラクシュミ、ヴァイシュナヴィー、アンドレイとして描写している」と述べている。また、彼女はハラハル（サムドラ・マンタンの間）をアムリタ（アンブロシオ）に浄化した人物でもある。^[10]

チャンディ ホーマはヒンドゥー教で最も人気のあるホーマの 1 つです。インド全土でさまざまな祭り、特にナヴァラトリの時期に行われます。チャンディ ホーマは、ドゥルガー サプタサティの詩を朗唱し、供物を犠牲の火に捧げることによって行われます。ナヴァクシャリ マントラを伴うこともあります。クマリ プージャとスヴァシニ プージャも儀式の一部です。^{[11] [ページが必要]}

デーヴィー・マハートミヤの中間のエピソードに先立つ瞑想法では、図像の詳細が述べられている。女神は朱色の肌、数珠、戦斧、棍棒、矢、雷、蓮華、弓、水瓶、棍棒、槍、剣、盾、法螺貝、鐘、酒杯、三叉槍、輪縄、円盤（スダルサナ）を持つ18本の腕を持つと描写されている。彼女は珊瑚色の肌をしており、蓮華座に座っている。^[12]一部の寺院では、マハー・カーリー、マハー・ラクシュミー、マハー・サラスワティーの像が別々に保管されている。また、多くの寺院では、女神は4本の腕を持つ姿で描かれている。

チャンディはベンガルで最も人気のある女神の一人で、13世紀から19世紀初頭にかけて、ベンガル語で書かれたチャンディ・マンガラ・カヴィヤと呼ばれる詩や文学作品が数多く書かれました。 ^[13]これらは、地元の民俗女神や部族女神を主流のヒンズー教と融合させる効果がありました。マンガラ・カヴィヤは、チャンディをカーリー女神やカーリカ女神と関連づけることが多く、 ^{[14]チャンディを}シヴァ神の配偶者であり、パールヴァテ​​ィーやドゥルガーのような女神の特徴であるガネーシャとカルティケーヤの母と認識しています。^[15]チャンディを至高の女神とする概念も変化しました。女神の崇拝は本質的に異質なものになりました。

チャンディは幸運と関連があります。マンガル・チャンディ、サンカト・マンガル・チャンディ、ラナ・チャンディのような縁起の良い形は喜び、富、子宝、良い狩り、戦いでの勝利を授け、オライ・チャンディのような他の形はコレラ、ペスト、牛の病気などの病気を治します。^[16]

これらはほとんどすべて村や部族の女神であり、チャンディという名前に村や部族の名前が付けられています。これらの女神の中で最も重要なのはモンゴルのチャンディで、州全体とアッサムでも崇拝されています。ここでの「モンゴル」という言葉は、縁起の良い、または慈悲深いという意味です。^[17]

• チャンディ・ディ・ヴァル（シク教）
• インドネシアのチャンディ

ウィキメディア・コモンズには、チャンディに関連するメディアがあります。

• Mandal, Paresh Chandra (2021年9月18日). 「Chandi」. Banglapedia . 2024年2月5日閲覧。